En el d\u00eda octavo.<\/i><\/b> No en el octavo d\u00eda del mes, sino en el primer d\u00eda despu\u00e9s de su consagraci\u00f3n, la cual ocup\u00f3 siete d\u00edas, y antes de que fueran considerados indignos para ministrar en los ritos sagrados, siendo considerados en estado de imperfecci\u00f3n. Toda criatura, mayormente, se consideraba en un estado de suciedad e imperfecci\u00f3n, durante siete d\u00edas, y perfeccionados en el octavo. (Ver cap. Lev 12:2<\/span>, Lev 12:3<\/span>; Lev 14:8-10<\/span>; Lev 15:13<\/span>, Lev 15:14<\/span>; Lev 22:27<\/span>; N\u00fam 6:9<\/span>, Lev 6:10<\/span>.) Lev 8:33<\/span>; Lev 14:10<\/span>, Lev 14:23<\/span>; Lev 15:14<\/span>, Lev 15:29<\/span>; N\u00fam 6:10<\/span>; Eze 43:26<\/span>, Eze 43:27<\/span>; Mat 28:1<\/span>.<\/p>\n Los primeros sacrificios de Aar\u00f3n, para s\u00ed mismo y el pueblo,<\/i><\/b> Lev 9:1-7<\/span>.<\/p>\n \nEl sacrificio de expiaci\u00f3n,<\/i><\/b> Lev 9:8-11<\/span>,<\/p>\n \nel holocausto para s\u00ed mismo,<\/i><\/b> Lev 9:12-14<\/span>.<\/p>\n \nLas ofrendas del pueblo,<\/i><\/b> Lev 9:15-22<\/span>.<\/p>\n \nMois\u00e9s y Aar\u00f3n bendicen a la gente,<\/i><\/b> Lev 9:23<\/span>.<\/p>\n Sali\u00f3 fuego de delante de Jehov\u00e1, sobre el altar,<\/i><\/b> Lev 9:24<\/span>.<\/p>\n En el d\u00eda octavo:<\/b>\u00a0Despu\u00e9s de completados los siete d\u00edas de la consagraci\u00f3n de Aar\u00f3n y sus hijos (<\/span>Lev 8:33-36<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n 9. Las Primicias del Nuevo Sacerdocio. Despu\u00e9s de los siete d\u00edas del rito de la inauguraci\u00f3n, durante los cuales los sacerdotes estuvieron a la puerta del santuario, como prepar\u00e1ndose para su gran misi\u00f3n, se iniciaron en el sacerdocio con un sacrificio solemne. En esta inauguraci\u00f3n de su oficio deben presentar los sacerdotes sus v\u00edctimas, un novillo por el pecado y un carnero para el holocausto. Despu\u00e9s el pueblo presentar\u00e1 tambi\u00e9n un macho cabr\u00edo por el pecado, un becerro y un cordero para el holocausto, un buey y un carnero para el sacrificio pac\u00edfico, adem\u00e1s de la ofrenda de harina amasada con aceite. Era verdaderamente un sacrificio solemne, en que se ofrec\u00edan ocho v\u00edctimas escogidas. 1 1Re_1 2:31. – 2 2Cr_1 3:9s. – 3 Cf. Exo 33:17-23; Num 14:10; Num 17:7; Num 20:6. – 4 Exo 34:17. – 5 Ex 3:2s.<\/p>\n En esta secci\u00f3n se trata de los or\u00edgenes del sacerdocio aar\u00f3nico. Antes de la \u00e9poca de Aar\u00f3n, los patriarcas (G\u00e9n 4:3-4<\/span>) y los padres (Job 1:5<\/span>) hab\u00edan ofrecido sacrificios a Dios, pero con Aar\u00f3n se inici\u00f3 el servicio sacerdotal plenamente reglamentado.<\/p>\n Por cuanto los sacerdotes hab\u00edan sido consagrados, y hab\u00edan ofrecido sacrificios apropiados en favor de ellos, hab\u00edan quedado preparados para cumplir sus deberes sacerdotales en favor de la congregaci\u00f3n con el ofrecimiento al Se\u00f1or de todos los sacrificios prescritos en Lev 1:1-17<\/span>; Lev 2:1-16<\/span>; Lev 3:1-17<\/span>; Lev 4:1-35<\/span>; Lev 5:1-19<\/span>; Lev 6:1-30<\/span>; Lev 7:1-38<\/span>.