{"id":35821,"date":"2022-07-16T06:10:29","date_gmt":"2022-07-16T11:10:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1427-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:10:29","modified_gmt":"2022-07-16T11:10:29","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1427-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1427-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 142:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 142:7<\/span><\/p>\n<p><em>Trae mi alma fuera de la c\u00e1rcel.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El alma en la c\u00e1rcel<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La prisi\u00f3n en la que tantas almas son arrojadas. David dijo: \u201cEn el camino por donde anduve, los cazadores me tendieron una trampa\u201d. Nadie ten\u00eda mejores intenciones que David; y creo que nadie tiene mejores intenciones que nosotros mismos. Pero los mejores deseos nos beneficiar\u00e1n poco a menos que tengamos una resoluci\u00f3n valiente. Tener buenas intenciones es una cosa; pero si la intenci\u00f3n no llega a la acci\u00f3n, de nada vale. Cuando tenemos buenas intenciones sin una resoluci\u00f3n pr\u00e1ctica, parece como si nos hubieran tendido una trampa. A menudo estamos atrapados en lo que parece ser nuestro punto m\u00e1s fuerte porque no nos protegemos ni nos vigilamos donde somos inconscientes de nuestra debilidad. Por lo tanto, todos debemos tener cuidado de no ser sorprendidos tambi\u00e9n tropezando. David dijo adem\u00e1s: \u201cLos cazadores son m\u00e1s fuertes que yo\u201d. \u00bfQu\u00e9 hace fuertes a nuestros enemigos? Es la propia debilidad, fruto del pecado. David vuelve a gritar: \u201c\u00a1Saca mi alma de la prisi\u00f3n!\u201d Es una bendici\u00f3n cuando un hombre siente que su inclinaci\u00f3n al pecado es como tener el alma en prisi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hombre digno de tal nombre no preferir\u00eda la libertad a la servidumbre?<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La forma de sacar el alma de la prisi\u00f3n. Leemos en la maravillosa par\u00e1bola de Bunyan que cuando Christian fue golpeado por un gigante y arrojado al Castillo de la Duda, se entreg\u00f3 a la miseria y la desesperaci\u00f3n. Pero un d\u00eda dijo: \u00abVaya, qu\u00e9 tonto soy al quedarme aqu\u00ed en toda esta miseria, cuando tengo en mi pecho una llave para abrir las puertas del Castillo de la Duda\u00bb. Y sacando la llave hall\u00f3 que entraba en la cerradura, y escap\u00f3. Era, dice Bunyan, una llave llamada Promesa. Esto deber\u00eda ense\u00f1arnos que cuando buscamos en la Palabra de Dios y encontramos Sus promesas, son para nosotros como una llave para abrir la puerta de la prisi\u00f3n a la que nos han metido nuestros pecados. \u00bfTendr\u00edas esta invaluable, esta maravillosa llave siempre a tu alcance? Entonces af\u00e9rrese a las promesas de Dios, que se aplican a cada caso individual. (<em>W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Hombre, moralmente considerado<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Prisi\u00f3n moral del hombre. Todos los pecadores est\u00e1n en un estado de esclavitud. Son \u201cesp\u00edritus en prisi\u00f3n\u201d. Como \u00e1ngeles ca\u00eddos, est\u00e1n en \u201ccadenas de oscuridad\u201d.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Un estado de oscuridad. La justicia apaga la luz del preso en la celda. Cu\u00e1n moralmente ignorante es el alma no regenerada l Tener \u201cel entendimiento entenebrecido.\u201d<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Un estado de confinamiento. Materialismo&#8211;intemperancia&#8211;avaricia&#8211;prejuicio&#8211;asociaciones y h\u00e1bitos profanos maniatan sus facultades.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Un estado de criminalidad. Un preso est\u00e1 bajo sentencia de condenaci\u00f3n. De modo que todo pecador es un criminal moral, condenado tanto por Dios como por su propia conciencia.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La liberaci\u00f3n moral del hombre. \u201cSaca mi alma de la c\u00e1rcel.\u201d<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Una conciencia de su miserable condici\u00f3n. \u201cMiserable de m\u00ed\u201d, etc. \u00bfC\u00f3mo puedo llegar a ser libre? \u00bfQui\u00e9n puede derribar esos enormes muros, qui\u00e9n puede romper esos grilletes?<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Una conciencia que solo Dios puede entregar. \u00abTrae mi alma\u00bb. Siente que no puede emanciparse a s\u00ed mismo, ni sus semejantes pueden efectuar su liberaci\u00f3n. Por eso mira a Aquel que vino \u201ca predicar liberaci\u00f3n a los cautivos\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La misi\u00f3n moral del hombre. \u201cPara que pueda alabar tu nombre.