{"id":35845,"date":"2022-07-16T06:11:37","date_gmt":"2022-07-16T11:11:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-14510-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:11:37","modified_gmt":"2022-07-16T11:11:37","slug":"estudio-biblico-de-salmos-14510-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-14510-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 145:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 145:10<\/span><\/p>\n

Todas tus obras te alabar\u00e1n, oh Se\u00f1or; y tus santos te bendecir\u00e1n.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Adoraci\u00f3n doble<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Las obras de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo revelan, como el edificio al arquitecto, o el libro al autor.<\/p>\n

2. <\/strong>Le obedecen, nunca transgreden Sus \u00f3rdenes ni descuidan Sus mandatos.<\/p>\n


II. <\/strong>Hijos de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo revelan m\u00e1s plenamente. Se ve m\u00e1s de Dios en los rayos de la raz\u00f3n, las chispas de la fantas\u00eda, la sensibilidad de la conciencia, las voliciones de la voluntad, de un alma, que en toda la belleza del paisaje, o el brillo de los cielos.<\/p>\n

2. <\/strong>Le obedecen con m\u00e1s altivez.<\/p>\n

(1)<\/strong> Inteligentemente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Conscientemente.<\/strong> p><\/p>\n

(3)<\/strong> Libremente.<\/p>\n

(4)<\/strong> Felizmente. (D. Tom\u00e1s, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Respecto a los santos<\/strong><\/p>\n

Hacer <\/em>no se arrojen hacia atr\u00e1s en sus asientos y digan: \u201cEste ser\u00e1 un serm\u00f3n para los santos, y por lo tanto no es necesario que asistamos\u201d. Porque la primera cl\u00e1usula de nuestro texto les da una palabra justa y una amable sugerencia. \u201cTodas tus obras te alabar\u00e1n, oh Se\u00f1or\u201d; porque si no sois santos de Jehov\u00e1, sois sus \u201cobras\u201d. Cada cosa creada parece alabar a Dios por su misma existencia. \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios\u201d, etc. Despi\u00e9rtate, pues. Eres una criatura, si no una nueva criatura, en Cristo Jes\u00fas. Adora a tu Benefactor. Sin embargo, el texto es principalmente para un pueblo especial; \u201cTus santos te bendecir\u00e1n\u201d. A lo largo de toda la Palabra de Dios se mantiene una distinci\u00f3n muy clara y aguda entre los que temen a Dios y los que no le temen. As\u00ed que nota–<\/p>\n


I. <\/strong>Dios tiene un pueblo al que llama sus santos. \u00bfQui\u00e9nes son? \u00bfEst\u00e1n todos muertos? Se supone que s\u00ed, porque es costumbre del Papado que nos rodea llamar santos a los hombres que han estado mucho tiempo en sus tumbas. Alguien me escribi\u00f3 el otro d\u00eda sobre su \u201csanta madre\u201d. \u00bfQu\u00e9 quiso decir \u00e9l? \u00bfLa hab\u00eda canonizado el Papa? \u00bfO se convirti\u00f3 en santa al morir? Cuando Pablo escribi\u00f3 a las Iglesias llam\u00f3 santos a sus miembros. Eran hombres y mujeres vivos de los que as\u00ed habl\u00f3. Eran como nosotros, ya menudo inferiores a nosotros. Creo que la Iglesia de Dios hoy, en su conjunto, es mejor que la Iglesia de Corinto. \u00bfQu\u00e9 es ser un santo? Algunas personas no quieren \u201csaber, porque para ellos es un t\u00e9rmino de desprecio. Dicen: \u201c\u00a1Oh, \u00e9l es uno de tus santos!\u201d Ellos ponen \u00e9nfasis en la palabra \u201csantos\u201d; como si fuera algo vergonzoso o al menos hip\u00f3crita. Siempre que me dicen eso (y me ha pasado m\u00e1s de una vez), me quito el sombrero por respeto al t\u00edtulo. Prefiero ser un santo que un Caballero de la Jarretera. A veces he o\u00eddo hablar de los \u201csantos de los \u00faltimos d\u00edas\u201d. No s\u00e9 mucho sobre ellos, pero prefiero mucho a los \u201csantos de todos los d\u00edas\u201d. La santidad debe ser parte de nosotros mismos; debe ser nuestra naturaleza ser santos. Los santos no son personas perfectas. Algunos dir\u00e1n de s\u00ed mismos que est\u00e1n libres de pecado. Pero nunca me he encontrado con tal. Cierto gran pintor estaba acostumbrado a realizar grandes proezas con su pincel; pero un d\u00eda, habiendo terminado un cuadro, dej\u00f3 su paleta y le dijo a su esposa: \u201c\u00a1Mi poder para pintar se ha ido! Oh,\u201d dijo ella, \u201c\u00bfc\u00f3mo es eso? Bueno, respondi\u00f3, hasta el d\u00eda de hoy siempre he estado insatisfecho con mis producciones; pero el \u00faltimo cuadro que pint\u00e9 me satisfizo perfectamente, y por lo tanto estoy seguro de que nunca podr\u00e9 pintar nada que valga la pena volver a mirar.\u201d Estar insatisfecho con uno mismo es ser capaz de cosas superiores, pero estar satisfecho es haber perdido la facultad misma de progresar. Por lo tanto, no podemos estar satisfechos con nosotros mismos; a\u00fan sabemos, tambi\u00e9n, que el pecado no tiene dominio sobre nosotros, y en esto nos regocijamos y nos regocijaremos. Pero los santos son–<\/p>\n

