{"id":35742,"date":"2022-07-16T06:06:59","date_gmt":"2022-07-16T11:06:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1298-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:06:59","modified_gmt":"2022-07-16T11:06:59","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1298-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1298-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 129:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 129:8<\/span><\/p>\n<p><em>La bendici\u00f3n de el Se\u00f1or est\u00e9 con vosotros.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Bendici\u00f3n mutua<\/strong><\/p>\n<p>Aunque<em> <\/em>la reciprocidad es hermosa, no debemos ser, como cristianos, dependientes de ella. \u201cBendice a los que te maldicen\u201d. \u201cSiendo ultrajados, bendecimos.\u201d Nuestras responsabilidades son las mismas, en todas las condiciones de la vida humana. Bug es una cosa agradable y \u00fatil cuando hay reciprocidad de bendici\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El esp\u00edritu de la vida cristiana es que debemos vivir en los dem\u00e1s. Esto no es simplemente una doctrina de la verdad abstracta; es una revelaci\u00f3n de la vida de Dios en Cristo. \u00c9l no vino para que le sirvieran, sino para ministrar y dar su vida, su vida de pensamiento, su vida de trabajo, su vida de piedad y compasi\u00f3n, su vida de dolor, su vida de sufrimiento, incluso hasta la muerte. , por nuestro bien. As\u00ed toda su historia fue una bendici\u00f3n, y nos ha dejado como part\u00edcipes de la naturaleza divina a trav\u00e9s de \u00c9l la herencia de su gozo y de su paz.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Hay ocasiones especiales para la ministraci\u00f3n de bendici\u00f3n; temporadas en las que estamos m\u00e1s atentos a nuestras propias misericordias; estaciones en las que nuestra c\u00e1lida luz de fuego contrasta con los fr\u00edos hogares de los pobres; temporadas de salud y fortaleza, cuando somos llamados a simpatizar con la enfermedad desesperada e incurable.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El esp\u00edritu de bendici\u00f3n es el esp\u00edritu del ministerio universal. No todos estamos llamados a hacer lo mismo, no todos estamos llamados a ser obispos, ni di\u00e1conos, ni maestros. Hay diversidades de funcionamiento. Dios elige a sus instrumentos, los llama a su trabajo. No puedes encontrar al hombre o la mujer, el hijo o el padre, el amo o el sirviente que no puedes bendecir. Puede que seas poco elocuente, pero puedes bendecir con una mirada. Puede que te encuentres tan nervioso que tus palabras sean inaudibles ante el hombre, pero para ti es posible el susurro en el Trono de la Gracia.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>El esp\u00edritu de bendici\u00f3n mutua act\u00faa como un recordatorio de las misericordias. Somos demasiado propensos a olvidarlos, demasiado propensos a darlos por sentado, demasiado propensos a tener la bendici\u00f3n y no rastrearla hasta el gran Dador. Quiz\u00e1 he tomado las misericordias de Dios como si fuera natural y propio recibirlas, como si la conciencia de haber cumplido con mi deber me llevara a esperar recompensa; como si mi esfuerzo debiera haber sido tan honrado; como si viviendo una vida pura debo tener salud; como si siendo amistoso debiera tener amigos. El texto nos recuerda que es \u201cla bendici\u00f3n del Se\u00f1or\u201d. Nunca sabremos el significado de la palabra \u00abbendici\u00f3n\u00bb hasta que miremos hacia atr\u00e1s a la vida desde las grandes almenas del cielo, y veamos todo el camino por el que el Se\u00f1or nos condujo, para humillarnos, probarnos y probar lo que era. en nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>El esp\u00edritu de bendici\u00f3n mutua es el esp\u00edritu del santuario. \u201cTe bendecimos en el nombre del Se\u00f1or\u201d, y en otra parte leemos, \u201cTe bendecimos desde la casa del Se\u00f1or\u201d. Ese ha de ser, seg\u00fan lo entiendo, el esp\u00edritu de la Iglesia, y la Iglesia tiene necesidad de aprender en todas las \u00e9pocas esa lecci\u00f3n. La Iglesia de Cristo debe ser la Iglesia de la restauraci\u00f3n. Si un hombre yerra, debemos restaurarlo en el esp\u00edritu de mansedumbre. Si los hombres est\u00e1n abatidos, debemos levantarlos; debemos fortalecer las manos ca\u00eddas y las rodillas debilitadas, y decir a los de coraz\u00f3n temeroso: \u201cTu Dios reina\u201d. (<em>WM Statham.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un saludo antiguo<\/strong><\/p>\n<p>Este<em> <\/em>saludo antiguo a\u00fan persiste en Oriente. Y ser\u00eda una delicia si hubiera una mayor manifestaci\u00f3n de sentimiento cort\u00e9s y devocional en los campos de cosecha en casa. M\u00e1s all\u00e1 del c\u00edrculo sagrado de la Iglesia, no hay espect\u00e1culo tan alentador bajo la amplia b\u00f3veda del cielo como un f\u00e9rtil campo de ma\u00edz y los segadores cort\u00e1ndolo. Llena el coraz\u00f3n de alegr\u00eda y eleva los pensamientos hacia Aquel que env\u00eda Su sol, lluvia y roc\u00edo, y corona el a\u00f1o con Su bondad. Una cosecha abundante es un beneficio puro. Sucede a veces que la prosperidad de un hombre se compra a expensas de otros; y que, para hacer que su l\u00e1mpara brille con m\u00e1s fuerza, muchas l\u00e1mparas se apagan o emiten una luz d\u00e9bil y vacilante. Pero aqu\u00ed todos son ganadores y ninguno es perdedor. Y as\u00ed podemos pedir que el favor Divino descienda sobre los que se dedican a talarlo; y podemos decir con una conciencia iluminada, La bendici\u00f3n del Se\u00f1or sea con vosotros: os bendecimos en el nombre del Se\u00f1or. Los segadores, tambi\u00e9n, en el campo de cosecha deben recordar, m\u00e1s de lo que siempre se hace, a ese Dios cuya generosidad se ve en cada pu\u00f1ado de ma\u00edz que alcanzan. \u00bfPor qu\u00e9 Dios debe estar tan distante de nosotros, cuando se dedica a las ocupaciones ordinarias de la vida? \u00bfPor qu\u00e9 no reconocerlo en todos nuestros caminos? \u00bfPor qu\u00e9 debe suponerse que \u00c9l no tiene nada que ver con nosotros, y que nosotros no tenemos nada que ver con \u00c9l, excepto en los s\u00e1bados y en los santuarios? \u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda estar la ley de la bondad en nuestra lengua y el esp\u00edritu de cortes\u00eda endulzar nuestro trato diario? \u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00edamos preocuparnos por el bienestar de los dem\u00e1s y suplicar a Dios, en el hermoso sentimiento devocional del mundo antiguo: \u201cTe bendecimos en el nombre del Se\u00f1or\u201d?<em> <\/em>(<em>N. McMichael .<\/em>)<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><span class='biblia'>Sal 130:1-8<br \/><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 129:8 La bendici\u00f3n de el Se\u00f1or est\u00e9 con vosotros. Bendici\u00f3n mutua Aunque la reciprocidad es hermosa, no debemos ser, como cristianos, dependientes de ella. \u201cBendice a los que te maldicen\u201d. \u201cSiendo ultrajados, bendecimos.\u201d Nuestras responsabilidades son las mismas, en todas las condiciones de la vida humana. Bug es una cosa agradable y \u00fatil cuando &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1298-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 129:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35742","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35742"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35742\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}