<\/p>\n La preparaci\u00f3n. Debe existir algo de iron\u00eda intencional en el hecho de que se le ordenara a Aar\u00f3n ofrecer un becerro como su primer sacrificio por el pecado en su papel de sumo sacerdote, ya que la \u00faltima vez que Aar\u00f3n jugara una parte significativa en la historia fue cuando particip\u00f3 de la idolatr\u00eda del pueblo, haciendo un becerro de oro (Exo. 32), mientras Mois\u00e9s estaba en la monta\u00f1a. Por supuesto, era s\u00f3lo por la misericordia de Dios que Aar\u00f3n a\u00fan estaba vivo, sin mencionar el privilegio del sumo sacerdocio. Muchos otros murieron a causa de su pecado en esa ocasi\u00f3n. Quiz\u00e1 fue ese vivo recuerdo el que lo dej\u00f3 at\u00f3nito al ver la suerte que corrieron sus propios hijos.<\/p>\n La gloria del Se\u00f1or (vv. 4, 6) significaba su presencia sentida y visible, manifestada en otras ocasiones como humo y llama de fuego. Experimentar esto era el prop\u00f3sito cabal del d\u00eda y, m\u00e1s aun, el prop\u00f3sito de la adoraci\u00f3n de Israel por medio de los sacrificios continuos. El ritual no era un fin en s\u00ed mismo, sino un medio para experimentar la gloriosa presencia de Dios y la adoraci\u00f3n gozosa que responde a ella (v. 24). Los rituales de la adoraci\u00f3n cristiana parecieran estar muy lejos del altar de los holocaustos de Israel, pero el prop\u00f3sito primordial es el mismo (cf. Heb. 12:28, 29).<\/p>\n Otra vez, es bueno recordar el paralelo entre el trabajo de los sacerdotes israelitas en relaci\u00f3n con el resto de Israel, y el papel que se esperaba que Israel cumpliera como sacerdote de Dios en relaci\u00f3n con el resto de las naciones. El ministerio de los sacerdotes israelitas hac\u00eda posible que la gloria de Dios se viera y se respondiera a ella. De igual ma nera, Dios intentaba que por medio de su pueblo se pudiera ver su gloria en el mundo. Eso, seg\u00fan los profetas, era la raz\u00f3n principal por la cual hab\u00edan sido creados y llamados (Isa. 43:7, 21; 49:3). El sa cerdocio tiene un significado misionero nato debido a su relaci\u00f3n con la gloria de Dios, la cual alg\u00fan d\u00eda llenar\u00e1 toda la tierra (Hab. 2:14).<\/p>\n 9.22, 23 En 9.6 Mois\u00e9s dijo al pueblo: \u00abEsto es lo que mand\u00f3 Jehov\u00e1; hacedlo, y la gloria de Jehov\u00e1 se os aparecer\u00e1\u00bb. Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y el pueblo se pusieron entonces a trabajar y siguieron las instrucciones de Dios. Poco despu\u00e9s, la gloria del Se\u00f1or apareci\u00f3. A menudo buscamos los hechos gloriosos de Dios sin preocuparnos por seguir sus instrucciones. \u00bfSirve usted a Dios en las rutinas diarias de la vida, o espera que El realice un acto poderoso? Si usted depende de sus gloriosos actos, puede que deje a un lado su deber diario de obedecerlo.9.24 En un despliegue de su grandioso poder, Dios envi\u00f3 fuego desde el cielo para consumir la ofrenda de Aar\u00f3n. La gente cay\u00f3 al suelo llena de pavor. Algunas personas se preguntan si Dios realmente existe, porque no ven su actividad en el mundo. Pero Dios est\u00e1 tan activo en el mundo actual como lo estuvo en el mundo de Mois\u00e9s. Cuando hay un gran cuerpo de creyentes activos para servirlo, Dios tiende a no mostrar su poder en majestuosos actos f\u00edsicos. Por el contrario, El trabaja a trav\u00e9s del trabajo de estos creyentes para cambiar las vidas de las personas. Cuando usted se percate de eso, comenzar\u00e1 a ver actos de amor y fe en su vida que son sobrenaturales.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 355 Lev 8:35; Eze 43:27<\/p>\n el octavo d\u00eda. Despu\u00e9s de los siete d\u00edas del per\u00edodo de consagraci\u00f3n, los sacerdotes pueden ahora ministrar al pueblo.