{"id":35912,"date":"2022-07-16T06:14:38","date_gmt":"2022-07-16T11:14:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-211-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:14:38","modified_gmt":"2022-07-16T11:14:38","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-211-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-211-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 2:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 2:11<\/span><\/p>\n

La discreci\u00f3n debe preservar ti.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La humildad<\/strong><\/p>\n

Esta es la primera buscada y la \u00faltima ganada de las gracias cristianas. Tales son las dificultades en la adquisici\u00f3n de la humildad que rara vez se encuentra realmente. Es una necesidad com\u00fan de la actualidad. Ver la cortes\u00eda ordinaria de la sociedad moderna. V\u00e9ase la trampa especial en las carreras intelectuales. En ambas provincias de la vida se ha dado especial des\u00e1nimo durante el per\u00edodo reciente al crecimiento en nosotros de la verdadera humildad.<\/p>\n


I. <\/strong>La abyecci\u00f3n no es humildad. La depresi\u00f3n, el abatimiento, la humillaci\u00f3n, de ning\u00fan modo agotan toda la conmutaci\u00f3n de este conocido t\u00e9rmino cristiano. La abyecci\u00f3n y la humildad pueden tener algunos rasgos en com\u00fan. Pero la humildad presupone un esp\u00edritu elevado. La serena dignidad de la santidad cristiana debe quedar atr\u00e1s. Esta hermosa gracia ayuda y fomenta las aspiraciones genuinas. Nuestro Se\u00f1or hizo tres contribuciones a la ciencia de la \u00e9tica, y cada una de ellas llev\u00f3 la huella de la Cruz: humildad, fe, amor. Estos, al menos, los coloc\u00f3 en lugares de gran importancia. Nuestro Se\u00f1or pone la humildad al frente mismo de Su ense\u00f1anza. Ver sermones en el monte y en la llanura. No hay nada vano o falso en la humildad. \u201cLa humildad es el sello distintivo de la sabidur\u00eda.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Los comienzos de la humildad deben hacerse con una cuidadosa auto-represi\u00f3n. Estamos tan apegados a nosotros mismos que no podemos llegar a una estimaci\u00f3n justa y justa de nuestros propios asuntos sin rechazar una gran cantidad de sugerencias e insinuaciones que nos hacemos a nosotros mismos. La abnegaci\u00f3n puede, al volverse habitual, deshacerse de toda conciencia. El arrepentimiento debe comenzar con la humillaci\u00f3n. No puede haber contrici\u00f3n sin humildad. La dificultad es conseguir que este sentimiento sea la postura permanente del alma. Aqu\u00ed debemos depender de la acci\u00f3n de la conciencia. Las siguientes son algunas de las provincias en las que tenemos que ejercer la autorepresi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Buena fortuna, \u00e9xitos, ascensos, elogios, elogios, traen un sentido demasiado satisfecho de nuestra propia exaltaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Se dice que el \u00e9xito prueba la humildad, la desgracia la produce. \u201cDif\u00edcilmente podemos aprender suficiente humildad y ternura excepto por medio del sufrimiento.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Piense en la ira, las disputas y los resentimientos que surgen de la ansiedad nerviosa acerca de nosotros mismos y nuestra posici\u00f3n. El obispo Wilson dice: \u201cEl que es verdaderamente humilde nunca se cree agraviado\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>La humildad parece a menudo alejarse persistentemente de la vida intelectual.<\/p>\n


III. <\/strong>La humildad requiere que fijemos nuestra atenci\u00f3n en personas y cosas fuera de nosotros. Esto incluye una postura firme de reverencia. La vida reverente confiere gracia y refinamiento a nuestro car\u00e1cter. Constituye el encanto inextinguible de la religi\u00f3n. En la pr\u00e1ctica de la vida reverente tenemos el cultivo consciente de la humildad. Salimos de la autocontemplaci\u00f3n y la autocomplacencia hacia la regi\u00f3n superior del sacrificio y hacia la dignidad de dar, ofreciendo homenaje al Dios Todopoderoso y prestando atenci\u00f3n a otras personas.<\/p>\n


IV. <\/strong>La humildad est\u00e1 regulada por nuestro comportamiento hacia la verdad. La verdadera humildad se caracteriza por una sencillez mental de la que se destierra el yo. La introspecci\u00f3n desordenada es morbosa y malsana. Pero la humildad es dif\u00edcil de alcanzar. Apenas es posible evitar una cantidad de timidez que es inconsistente con la verdadera humildad hasta que el car\u00e1cter est\u00e1 completamente asentado. De hecho, hay mucha debilidad tanto intelectual como moral que se interpone en el camino de adquirir humildad. Adem\u00e1s de la falta del poder de concentraci\u00f3n, generalmente hay una falta de imaginaci\u00f3n. Ver ilustraci\u00f3n en la vida de humildad de nuestro Se\u00f1or con aspiraci\u00f3n en ella.<\/p>\n