1. <\/strong>Aquellos a quienes Dios ha apartado para S\u00ed mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Llamados eficazmente por Su gracia. Y han de ser conocidas–<\/p>\n

1. <\/strong>Por su vida santa. \u201cSin santidad nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or\u201d. Un hombre es descrito en la Escritura, no por sus enfermedades, sino por el curso general y la corriente de su vida. Decimos de un r\u00edo que corre hacia el Sur, aunque puede haber remolinos a lo largo de las orillas que corren en direcci\u00f3n opuesta. A\u00fan as\u00ed, estos son un asunto insignificante. La corriente principal del T\u00e1mesis, por mucho viento que haga, corre siempre hacia el mar. Y la corriente principal y corriente de la vida del santo es hacia Dios. \u201cPero\u201d, dice alguien, \u201cla santidad es imputada\u201d. No se puede imputar. La justicia de Cristo es, pero la santidad es otro t\u00e9rmino muy diferente, y la Palabra de Dios nunca habla de la imputaci\u00f3n de la santidad. \u00bfD\u00f3nde encontraremos a estos santos? \u201cEn ninguna parte\u201d, dice la calumnia, pero eso no es cierto; son muchos de ellos, los ornamentos de nuestras casas, los pilares de nuestras Iglesias, las delicias de nuestra comuni\u00f3n y la gloria de Cristo. Y ellos son los santos de Dios; \u201cTus sales ser\u00e1n\u201d, etc. El diablo tiene sus santos, y Roma los suyos, y la justicia propia y el ceremonialismo los suyos; pero Dios tiene los suyos.<\/p>\n


II. <\/strong>Se colocan en el primer rango. Todas las obras de Dios lo alabar\u00e1n, pero sus santos lo bendecir\u00e1n, porque son obras de Dios de una manera peculiar. \u00c9l los ha creado dos veces: est\u00e1n en una relaci\u00f3n de pacto con \u00c9l. Se puede decir que nadie sino el propio pueblo de Cristo est\u00e1 interesado en el pacto de gracia. \u201cOro por ellos\u201d, dijo nuestro Se\u00f1or; \u201cYo no oro por el mundo.\u201d A ellos se les da la m\u00e1s tierna consideraci\u00f3n de Dios. \u00c9l cuida todas Sus obras, pero Sus hijos, \u00a1cu\u00e1nto cuidado les da! Ning\u00fan granjero se preocupa tanto por las gallinas de su granero como por sus propios pollitos en el interior. \u201cComo el padre se compadece de los hijos, as\u00ed\u201d, etc. Cu\u00e1nto nos ha amado Dios, y lo hace, aun cuando le hemos olvidado. Uno me dijo el otro d\u00eda: \u00ab\u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 de Gordon?\u00bb Respond\u00ed: \u201c\u00c9l est\u00e1 lo suficientemente seguro, creo; porque se ha entregado a s\u00ed mismo en la mano de Dios, y \u00c9l cuidar\u00e1 de \u00e9l.\u201d A esto, el interrogador respondi\u00f3, con cierta frivolidad: \u201cPuede ser as\u00ed; pero, ver\u00e1s, es tan apuesto que le da a Dios mucho en qu\u00e9 pensar y hacer\u201d. No me gust\u00f3 la expresi\u00f3n, pero aun as\u00ed es cierta para todos nosotros. El oficio de \u201cPreservador de los hombres\u201d no es una sinecura en las manos de Dios. Y como Dios nos visita. \u00c9l visita la tierra y la riega, pero c\u00f3mo viene a Su pueblo. Y al final ser\u00e1n coronados de gloria y honra.<\/p>\n


III. <\/strong>Le rinden un homenaje especial. Las obras de Dios \u201calabanza\u201d, pero sus santos lo \u201cbendicen\u201d. La alabanza no contiene esos elementos de calidez que pertenecen a bendecir a Dios. Puedes elogiar a un hombre y, sin embargo, no tenerle una consideraci\u00f3n amable. Sin duda, despu\u00e9s de Waterloo, los soldados franceses elogiaron a Wellington, pero ninguno de ellos lo bendijo. Dec\u00edan: \u201cDebe ser un guerrero maravilloso para haber vencido a Napole\u00f3n\u201d, pero no pod\u00edan sentir amor por \u00e9l. Alabar a Dios es bueno, pero bendecirlo es mejor. El lirio se eleva sobre su tallo delgado y muestra sus p\u00e9talos de oro y sus hojas de marfil resplandeciente; y por eso alaba a Dios. Y el mar, y los p\u00e1jaros. Pero no pueden bendecirle. S\u00f3lo sus santos hacen eso. Hag\u00e1moslo m\u00e1s y m\u00e1s. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 145:10 Todas tus obras te alabar\u00e1n, oh Se\u00f1or; y tus santos te bendecir\u00e1n. Adoraci\u00f3n doble Yo. Las obras de Dios. 1. Lo revelan, como el edificio al arquitecto, o el libro al autor. 2. Le obedecen, nunca transgreden Sus \u00f3rdenes ni descuidan Sus mandatos. II. Hijos de Dios. 1. Lo revelan m\u00e1s plenamente. Se … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 145:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35845","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35845"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35845\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}