{"id":35827,"date":"2022-07-16T06:10:46","date_gmt":"2022-07-16T11:10:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-14310-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:10:46","modified_gmt":"2022-07-16T11:10:46","slug":"estudio-biblico-de-salmos-14310-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-14310-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 143:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 143:10<\/span><\/p>\n

Ens\u00e9\u00f1ame a haz tu voluntad; porque t\u00fa eres mi Dios.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El deleite de los piadosos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La oraci\u00f3n del hombre piadoso. La humildad, la docilidad, el sentido de la propia ignorancia deben caracterizar al cristiano; como tambi\u00e9n la grandeza y la gloria, la sabidur\u00eda y el poder de Aquel que es su Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>El deleite del piadoso.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la voluntad de Dios?<\/p>\n

(1)<\/strong> Nuestra santificaci\u00f3n (1Tes 4: 3<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00c9l quiere que le rindamos la m\u00e1s cordial acci\u00f3n de gracias por todas las misericordias con las que tan generosamente nos bendice (1Tes 5:18<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l quiere que con nuestras obras bien nos adornemos el Evangelio (1Pe 2:15<\/span>). \u201cEl cristiano es la <\/strong>verdadera evidencia del cristianismo\u201d (Drummond). \u201cAdornen el Evangelio\u201d. Que las joyas est\u00e9n engastadas en oro.<\/p>\n

2. <\/strong>Conociendo su voluntad, habi\u00e9ndola aprendido, debemos hacerla, y hacerla de coraz\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuanto m\u00e1s hagamos lo que se nos ha ense\u00f1ado, m\u00e1s nos revelar\u00e1 el Se\u00f1or nuestro Dios Su voluntad. (HB Saxton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deseo supremo del alma devota<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El fin supremo del alma devota. La tempestad lo empuja hacia el trono de Dios; y cuando est\u00e1 all\u00ed, \u00bfqu\u00e9 pregunta? \u00bfLiberaci\u00f3n? Apenas. En una cl\u00e1usula, y nuevamente al final, como si fuera una especie de ocurrencia tard\u00eda, pide la eliminaci\u00f3n de las calamidades. Pero la carga principal de su oraci\u00f3n es un conocimiento m\u00e1s cercano de Dios, el sonido de su misericordia en su o\u00eddo interior, luz para mostrarle el camino por donde debe andar, y la dulce luz del sol del rostro de Dios sobre su coraz\u00f3n. Hay mejor cosa que pedir que la exenci\u00f3n de las penas, incluso la gracia para sobrellevarlas correctamente. El r\u00edo de agua de vida que procede del trono de Dios y del Cordero no es enviado simplemente para refrescar los labios sedientos y traer m\u00fasica al silencio de un desierto sin agua, sino que es enviado para mover las ruedas de la vida. La acci\u00f3n, no el pensamiento, es el fin de la revelaci\u00f3n de Dios y el <\/strong>perfeccionamiento del hombre.<\/p>\n


II. <\/strong>La ense\u00f1anza y el toque divinos que se requieren para esta conformidad. El salmista se dedica a la oraci\u00f3n porque sabe que por s\u00ed mismo no puede llevar su voluntad a esta actitud de sumisi\u00f3n armoniosa. Y su oraci\u00f3n por la \u00abense\u00f1anza\u00bb se profundiza en la segunda cl\u00e1usula de nuestro texto en una petici\u00f3n que pone la necesidad sentida y la ayuda codiciada en una luz a\u00fan m\u00e1s llamativa, en su clamor por el toque del buen esp\u00edritu de Dios para guiar, como por una mano que agarra la mano del salmista en los caminos de la obediencia. T\u00fa y yo tenemos a Jesucristo por Maestro, la respuesta al salmo. Su ense\u00f1anza es interna, profunda, real y responde a todas las necesidades del caso. Tenemos Su ejemplo como nuestra ley perfecta. \u00c9l viene a nuestros corazones, \u00c9l moldea nuestras voluntades, Su ense\u00f1anza es por impulsos internos y comunicaciones de deseo y poder para hacer, as\u00ed como tambi\u00e9n de luz para saber. Se ha dado una ley que puede dar vida. As\u00ed como el modelador toma <\/strong>un trozo de cera en su mano, y mediante el calor y la manipulaci\u00f3n lo hace suave y maleable, as\u00ed Jesucristo, si se lo permitimos, tomar\u00e1 nuestros duros corazones en Sus manos, y mediante toques suaves, amorosos y sutiles, los moldear\u00e1 en el patr\u00f3n de Su propia belleza perfecta, y moldear\u00e1 todas sus inclinaciones vagabundas y distorsiones aberrantes en \u00abuna caracter\u00edstica inmortal de hermosura y perfecci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n


