{"id":35830,"date":"2022-07-16T06:10:54","date_gmt":"2022-07-16T11:10:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1443-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:10:54","modified_gmt":"2022-07-16T11:10:54","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1443-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1443-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 144:3-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 144,3-4<\/span><\/p>\n

\u00a1Se\u00f1or, qu\u00e9 es el hombre, para que lo conozcas! <\/em><\/p>\n

La vanidad del hombre; y el cristianismo su ant\u00eddoto<\/strong><\/p>\n

Debemos tener cuidado, al denunciar la depravaci\u00f3n humana, y declamar sobre la miseria humana, de no desacreditar la naturaleza humana; porque eso ser\u00eda proceder de una tendencia francamente inmoral e irreligiosa, en vez de ser loable; e implicar\u00eda falsedad.<\/p>\n

El templo est\u00e1 en ruinas, y \u00abel Gran Habitante se ha ido\u00bb. Pero todav\u00eda nos encontramos, aqu\u00ed con un eje roto, y all\u00ed con una corona mutilada; aunque todo s\u00f3lo basta para despertar recuerdos melanc\u00f3licos y hacernos decir: \u201cAqu\u00ed habit\u00f3 Dios\u201d. Y sin embargo, \u201cel hombre es como la vanidad\u201d; y en el momento en que hemos le\u00eddo el texto encuentra un eco en nuestro pecho.<\/p>\n


I. <\/strong>La vanidad del hombre. Hay dos palabras en nuestras Biblias con las que estamos familiarizados, muerte y vanidad. Ambos se emplean para expresar el estado desolado en el que la ca\u00edda del hombre lo ha sumido. La muerte a veces incluye el pecado de ese estado as\u00ed como sus consecuencias penales. Tambi\u00e9n lo hace a veces la vanidad. A veces se usa como otro nombre para el pecado (Sal 12:2<\/span>; Job 15:35<\/span>; Rom 1:21<\/span>; Efesios 4:17<\/span>). Pero parece ser la funci\u00f3n m\u00e1s apropiada de la palabra b\u00edblica expresar las consecuencias penales del pecado (Job 15:31<\/span>; Job 15:31<\/span>; Sal 78:33<\/span>; Rom 8:20<\/span>). El pecado ha expulsado del hombre todo lo originalmente s\u00f3lido y deseable. Le ha dejado el fantasma sin vida, sin sangre y sin sustancia de lo que una vez fue.<\/p>\n

1. <\/strong>La vida del hombre es perecedera y ef\u00edmera.<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1 muy lejos de rendirle satisfacci\u00f3n mientras dure. El hombre no puede encontrar lo que fue hecho para encontrar. Es como un ni\u00f1o perdido hace mucho tiempo, con recuerdos d\u00e9biles y melanc\u00f3licos que persisten en \u00e9l de una tierra soleada y un hogar agradable. Y, \u00edntimamente ligado a esto, el hombre no puede hacer de la vida lo que tiene astutas sospechas que se le ha dado para que pueda hacer de ella. Est\u00e1 pronto a terminar; y, sin embargo, sabe que no lo ha estado invirtiendo en la cuenta correcta; y, lo que es peor, siente que a\u00fan no puede hacerlo. Entonces debe ir, y \u00e9l no puede hacer nada a su satisfacci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El cristianismo el ant\u00eddoto de la vanidad humana.<\/p>\n

