{"id":35735,"date":"2022-07-16T06:06:41","date_gmt":"2022-07-16T11:06:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1281-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:06:41","modified_gmt":"2022-07-16T11:06:41","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1281-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1281-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 128:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 128:1-6<\/span><\/p>\n

Bienaventurado todo aquel que teme al Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La bendita tendencia de la verdadera piedad<\/strong><\/p>\n

El tema es la bendita tendencia de la verdadera piedad, y el hombre verdaderamente piadoso se describe como alguien que \u201cteme al Se\u00f1or\u201d y \u201canda en Sus caminos\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>Su tendencia es hacer prosperar los negocios (vers\u00edculo 2). Esto contrasta espl\u00e9ndidamente con la terrible amenaza que Mois\u00e9s dirigi\u00f3 a los israelitas de la antig\u00fcedad, si quebrantaban la ley de Dios (Ex 25:35<\/span>; Deuteronomio 18:40<\/u>).<\/p>\n


II. <\/strong>Su tendencia es hacer feliz a la familia (vers\u00edculo 3). Las familias imp\u00edas son estrellas que se alejan de sus \u00f3rbitas, pero una familia verdaderamente piadosa, por peque\u00f1a que sea, es un orbe que gira alrededor del eterno Sol de Justicia, y de \u00e9l deriva su vida, su luz y su armon\u00eda.<\/p>\n


III. <\/strong>Su tendencia es hacer bendito el pa\u00eds (vers\u00edculos 4, 5). \u201cLa justicia exalta a la naci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>En la riqueza material. Verdad, honestidad, integridad, en un pueblo; son las mejores garant\u00edas de avance comercial. El cr\u00e9dito es el mejor capital en los negocios de una naci\u00f3n, as\u00ed como en los negocios de un individuo, y el cr\u00e9dito se basa en principios rectos.<\/p>\n

2. <\/strong>En los goces sociales. Seg\u00fan los principios de veracidad, rectitud y honor reinan en la sociedad, ser\u00e1 la franqueza, la cordialidad y el disfrute de las relaciones sociales.<\/p>\n

3. <\/strong>En el poder moral. La verdadera majestuosidad de un reino reside en sus virtudes morales.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su tendencia es alargar la vida (vers\u00edculo 5). Debe haber un punto despu\u00e9s de la palabra \u201cNi\u00f1os\u201d, y la palabra \u201cy\u201d no est\u00e1 en el original. La piedad genuina tiende a una larga vida.<\/p>\n

1. <\/strong>La larga vida depende de la obediencia a las leyes de nuestra constituci\u00f3n, leyes f\u00edsicas, mentales y morales.<\/p>\n

2. <\/strong>Para obedecer las leyes de nuestra constituci\u00f3n, esas leyes deben ser entendidas.<\/p>\n

3. <\/strong>Para comprender esas leyes, el hombre debe estudiarlas. No vendr\u00e1n a \u00e9l por intuici\u00f3n, inspiraci\u00f3n o revelaci\u00f3n. Debe estudiarlos, estudiar la naturaleza.<\/p>\n

4. <\/strong>Para poder estudiarlos con eficacia debe tener suprema simpat\u00eda por su Autor. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cuesti\u00f3n laboral y el cristianismo<\/strong><\/p>\n

Prevalece la angustia entre los pobres, calamitosos conflictos entre el trabajo y el capital, exigen una reflexi\u00f3n seria y una expresi\u00f3n sabia y fiel de la Iglesia de Cristo. Los trabajadores reclaman su derecho a \u201casegurar el pleno disfrute de la riqueza que crean\u201d, y ciertamente tienen derecho a una mayor \u201cparticipaci\u00f3n en las ganancias del avance de la civilizaci\u00f3n\u201d. \u00bfC\u00f3mo se puede realizar esto?<\/p>\n


I. <\/strong>No por la revoluci\u00f3n socialista y la confiscaci\u00f3n y redistribuci\u00f3n comunista. Estos m\u00e9todos son contrarios por igual a la naturaleza, la raz\u00f3n, la revelaci\u00f3n y la experiencia.<\/p>\n


