{"id":35887,"date":"2022-07-16T06:13:30","date_gmt":"2022-07-16T11:13:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1499-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:13:30","modified_gmt":"2022-07-16T11:13:30","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1499-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1499-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 149:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 149:9<\/span><\/p>\n

Este honor tienen todos sus santos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El honor pagado a los santos que partieron<\/strong><\/p>\n

El honor al que se alude aqu\u00ed es el de siendo especiales predilectos con el cielo e instrumentos en la mano de Dios para la conversi\u00f3n de los pecadores al arrepentimiento. \u201cSanto\u201d, en su significado original, es una persona apartada para el servicio de Dios, y en ese sentido \u201csanto\u201d. Este era el t\u00edtulo general de los cristianos en el Nuevo Testamento. Eran considerados como personas que se separaban del resto del mundo, profesando y practicando la santidad en toda forma de conversaci\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>Qu\u00e9 honor se les rindi\u00f3 de hecho despu\u00e9s de su muerte.<\/p>\n

1. <\/strong>De los registros de la Iglesia primitiva parece que, aunque el n\u00famero de conversos en cada lugar de culto lo admit\u00eda, los nombres de todos los que hab\u00edan partido de esta vida en comuni\u00f3n con sus hermanos eran particularmente recitados con alabanza a Dios, y ofrecido con gran solemnidad en el altar en el servicio eucar\u00edstico.<\/p>\n

2. <\/strong>Como el aumento del n\u00famero pronto hizo impracticable este uso, se sustituy\u00f3 en la sala de la misma una oblaci\u00f3n general de ellos.<\/p>\n

(1)<\/strong> La oblaci\u00f3n general de alabanza a Dios por todos sus santos difuntos hacemos una fiesta peculiar, se\u00f1alada por nuestra Iglesia para este piadoso prop\u00f3sito. aun por la gloriosa compa\u00f1\u00eda de los ap\u00f3stoles, por la hermosa comuni\u00f3n de los profetas, por el noble ej\u00e9rcito de los m\u00e1rtires; y ciertamente por la santa Iglesia que ha estado en todo el mundo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Nuestros m\u00e1s particulares reconocimientos de alabanza a \u00c9l por los ejemplos ilustres y las piadosas labores de Sus eminentes y renombrados campeones reservamos (como lo hicieron los cristianos en la \u00e9poca de Tertuliano) para el retorno anual de sus respectivos martirios.<\/p>\n

(3)<\/strong> Por ambos simbolizamos claramente con la pr\u00e1ctica de la Iglesia en sus edades m\u00e1s antiguas y puras.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 de este tipo es, o no, propio pagarles.<\/p>\n

1. <\/strong>Las limitaciones que se le deben establecer.<\/p>\n

(1)<\/strong> Los santos difuntos no son objeto adecuado de nuestra oraci\u00f3n hacia ellos, no tienen derecho a ning\u00fan tipo de culto religioso. de nosotros (Mat 4:10<\/span>; Ap 22 :8-9<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero que no se nos permita pedir la intercesi\u00f3n de los santos difuntos, y por su mediaci\u00f3n con el Se\u00f1or de todos cosas, en cuya Presencia podemos suponer que est\u00e1n, para buscar una reparaci\u00f3n de nuestros varios agravios, y una provisi\u00f3n para nuestras necesidades respectivas? \u00a1No! \u00a1no esta! Porque as\u00ed como tenemos un solo Dios, as\u00ed tambi\u00e9n tenemos un solo Mediador (1Ti 2:5<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Si alg\u00fan grado de supuesta inquietud en las almas de los difuntos, debido a la demora de la resurrecci\u00f3n, debe concebirse para requerir nuestras oraciones e intercesiones para que Dios los quite o los aligere, la caridad de nuestra Iglesia los ha dispuesto. se entreg\u00f3 a nosotros en su oficio de sepultura, donde suplicamos a Dios Todopoderoso que Le agrade por Su bondadosa gracia cumplir pronto el n\u00famero de Sus elegidos y apresurar Su reino; para que nosotros, con todos aquellos que han partido en la verdadera fe de Su santo Nombre, podamos tener nuestra perfecta consumaci\u00f3n y bienaventuranza tanto en cuerpo como en alma en Su eterna y sempiterna gloria.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 de este tipo se nos permitir\u00e1 con seguridad?<\/p>\n