1. <\/strong>Trae redenci\u00f3n por el Hijo de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Trae regeneraci\u00f3n por el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Da fe en Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Abre el glorioso mundo espiritual a la vista, el intercambio y la esperanza. (H. Angus.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hombre<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Un problema intelectual.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es el hombre en su constituci\u00f3n?<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es corporalmente? La ciencia m\u00e9dica, desde el principio, se ha preocupado por esta cuesti\u00f3n y, hasta el momento, no ha llegado a una soluci\u00f3n satisfactoria.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es \u00e9l mentalmente? La psicolog\u00eda ha reflexionado sobre esta cuesti\u00f3n durante siglos y no ha llegado hasta el momento a una explicaci\u00f3n satisfactoria.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es moralmente? La ciencia \u00e9tica ha empleado sus m\u00e1s fervientes esfuerzos para averiguar si el hombre es un ser moral o no y, si lo es, cu\u00e1les son sus facultades distintivas y cu\u00e1l su destino final.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es el hombre en sus relaciones? Sus relaciones con lo material y lo espiritual, lo humano y lo Divino.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es el hombre en su car\u00e1cter? \u00bfHa ca\u00eddo de un tipo de car\u00e1cter superior, o est\u00e1 saliendo gradualmente de uno inferior? \u00bfEs su car\u00e1cter moral una evoluci\u00f3n progresiva? Aqu\u00ed est\u00e1 el problema, \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre?\u00bb \u201cVerdaderamente\u201d, dice Sir Thomas Browne, \u201ctoda la creaci\u00f3n es un misterio, y particularmente la del hombre\u201d. \u201cEl hombre\u201d, dice Carlyle, \u201cse encuentra en el centro de la naturaleza, su fracci\u00f3n de tiempo rodeada por la eternidad, su palmo de espacio rodeado por la infinitud\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Un sentimiento religioso.<\/p>\n

1. <\/strong>La exclamaci\u00f3n asume que el Todopoderoso se fija especialmente en el hombre. El pastor est\u00e1 interesado en su \u00fanica oveja perdida. El ama de casa en su \u00fanica pieza de plata perdida. El padre en su \u00fanico hijo perdido.<\/p>\n

2. <\/strong>La exclamaci\u00f3n respira el esp\u00edritu de asombro ante esto. Es tan contrario a lo que antecedentemente podr\u00eda haberse esperado, tan contrario a lo que una conciencia culpable habr\u00eda presagiado. (David Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hombre indigno muy apreciado por el Dios poderoso<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Soluci\u00f3n b\u00edblica de la pregunta.<\/p>\n

1. <\/strong>Como criatura de Dios, el hombre es–<\/p>\n

(1)<\/strong> Un pedazo de polvo modificado, <\/strong>animado con el aliento de Dios (Gn 2:7<\/span>; 1Co 15:47<\/span> ).<\/p>\n

(2)<\/strong> Vasija de alfarero, que se rompe y rompe f\u00e1cilmente (Sal 2:9 <\/span>; Rom 9:21<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Hierba ( Isa\u00edas 40:6-8<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> El gota de un balde, etc. (Isa 40:15<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Nada, y menos que nada (Is 40:17<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Como criatura ca\u00edda, el hombre es–<\/p>\n

(1)<\/strong> Enfermo, invadido por una repugnante lepra desde la coronilla hasta la planta del pie: la enfermedad del pecado ha invadido los mismos \u00f3rganos vitales, hasta el punto de que la mente y la conciencia est\u00e1n corrompidas y gastadas, etc.<\/p>\n

(2)<\/strong> Feo y repugnante (Job 15:16<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Impotente e indefenso.<\/p>\n

(4)<\/strong> Rebelde.<\/p>\n

(5)<\/strong> Condenado.<\/p>\n

(6)<\/strong> Nocivo e hiriente .<\/p>\n

(7)<\/strong> Nocivo.<\/p>\n

(8)<\/strong> Muerto (Ef 2:1<\/span>)<\/p>\n


II. <\/strong>Lo que importa en Dios respecto al hombre, o dar cuenta de \u00e9l.<\/p>\n

1. <\/strong>Que a\u00fan no est\u00e1 fuera del alcance de la atenci\u00f3n y observaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Que la consideraci\u00f3n que Dios tiene hacia el hombre no brota de nada en s\u00ed mismo.<\/p>\n

3. <\/strong>Que es fruto de Su libre gracia y soberana voluntad y placer.<\/p>\n

4. <\/strong>Que Dios no tiene necesidad del hombre.<\/p>\n

5. <\/strong>Que la misericordia y el amor de Dios por el hombre, y el hijo del hombre, es de naturaleza preventiva: el hombre no busca a Dios cuando \u00c9l toma conocimiento de \u00e9l en forma de misericordia.<\/p>\n

