{"id":35815,"date":"2022-07-16T06:10:14","date_gmt":"2022-07-16T11:10:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1415-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:10:14","modified_gmt":"2022-07-16T11:10:14","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1415-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1415-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 141:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 141:5<\/span><\/p>\n<p><em>Que el justo . . . repr\u00e9ndeme.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La reprensi\u00f3n del justo<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El car\u00e1cter de alguien que est\u00e1 capacitado para dar la reprensi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Aquel cuya vida es habitualmente coherente con su profesi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Alguien que est\u00e1 influenciado por motivos apropiados.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Aversi\u00f3n al pecado.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Amor a los que reprende.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Preocupaci\u00f3n por la felicidad y el honor de un hermano cristiano.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Amor a Dios y celo por su gloria.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La forma en que debe recibirse la reprensi\u00f3n y el efecto que debe producir.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La manera.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Debe estimarse una bondad.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Debemos estar dispuesto a desprenderse de todo pecado.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Debemos ser verdaderamente humildes.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El efecto.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Lleva al arrepentimiento.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Eleva la reputaci\u00f3n .<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La manera en que debemos pagar a los que nos reprenden. As\u00ed como la reprensi\u00f3n santificada nos constri\u00f1e a orar por nosotros mismos, nos dispondr\u00e1 a orar por los que reprenden. Un esp\u00edritu de oraci\u00f3n nunca es un esp\u00edritu ego\u00edsta; abarca a toda la humanidad y nos permite ofrecer s\u00faplicas fervientes en favor de nuestros enemigos; mucho m\u00e1s nos dispondr\u00e1 a orar por aquellos a quienes amamos, ya quienes debemos actos de bondad. (<em>Recordador de Essex.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Ventajas de la reprensi\u00f3n cristiana<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La obligaci\u00f3n de este deber (<span class='bible'>Lev 19:17<\/span>; <span class='bible'>Pro 9:8<\/span>; <span class='bible'>Pro 24:15<\/span>; Lc 17:3; <span class='bible'>1Ti 5:20<\/span>; <span class='bible'>2Ti 4:2<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El car\u00e1cter de aquellos que han de administrar reprensi\u00f3n a otros. \u201cQue los justos me castiguen\u201d. Que el cristiano sincero, humilde, constante, que es \u00edntegro e inocente, el hijo de Dios, sin reprensi\u00f3n, administre la reprensi\u00f3n. Que el hombre concienzudo, que se esfuerza por mantenerse siempre en el amor de Dios, quien es modelo de justicia y paz, reprenda y reprenda a los dem\u00e1s. Esta es una reprensi\u00f3n cristiana, y tiene el peso que Dios dise\u00f1\u00f3 para que tenga.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El esp\u00edritu es el que se va a administrar.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Debe ser en el esp\u00edritu de la verdadera mansedumbre cristiana.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Mezclado con una compasi\u00f3n sincera y tierna por el ofensor, debe haber una humilde convicci\u00f3n de nuestra propia fragilidad y propensi\u00f3n al pecado, y mientras lo reprendemos debemos abrigar un santo temor de caer nosotros mismos.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Toda dureza, brusquedad, prepotencia y censura son totalmente opuestas al esp\u00edritu con el que debe administrarse la reprensi\u00f3n cristiana.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Debe administrarse con esp\u00edritu de verdadera bondad y amor fraterno hacia el reprobado, y con sincero deseo de hacerle bien.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Se administrar\u00e1 con esp\u00edritu de firmeza y fidelidad. Esto no es incompatible con la mansedumbre y la mansedumbre cristianas, ni con la bondad fraternal y el deseo tierno y ben\u00e9volo de aguijonear a nuestro hermano ofensor.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Los efectos felices a realizar.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Liberar\u00e1 al cristiano que cumple este deber de ser part\u00edcipe de los pecados de otros hombres, y le dar\u00e1 una paz de conciencia que de otro modo no puede disfrutar.