II. <\/strong>La organizaci\u00f3n, la oficina de registro, la cooperaci\u00f3n, el arbitraje, la legislaci\u00f3n, etc., son en gran medida recursos emp\u00edricos y artificiales, que producen, en el mejor de los casos, enmiendas parciales y superficiales.<\/p>\n


III. <\/strong>La religi\u00f3n cristiana conseguir\u00e1 lo bueno de lo anterior y, adem\u00e1s, producir\u00e1 la \u00fanica cura radical y permanente.<\/p>\n

1. <\/strong>Ense\u00f1a y realiza una Fraternidad de la Humanidad, que abarca ricos y pobres, en la que, si un miembro sufre, todos sufren.<\/p>\n

2. <\/strong>Su ley dorada ataca el ego\u00edsmo de los ricos al negarse a considerar a los pobres, asegura el alivio inmediato de la filantrop\u00eda cristiana y la mejora permanente de \u00ablas cosas justas y equitativas\u00bb (Col 4:1<\/span>). \u201cJornada justa de trabajo, etc., jornal justo.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Ofrece la mejor promesa de regular el mercado laboral controlando el hacinamiento en las vocaciones m\u00e1s f\u00e1ciles, sustituyendo la elecci\u00f3n concienzuda y la gu\u00eda providencial por el ego\u00edsmo irrazonable que hace que el tiempo y los medios para el placer sean la gran consideraci\u00f3n–p. <\/em> La f\u00e1brica de la ciudad y el taller de costura siempre est\u00e1n abarrotados, la granja y el servicio dom\u00e9stico rara vez est\u00e1n totalmente provistos.<\/p>\n

4. <\/strong>Imparte dignidad y respeto propio a trav\u00e9s de la uni\u00f3n y el compa\u00f1erismo con el Se\u00f1or Jesucristo, hermano mec\u00e1nico y \u00fanico modelo perfecto de lo que puede ser y debe ser el obrero. Solo as\u00ed puede realizar su aristocracia ideal de \u00abvalor industrial y moral\u00bb, en lugar de riqueza y nacimiento.<\/p>\n

5. <\/strong>Le asegura la mejor de todas las ayudas, la autoayuda, y lo pone en el camino de labrar su propia salvaci\u00f3n. El fruto de tal cultura ser\u00e1n, de su propia estirpe, fieles y eficientes representantes que \u201cse presentar\u00e1n ante los reyes\u201d.<\/p>\n

6. <\/strong>Har\u00e1 de su hogar el escenario del m\u00e1s alto confort, de la m\u00e1s pura y estable felicidad dom\u00e9stica y del bienestar familiar. (WM Roger.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La piedad en su principio, desarrollo y bienaventuranza<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed <\/em>tenemos–<\/p>\n


I. <\/strong>Piedad en principio. El amor a Dios que constituye la piedad se caracteriza por dos cosas:–<\/p>\n

1. <\/strong>Predominio. La mayor\u00eda de los hombres tienen una especie de amor por el Supremo, que fluye a trav\u00e9s de ellos con otras emociones naturales, pero no alcanza ascendencia sobre otros sentimientos, ni control sobre las dem\u00e1s facultades. El amor a Dios que constituye la piedad debe ser la disposici\u00f3n controladora.<\/p>\n

2. <\/strong>Permanencia. Quiz\u00e1s, en la mayor\u00eda de las mentes, el sentimiento de amor a Dios, de gratitud, adoraci\u00f3n e incluso reverencia, surge a veces: especialmente cuando se mueve en medio de la naturaleza grandiosa y hermosa, o experimenta el disfrute de algunas bendiciones especiales. Pero este sentimiento, para convertirse en piedad, debe cristalizarse y asentarse como una roca. Es el embri\u00f3n de toda excelencia en todos los mundos. Es una semilla de la que crece todo lo bello y fecundo en el Ed\u00e9n de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Piedad en desarrollo. \u00bfC\u00f3mo se desarrolla correctamente este principio? No en meras canciones, himnos, oraciones y ceremonias, sino en la conducta. \u201cEl que anda en Sus caminos\u201d. \u201cSus caminos\u201d, los caminos de la verdad, la honestidad, la pureza y el amor santo. La verdadera piedad no es un elemento adormecido que duerme en el alma, como el grano enterrado bajo las monta\u00f1as, lucha por tomar forma y act\u00faa, camina, y su caminar es hacia adelante y hacia arriba.<\/p>\n