\u201d<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En lo profundo del coraz\u00f3n de todos los hombres est\u00e1 el sentimiento de obligaci\u00f3n de adorar a Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La miseria moral consiste en esto, el alma sintiendo su obligaci\u00f3n de adorar, y sin embargo incapaz de hacerlo a trav\u00e9s de la influencia cautivadora de sus corrupciones. Por lo tanto, el texto puede considerarse como la oraci\u00f3n de toda alma condenada por el pecado.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Debo adorarte; mi conciencia me apremia como condici\u00f3n esencial de mi paz.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> No puedo adorarte en mi estado de cautiverio moral.<\/p>\n<p><strong> (3)<\/strong> Ven t\u00fa, pues, a mi liberaci\u00f3n y l\u00edbrame. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un grito desde la c\u00e1rcel<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/> YO. <\/strong>Una condici\u00f3n miserable. Algunas de las prisiones en las que a veces nos encontramos recluidos. Miedo.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Para que nuestra conversi\u00f3n no sea m\u00e1s que una farsa.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Para que no seamos finalmente salvo.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Temor a la muerte.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Descuido.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Sobre la prosperidad de nuestra alma.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Sobre el uso de nuestros privilegios.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Descontento.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Ego\u00edsmo.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> En creencia.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> En oraciones.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> En esfuerzos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Una petici\u00f3n adecuada. Es expresivo de&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Conciencia. Los muertos espirituales no sienten su terrible condici\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Impotencia. No podemos hacer nada; pero fiel es el que prometi\u00f3.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Ternura. \u00abTraer.\u00bb El inv\u00e1lido no puede soportar un trato duro. Y nuestro compasivo Se\u00f1or nos trata con ternura. Sin duda, David ten\u00eda una prueba anterior de esto, de ah\u00ed su clamor actual. Adem\u00e1s, esto requerir\u00eda la venida de Dios mismo, sin siquiera confiar a Sus amados a Sus esp\u00edritus ministradores. \u201cVen, Se\u00f1or T\u00fa Mismo, y saca mi alma de la prisi\u00f3n\u201d. Entonces fue una petici\u00f3n de&#8211;<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Integridad. \u201cSaca mi alma\u201d. Es bueno para nuestras almas, cuando estamos tan insatisfechos con nuestras prisiones que queremos salir de ellas por completo.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Una raz\u00f3n que lo justifique. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda David alabar el nombre de Dios?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Dando a conocer Su maravilloso poder.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Viviendo cerca de Dios.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Al advertir a otros de su peligro. (<em>AH Stote.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>\u201cSaca mi alma de la c\u00e1rcel\u201d<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La misericordia implor\u00f3. Consid\u00e9ralo como el lenguaje de <\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Un pecador despierto.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Un cristiano desconsolado, cuando est\u00e1 oprimido o perseguido, o en problemas.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El fin para el cual se desea esta misericordia. Misericordia quer\u00eda llamadas a la oraci\u00f3n; y el fervor de la oraci\u00f3n debe corresponder a la magnitud de la bendici\u00f3n que imploramos. La misericordia recibida requiere alabanza; y cuanto m\u00e1s importuna sea la oraci\u00f3n, m\u00e1s animada ser\u00e1 la alabanza a cambio.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El elogio puede considerarse mental.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Vocal.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Pr\u00e1ctico. (<em>B. Beddome, MA<\/em>)<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><span class='bible'>Sal 143:1-12<br \/><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 142:7 Trae mi alma fuera de la c\u00e1rcel. El alma en la c\u00e1rcel I. La prisi\u00f3n en la que tantas almas son arrojadas. David dijo: \u201cEn el camino por donde anduve, los cazadores me tendieron una trampa\u201d. Nadie ten\u00eda mejores intenciones que David; y creo que nadie tiene mejores intenciones que nosotros mismos. 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