III. <\/strong>La garant\u00eda Divina de que esta conformidad pr\u00e1ctica ser\u00e1 nuestra. El salmista le suplica a Dios un doble motivo: su relaci\u00f3n con nosotros y su propia perfecci\u00f3n. \u201cT\u00fa eres mi Dios; por tanto, ens\u00e9\u00f1ame.\u201d \u201cTu Esp\u00edritu es bueno; por tanto, gu\u00edame\u201d, etc. Note, entonces, primero, la relaci\u00f3n personal de Dios con el alma devota como la garant\u00eda de que esa alma ser\u00e1 ense\u00f1ada no s\u00f3lo a conocer, sino tambi\u00e9n a hacer Su voluntad. Si \u00c9l es \u201cmi Dios\u201d, no puede haber un deseo m\u00e1s profundo en Su coraz\u00f3n que el de que Su voluntad sea la m\u00eda. Y as\u00ed queriendo, lo hace, no por ning\u00fan dominio o amor de dominio, sino s\u00f3lo por amor a nosotros. Y, por otro lado, si lo hemos tomado como nuestro, y tenemos el lazo entretejido de nuestro lado as\u00ed como del Suyo, entonces el hecho de nuestra fe nos da un derecho sobre \u00c9l que \u00c9l est\u00e1 seguro de honrar. El alma que puede decir: \u201cTe he tomado por m\u00edo\u201d, tiene un asidero en Dios que Dios se complace en reconocer y reivindicar. Y cualquiera que, confiando humildemente en ese gran Padre que est\u00e1 en los cielos, siente que pertenece a Dios, y que Dios le pertenece a \u00e9l, tiene derecho a decir: \u201cEns\u00e9\u00f1ame y hazme hacer tu voluntad\u201d, y a tener confianza en una respuesta. Y est\u00e1 la otra s\u00faplica con \u00c9l y garant\u00eda para nosotros, extra\u00edda del propio car\u00e1cter moral y perfecci\u00f3n de Dios. La \u00faltima cl\u00e1usula puede leerse: \u201cTu Esp\u00edritu es bueno; gu\u00edame\u201d, o \u201cDeja que tu buen Esp\u00edritu me gu\u00ede\u201d. En cualquier caso, la bondad del Esp\u00edritu Divino es la s\u00faplica en la que se basa la oraci\u00f3n. La bondad a la que se hace referencia aqu\u00ed es, como yo lo entiendo, no meramente la beneficencia y la bondad, sino m\u00e1s bien la bondad en su sentido m\u00e1s amplio y elevado de perfecta pureza moral. De modo que el pensamiento llega a esto: tenemos el derecho de esperar que seremos hechos part\u00edcipes de la naturaleza Divina. Tan dulce, tan profundo, tan tierno es el v\u00ednculo que une un alma devota con Dios, que nada que no sea la conformidad con la perfecta pureza de Dios puede satisfacer las aspiraciones de la criatura o cumplir con las obligaciones del Creador. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obediencia activa a la voluntad de Dios<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Aspiraci\u00f3n revelada. La gran esencia de la vida religiosa es la obediencia activa a la voluntad de Dios. El conocimiento no es en s\u00ed mismo religi\u00f3n; pero el cristiano es \u201caquel siervo fiel y prudente a quien el Se\u00f1or, cuando venga, lo encontrar\u00e1 haciendo\u201d. Por lo tanto, la perfecci\u00f3n del car\u00e1cter no consiste en el conocimiento, sino en la obediencia, porque–<\/p>\n

