{"id":35889,"date":"2022-07-16T06:13:35","date_gmt":"2022-07-16T11:13:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1503-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:13:35","modified_gmt":"2022-07-16T11:13:35","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1503-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1503-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 150:3-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 150,3-5<\/span><\/p>\n

Alabadlo con el sonido de la trompeta.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Instrumentos musicales en la adoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

>1<\/strong>. <\/em><\/strong>Si bien las ceremonias t\u00edpicas de instrumentos musicales en el culto p\u00fablico de Dios, pertenecientes a la pedagog\u00eda de la Iglesia, en su minor\u00eda antes de Cristo, est\u00e1n ahora abolidas con el resto de las ceremonias, sin embargo, los deberes morales ensombrecidos por ellos est\u00e1n a\u00fan por estudiar, porque este deber de alabar a Dios, y alabarle con toda nuestra mente, fuerza y alma es moral, a lo cual estamos perpetuamente obligados.<\/p>\n

2. <\/strong>La variedad de instrumentos musicales, algunos de ellos utilizados en el campamento, como trompetas; algunos de ellos m\u00e1s adecuados a una condici\u00f3n pac\u00edfica, como salterios y arpas; algunos de ellos sonando por el viento que sopla en ellos; algunos de ellos sonando al tocarlos m\u00e1s levemente, como instrumentos de cuerda; algunos de ellos golpe\u00e1ndolos con m\u00e1s fuerza, como tambores, tambores y c\u00edmbalos; algunos de ellos sonando al tocar y soplar tambi\u00e9n, como \u00f3rganos: todos ellos dando alg\u00fan sonido cierto, algunos m\u00e1s silenciosos, y algunos haciendo m\u00e1s ruido; algunos de ellos teniendo una armon\u00eda por s\u00ed mismos; algunos de ellos formando consorte con otros instrumentos, o con los movimientos del cuerpo en danzas, algunos de ellos sirviendo para un uso, algunos de ellos sirviendo para otro, y todos ellos sirviendo para proclamar la gloria de Dios, y para dar sombra el deber de los adoradores y los <\/strong>privilegios de los santos. La pluralidad y variedad, digo, de estos instrumentos, eran adecuados para representar las diversas condiciones del hombre espiritual, y de la grandeza del gozo que se encuentra en Dios, y para ense\u00f1ar lo que debe ser el despertar de los afectos y potencias de nuestra alma, y los unos de los otros, al culto de Dios; qu\u00e9 armon\u00eda debe haber entre los adoradores de Dios, qu\u00e9 melod\u00eda debe tocar cada uno en s\u00ed mismo, cantando a Dios con gracia en su coraz\u00f3n, y para mostrar la excelencia de la alabanza de Dios, que no se une a ning\u00fan medio ni instrumento, ni ninguna expresi\u00f3n del cuerpo, podr\u00eda exponer suficientemente; y as\u00ed se figura mucho en estas exhortaciones para alabar a Dios con trompetas, etc. (D. Dickson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oficina de m\u00fasica en el servicio Divino<\/strong><\/p>\n

Acci\u00f3n de gracias, <\/em>una conciencia de la bondad y <\/strong>gloria de Dios, el gozo del alma en Dios–cu\u00e1n pocas veces encuentras una expresi\u00f3n de esto en las oraciones del santuario. Hay una provisi\u00f3n, aun en nuestras iglesias, para la excitaci\u00f3n y expresi\u00f3n de alabanza. Es el canto-servicio de la iglesia. Pero la primera y m\u00e1s fatal dificultad en esto es que no tenemos m\u00fasica religiosa; o, m\u00e1s bien, que la m\u00fasica de la iglesia es por el bien de la m\u00fasica, y no por el bien de la alabanza, expresa el sentimiento est\u00e9tico o art\u00edstico acerca de la alabanza, no el sentimiento del coraz\u00f3n. Est\u00e1 dirigido a algo completamente diferente de aquello para lo que la m\u00fasica fue dise\u00f1ada en el santuario. En el hogar, la m\u00fasica apunta a un sentimiento dom\u00e9stico. La canci\u00f3n de cuna de una madre se canta en familia. Nadie esperar\u00eda que una madre se sentara al lado de la cuna e intentara cantar el \u201cMes\u00edas\u201d de Haendel, o ejecutar los pasajes dif\u00edciles de una \u00f3pera. Algo dulce, un simple villancico, es la canci\u00f3n de la madre. El ni\u00f1o lo sabe y lo siente. Est\u00e1 dirigido a un efecto dom\u00e9stico. En canciones de patriotismo que expresan y excitan ese sentimiento la m\u00fasica <\/strong>se subordina. Las tonadas m\u00e1s patri\u00f3ticas en boga no tienen m\u00e9rito como tonadas, pero poseen un elemento sutil que suscita un sentimiento patri\u00f3tico en el coraz\u00f3n, y por lo tanto responde al fin de la m\u00fasica. Multitudes de melod\u00edas en la iglesia de Dios est\u00e1n talladas en sinfon\u00edas, oratorios y \u00f3peras. Son m\u00fasica como \u00f3peras, oratorios y sinfon\u00edas, pero son basura en la casa de Dios. En muchos casos, cuanto mejor es una melod\u00eda, peor es al servicio del santuario. Porque el oficio de la m\u00fasica en el servicio Divino es alabanza. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 150,3-5 Alabadlo con el sonido de la trompeta. Instrumentos musicales en la adoraci\u00f3n >1. Si bien las ceremonias t\u00edpicas de instrumentos musicales en el culto p\u00fablico de Dios, pertenecientes a la pedagog\u00eda de la Iglesia, en su minor\u00eda antes de Cristo, est\u00e1n ahora abolidas con el resto de las ceremonias, sin embargo, los deberes … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 150:3-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35889","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35889"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35889\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}