{"id":35765,"date":"2022-07-16T06:08:00","date_gmt":"2022-07-16T11:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1333-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:08:00","modified_gmt":"2022-07-16T11:08:00","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1333-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1333-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 133:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 133:3<\/span><\/p>\n

Como el roc\u00edo de Herm\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El esp\u00edritu de fraternidad como el roc\u00edo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El amor fraterno es silencioso, no demostrativo. Nada en la naturaleza es m\u00e1s silencioso que el roc\u00edo. La lluvia retumba, el viento a\u00falla y el oc\u00e9ano brama, pero el roc\u00edo desciende sereno e inaudito. El amor genuino nunca es ruidoso. Las emociones m\u00e1s profundas son siempre las m\u00e1s silenciosas; el m\u00e1s superficial el m\u00e1s tumultuoso.<\/p>\n


II. <\/strong>El amor fraterno es vital, no mec\u00e1nico \u00a1Qu\u00e9 refrescante es el roc\u00edo! Da nueva vida y verdor a todo lo que toca. El amor fraterno es independiente de las organizaciones, es independiente de todos los mecanismos sociales.<\/p>\n


III. <\/strong>El amor fraternal es m\u00e1s divino que humano. De donde viene el roc\u00edo Desciende de lo alto. Todo amor verdadero viene de Dios, como toda luz del sol. (David Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amor fraterno<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Es un v\u00ednculo seguro de uni\u00f3n. Herm\u00f3n est\u00e1 en el norte y Si\u00f3n est\u00e1 en el sur: ma\u00f1ana tras ma\u00f1ana el sol, el gran destilador de la Naturaleza, extra\u00eda humedad del nevado Arm\u00f3n, y las nubes que flotaban hacia el sur derramaban su tesoro en la colina de Si\u00f3n. As\u00ed, las distintas partes de la tierra se <\/strong>serv\u00edan unas a otras en el orden natural de Dios. As\u00ed el amor fraterno con su servicio mutuo une el hogar, la ciudad, la tierra. Ning\u00fan sistema de unidad puede fundarse de otro modo si ha de ser seguro. La fuerza dirigida por el ego\u00edsmo nunca puede hacer un v\u00ednculo verdadero.<\/p>\n


II. <\/strong>Es el m\u00e9todo de bendici\u00f3n de Dios. \u201cPorque all\u00ed mand\u00f3 Jehov\u00e1 la bendici\u00f3n.\u201d El salmista reconoce en el culto peri\u00f3dico de Sion una ocasi\u00f3n de este amor fraternal, y habla por lo tanto del amor como una bendici\u00f3n de Dios concedida all\u00ed. Y todo ese amor tiene su fuente en Dios. Apartados de \u00c9l no debemos conocer <\/strong>sus delicias. Es la forma en que \u00c9l promueve nuestra felicidad al llenarnos con el deseo de ayudarnos unos a otros. Somos solidariamente canales de la ayuda de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Es el cielo; comenzado \u201cIncluso la vida para siempre\u201d. Que puede significar esta frase sino que el verdadero amor es inmortal. \u00bfNo nos ha ense\u00f1ado San Juan que amar verdadera y puramente es compartir la vida de Dios? En la medida en que amamos, entonces, ya hemos impartido a nuestra vida un elemento imperecedero: participamos en esa medida en los \u00abplaceres que son para siempre\u00bb. (W. Hawkins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Como el roc\u00edo<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>Como el roc\u00edo desciende del cielo arriba sobre la tierra abajo, as\u00ed es la unidad fraterna, en su producci\u00f3n y aumento, don del Esp\u00edritu divino del amor, fuente de bendici\u00f3n para toda la Iglesia .<\/p>\n