1. <\/strong>La obediencia es superior al conocimiento. Es posible que un hombre tenga un credo b\u00edblico y un coraz\u00f3n imp\u00edo. La pregunta debe ser siempre: \u00ab\u00bfEst\u00e1 recto tu coraz\u00f3n?\u00bb Porque \u201csi sab\u00e9is estas cosas, bienaventurados ser\u00e9is si las hiciereis.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>El conocimiento por s\u00ed solo es positivamente criminal. \u00a1Cu\u00e1n grande es la deshonra hecha a Dios, cuando, con un conocimiento perfecto del deber, el hombre es negligente de su privilegio, y reh\u00fasa la obediencia que por derecho debe a Dios! La posesi\u00f3n del conocimiento no ser\u00e1 m\u00e1s que un agravante de la ofensa. .<\/p>\n


II. <\/strong>Deficiencia reconocida. Era una deficiencia pr\u00e1ctica–<\/p>\n

1. <\/strong>Como el conocimiento de la voluntad de Dios en las circunstancias particulares de la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>En cuanto al conocimiento de los obst\u00e1culos para el cumplimiento de la voluntad de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>En cuanto a la habilidad pr\u00e1ctica de hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Deseo expresado. Como el salmista, debemos buscar que se nos ense\u00f1e la obediencia a la voluntad de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>En las circunstancias particulares de la vida. Debe ser nuestra oraci\u00f3n en el m\u00e1s m\u00ednimo detalle de la vida para cumplir la voluntad de Dios. \u201cEl que es fiel en lo m\u00ednimo\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Al hacer frente a los obst\u00e1culos para su cumplimiento. Los mejores y los m\u00e1s santos deben sentir que tienen motivos para postrarse ante el Se\u00f1or. \u00c9l conoce los males y las dificultades de la vida, y nos ayudar\u00e1 a vencerlos. Los misterios de la vida deben animarnos a ponernos bajo la gu\u00eda de nuestro Padre celestial.<\/p>\n

3. <\/strong>En su cumplimiento activo. \u201cEns\u00e9\u00f1ame a hacer tu voluntad\u201d. La confianza en uno mismo da lugar a la confianza en uno mismo, y de ah\u00ed la necesidad de confiar en Dios y no en uno mismo. (G. Bainton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n por la ense\u00f1anza divina<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La necesidad del salmista.<\/p>\n

1. <\/strong>Sent\u00eda que era un ignorante y necesitaba iluminaci\u00f3n divina. Deseaba que la voluntad de Dios le fuera clara (v. 8).<\/p>\n

2. <\/strong>Sent\u00eda que era d\u00e9bil y necesitaba fuerza para hacer, adem\u00e1s de iluminaci\u00f3n para conocer, la voluntad de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La oraci\u00f3n del salmista. \u201cEns\u00e9\u00f1ame a hacer tu voluntad.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Sinti\u00f3 que era su deber hacerlo. Observar\u00eda que toda la naturaleza, excepto el hombre, hace la voluntad Divina y nunca se desv\u00eda de ella.<\/p>\n

2. <\/strong>Sinti\u00f3 que la voluntad de Dios era lo mejor. Sab\u00eda que se complac\u00eda en la prosperidad, espiritual y temporal, de sus siervos (Sal 35:27<\/span>). Buscar\u00eda aceptar la voluntad de Dios, quien a veces quita las bendiciones temporales para que los afectos del hombre se fijen m\u00e1s completamente en su Creador, y lo hace pasar por el horno de la aflicci\u00f3n para que cuando sea probado pueda salir como el oro. (Job 23:10<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>La s\u00faplica del salmista. \u201cPorque t\u00fa eres mi Dios.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Se hab\u00eda dado cuenta hasta cierto punto del amor de Dios hacia \u00e9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Se regocij\u00f3 en Su amor y dese\u00f3 tener a Dios como su porci\u00f3n para siempre.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l amaba a Dios y buscaba hacer las cosas que le agradaban. (HP Wright, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En la escuela: –<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Su car\u00e1cter.<\/p>\n

