{"id":35881,"date":"2022-07-16T06:13:15","date_gmt":"2022-07-16T11:13:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-14813-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:13:15","modified_gmt":"2022-07-16T11:13:15","slug":"estudio-biblico-de-salmos-14813-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-14813-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 148:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 148:13<\/span><\/p>\n

Alaben el nombre del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Alabanza universal debida a Dios<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La bondad de Dios hacia las criaturas irracionales. Aunque la Naturaleza est\u00e1 descoyuntada, a\u00fan en su ruptura me sorprende encontrar la felicidad casi universal de la creaci\u00f3n animal. En un d\u00eda de verano, cuando el aire y la hierba est\u00e1n m\u00e1s llenos de vida, no oir\u00e1s un sonido de angustia a menos que, tal vez, un colegial sin coraz\u00f3n haya robado un nido de p\u00e1jaro, o un cazador haya roto el ala de un p\u00e1jaro, o un pastizal. ha sido despojado de un cordero, y sube un balido de los reba\u00f1os. Toda la tierra est\u00e1 llena de deleite animal: alegr\u00eda con plumas, escamas, cuernos y pezu\u00f1as. La abeja lo tararea; la rana lo croa; la <\/strong>ardilla lo parlotea; la codorniz lo silba; la alondra lo canta; la ballena lo escupe. El caracol, el rinoceronte, el oso pardo, el sapo, la avispa, la ara\u00f1a, el marisco tienen sus delicias hogare\u00f1as: alegr\u00eda tan grande para ellos como nuestra alegr\u00eda para nosotros. Cabra escalando las rocas; anaconda arrastr\u00e1ndose por la selva; b\u00fafalos atravesando la pradera; cocodrilo disfrutando del sol tropical; la foca resoplando sobre el hielo, el avestruz cruzando el desierto a grandes zancadas, son tantos bultos de alegr\u00eda; no andan abatidos ni <\/strong>melanc\u00f3licos; no solo est\u00e1n abastecidos a la mitad; Dios dice que est\u00e1n llenos de bien. Los gusanos que se retuercen en el c\u00e9sped removido de la reja del arado, y las hormigas que corren arriba y abajo del mont\u00edculo, son felices de d\u00eda y felices de noche. Tome una gota de agua bajo el microscopio y encontrar\u00e1 que dentro de ella hay millones de criaturas que nadan en un aleluya de alegr\u00eda. Los sonidos de la Naturaleza que son repulsivos para nuestros o\u00eddos a menudo son s\u00f3lo expresiones de alegr\u00eda: el gru\u00f1ido, el graznido, el ladrido, el aullido. El buen Dios hizo a estas criaturas, piensa en ellas siempre, y no permitir\u00e1 que una reja de arado destruya el nido de un topo, o que los anzuelos de un pescador atraviesen un gusano, hasta que, por decreto Eterno, haya llegado su hora. La mano de Dios alimenta todas estas cr\u00edas, y pastorea todos estos reba\u00f1os, y cuida todos estos reba\u00f1os. La an\u00e9mona de mar, mitad animal, mitad flor, aferrada a la roca en medio del oc\u00e9ano, con sus tent\u00e1culos extendidos para atrapar su alimento, tiene al Due\u00f1o del universo para proveerla. Nos repugna la fealdad del elefante, pero Dios, para el consuelo y la conveniencia del monstruo, pone cuarenta mil m\u00fasculos distintos en su prob\u00f3scide. Bajo a la playa yerma y digo: \u201cNing\u00fan animal puede vivir en este lugar desolado\u201d, pero por todas las arenas hay mir\u00edadas de peque\u00f1os insectos que saltan con vida feliz. Bajo por el pantano y digo: \u201cEn este lugar h\u00famedo, y en estos repugnantes charcos de agua estancada, habr\u00e1 la quietud de la muerte\u201d; pero mira! Veo las tortugas sobre el tronco podrido tomando el sol, y escucho los pantanos temblar con multitudinaria vida. Cuando los petirrojos sin emplumar tienen hambre, Dios le muestra al petirrojo viejo d\u00f3nde puede conseguir comida para poner en sus bocas abiertas. No se permite que llegue el invierno hasta que las hormigas hayan almacenado su cosecha y las ardillas hayan llenado su s\u00f3tano con nueces. Dios le muestra al icneum\u00f3n hambriento d\u00f3nde puede encontrar los huevos del cocodrilo; y en los climas \u00e1rticos hay animales que Dios viste tan lujosamente que pueden darse el lujo de caminar a trav\u00e9s de las tormentas de nieve con los m\u00e1s finos sables, armi\u00f1os y chinchillas, y tan pronto como se gasta un juego de pieles, Dios les da uno nuevo. Ayuda a la ara\u00f1a en su arquitectura de su puente de gasa, y cuida el color del ala de la mariposa, y ti\u00f1e la cochinilla, y ayuda a la polilla a salir de la cris\u00e1lida. La creaci\u00f3n animal tambi\u00e9n tiene su ej\u00e9rcito y armada. El m\u00e1s insignificante tiene sus medios de defensa: la avispa su aguij\u00f3n, el reptil su diente, el oso su pata, el perro su hocico, el elefante su colmillo, el pez su escama, el p\u00e1jaro su ala veloz, el reno su asta. , el corzo su pie ligero. Nos repugna el pensamiento de aguij\u00f3n, colmillo y pezu\u00f1a, pero la bondad de Dios los provee para la defensa de los derechos de los animales.<\/p>\n