(1)<\/strong> Debemos alabar a Dios por el beneficio de sus trabajos, a trav\u00e9s de los cuales hemos sido sacado de las tinieblas y del error a su luz admirable.<\/p>\n

(2)<\/strong> El brillo de su ejemplo es otra circunstancia que merece nuestras alabanzas a Dios, que se expresar\u00e1 mejor en nuestra imitaci\u00f3n. de ella.<\/p>\n

(3)<\/strong> Del descanso que ahora disfrutan de sus trabajos, y de la bienaventuranza de los que mueren en el Se\u00f1or, podemos consolarnos con la perspectiva de seguirlos y de participar con ellos en la alegr\u00eda de nuestro Maestro com\u00fan. (N. Marshall, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mejor lote, el lote com\u00fan<\/strong><\/p>\n

Nuestro <\/em>presente objetivo es se\u00f1alar algunos de los dones y privilegios escogidos que pertenecen a todos los santos, pero de los cuales por ideas equivocadas muchos se privan; nuestra ansiedad es animar a los m\u00e1s desconfiados del pueblo de Dios a reclamar la plenitud de la bendici\u00f3n del Evangelio de Cristo. Especificamos–<\/p>\n


I. <\/strong>Comuni\u00f3n con Dios. Que todos tengan un acceso personal e igualitario al Padre celestial es una verdad preciosa.<\/p>\n

1. <\/strong>Sin embargo, miles, por un sentimiento de indignidad personal, no tocan la copa sacramental, excluy\u00e9ndose de esta comuni\u00f3n con su Se\u00f1or moribundo. Reconocen alegremente una idoneidad en los dem\u00e1s, mientras que lamentablemente no logran encontrar esa idoneidad en ellos mismos. \u201cEste honor lo tienen todos sus santos\u201d. Si Cristo recibiera s\u00f3lo a los perfectos en Su mesa, se sentar\u00eda all\u00ed solo; pero \u00c9l recibe las almas sinceras, cualesquiera que sean sus defectos, y sent\u00e1ndose con \u00c9l se vuelven perfectas.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta misma autodepreciaci\u00f3n se expresa en la s\u00faplica forzada y la expectativa reducida de muchos del pueblo de Dios. El Antiguo Testamento est\u00e1 lleno de registros gloriosos del poder de la oraci\u00f3n; el Nuevo Testamento no es menos rico en ejemplos similares; y sabemos todav\u00eda que el o\u00eddo <\/strong>de Dios no se ha pesado ni su brazo se ha acortado. Aqu\u00ed, nuevamente, introducimos la idea de privilegio, y limitamos las respuestas marcadas a la oraci\u00f3n y las grandes respuestas a la oraci\u00f3n a hombres especiales y tiempos extraordinarios. Sin embargo, la Palabra de Dios es muy clara en este asunto, nivelando todo hasta el trono abierto. En nuestro dolor, debilidad, necesidad, peligro, temor, cualquiera de nosotros puede acudir a Dios con la confianza de Mois\u00e9s, la importunidad de Jacob, la innegabilidad de Daniel, la dulce libertad filial del mismo Jes\u00fas. Actuemos como pr\u00edncipes de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La influencia del Esp\u00edritu Santo. Incuestionablemente hay mucho que es soberano en los dones y movimientos del Esp\u00edritu de Dios. Los dones de curaci\u00f3n, expresi\u00f3n, interpretaci\u00f3n, etc., son peculiares de ciertas \u00e9pocas y personas. El Esp\u00edritu divide \u201ca cada uno en particular como \u00c9l quiere\u201d. Pero las influencias m\u00e1s grandiosas del Esp\u00edritu Santo, sus poderes esclarecedores, vivificadores y purificadores, se imparten sin parcialidad. Sus dones y nombramientos soberanos son secundarios; Su influencia esencial y selecta se derrama con una riqueza indistinguible en todos los corazones receptivos. Hagamos la gran rendici\u00f3n, vivamos en una pureza resuelta, y las profundidades ocultas de nuestra naturaleza se romper\u00e1n, se evocar\u00e1n poderes insospechados, las fuerzas y talentos latentes nos sorprender\u00e1n en grandeza. Los que apenas pueden tartamudear un testimonio se volver\u00e1n claros y audaces como trompetas de oro llenas del aliento de Dios; el resplandor m\u00e1s fr\u00edo como braseros resplandecientes llenos de brasas; los personajes m\u00e1s duros se convierten en \u201cinstrumentos musicales, y de todo tipo\u201d; la d\u00e9bil cer\u00e1mica fuerte y brillante como el diamante; el instrumento tosco y torcido, un eje pulido; y las vasijas de madera y de hierro ser\u00e1n transmutadas en vasijas de alabastro y oro llenas de incienso y de olores.<\/p>\n


