{"id":35718,"date":"2022-07-16T06:05:57","date_gmt":"2022-07-16T11:05:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1247-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:05:57","modified_gmt":"2022-07-16T11:05:57","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1247-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1247-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 124:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 124:7<\/span><\/p>\n

Nuestra alma es escap\u00f3 como un p\u00e1jaro.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Manumisi\u00f3n del alma<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Es una liberaci\u00f3n de una esclavitud miserable.<\/p>\n

1. <\/strong>Es una servidumbre del hombre mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una atadura asociada a un sentimiento de culpa.<\/p>\n

3. <\/strong>Es una esclavitud de la que solo Dios puede librar.<\/p>\n


II. <\/strong>Es una liberaci\u00f3n hacia una libertad feliz. La libertad del alma consiste en el m\u00e1s libre ejercicio de sus facultades intelectuales y poderes espirituales. La libertad del alma consiste en no estar limitada por ninguna fuerza que no sea el amor por el infinito. \u201cEs una libertad gloriosa\u201d. Glorioso por el h\u00e9roe que lo logr\u00f3, glorioso por la bienaventuranza inmortal que asegura. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El p\u00e1jaro escap\u00f3 de la trampa<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El alma comparada con un p\u00e1jaro.<\/p>\n

1. <\/strong>Tambi\u00e9n es un pajarito: un gorri\u00f3n, o uno del tipo de los gorriones. \u201cNuestra alma escap\u00f3 como un pajarito\u201d, no como un gran p\u00e1jaro que podr\u00eda romper la red y liberarse por su propia fuerza. Un pajarito representa adecuadamente nuestra alma cuando somos humildes de coraz\u00f3n. En nuestra condici\u00f3n no regenerada, por lo menos nos consideramos aguiluchos, pero no somos grandes criaturas despu\u00e9s de todo. Hablamos de grandes hombres: todos somos peque\u00f1os a los ojos de Dios. Si \u00c9l cuida de los gorriones, ten por seguro que \u00c9l cuida de las almas, y cuando pienses menos de ti mismo, cree que el Se\u00f1or te mira.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuevamente, nuestra alma es como un pajarito porque es muy ignorante. Las aves saben poco de trampas, pero saben tanto que \u201cciertamente en vano se tiende la red a la vista de cualquier ave\u201d. Incluso esta escasa sabidur\u00eda es m\u00e1s de lo que los hombres muestran, porque vuelan a la red cuando <\/strong>se extiende delante de sus ojos; s\u00ed, en la misma red de la cual, en la providencia de Dios, se les acaba de permitir escapar. Tan necios e ignorantes somos como p\u00e1jaros listos para el se\u00f1uelo, hasta que el Se\u00f1or nos ense\u00f1a sabidur\u00eda; e incluso entonces necesitamos que nos cuiden cada hora, o seremos atrapados por el <\/strong>destructor.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestra alma es a menudo como un pajarito porque es muy ansiosa y aventurera. \u00a1C\u00f3mo confiar\u00e1n los p\u00e1jaros en invierno en torno a las trampas m\u00e1s sencillas si se utilizan como cebo unas pocas migajas! Por desgracia, los hombres son igualmente temerarios: ven a otros perecer, pero siguen sus caminos.<\/p>\n

4. <\/strong>Tambi\u00e9n el pajarito, una vez atrapado en la red, es una buena comparaci\u00f3n con el alma capturada por el pecado, porque est\u00e1 indefensa.<\/p>\n

5. <\/strong>Las almas tambi\u00e9n son como las aves porque son objeto de trampas.<\/p>\n


II. <\/strong>La trampa.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 oculto. Sospecha siempre que en una tentaci\u00f3n de pecar hay m\u00e1s de lo que puedes ver. Nunca digas que es una cosa peque\u00f1a; porque en una peque\u00f1a falta acecha un gran mal. La muerte y la destrucci\u00f3n se esconden bajo delitos aparentemente menores.<\/p>\n

2. <\/strong>Las trampas y trampas suelen ser atractivas. El pobre p\u00e1jaro ve semillas que le gustan, y va por ellas, sin juzgar que va a dar su vida a cambio de un breve goce. As\u00ed es con Satan\u00e1s. Nos tienta con deleites, con los deseos de los ojos, los deseos de la carne y la soberbia de la vida: gustamos lo dulce, y somos traspasados de escozor.<\/p>\n

3. <\/strong>Las trampas de Satan\u00e1s, como las del cazador, son tristemente efectivas. Multitudes sobre multitudes son v\u00edctimas de sus propias pasiones, v\u00edctimas de ese arte infernal que hace que el mal parezca bueno. \u00a1Dios nos salve de caer en estas trampas tan mortales!<\/p>\n