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>A menudo es el medio para romper el hechizo y los enga\u00f1os del pecado en la mente de un hermano que ha resistido todas las dem\u00e1s influencias.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Prevendr\u00e1 el mal de las murmuraciones y murmuraciones.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Promover\u00e1 entre los cristianos un esp\u00edritu de amor fraternal y de oraci\u00f3n unos por otros. (<em>DL Carroll, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>C\u00f3mo podemos hacer que nuestro coraz\u00f3n soporte las reprensiones<\/strong><\/p>\n<p> <strong><br \/>Yo. <\/strong>C\u00f3mo pueden recibirse debidamente las reprensiones.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Es deseable en muchos aspectos que el que nos reprende sea \u00e9l mismo una persona justa, y sea estimado como tal por nosotros; porque as\u00ed como uno solo quiere o puede tener un debido sentido del mal reprobado, con un principio y un fin correctos en el cumplimiento de su propio deber, as\u00ed las mentes de los que son reprobados son, por el sentido de su integridad, excluidos de aquellas insinuaciones de evasivas que les ofrecer\u00e1n los prejuicios y sugerencias de justas causas de reflexiones sobre su reprensor. Especialmente, sin el ejercicio de singular sabidur\u00eda y humildad, se perder\u00e1n todas las ventajas de una justa reprensi\u00f3n donde la pr\u00e1ctica permitida de pecados y males mayores que los reprobados es imputable diariamente al que reprende.<\/p>\n<p><strong> 2. <\/strong>La naturaleza de una reprensi\u00f3n es:<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Autoritaria.<\/p>\n<p><strong>(a) <\/strong>Ministerial .<\/p>\n<p><strong>(b) <\/strong>Paternal.<\/p>\n<p><strong>(c) <\/strong>Desp\u00f3tico.<\/p>\n<p><strong>( 2)<\/strong> O fraterno.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> O amistoso.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El asunto de una reprensi\u00f3n debe ser debidamente sopesado por quien con ella intenciona alg\u00fan beneficio.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Por qu\u00e9 debemos recibir las reprensiones que se nos dan ordenada o regularmente, teni\u00e9ndolas por un privilegio singular.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Reprensiones mutuas para la curaci\u00f3n del mal y la prevenci\u00f3n del peligro en el otro son dictados principales de la ley de la naturaleza y esa obligaci\u00f3n que nuestra participaci\u00f3n en el mismo ser, descendencia, original y fin, para buscar el bien de cada uno otro, se impone sobre nosotros.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Mientras que la luz de la naturaleza se oscurece de diversas maneras y su poder directivo se debilita en nosotros, Dios ha renovado en nosotros la obligaci\u00f3n de cumplir con este deber por parte de instituciones particulares, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo.<\/p>\n<p> 3. <\/strong>Una debida consideraci\u00f3n del uso, beneficio y aprovechamiento de ellos les dar\u00e1 una pronta admisi\u00f3n en nuestras mentes y afectos. \u00bfQui\u00e9n sabe cu\u00e1ntas almas que ahora descansan con Dios han sido impedidas por reprensiones, como medios externos, de bajar al pozo? \u00a1A cu\u00e1ntos han sido ocasi\u00f3n de conversi\u00f3n y de sincera vuelta a Dios!<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Qu\u00e9 consideraciones nos pueden favorecer en su debida mejora.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Si no hubiere prueba abierta en contrario, es nuestro deber juzgar que toda reprensi\u00f3n nos es dada en forma de deber. Esto quitar\u00e1 ofensa al que reprende, lo cual, tomado injustamente, es entrada segura en un camino de perder todo beneficio y ventaja por la reprensi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Tenga cuidado de acariciar habitualmente tales des\u00f3rdenes, vicios y trastornos mentales que son contrarios a este deber y frustrar\u00e1n el dise\u00f1o del mismo. Tales son&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Apresura de esp\u00edritu.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Orgullo y altivez de mente.<\/p>\n<p>3. <\/strong>Tened por seguro que una falta, un extrav\u00edo por el que alguno es debidamente reprobado, si la reprensi\u00f3n no se recibe y mejora como debe, no s\u00f3lo se agrava, sino que se acumula con un nuevo delito, y se se\u00f1ala con una se\u00f1al peligrosa. de un mal incurable (<span class='bible'>Pro 29:1<\/span>).<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Es \u00fatil para el mismo fin comparar inmediatamente la reprensi\u00f3n con la palabra de verdad. Esta es la medida, norma y directorio de todos los deberes, a los que en todos los casos dudosos debemos acudir inmediatamente en busca de consejo y consejo.