{"id":35847,"date":"2022-07-16T06:11:43","date_gmt":"2022-07-16T11:11:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-14513-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:11:43","modified_gmt":"2022-07-16T11:11:43","slug":"estudio-biblico-de-salmos-14513-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-14513-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 145:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 145:13-14<\/span><\/p>\n

Tu reino es un reino eterno.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La grandeza y condescendencia de Dios<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 <\/em>que admiramos en estos versos es su combinaci\u00f3n de la magnificencia del poder ilimitado con la asiduidad de la ternura ilimitada. Es de gran importancia que se ense\u00f1e a los hombres a ver en Dios esta combinaci\u00f3n de propiedades. Es cierto que la grandeza de Dios se convierte a menudo en un argumento por el cual los hombres har\u00edan dudar de las verdades de la Redenci\u00f3n y la Providencia. La inferioridad desmesurada del hombre con respecto a su Hacedor se usa como prueba de que una obra tan costosa como la de la Redenci\u00f3n nunca pudo haber sido ejecutada en nuestro favor; y que una vigilancia tan incansable como la de la Providencia nunca puede estar comprometida en nuestro servicio. Considerando que ninguna raz\u00f3n puede derivarse de nuestra insignificancia confesada, en contra de que seamos objetos ya sea de la Redenci\u00f3n o de la Providencia, viendo que es igualmente caracter\u00edstico de la Deidad atender a lo insignificante y a lo grande para extender Su dominio a trav\u00e9s de todas las generaciones, y para enaltecer a los que est\u00e1n encorvados. Nadie puede examinar las obras de la Naturaleza y no darse cuenta de que Dios tiene alguna consideraci\u00f3n por los hijos de los hombres, por muy ca\u00eddos y contaminados que est\u00e9n. Y si Dios manifiesta una consideraci\u00f3n por nosotros en las cosas temporales, <\/em>debe estar lejos de ser incre\u00edble que haga lo mismo en las espirituales. No puede haber nada m\u00e1s justo que la expectativa de que \u00c9l proveer\u00e1 para nuestro bienestar como criaturas morales y responsables con un cuidado al menos igual al exhibido hacia nosotros en nuestra capacidad natural. De modo que es perfectamente cre\u00edble que Dios har\u00eda algo en favor de los ca\u00eddos; y luego la pregunta es, si algo menos que la redenci\u00f3n a trav\u00e9s de Cristo ser\u00eda de valor y de eficacia. Pero es con respecto a la doctrina de una Providencia universal que los hombres est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a plantear objeciones, de la grandeza de Dios en contraste con su propia insignificancia. No pueden creer que Aquel que es tan poderoso como para gobernar las Huestes Celestiales pueda condescender a notar las necesidades de la m\u00e1s humilde de Sus criaturas; y as\u00ed le niegan la combinaci\u00f3n de propiedades afirmadas en nuestro texto, que, mientras posee un imperio ilimitado, sostiene al d\u00e9bil y eleva al postrado. \u00bfQu\u00e9 se pensar\u00eda de la estimaci\u00f3n de la grandeza de ese hombre que considerara despectivo para el estadista que combinara as\u00ed la atenci\u00f3n a lo insignificante con la atenci\u00f3n a lo estupendo; y qui\u00e9n deber\u00eda considerar incompatible con la altura de su posici\u00f3n que, en medio de deberes tan arduos como cumplidos fielmente, ten\u00eda o\u00eddo para el parloteo de sus hijos, ojo para los intereses de los desamparados y coraz\u00f3n para los sufrimientos de los dem\u00e1s. el indigente? \u00bfNo habr\u00eda un sentimiento que llegar\u00eda casi a la veneraci\u00f3n