III. <\/strong>La captura. \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a tomarse el ave?<\/p>\n

1. <\/strong>Puede haber sido por hambre. Si est\u00e1 extremadamente necesitado, puede sentirse tentado a hacer lo malo para mantener a su esposa y familia; Ruego que nunca cedas a la tentaci\u00f3n, sino que conf\u00edes en Dios, y \u00c9l te librar\u00e1 sin que extiendas tu mano a la iniquidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Otras aves se toman simplemente por su apetito. No tienen demasiada hambre, pero disfrutan de ciertas semillas selectas, y el cazador lo sabe; y los esparce alrededor de la trampa. Facilidad de cuerpo, indulgencia en el gusto, la alegr\u00eda de ser admirado, las dulzuras del poder y la posici\u00f3n, todos estos y muchos m\u00e1s han sido los cebos del cazador.<\/p>\n

3. <\/strong>Algunas personas est\u00e1n atrapadas por el miedo. Los p\u00e1jaros se han precipitado en la red por miedo al peligro; muchas personas se han convertido en grandes ofensores de Dios por falta de coraje moral. Tienen miedo de la risa de los necios. No pueden soportar el sarcasmo de los llamados sabios; y as\u00ed suprimen la verdad, y se unen al pecado para escapar del desprecio.<\/p>\n

4. <\/strong>Algunos pajaritos se pierden por el amor a la compa\u00f1\u00eda. El cazador tiene un p\u00e1jaro se\u00f1uelo que canta dulcemente o coquetea agradablemente, y los otros p\u00e1jaros deben seguirlo. En la Iglesia de Dios perdemos muchos miembros por matrimonios imp\u00edos.<\/p>\n


IV. <\/strong>La fuga.<\/p>\n

1. <\/strong>Se debe \u00fanicamente a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Se logra con el poder. \u201cLa trampa est\u00e1 rota\u201d: las mallas rotas con mano fuerte, la trampa de acero hecha pedazos.<\/p>\n

3. <\/strong>El escape est\u00e1 completo. Nuestra liberaci\u00f3n debe ser total, o no es verdad.<\/p>\n


V. <\/strong>La lecci\u00f3n. Deber\u00eda ense\u00f1arnos–<\/p>\n

1. <\/strong>Cantar.<\/p>\n

2. <\/strong>Confiar.<\/p>\n

3. <\/strong>Para mirar. <\/strong>\u201cQue no se vuelvan m\u00e1s a la insensatez\u201d, es una de las propias advertencias de Dios a su pueblo. \u00c9l te ha sacado del pozo de la desesperaci\u00f3n; no juegues cerca del borde de la misma. \u00c9l ha puesto tus pies sobre una roca; \u00bfQu\u00e9 tienes que ver con el lodo cenagoso? Ap\u00e1rtense del terreno resbaladizo, y sobre la roca dejen que sus pasos se establezcan. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El escape del alma del peligro<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Supone un hecho melanc\u00f3lico.<\/p>\n

1. <\/strong>Las fuentes de la tentaci\u00f3n son varias.<\/p>\n

(1)<\/strong> Interior.<\/p>\n

(2)<\/strong> Exterior. Satan\u00e1s y el mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>La naturaleza y los l\u00edmites del poder de la tentaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>De ninguna parte, tal vez, estemos m\u00e1s expuestos al peligro que de los h\u00e1bitos anteriores de pecado una vez cometido y sin arrepentimiento, porque hay una predisposici\u00f3n constante, sin gran vigilancia, a ceder de nuevo a las actividades en las que el pecador se ha dedicado una vez. introducido.<\/p>\n

4. <\/strong>Nuestra seguridad se encuentra en la resistencia temprana.<\/p>\n


II. <\/strong>Expresa un gozoso triunfo. Podemos justificar este gozo al experimentar la protecci\u00f3n Divina bajo aquellos peligros que amenazan la estabilidad de nuestra fe y esperanza–<\/p>\n

1. <\/strong>De nuestro conocimiento de los tristes resultados de la tentaci\u00f3n en la comodidad de los dem\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque el mal resistido y vencido es ocasi\u00f3n de satisfacci\u00f3n y felicidad interior. La tentaci\u00f3n frustrada es la felicidad que comienza.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque cada victoria es prenda y precursora de la conquista final.<\/p>\n


III. <\/strong>Exig\u00eda una mejora pr\u00e1ctica.<\/p>\n

1. <\/strong>Regoc\u00edjate de que el poder y la gracia de Cristo est\u00e9n a la altura de los peores extremos del car\u00e1cter y la condici\u00f3n humanos.<\/p>\n

2. <\/strong>Recuerda el poder de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Importancia de los h\u00e1bitos de vigilancia y abnegaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>La tentaci\u00f3n es solo por una temporada. (S. Thodey.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 124:7 Nuestra alma es escap\u00f3 como un p\u00e1jaro. Manumisi\u00f3n del alma I. Es una liberaci\u00f3n de una esclavitud miserable. 1. Es una servidumbre del hombre mismo. 2. Es una atadura asociada a un sentimiento de culpa. 3. Es una esclavitud de la que solo Dios puede librar. II. Es una liberaci\u00f3n hacia una libertad … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 124:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35718","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35718"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35718\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}