III. <\/strong>El testimonio del Esp\u00edritu. Para cada alma que duda hay seguridad: un rollo para cada pecho. El hijo pr\u00f3digo gimi\u00f3: \u201cYa no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros:\u201d; y este sentimiento de desconfianza es tan profundo en nuestro coraz\u00f3n que no nos damos cuenta cuando la t\u00fanica y el anillo son verdaderamente nuestros. Busca el sentido de filiaci\u00f3n como algo que te pertenece, que te espera, y no caminar\u00e1s en tinieblas. B\u00fascalo con resoluci\u00f3n. Suplicadlo en esta misma hora.<\/p>\n


IV. <\/strong>Total santificaci\u00f3n. Creemos en la capacidad y el prop\u00f3sito de Cristo de limpiarnos de toda contaminaci\u00f3n y de mantenernos en perfecta pureza de carne y esp\u00edritu. Pero, \u00bfdeben ser todos as\u00ed salvos? Aqu\u00ed flaqueamos. Creemos que algunos est\u00e1n destinados a alcanzar la excelencia preeminente, mientras que otros deben permanecer fr\u00e1giles y defectuosos. \u00bfSe le ense\u00f1a al joven estudiante que alguna barrera impracticable lo separa de la m\u00e1s alta excelencia intelectual? Por el contrario, se le ense\u00f1a a cultivar un sentido de hermandad con los esp\u00edritus ilustres de todos los tiempos. Y estar\u00eda plagado de travesuras sin fin si fu\u00e9ramos a negar al estudiante la esperanza de la m\u00e1xima eminencia mental. Seguramente entonces deber\u00edamos dudar en colocar cualquier abismo entre los personajes m\u00e1s grandes de la Iglesia de Dios y los m\u00e1s humildes de sus miembros. El prop\u00f3sito de Dios no se realiza en el brillante fruto ocasional de un Leighton, un Baxter, un David Stoner o un John Smith; Dios cuida <\/strong>Su vi\u00f1a, reg\u00e1ndola a cada momento, a fin de que cada flor est\u00e9 llena de hermosura, cada planta alcance la gracia ideal, cada rama se doble con los racimos m\u00e1s grandes y maduros.<\/p <\/p>\n


V. <\/strong>Incluso en nuestra glorificaci\u00f3n final, llevamos la idea de depreciaci\u00f3n de nosotros mismos. Muchos del pueblo de Dios viven con la esperanza de salir adelante por fin; creen que \u201cno llegar\u00e1n en el barco, sino que flotar\u00e1n en tierra sobre una tabla\u201d; se imaginan alg\u00fan lugar subordinado en el cielo que estar\u00e1n agradecidos de asegurar. Una falsa humildad es tan mala como una falsa ambici\u00f3n; y ser\u00e1 bueno para nosotros, pensando tan mal como nos plazca acerca de nosotros mismos, abrigar al m\u00e1ximo las grandes promesas y las esperanzas inmortales del cristianismo. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

Sal 150:1-6
<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 149:9 Este honor tienen todos sus santos. El honor pagado a los santos que partieron El honor al que se alude aqu\u00ed es el de siendo especiales predilectos con el cielo e instrumentos en la mano de Dios para la conversi\u00f3n de los pecadores al arrepentimiento. \u201cSanto\u201d, en su significado original, es una persona … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 149:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35887","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35887","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35887"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35887\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}