II. <\/strong>La adaptaci\u00f3n del mundo a la comodidad y felicidad del hombre. El sexto d\u00eda de la creaci\u00f3n hab\u00eda llegado. El palacio del mundo fue hecho, pero no hab\u00eda rey para vivir en \u00e9l. Leviat\u00e1n gobern\u00f3 lo profundo; el \u00e1guila, el aire; el le\u00f3n, el campo; pero \u00bfd\u00f3nde estaba el cetro que deb\u00eda gobernar todo? Se cre\u00f3 un nuevo estilo de ser. El cielo y la tierra estaban representados en su naturaleza. Su cuerpo de la tierra debajo; su alma desde el cielo arriba. Uno record\u00e1ndole su origen, el otro hablando de su destino, \u00e9l mismo el eslab\u00f3n de conexi\u00f3n entre la creaci\u00f3n animal y la inteligencia ang\u00e9lica. En \u00e9l una extra\u00f1a mezcla de lo temporal y lo eterno, lo finito y lo infinito, el polvo y la gloria. la tierra por suelo, y el cielo por techo; Dios por su Padre; eternidad por su vida.<\/p>\n

1. <\/strong>El anatomista cristiano, contemplando la conformaci\u00f3n del cuerpo humano, exclama: \u201cTemerosa y maravillosamente hecho\u201d. Ning\u00fan bordado tan elaborado, ninguna gasa tan delicada, ning\u00fan color tan exquisito, ning\u00fan mecanismo tan elegante, ninguna obra tan divina. Tan silenciosa y misteriosamente realiza el cuerpo humano sus funciones que no fue sino hasta cinco mil a\u00f1os despu\u00e9s de la creaci\u00f3n de la raza que se descubri\u00f3 la circulaci\u00f3n de la sangre; y aunque los anatomistas de todos los pa\u00edses y \u00e9pocas han estado tanto tiempo explorando este castillo de la vida, apenas han comenzado a comprenderlo. Se han escrito vol\u00famenes de la mano. \u00a1Maravilloso instrumento! He aqu\u00ed el ojo que, en su galer\u00eda fotogr\u00e1fica, capta en un instante la monta\u00f1a y el mar.<\/p>\n

2. <\/strong>Doy un paso m\u00e1s alto y miro la constituci\u00f3n mental del hombre. Contempla la benevolencia de Dios en los poderes de percepci\u00f3n, o la facultad de transportar este mundo exterior a tu propia mente, reuniendo en tu cerebro la majestuosidad de la tormenta y los esplendores del amanecer, y elevando a tu mente el oc\u00e9ano. tan f\u00e1cilmente como podr\u00edas poner un vaso de agua en tus labios. Observa la ley de asociaci\u00f3n, o la misteriosa uni\u00f3n de todo lo que alguna vez pensaste, supiste o sentiste, y luego te da el poder de agarrar la l\u00ednea clave y dibujar a trav\u00e9s de tu mente el largo tren con una velocidad indescriptible. -un pensamiento iniciando cien, y esto de nuevo mil–como el canto de un p\u00e1jaro a veces despierta todo un bosque de voces, o el repiqueteo de una cuerda despierta a una orquesta. Vigila tu memoria, esa atadora de gavillas, que sale para recoger la cosecha del pasado y traerla al presente. Vuestro poder y velocidad de pensamiento: pensamiento del ala veloz y el pie rel\u00e1mpago; pensamiento que supera en velocidad a la estrella, y gira en c\u00edrculos a trav\u00e9s de los cielos, y pesa mundos, y, desde el equilibrio entre constelaciones giratorias, desciende para contar las flores en un penacho de reseda, luego comienza de nuevo a probar la bruja de las brazas de lo sin fondo, y el sellado de lo insuperable, para ser tragado en lo incomprensible, y perdido en Dios!<\/p>\n

3. <\/strong>Doy un paso m\u00e1s alto y observo <\/strong>la naturaleza moral del hombre. Hecho a la imagen de Dios. Amplia capacidad de disfrute; capaz al principio de gozo eterno, y, aunque ahora desordenado, todav\u00eda, a trav\u00e9s de la fuerza recuperadora de la gracia celestial, capaz de alcanzar m\u00e1s que su felicidad original; facultades que pueden florecer y dar frutos inagotables. Inmortalidad escrita sobre toda capacidad; un alma destinada a oscilar en ilimitadas esferas de actividad mucho tiempo despu\u00e9s de que el mundo se haya convertido en cenizas, y el sistema solar haya roto su eje, y las estrellas que, en su curso, lucharon contra S\u00edsara, se han sido asesinados y enterrados en medio de los truenos del \u00faltimo d\u00eda. (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 148:13 Alaben el nombre del Se\u00f1or. Alabanza universal debida a Dios YO. La bondad de Dios hacia las criaturas irracionales. Aunque la Naturaleza est\u00e1 descoyuntada, a\u00fan en su ruptura me sorprende encontrar la felicidad casi universal de la creaci\u00f3n animal. En un d\u00eda de verano, cuando el aire y la hierba est\u00e1n m\u00e1s llenos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 148:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35881\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}