2. <\/strong>Como el roc\u00edo desciende silenciosa e imperceptiblemente, hasta cubrir toda la faz de la tierra, as\u00ed el afecto de los hermanos cristianos se difunde entre ellos por un progreso tranquilo y suave, hasta la abundante aparici\u00f3n y felices efectos de \u00e9l, se manifiestan al mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Como el roc\u00edo, compuesto de muchos millones de gotas, refresca los frutos de la tierra por su influencia conjunta, as\u00ed la Iglesia es edificada por el amor de muchos; su prosperidad y fertilidad dependen del amor unido de todos sus miembros. (W. Jones, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El roc\u00edo de Herm\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El El roc\u00edo de Herm\u00f3n y el roc\u00edo que descendi\u00f3 sobre los montes de Sion, al que se refiere el salmista, difiere completamente del roc\u00edo ordinario de nuestro pa\u00eds, y es un fen\u00f3meno peculiar de Palestina y Oriente. Es una neblina suave que viene del Mediterr\u00e1neo durante el verano, cuando el calor es mayor y el pa\u00eds se quema con el sol terrible. Es atra\u00eddo por las alturas del interior, y condensado en copiosa humedad sobre sus costados, y se desliza hacia abajo sobre las llanuras, reviviendo y refrescando todo lo verde. Llega primero que nada al monte Herm\u00f3n, y ayuda a mantener su inmutable manto de nieve, y a llenar sus manantiales, y alimenta sus cedros, y luego fluye hacia abajo y hace que el ma\u00edz crezca verde en los valles, y las vides para hinchar sus uvas moradas en los vi\u00f1edos, y los lirios para desplegar su resplandor carmes\u00ed en los campos. Y es a este maravilloso fen\u00f3meno que el salmista compara la unidad y la armon\u00eda de aquellos que habitan juntos como hermanos. Es una imagen bell\u00edsima y expresiva. Porque as\u00ed como el monte Herm\u00f3n, que se eleva sobre las llanuras y los valles de Palestina, los beneficia con sus nubes, lluvias y arroyos, les imparte las bendiciones que recibe del cielo, y as\u00ed se vuelve esencial para su vida y bienestar; as\u00ed que estas llanuras y valles, a su vez, han ayudado a elevar y mantener a Herm\u00f3n en su trono, y le env\u00edan sus evaporaciones y radiaciones para convertirse en las fuentes de sus nieves inmaculadas, sus nubes ondulantes, sus corrientes centelleantes y sus vientos refrescantes. Lo ayudan tanto como si les ayudara a ellos. Son mutuamente dependientes unos de otros. La humilde llanura no envidia la alta monta\u00f1a; ni la alta monta\u00f1a mira con desprecio la humilde llanura. Est\u00e1n asociados juntos en armon\u00eda f\u00edsica. Est\u00e1n all\u00ed en la estrecha relaci\u00f3n entre s\u00ed se\u00f1alada por Aquel que pesa los montes en balanza y los collados en balanza; y no podr\u00edan tener otra posici\u00f3n, forma o funci\u00f3n. El uno no podr\u00eda hacer ni siquiera ser sin el otro. As\u00ed quiere el salmista que vivan los habitantes de Tierra Santa. Que la religi\u00f3n de Efra\u00edn sea como la fragancia que todo lo impregna del aceite santo del templo en Jud\u00e1; y que la religi\u00f3n de Jud\u00e1 sea como la humedad que brota del Herm\u00f3n cubierto de nieve en Efra\u00edn, y cae en refrescantes gotas sobre las secas colinas del sur de Jud\u00e1. El pueblo del convenio hab\u00eda perdido la bendici\u00f3n a trav\u00e9s de su divisi\u00f3n; fueron debilitados, y, en consecuencia, fueron llevados cautivos, y su tierra qued\u00f3 desolada. Pero ahora, si se vuelven a unir y contin\u00faan, en mutua armon\u00eda y fraternal bondad, ayud\u00e1ndose y anim\u00e1ndose unos a otros en la buena obra para la que Dios los ha preparado y llamado; si observan juntos las mismas ordenanzas de religi\u00f3n y preservan juntos la pureza de su fe nacional, entonces Dios eliminar\u00e1 la amenaza y ordenar\u00e1 sobre ellos la bendici\u00f3n, es decir, la vida para siempre. Su tierra volver\u00eda a ser una tierra que mana leche y miel; y ellos mismos ser\u00edan una vez m\u00e1s una naci\u00f3n santa, un sacerdocio real, un pueblo propio, celoso de buenas obras. Y as\u00ed ser\u00eda con toda familia, Iglesia y naci\u00f3n que a\u00fan vivan juntas en la unidad y armon\u00eda del amor. Dios mandar\u00eda all\u00ed la bendici\u00f3n, incluso la vida continua y pr\u00f3spera. Especialmente en la Iglesia se sentir\u00eda esta bondad y agrado de los hermanos que habitan juntos en unidad. \u00bfCu\u00e1ndo reconocer\u00e1n las iglesias el hecho de que est\u00e1n destinadas a provocarse unos a otros, no a la envidia y los celos, sino a toda buena obra? \u00bfCu\u00e1ndo aprender\u00e1n sus miembros la gran verdad de que Dios otorga las bendiciones de la salvaci\u00f3n a los individuos, no para que estas bendiciones est\u00e9n confinadas a ellos, sino para que puedan ser difundidas por ellos? Pero el Herm\u00f3n terrenal es s\u00f3lo el tipo del celestial, la sombra de algo m\u00e1s grandioso y duradero. Hay colinas eternas a las que debemos alzar nuestros ojos, rocas m\u00e1s altas que cualquiera en este mundo. De ellos nos viene el roc\u00edo de la gracia, y el r\u00edo que brota del trono de Dios y del Cordero; y Dios ciertamente manda all\u00ed la bendici\u00f3n, s\u00ed, la vida para siempre. (H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Porque all\u00ed mand\u00f3 el Se\u00f1or la bendici\u00f3n.<\/strong>—<\/em><\/p>\n