1. <\/strong>Las elevadas aspiraciones y los elevados objetivos de nuestro Se\u00f1or nunca fueron dejados de lado por \u00c9l, sino que se mantuvieron en un segundo plano.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1Con qu\u00e9 consistencia se reprimi\u00f3 a s\u00ed mismo, y cu\u00e1n profundamente su ense\u00f1anza coincidi\u00f3 con su ejemplo!<\/p>\n

3. <\/strong>Mostr\u00f3 reverencia hacia todos. Su respeto por los hombres es de lo m\u00e1s conmovedor.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 abnegaci\u00f3n y descuido de s\u00ed mismo son visibles a lo largo de Su carrera! Ning\u00fan trabajo es demasiado para \u00c9l. Siempre estaba listo a la llamada del deber. \u00bfEl camino de la humildad todav\u00eda parece dif\u00edcil? All\u00ed, en ese monte a las afueras de Jerusal\u00e9n, al pie de esa cruz que se levanta hacia el cielo, atrayendo a todos los hombres hacia ella, podemos llegar a aprender lo que no podemos aprender en ning\u00fan otro lugar: c\u00f3mo rebajar nuestro orgullo y fomentar la humildad. en nuestras almas. (Edward Miller, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La negativa influencia beneficiosa de la religi\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

Existe una distinci\u00f3n importante entre la comprensi\u00f3n del significado de los descubrimientos divinos y la percepci\u00f3n de su excelencia y verdad. El conocimiento en las Escrituras, con el cual est\u00e1 conectada la salvaci\u00f3n, incluye este \u00faltimo. El conocimiento de cualquier cosa significa el conocimiento de sus propiedades reales y distintivas. El ap\u00f3stol habla de \u201cdiscernimiento espiritual\u201d. \u201cDiscreci\u00f3n\u201d y \u201ccomprensi\u00f3n\u201d en este sentido significan celos de uno mismo que surgen del conocimiento propio. El conocimiento de nosotros mismos incluye el conocimiento, te\u00f3rico y experimental, del enga\u00f1o ilimitado de nuestro propio coraz\u00f3n. Y esto, conectado con un correcto conocimiento de las fuentes de tentaci\u00f3n que existen en tanta abundancia y variedad a nuestro alrededor, inspirar\u00e1 y mantendr\u00e1 la discreci\u00f3n. \u00c9l estar\u00e1 \u201cvelando en oraci\u00f3n\u201d, y no simplemente confiar\u00e1 en su propia discreci\u00f3n. La desconfianza en s\u00ed mismo y la confianza en Dios constituyen la discreci\u00f3n del hombre espiritual. Las dos fuentes de tentaci\u00f3n para la juventud son los hombres malos y las mujeres malas. El \u201chombre malo\u201d habla cosas perversas, es decir, <\/em>palabras de perversa rebeld\u00eda, de esp\u00edritu terco, refractario, desde\u00f1oso, obstinado. Estos funcionan de manera seductora en las mentes j\u00f3venes de un temperamento particular; especialmente en aquellos que tienen una locura por la independencia. Los caminos del \u201chombre malo\u201d son caminos torcidos, cambiando de prop\u00f3sito a una inclinaci\u00f3n descarriada. La \u201cmujer extra\u00f1a\u201d representa a todos los seductores a la inmoralidad y las indulgencias sensuales, y tales tienen una influencia especial en la juventud. (R. Wardlaw, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El joven ayud\u00f3 a formar sus sentimientos religiosos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Deje que su mente se impresione con este sentimiento, que existe tal cosa como la religi\u00f3n; y que es de suma importancia.<\/p>\n


II. <\/strong>Recuerde siempre que la religi\u00f3n est\u00e1 de acuerdo con la naturaleza de Dios. Como es un servicio que le debes a \u00c9l, tus ideas de \u00e9l deben corresponder con Su car\u00e1cter moral.<\/p>\n


III. <\/strong>Para juzgar lo que es la religi\u00f3n, hay que considerar siempre que se trata de algo racional.<\/p>\n


IV. <\/strong>La religi\u00f3n debe ser una obra adecuada a la naturaleza y condici\u00f3n del hombre.<\/p>\n


V. <\/strong>Siempre debes recordar que la religi\u00f3n es algo ben\u00e9volo y \u00fatil; y que, dondequiera que tenga lugar, hace a los hombres mejores de lo que eran antes.<\/p>\n


VI. <\/strong>Juzga las cosas dudosas por las claras. VIII. Si un asunto que se le propone, a modo de instrucci\u00f3n o consejo, le parece dudoso, suspenda su resoluci\u00f3n, hasta que haya hecho m\u00e1s averiguaciones. (J. Lathrop, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 2:11 La discreci\u00f3n debe preservar ti. La humildad Esta es la primera buscada y la \u00faltima ganada de las gracias cristianas. Tales son las dificultades en la adquisici\u00f3n de la humildad que rara vez se encuentra realmente. Es una necesidad com\u00fan de la actualidad. Ver la cortes\u00eda ordinaria de la sociedad moderna. V\u00e9ase la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 2:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35912","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35912"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35912\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}