hacia el gobernante que deber\u00eda probarse a s\u00ed mismo a la altura de la supervisi\u00f3n de todos los asuntos de un imperio, y que a\u00fan podr\u00eda dar una atenci\u00f3n personal a las necesidades de muchas de las familias m\u00e1s pobres; y que, reuniendo dentro de la br\u00fajula de una amplia inteligencia todas las cuestiones de pol\u00edtica interior y exterior, protegiendo el comercio, manteniendo el honor y fomentando las instituciones del Estado, podr\u00eda ministrar tiernamente junto al lecho de la enfermedad y escuchar pacientemente a los cuento de calamidades, y ser tan activo para la viuda y el hu\u00e9rfano como si todo su negocio fuera para aliviar la presi\u00f3n de la aflicci\u00f3n dom\u00e9stica? Y si nos elevamos en nuestra admiraci\u00f3n y aplausos hacia un estadista en la medida en que se mostr\u00f3 capaz de ocuparse de cosas comparativamente peque\u00f1as e insignificantes sin descuidar las grandes y trascendentales, ciertamente estamos obligados a aplicar el mismo principio a nuestro Hacedor: a reconocerlo, es decir, esencial para Su grandeza, que, mientras ordena los planetas y ordena los movimientos de todos los mundos a lo largo de la extensi\u00f3n de la inmensidad, a\u00fan debe alimentar a \u00ablos j\u00f3venes cuervos que lo invocan\u00bb, y contar los mismos cabellos de nuestras cabezas : esencial, en resumen, que, mientras Su reino es un reino eterno, y Su dominio permanece a trav\u00e9s de todas las generaciones, debe sostener a todos los que caen, y levantar a los que est\u00e1n doblegados. Agregar\u00edamos a esto, que las objeciones contra la doctrina de la providencia de Dios son virtualmente objeciones contra las grandes verdades de la creaci\u00f3n. \u00bfDebemos suponer que esta o aquella cosa ef\u00edmera, el min\u00fasculo inquilino de una hoja o una burbuja, es demasiado insignificante para ser observado por Dios; y que es absurdo pensar que el punto animado, cuya existencia es un segundo, ocupe parte alguna de esas inspecciones que han de extenderse sobre las revoluciones de los planetas y los movimientos de los \u00e1ngeles? Entonces, \u00bfa qu\u00e9 autor\u00eda debemos referir esta cosa ef\u00edmera? Lo que no fue indigno de Dios formar, no puede ser indigno de Dios preservarlo. Pero hasta este punto nos hemos ocupado m\u00e1s bien de eliminar las objeciones contra la doctrina de la providencia de Dios que de examinar esa doctrina tal como puede derivarse de nuestro texto. En cuanto a la doctrina misma, es evidente que nada puede suceder en ning\u00fan lugar del universo que no sea conocido por Aquel que es enf\u00e1ticamente el Omnisciente. Pero es mucho m\u00e1s que la inspecci\u00f3n de un observador siempre vigilante que Dios arroja sobre las preocupaciones de la creaci\u00f3n. No es simplemente que nada puede ocurrir sin el conocimiento de nuestro Creador; es que nada puede ocurrir sino por Su designaci\u00f3n o permiso. Decimos Su designaci\u00f3n o Su permiso, porque sabemos que, aunque \u00c9l ordena todas las cosas, tanto en el cielo como en la tierra, hay muchas cosas que \u00c9l permite que se hagan, pero que no pueden referirse directamente a Su autor\u00eda. Es en este sentido que Su providencia tiene que ver con lo que es malo, anul\u00e1ndolo para que quede subordinado a la marcha de Sus prop\u00f3sitos. \u00a1Vaya! ser\u00eda quitarle a Dios todo lo que es m\u00e1s alentador en sus atributos y prerrogativas si pudieras poner en duda esta doctrina de su providencia universal. Es una contemplaci\u00f3n augusta, la del Todopoderoso como Arquitecto de la creaci\u00f3n, llenando el vasto vac\u00edo con magn\u00edficas estructuras. Estamos actualmente confundidos cuando se nos pide que