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>La mejor manera de mantener nuestras almas en una disposici\u00f3n correcta para recibir y reprender debidamente tales reprensiones, ya que cualquiera puede darnos regularmente, es mantener y preservar nuestras almas y esp\u00edritus en un constante temor y reverencia de las reprensiones de Dios, que est\u00e1n registradas en su Palabra.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Fracasaremos en este deber a menos que siempre estemos acompa\u00f1ados de un profundo sentido de nuestra fragilidad, debilidad, disposici\u00f3n a detenernos o abortar, y por lo tanto una necesidad de todas las ordenanzas y visitas de Dios, que est\u00e1n dise\u00f1adas para preservar nuestras almas. (<em>J. Owen, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un sabio reprobador<\/strong><\/p>\n<p>Se\u00f1or<em>. <\/em>John Wesley, que ten\u00eda que viajar una cierta distancia en una diligencia, se encontr\u00f3 con un oficial bien informado y de car\u00e1cter agradable. Su conversaci\u00f3n era animada y entretenida, pero frecuentemente mezclada con juramentos. Cuando estaban a punto de pasar a la siguiente etapa, el Sr. Wesley llev\u00f3 aparte al oficial y, despu\u00e9s de expresarle el placer que hab\u00eda disfrutado en su compa\u00f1\u00eda, le dijo que se sent\u00eda alentado a pedirle un favor muy grande. \u201cMe complacer\u00eda complacerlo\u201d, dijo el oficial, \u201cy estoy seguro de que no har\u00e1 una solicitud irrazonable\u201d. \u00abEntonces\u00bb, dijo el Sr. Wesley, \u00abcomo tenemos que viajar juntos por alg\u00fan tiempo, le ruego que, si me olvido de m\u00ed mismo hasta el punto de jurar, tenga la amabilidad de reprenderme\u00bb. El oficial inmediatamente vio el motivo y sinti\u00f3 la fuerza de la petici\u00f3n y, con una sonrisa, dijo: \u201cNadie sino el Sr. Wesley podr\u00eda haber concebido un reproche de esa manera\u201d. (<em>Weekly Pulpit.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Porque aun en sus calamidades ser\u00e1 tambi\u00e9n mi oraci\u00f3n<\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong><em>&#8212;<\/em><\/p>\n<p><strong>Oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Pasaje<em> <\/em>dif\u00edcil, pero tomamos el significado de nuestra Versi\u00f3n Autorizada, y hablar\u00edamos&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Del deber de intercesi\u00f3n por el pueblo de Dios.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Tomemos como primera nota clave la palabra obligaci\u00f3n. La nueva naturaleza en nosotros nos ense\u00f1a esto al igual que la ley de la casa elegida. Y nuestra pertenencia al cuerpo de Cristo, y nuestra obligaci\u00f3n a la intercesi\u00f3n de los dem\u00e1s, urgen esto.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Honor. Es esto que se nos permita orar por los santos, porque as\u00ed somos llevados a una estrecha comuni\u00f3n con Cristo. Especialmente cuando pensamos en lo que una vez fuimos: mendigos a la puerta de la misericordia. Aprovechen este honor.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Excelencia. Tal intercesi\u00f3n beneficia a quienes la usan, porque les sugerir\u00e1 ir a conocer a sus hermanos, y traer\u00e1 amor consigo; y os conducir\u00e1 a juicios m\u00e1s amables y a la vigilancia de vosotros mismos. \u00bfNo tenemos motivos para avergonzarnos por haber descuidado este deber?<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Extensi\u00f3n. Rezar\u00eda por los que le hab\u00edan disgustado; que le hab\u00eda dicho, tal vez, cosas severas. Y especialmente cuando estaban en problemas. Los hombres del mundo dejan a sus compa\u00f1eros cuando se meten en problemas como la manada deja al ciervo herido. Pero deber\u00edamos apoyarlos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Por los pecadores tambi\u00e9n debemos interceder. Es lo m\u00e1s esencial que podemos hacer. No podemos cambiar sus corazones. Tal oraci\u00f3n los capacitar\u00e1 para convertirse en instrumentos de Dios y los pondr\u00e1 a trabajar con esperanza. Es una cosa muy horrible pensar en personas que son enterradas vivas, puestas bajo tierra por sus amigos en sus ata\u00fades mientras a\u00fan hab\u00eda aliento en sus cuerpos. Cuid\u00e9monos de nunca enterrar viva un alma; Me temo que tenemos la costumbre de hacerlo. Juzgamos de tal persona que nunca se convertir\u00e1, todo esfuerzo ser\u00eda in\u00fatil. Pero no tenemos derecho a sellar la sentencia de muerte de un alma oa limitar la gracia de Dios. En esta oraci\u00f3n todos pueden ayudar. Algunas cosas que muchos de ustedes no pueden hacer, pero esto todos pueden. Y especialmente cuando los pecadores entran en calamidades. Podemos ganarlos entonces. Intercedamos todos m\u00e1s. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 141:5 Que el justo . . . repr\u00e9ndeme. La reprensi\u00f3n del justo I. El car\u00e1cter de alguien que est\u00e1 capacitado para dar la reprensi\u00f3n. 1. Aquel cuya vida es habitualmente coherente con su profesi\u00f3n. 2. Alguien que est\u00e1 influenciado por motivos apropiados. (1) Aversi\u00f3n al pecado. (2) Amor a los que reprende. 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