<\/p>\n Primeramente, Aar\u00f3n ofreci\u00f3 una ofrenda por el pecado y un holocausto por s\u00ed mismo (vv. Lev 9:8-14<\/span>), entonces ofreci\u00f3 una ofrenda por el pecado, un holocausto, una oblaci\u00f3n y una ofrenda de paz por el pueblo (vv. Lev 9:15-18<\/span>). Estas ofrendas simbolizaban (en orden) la expiaci\u00f3n, la dedicaci\u00f3n, el sustento y la comuni\u00f3n.<\/p>\n lo ofreci\u00f3 por el pecado<\/i><\/b> (v. Lev 9:15<\/span>). Lit., lo hizo pecado (cp. 2Co 5:21<\/span>).<\/p>\n [2] Ex 29, 1.[4] Enviando fuego del cielo para abrasar las v\u00edctimas.[23] Num 6, 24; 2 Mac 2, 8.[24] 2 Mac 2, 10<\/p>\n En el octavo d\u00eda Mois\u00e9s llam\u00f3 a Aar\u00f3n y a sus hijos, y a los ancianos de Israel. En el d\u00eda octavo. No en el octavo d\u00eda del mes, sino en el primer d\u00eda despu\u00e9s de su consagraci\u00f3n, la cual ocup\u00f3 siete d\u00edas, y antes de que fueran considerados indignos para ministrar en los ritos … Continuar leyendo \u00abComentario de Lev\u00edtico 9:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3580","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3580"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3580\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1El d\u00eda octavo, Mois\u00e9s llam\u00f3 a Aar\u00f3n, a sus hijos y a los ancianos de Israel, 2y dijo a Aar\u00f3n: \u201cToma un novillo para el sacrificio por el pecado y un carnero para el holocausto, ambos sin defecto, y ofr\u00e9celos a Yahv\u00e9. 3Hablar\u00e1s a los hijos de Israel, diciendo: Tomad un macho cabr\u00edo para el saorificio de expiaci\u00f3n, un becerro y un cordero primal para el holocausto, ambos sin defecto; 4un buey y un carnero para el sacrificio pac\u00edfico, para inmolarlos ante Yahv\u00e9; y una ofrenda amasada con aceite, porque hoy se os dar\u00e1 a ver Yahv\u00e9.\u201d 5Trajeron ante el tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n cuanto hab\u00eda mandado Mois\u00e9s, y toda la asamblea se acerc\u00f3 poni\u00e9ndose ante Yahv\u00e9. 6 Mois\u00e9s dijo: \u201cEsto es lo que ha mandado Yahv\u00e9; ha cedi\u00f3 y se os mostrar\u00e1 la gloria de Yahv\u00e9.\u201d 7Dijo, pues, a Aar\u00f3n: \u201cAc\u00e9rcate al altar, ofrece tu sacrificio por el pecado y tu holocausto y haz la expiaci\u00f3n por ti y por el pueblo; presenta tambi\u00e9n la ofrenda del pueblo y haz la expiaci\u00f3n por \u00e9l, como lo ha mandado Yahv\u00e9.\u201d 8Aar\u00f3n se acerc\u00f3 al altar y degoll\u00f3 el novillo, v\u00edctima del sacrificio por el pecado ofrecido por \u00e9l. 9Los hijos de Aar\u00f3n le presentaron la sangre, y, mojando \u00e9l su dedo, unt\u00f3 de ella los cuernos del altar y la derram\u00f3 al pie del altar. 10Quem\u00f3 en el altar el sebo y los r\u00ed\u00f1ones y la redecilla del h\u00edgado de la v\u00edctima por el pecado, como Yahv\u00e9 se lo hab\u00eda mandado a Mois\u00e9s; 11pero la carne y la piel las quem\u00f3 fuera del campamento. 12Degoll\u00f3 el holocausto, y sus hijos le presentaron la sangre, que \u00e9l derram\u00f3 en torno del altar. 13Le presentaron el holocausto descuartizado, con la cabeza, y \u00e9l los quem\u00f3 en el altar. 14Lav\u00f3 las entra\u00f1as y las patas y las quem\u00f3 encima del holocausto. 15 Luego present\u00f3 la ofrenda del pueblo. Tom\u00f3 el macho cabr\u00edo por el pecado, ofrecido por el pueblo, y, degoll\u00e1ndolo, ofreci\u00f3 la expiaci\u00f3n como la v\u00edctima primera. 