meditemos en la eternidad del Alt\u00edsimo: porque es una verdad abrumadora que Aquel que dio comienzo a todo lo dem\u00e1s no pudo haber tenido comienzo \u00c9l mismo. Y hay otras caracter\u00edsticas y propiedades de la Deidad cuya sola menci\u00f3n suscita asombro, y sobre las cuales la mejor elocuencia es el silencio. Pero mientras que la providencia universal de Dios es en su totalidad tan incomprensible como cualquier otra cosa que pertenece a la Divinidad, no hay nada en ella sino lo que se recomienda al sentimiento m\u00e1s c\u00e1lido de nuestra naturaleza. Y parece que hemos dibujado un cuadro que est\u00e1 calculado para suscitar asombro y deleite por igual, para producir la m\u00e1s profunda reverencia y, sin embargo, la m\u00e1s plena confianza cuando hemos representado a Dios como supervisando todo lo que ocurre en Su dominio infinito, guiando el movimiento de cada planeta, y el \u00edmpetu de toda catarata, y el amontonamiento de toda nube, y el movimiento de toda voluntad, y cu\u00e1ndo, para que el delineado tenga toda esa exquisitez que s\u00f3lo se obtiene de esos toques caseros que nos aseguran que tenemos Interes\u00e1ndonos en lo que es tan espl\u00e9ndido y sorprendente, a\u00f1adimos que \u00c9l est\u00e1 con el enfermo en su camastro, y con el marinero en su peligro, y con la viuda en su agon\u00eda. \u00bfY qu\u00e9 es, despu\u00e9s de todo, esta combinaci\u00f3n sino la que presenta nuestro texto? Si quiero exhibir a Dios tan atento a lo que es poderoso como para no pasar por alto lo que es mezquino, \u00bfqu\u00e9 mejor puedo hacer que declararlo reuniendo a su alrededor el vasto ej\u00e9rcito de soles y constelaciones, y todo el tiempo escuchando cada grito que sube? de una creaci\u00f3n afligida\u2014\u00bfy no es esta la misma imagen esbozada por el salmista cuando, despu\u00e9s de la adscripci\u00f3n sublime: \u201cTu reino es reino eterno, y tu se\u00f1or\u00edo por todas las generaciones\u201d, a\u00f1ade las palabras de consuelo: \u201cJehov\u00e1 sostiene todo lo que cae, y levanta a todos los que est\u00e1n encorvados\u201d? <\/em>(H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El reino eterno de Cristo<\/strong><\/p>\n

El obispo <\/em>Galloway, en su libro sobre \u201cMisiones\u201d, da esta significativa ilustraci\u00f3n: \u201cEn los relatos publicados de la quema de la famosa mezquita de Damasco hace unos a\u00f1os, hubo una sugerente coincidencia, si no una sorprendente profec\u00eda. Fue construido en el lugar sagrado donde una vez estuvo la antigua iglesia bizantina, dedicada a San Juan Bautista. En la construcci\u00f3n de este templo musulm\u00e1n, uno de los arcos romanos se fusion\u00f3 con la superestructura, sobre la cual hab\u00eda una inscripci\u00f3n griega de las Sagradas Escrituras. Despu\u00e9s del gran incendio se encontr\u00f3 el arco en su lugar, inclinado sobre las ruinas, con estas palabras: ‘Tu reino, oh Cristo, y Tu dominio duran por todas las edades’\u201d. (The Advertiser.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 145:13-14 Tu reino es un reino eterno. La grandeza y condescendencia de Dios Qu\u00e9 que admiramos en estos versos es su combinaci\u00f3n de la magnificencia del poder ilimitado con la asiduidad de la ternura ilimitada. Es de gran importancia que se ense\u00f1e a los hombres a ver en Dios esta combinaci\u00f3n de propiedades. Es … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 145:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35847","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35847","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35847"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35847\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}