6. <\/strong>Que cualquiera que sea el hombre, por despreciable, bajo e insignificante que sea, Dios lo trata como si fuera una persona grande y considerable. Por eso se dice que lo magnifica (Job 7:17<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfEn qu\u00e9 descubre Dios su consideraci\u00f3n por el hombre?<\/p>\n

1. <\/strong>Tome una breve mirada de la consideraci\u00f3n que Dios muestra en com\u00fan hacia todos los hombres.<\/p>\n

(1)<\/strong> Observe qu\u00e9 consideraci\u00f3n mostr\u00f3 Dios hacia el hombre, esa criatura mezquina y pobre. , en su creaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Considere la consideraci\u00f3n que Dios muestra hacia el hombre en el curso de Su providencia com\u00fan, y eso a pesar de su apostas\u00eda.<\/p>\n

(a) <\/strong>Aunque todos seamos transgresores desde el mismo vientre, \u00c9l contin\u00faa la sucesi\u00f3n de los hombres sobre la tierra.<\/p>\n

(b) <\/strong>Mira el maravilloso cuidado que Dios tiene en y sobre la formaci\u00f3n del hombre en el vientre.<\/p>\n

(c) <\/strong>Siempre que el hombre es tra\u00eddo al mundo, aunque es la criatura m\u00e1s desvalida en s\u00ed mismo , sin embargo, ha provisto la mejor de las ayudas para cuidarlo y preservarlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Mira el bien de Sus elegidos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Antes de tiempo.<\/p>\n

(2)<\/strong> En el tiempo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Despu\u00e9s de que termine el tiempo, en la eternidad (1Co 2:9<\/a>).<\/p>\n


IV. <\/strong>Demuestra que esto es realmente maravilloso y sorprendente.<\/p>\n

1. <\/strong>Es sorprendente, si tenemos en cuenta la infinita y asombrosa grandeza y gloria de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Es sorprendente, si consideramos lo que es el hombre, cu\u00e1n pobre, insignificante, despreciable criatura es, tanto como criatura como pecador.3. Es sorprendente y maravilloso, porque no se puede concebir ni expresar; va m\u00e1s all\u00e1 de todo pensamiento y de toda palabra.<\/p>\n


V. <\/strong>Solicitud.<\/p>\n

1. <\/strong>Vean, pues, la locura de todos los que se dedican a admirar cualquier excelencia creada, ya sea en ellos mismos o en otros de la raza humana, sin correr hacia la fuente, un Dios infinito, de quien todo fluye el ser, la belleza, la gloria y la excelencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Ved, pues, la horrible ingratitud de los pecadores al hacer la guerra a Dios, que es tan bueno y tan bondadoso con el hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>Vea, pues, el camino y el m\u00e9todo que Dios toma para \u201cllevar a los pecadores al arrepentimiento\u201d: pues, simplemente los persigue con su bondad, y los atrae \u201ccon cuerdas de hombre, con lazos de amor; \u00bfNo sabes, oh hombre, que la bondad de Dios te gu\u00eda al arrepentimiento?\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfEs Dios tan bueno y tan bondadoso con el hombre gusano? entonces ved, pues, qu\u00e9 mandamiento razonable es el primer mandamiento de la ley: \u201cNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>Vea, por lo tanto, la naturaleza criminal del pecado de incredulidad, que es un dicho al respecto, no se puede confiar en Dios, a pesar de toda su bondad, piedad y amor por el hombre.<\/p>\n

6. <\/strong>\u00bfEs Dios tan bondadoso con el hombre? gusano, in\u00fatil muchos \u00bfEs tan sorprendente y maravillosa la mirada que nos muestra? entonces descubramos una consideraci\u00f3n hacia \u00c9l, y hacia todo lo que le pertenece.<\/p>\n

(1)<\/strong> En Sus obras de la naturaleza.<\/p>\n

(2)<\/strong> En Sus obras de providencia.<\/p>\n

(3)<\/strong> En Su Cristo.<\/p>\n

(4)<\/strong> En Sus Escrituras.<\/p>\n

(5)<\/strong> Asistiendo a Sus cortes. (E. Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La condescendencia divina<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El Gran Ser que mira: Jehov\u00e1.<\/p>\n