III. <\/strong>Piedad en la bienaventuranza. (David Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La religi\u00f3n es agradable. Ning\u00fan hombre realiz\u00f3 jam\u00e1s una acci\u00f3n que fuera sabia y buena, como suplir las necesidades de los pobres industriosos, aliviar la aflicci\u00f3n del hu\u00e9rfano o vindicar el car\u00e1cter del digno de una detracci\u00f3n inmerecida, sin encontrar la recompensa de la beneficencia en ese mismo momento. . Sentir\u00e1 una secreta satisfacci\u00f3n, que nunca podr\u00e1 ser igualada por los placeres de los sentidos. Puede que no sea capaz, es cierto, de ejecutar todos sus loables designios; pero la misma conciencia de la buena intenci\u00f3n es m\u00e1s deliciosa que los triunfos de la iniquidad triunfante. \u201cEste es el camino de la religi\u00f3n, andad por \u00e9l.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>La religi\u00f3n es rentable. Los mismos deberes que inculca la religi\u00f3n, no pueden haber escapado a vuestra observaci\u00f3n, tienen una tendencia natural a procurar las comodidades y conveniencias de la vida. Salud, honor, riquezas y ese buen nombre que es mejor que las riquezas, son, en muchos casos, parte de la recompensa de la religi\u00f3n. La religi\u00f3n abarca tanto el bienestar temporal de los individuos como la prosperidad de los estados y de los imperios. \u201cBienaventurado todo aquel que teme al Se\u00f1or, que anda en Sus caminos.\u201d Bienaventurados los j\u00f3venes; bienaventurados los ancianos; bienaventurados los pr\u00f3speros; y bendijo a los afligidos. (T. Laurie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Relaci\u00f3n entre la alegr\u00eda y el temor piadoso<\/strong><\/p>\n

G. <\/em>K. Chesterton comenta: \u201cEl temor del Se\u00f1or es el principio del placer\u201d. Cuando la vida deja de ser un misterio deja de tener el secreto de la alegr\u00eda. El mundo que ha desterrado el asombro ha desterrado la risa sana. Las \u00e9pocas que m\u00e1s han conocido el miedo religioso son las \u00e9pocas de las que han salido las notas m\u00e1s l\u00edricas de la alegr\u00eda cristiana. Esas edades mayores vivieron, respiraron y se regocijaron en Dios en medio de sus oscuras teolog\u00edas. Bernardo de Clairvaux ten\u00eda ideas severas y estupendas sobre la Deidad y, sin embargo, fue \u00e9l quien cant\u00f3:<\/p>\n

\u201cJes\u00fas, el solo pensamiento de Ti,<\/p>\n

Con dulzura llena mi pecho. \u201d<\/p>\n

Samuel Rutherford estaba empapado de todos los rigores de un calvinismo que toca los resortes mismos del asombro en el pecho humano y, sin embargo, de \u00e9l provinieron las cartas de amor del cristianismo, cartas demasiado sagradas para nadie excepto para nosotros. estados de \u00e1nimo m\u00e1s solitarios. En el momento en que dejamos de temblar ante Dios, dejamos de conocer el gozo. (WC Piggott.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 128:1-6 Bienaventurado todo aquel que teme al Se\u00f1or. La bendita tendencia de la verdadera piedad El tema es la bendita tendencia de la verdadera piedad, y el hombre verdaderamente piadoso se describe como alguien que \u201cteme al Se\u00f1or\u201d y \u201canda en Sus caminos\u201d. I. Su tendencia es hacer prosperar los negocios (vers\u00edculo 2). Esto … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 128:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35735","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35735","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35735"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35735\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}