(1)<\/strong> Santo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Humilde.<\/p>\n

(3)<\/strong> D\u00f3cil.<\/p>\n

(4)<\/strong> Aquiescente.<\/p>\n

(5)<\/strong> Creyendo.<\/p>\n

(6)<\/strong> Pr\u00e1ctico.<\/p>\n

2. <\/strong>Su br\u00fajula. \u201cSe\u00f1or, ens\u00e9\u00f1ame a hacer Tu voluntad, ya sea la voluntad de los grandes de la tierra, o la voluntad de mis amigos influyentes, o la voluntad de mis vecinos ruidosos o no. Ay\u00fadame a hacer Tu voluntad, a tomar mi posici\u00f3n y decir: ‘Yo y mi casa serviremos al Se\u00f1or’\u201d. Es una oraci\u00f3n bendita. Cuanto m\u00e1s lo miramos, m\u00e1s vemos en \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se debe hacer la voluntad de Dios?<\/p>\n

(1)<\/strong> Con cuidado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Inmediatamente. <\/p>\n

(3)<\/strong> Alegremente.<\/p>\n

(4)<\/strong> Constantemente.<\/p>\n

(5 )<\/strong> Universalmente.<\/p>\n

(6)<\/strong> Espiritualmente.<\/p>\n

(7)<\/strong> Intensamente.<\/p>\n


II. <\/strong>La respuesta.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay una raz\u00f3n para esperarlo. \u201cT\u00fa eres mi Dios.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Necesita ser respondida. Nadie sino Dios puede ense\u00f1arnos Su voluntad.<\/p>\n

3. <\/strong>Se responde.<\/p>\n

(1)<\/strong> En Jesucristo, como nuestro Ejemplo.<\/p>\n

(2)<\/strong> En biograf\u00edas sagradas.<\/p>\n

(3)<\/strong> En cada l\u00ednea de la Biblia.<\/p>\n

(4)<\/strong> Por la ense\u00f1anza del Esp\u00edritu Santo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cEns\u00e9\u00f1ame\u201d<\/strong><\/p>\n

Un argumento para mover a Dios a ens\u00e9\u00f1ale, porque \u00e9l es su Dios, y en nadie conf\u00eda sino en \u00e9l. Como si David dijera: T\u00fa me prometiste ayuda de Tu libre favor, ay\u00fadame entonces en este mi peligro. Por lo cual nos ense\u00f1ar\u00eda dos lecciones principales. Primero, por esto que \u00e9l desea que Dios le ense\u00f1e a hacer Su voluntad, porque \u00c9l era su Dios, aprendemos que no est\u00e1 en nuestro propio arbitraje o elecci\u00f3n hacer la voluntad de Dios, sino Su gracia especial, que nos previene por Su favor. , y se convierte en nuestro Dios, y despu\u00e9s nos instruye para que hagamos su voluntad y le obedezcamos. En segundo lugar, que si \u00c9l es nuestro Dios, y lo invocaremos en nuestras tribulaciones, ser\u00eda un requisito que nos dispusi\u00e9ramos a obedecerle. Si \u00c9l es nuestro Dios, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Su amor y obediencia? Si \u00c9l es nuestro Padre, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Su honor? As\u00ed que necesariamente debe ser un ateo que dice en su coraz\u00f3n, no hay Dios; el que profesa a Dios en su boca, y en sus obras lo niega; siguiendo su propio placer en lugar de la voluntad de Dios. (A. Symson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hacer la voluntad de Dios<\/strong><\/p>\n