1. <\/strong>Infinitamente bendito en s\u00ed mismo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Independiente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Todo suficiente.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l tiene dominio sobre todo.<\/p>\n

3. <\/strong>Conoce bien toda nuestra conducta.<\/p>\n

4. <\/strong>Odia el pecado con un odio infinito.<\/p>\n


II. <\/strong>El objeto considerado: el hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>Un objeto de lo m\u00e1s ruin.<\/p>\n

2. <\/strong>Un ser de lo m\u00e1s fr\u00e1gil.<\/p>\n

3. <\/strong>Singularmente pobre.<\/p>\n

(1)<\/strong> Espiritualmente indigente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Espiritualmente endeudado.<\/p>\n

(3)<\/strong> Incapaz de escapar de su acreedor.<\/p>\n

4. <\/strong>Espiritualmente repugnante.<\/p>\n

5. <\/strong>Llena de malignidad.<\/p>\n


III. <\/strong>La naturaleza del respeto mostrado por Dios al hombre. Dios ha mostrado su amor al hombre–<\/p>\n

1. <\/strong>Asumiendo personajes maravillosamente graciosos. David exclam\u00f3: \u201cSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 es el hombre?\u201d, etc., inmediatamente despu\u00e9s de haber examinado algunos de los principales t\u00edtulos de Dios. \u201cBendito sea el Se\u00f1or, mi fortaleza\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Concibiendo muchos pensamientos amables sobre su bienestar.<\/p>\n

3. <\/strong>Pronunciando muchas expresiones amables hacia \u00e9l y con respecto a \u00e9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Actuando con gracia hacia \u00e9l.<\/p>\n

5. <\/strong>Concedi\u00e9ndole favores.<\/p>\n

6. <\/strong>Por lo que ha soportado por \u00e9l. (E. Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una maravilla cu\u00e1druple<\/strong><\/p>\n

Considera <\/em>hombre–<\/p>\n


Yo. <\/strong>En estado natural. \u201cDe pocos d\u00edas, y lleno de problemas.\u201d \u201cTan pronto como nacemos, nos descarriamos hablando mentiras\u201d. \u201cSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 es el hombre?\u201d \u00a1Una criatura inmortal, y sin embargo su inmortalidad descuidada! \u00a1Una criatura corrupta y, sin embargo, no busca la santidad! \u00a1Una criatura ciega, y sin embargo, ninguna vista implor\u00f3! \u00a1Una criatura redimida, y sin embargo esa redenci\u00f3n menospreciada y olvidada!<\/p>\n


II. <\/strong>En estado de gracia. \u201cLas cosas viejas han pasado\u201d. Viejos h\u00e1bitos, viejas asociaciones, viejos conocidos, ya no agradan. \u201cTodas las cosas son hechas nuevas.\u201d El hombre tiene nuevos motivos, nuevos deseos, nuevos sentimientos, y se deleita en la sociedad y amistad de nuevos compa\u00f1eros.<\/p>\n


III. <\/strong>En estado de tormento. \u201cEl hombre muere; el hombre se consume; entrega el esp\u00edritu, y \u00bfd\u00f3nde est\u00e1? Los imp\u00edos se levantar\u00e1n \u201cpara verg\u00fcenza y confusi\u00f3n perpetua\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>En un estado de gloria. \u201cA los que justifica, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorifica\u201d. \u00c9l da gracia y gloria, y no os negar\u00e1 nada bueno, si sois solamente sus hijos, lavados en su sangre, santificados por su Esp\u00edritu y revestidos de su justicia. (C. Clayton, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 144,3-4 \u00a1Se\u00f1or, qu\u00e9 es el hombre, para que lo conozcas! La vanidad del hombre; y el cristianismo su ant\u00eddoto Debemos tener cuidado, al denunciar la depravaci\u00f3n humana, y declamar sobre la miseria humana, de no desacreditar la naturaleza humana; porque eso ser\u00eda proceder de una tendencia francamente inmoral e irreligiosa, en vez de ser … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 144:3-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35830","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35830"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35830\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}