16 Ofreci\u00f3 el holocausto y lo sacrific\u00f3 seg\u00fan el rito. 17Present\u00f3 la ofrenda, y tomando un pu\u00f1ado, lo quem\u00f3 encima del holocausto de la ma\u00f1ana. 18Degoll\u00f3 el toro y el carnero del sacrificio pac\u00edfico por el pueblo. Los hijos de Aar\u00f3n le presentaron la sangre, que \u00e9l derram\u00f3 en torno del altar; 19y el sebo del toro y del carnero, la cola y el sebo que recubre las entra\u00f1as, los r\u00ed\u00f1ones y la redecilla del h\u00edgado; 20las partes grasas las puso sobre los pechos. Aar\u00f3n quem\u00f3 los sebos en el altar; 21despu\u00e9s balance\u00f3 los pechos ante Yahv\u00e9, y el pernil derecho en ofrenda balanceada, como lo hab\u00eda mandado Mois\u00e9s. 22Aar\u00f3n, alzando su mano hacia el pueblo, le bendijo, y baj\u00f3 despu\u00e9s de haber ofrecido el sacrificio por el pecado, el holocausto y el sacrificio pac\u00edfico. 23Mois\u00e9s y Aar\u00f3n entraron en el tabern\u00e1culo de la reuni\u00f3n, y, cuando salieron, bendijeron al pueblo, y la gloria de Yahv\u00e9 se apareci\u00f3 a todo el pueblo, 24y el fuego mandado por Yahv\u00e9 consumi\u00f3 en el altar el holocausto y los sebos. A su vista, el pueblo todo lanz\u00f3 gritos de j\u00fabilo y se postraron en tierra.<\/p>\n
\n\tLos sacerdotes hacen la inmolaci\u00f3n y la ofrenda seg\u00fan los ritos prescritos, y, al terminar, Dios da se\u00f1ales manifiestas de su aceptaci\u00f3n con la aparici\u00f3n de su gloria (v.23) o manifestaci\u00f3n milagrosa sensible por el fuego (v.24), que consumi\u00f3 el holocausto. Se\u00f1ales \u00e9stas manifiestas de que Dios aceptaba los sacrificios ofrecidos por los sacerdotes reci\u00e9n consagrados. El pueblo, pues, contaba con un sacerdocio grato al Se\u00f1or, que exclu\u00eda del ministerio sagrado a los que no pertenecieran a la familia aron\u00edtica. He aqu\u00ed la raz\u00f3n del esc\u00e1ndalo que sienten los autores sagrados ante la conducta de Jeroboam cuando, prescindiendo del sacerdocio lev\u00edtico en los santuarios de Dan y Betel, \u201chizo sacerdotes a gentes del pueblo que no eran de los hijos de Lev\u00ed.\u201d1 M\u00e1s extensamente, Ab\u00edas, rey de Jud\u00e1, echa en cara a Jeroboam II el mismo delito, diciendo: \u201c\u00bfNo hab\u00e9is arrojado de entre vosotros a los sacerdotes de Yahv\u00e9, a los hijos de Aar\u00f3n y a los levitas, y os hab\u00e9is hecho sacerdotes a la manera de las gentes de la tierra, para que cualquiera pueda consagrarse con un becerro y siete carneros y ser sacerdote de los que no son dioses? Para nosotros, Yahv\u00e9 es nuestro Dios; no le hemos dejado, y los sacerdotes, ministros de Yahv\u00e9, son los hijos de Aar\u00f3n, y los levitas cumplen sus funciones.\u201d2
\n\tEl autor sagrado no concreta en qu\u00e9 consisti\u00f3 la manifestaci\u00f3n de la \u201cgloria de Dios\u201d (v.23), pero bien puede ser similar a la de otras teofan\u00edas del desierto. Puede concebirse como una iluminaci\u00f3n repentina de la columna de humo que estaba sobre el santuario3. Al hablar de la teofan\u00eda en el monte Sina\u00ed, dice el hagi\u00f3grafo: \u201cEl aspecto de la gloria de Yahv\u00e9 era, a los ojos de los hijos de Israel, como un fuego devorador sobre la cima de la monta\u00f1a\u201d4. Tambi\u00e9n aqu\u00ed se manifiesta bajo la forma de fuego que consume el holocausto (v.24). El fuego purificador es s\u00edmbolo de la santidad de Dios5 por lo que supone de acrisolador y de aislante de lo impuro.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"