\u201cTu voluntad ser\u00e1 hecho\u201d no es s\u00f3lo una oraci\u00f3n de resignaci\u00f3n. Algo hay que hacer. Llama a la acci\u00f3n, no a la pasividad. La voluntad debe ser hecha por los hombres. Cuando oramos para que los hombres puedan hacerlo, si oramos honestamente, queremos decir que estamos listos para hacerlo. \u00bfEstamos? \u00bfLo estamos haciendo? \u00bfEs lo que hemos planeado hacer hoy lo que creemos que es la voluntad de Dios? (FW Faber.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tu Esp\u00edritu es bueno.<\/strong>—<\/em><\/p <\/p>\n

El buen Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

Yo <\/em>conf\u00edo en que nunca dejaremos de ver que del buen Esp\u00edritu de Dios dependemos para todas las cosas buenas, y que esa Iglesia est\u00e1 condenada a consumirse en la nada absoluta y la inutilidad si no obtiene sus nuevas fuentes de fuerza cada d\u00eda y hora de Dios el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n


I. <\/strong>Primero, estaremos, espero, dispuestos a decir \u201cTu Esp\u00edritu es bueno\u201d cuando recordemos Sus relaciones. \u00bfDe d\u00f3nde es el Esp\u00edritu? \u00bfDesde qu\u00e9 lado nos alcanza? \u00bfCon qui\u00e9n est\u00e1 asociado? \u00bfDe qui\u00e9n procede? \u00bfPor qui\u00e9n ha sido enviado a morar en medio de la Iglesia y en los corazones del pueblo de Dios? Por supuesto, la respuesta le resultar\u00e1 familiar.<\/p>\n

1. <\/strong>Este Esp\u00edritu es bueno porque es el Esp\u00edritu de Dios, es Dios mismo. Es bueno porque Dios es bueno.<\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s, se habla de \u00c9l como el Esp\u00edritu de Jesucristo, el Esp\u00edritu del Hijo de Dios. Ahora, Cristo es bueno. Sus mismos enemigos declararon que no pod\u00edan encontrar ning\u00fan tipo de falta en \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Se habla de \u00e9l como el Esp\u00edritu de la promesa. El Esp\u00edritu de la promesa est\u00e1 destinado a ser un buen Esp\u00edritu, porque \u00c9l es la promesa de Dios y la promesa de Cristo. Nuestros padres terrenales, en lo que respecta a su juicio, dan buenas d\u00e1divas a sus hijos; nuestro Padre celestial no puede fallar ni siquiera en Su juicio.<\/p>\n


II. <\/strong>Estaremos a\u00fan m\u00e1s seguros de este hecho, espero, cuando consideremos sus atributos. Solo tengo tiempo, por supuesto, para echarles un vistazo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es poderoso, cu\u00e1n poderoso no es para las lenguas humanas tratar de decirlo. \u00c9l es todopoderoso; no hay l\u00edmite para Su poder. \u201cTu Esp\u00edritu es bueno\u201d, bien podemos exclamar, cuando pensamos tanto en Sus actos terribles como en el poder de aquellos actos de misericordia que lo han hecho renombrado y venerado por todos los creyentes. \u201cTu Esp\u00edritu es bueno\u201d. \u00c9l es tan poderoso ahora como lo era entonces. Lo que Dios ha hecho, Dios puede hacerlo. Estamos estrechos en nosotros mismos. El Esp\u00edritu es todav\u00eda omnipotente. Probemos y confiemos en Su poder.<\/p>\n

2. <\/strong>Es amable y gentil.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l es sabio.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l es fiel.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l es santo. Todo lo que es dulce, amable, puro y de buen nombre le pertenece.<\/p>\n