Bendici\u00f3n ordenada<\/strong><\/p>\n

Es <\/em>una alusi\u00f3n, posiblemente, a grandes personajes, a un general, o a un emperador :: \u201cDonde est\u00e1 la palabra de un rey, all\u00ed est\u00e1 el poder\u201d. El centuri\u00f3n dijo: \u201cA un soldado le digo: Ve, y va, ya otro: Ven, y viene; a un tercero: Haz esto, y lo hace\u201d. As\u00ed que Dios ordena una ordenanza: \u201cVe y edifica tal santo\u201d, y se cumple; \u00c9l dice a otra ordenanza: \u201cVen y llama a casa a tal pecador\u201d, y lo hace; Las palabras y la obra de Dios van juntas. Los hombres no pueden capacitar a otros, o darles poder para obedecerlos; pueden pedirle a un cojo que camine, oa un ciego que vea; pero no les permiten andar ni ver: Dios con Su Palabra da fuerza para hacer lo mandado; como en la antigua, as\u00ed en la nueva creaci\u00f3n, \u201c\u00c9l dijo, y fue hecho; \u00c9l mand\u00f3, y se mantuvo firme\u201d (Sal 33:9<\/span>). Pero all\u00ed el Se\u00f1or ordena Su bendici\u00f3n, \u201cy vida para siempre\u201d. La corriente de regeneraci\u00f3n, o una vida espiritual, que nunca cesar\u00e1, sino que seguir\u00e1 adelante y aumentar\u00e1, hasta que se hinche y sea absorbida por el oc\u00e9ano de vida eterna, \u201cs\u00ed, vida para siempre\u201d. (G. Swinnock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Incluso la vida para siempre.<\/strong>—<\/p>\n

Eternidad<\/strong><\/p>\n

El <\/em>pensamiento de la eternidad est\u00e1 en todos nosotros: un presentimiento y una conciencia; y ese mismo presentimiento universal llega lejos para establecer la realidad del orden invisible de las cosas a las que se dirige. El gran planeta que se mueve en el c\u00edrculo exterior de nuestro sistema fue descubierto porque luego vacil\u00f3 en su curso de una manera inexplicable, a menos que alguna masa desconocida lo atrajera desde millones de kil\u00f3metros de espacio oscuro. Y hay \u201cperturbaciones\u201d en nuestros esp\u00edritus que no se pueden entender, a menos que de ellas podamos adivinar ese mundo lejano e invisible, que tiene poder desde lejos para balancear en sus \u00f3rbitas las peque\u00f1as vidas de los hombres mortales. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida interminable<\/strong><\/p>\n

Nosotros, <\/em> de este siglo, a menudo sonr\u00eden a los tontos alquimistas de anta\u00f1o, olvidando que tal es el amor del hombre por la existencia que en todas las \u00e9pocas ha buscado ansiosamente alg\u00fan verdadero \u00abelixir de vida\u00bb. Y ya sea que esa supuesta pero siempre esquiva bendici\u00f3n sea oro puro, como con los primeros alquimistas, o \u00abextracto de carnero\u00bb, como el profesor Kedzie llama al elixir del Dr. Brown-Sequard, el motivo de la b\u00fasqueda es el mismo. As\u00ed, \u201caunque grande la esperanza y lenta para morir\u201d, ninguna alquimia antigua ni moderna puede prolongar la existencia, que ha sido puesta para cada uno de nosotros m\u00e1s all\u00e1 del punto Divinamente determinado. \u00a1Cu\u00e1n extra\u00f1o es, entonces, que los hombres sean tan lentos para buscar a Aquel que es nuestra vida para siempre, quien por Su amorosa gracia ofrece vida e inmortalidad a todos! (GV Reichel.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

Sal 134:1-3
<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 133:3 Como el roc\u00edo de Herm\u00f3n. El esp\u00edritu de fraternidad como el roc\u00edo I. El amor fraterno es silencioso, no demostrativo. Nada en la naturaleza es m\u00e1s silencioso que el roc\u00edo. La lluvia retumba, el viento a\u00falla y el oc\u00e9ano brama, pero el roc\u00edo desciende sereno e inaudito. El amor genuino nunca es ruidoso. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 133:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35765\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}