III. <\/strong>Adem\u00e1s, quiero recordarles Sus diversos oficios, porque estas son pruebas de que \u00c9l es bueno. Lo que \u00c9l hace, as\u00ed como lo que \u00c9l es y de d\u00f3nde viene, corrobora este hecho. \u00c9l crea. Por Jesucristo fue hecho el mundo, y \u201csin \u00c9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho\u201d, pero el Esp\u00edritu cooper\u00f3 con \u00c9l. \u201cY dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza\u201d. En la creaci\u00f3n del hombre, como en todo lo dem\u00e1s, intervino Dios Esp\u00edritu, as\u00ed como Dios Padre y Cristo Hijo. \u00bfNo es \u00c9l un buen Esp\u00edritu, entonces? Ahora, el Esp\u00edritu Santo sigue ocupado en este sagrado servicio, creando, recreando, renovando los corazones, sacando el caos del vac\u00edo, cerni\u00e9ndose sobre la oscuridad y el desorden y transform\u00e1ndolos en brillo y belleza. Procede, buen Esp\u00edritu, con esta buena obra, hasta que todas las cosas sean hechas nuevas. Es \u00c9l quien vivifica e ilumina, es \u00c9l quien ense\u00f1a y gu\u00eda. Fue el Esp\u00edritu Santo quien gui\u00f3 a los hijos de Israel en el desierto. La columna de nube y fuego era la se\u00f1al exterior de la gu\u00eda divina, pero est\u00e1 escrito: \u201cTambi\u00e9n diste tu buen Esp\u00edritu para instruirlos\u201d. En casos especiales, donde se requer\u00eda mucha sabidur\u00eda y juicio, el Esp\u00edritu Santo era el Autor de estas cosas buenas. A\u00fan \u00c9l sella a Sus santos, a\u00fan \u00c9l es el Esp\u00edritu de adopci\u00f3n por quien clamamos: \u201cAbba, Padre\u201d. Incluso ahora Su bendita funci\u00f3n es dar testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios. No ha abandonado su tarea de consolar a los afligidos: hasta el d\u00eda de hoy es el Par\u00e1clito.<\/p>\n


IV. <\/strong>La misma verdad es exhibida o m\u00e1s bien ilustrada por los diversos emblemas con los que se describe al Esp\u00edritu Santo en la Palabra de Dios. Se habla de \u00e9l como un fuego. As\u00ed se sent\u00f3 sobre la cabeza de los disc\u00edpulos. \u00c9l es el Esp\u00edritu de la quema. Sab\u00e9is que el fuego es un buen siervo, si es un mal amo, pero el Esp\u00edritu Santo como fuego es bueno tanto como amo como como siervo. \u00c9l est\u00e1 dispuesto a servirnos tanto como a emplearnos, y como fuego nos enciende, nos anima y nos da calor. El Esp\u00edritu Santo puede compararse con el roc\u00edo que alegra, embellece, fertiliza. El Esp\u00edritu Santo es comparado con una paloma, la m\u00e1s mansa de las aves emplumadas. En esta apariencia se pos\u00f3 sobre Jes\u00fas. Escuchen la voz de esta t\u00f3rtola celestial como se oye en nuestra tierra, pues habla de la llegada de la primavera y del verano por aparecer. Se le compara con el viento, un viento recio que sopla. Sum\u00e9rgete en la corriente de ese viento, te lo suplico, es un viento alisio que nos lleva a nuestro refugio deseado. Cierto, destruye, pero destruye s\u00f3lo aquello de lo que es mejor librarse Madera muerta, ramas rotas, hojas marchitas, todo esto lo barre como con un seno. Es mejor que se hayan ido. \u201cTu Esp\u00edritu es bueno\u201d. En cualquier forma que \u00c9l trabaje o act\u00fae sobre nosotros, \u00c9l es bienvenido. (Thomas Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 143:10 Ens\u00e9\u00f1ame a haz tu voluntad; porque t\u00fa eres mi Dios. El deleite de los piadosos Yo. La oraci\u00f3n del hombre piadoso. La humildad, la docilidad, el sentido de la propia ignorancia deben caracterizar al cristiano; como tambi\u00e9n la grandeza y la gloria, la sabidur\u00eda y el poder de Aquel que es su Dios. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 143:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35827","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35827"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35827\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}