{"id":35920,"date":"2022-07-16T06:14:59","date_gmt":"2022-07-16T11:14:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:14:59","modified_gmt":"2022-07-16T11:14:59","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-33-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 3:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 3:3<\/span><\/p>\n

No tengas piedad y la verdad te abandone.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Misericordia y verdad<\/strong><\/p>\n

Como las alas de los querubines se tocan en en medio de la casa, por lo que la Misericordia y la Verdad son una pareja que se alojar\u00e1n juntas o se ir\u00e1n juntas. Hab\u00eda tal similitud de naturaleza entre los Gemelos del Amor, eros y anteros, que a la vez lloraban y a la vez sonre\u00edan, enfermaban juntos y se curaban juntos. Tales son los Gemelos de la Gracia, la Verdad y la Misericordia; la que los quiere partir en dos y separarlos es una ramera, la que clama perdona y los preserva enteros, ella es la madre y debe disfrutarlos. M\u00edralos en un estado de pol\u00edtica; la misericordia sin la verdad es una dulce lluvia que cae sobre las arenas est\u00e9riles, completamente derramada, y no le sigue ninguna bendici\u00f3n. La verdad sin piedad es extrema derecha y extrema injuria. La misericordia sin verdad es una l\u00e1stima peligrosa. La verdad sin misericordia no es verdad sino severidad. Consid\u00e9renlos hacia Dios y el cielo, y entonces es muy impropio que cualquiera de ellos est\u00e9 solo. Una fe de mera protesta sin buenas obras, tal es la verdad sin misericordia; podr\u00eda haber sido en los cerdos de Gergesene, porque tal fe est\u00e1 en el diablo, dice St. James. Toda la integridad de los paganos, toda la bondad que S\u00f3crates pudo ense\u00f1ar, porque no est\u00e1 en Cristo, tal es la misericordia sin la verdad. San Austin los compara as\u00ed: \u201cUn pagano que vive sin mancha delante del hombre es un hombre con los ojos abiertos en la oscuridad de la medianoche, y el que profesa a Cristo y no la misericordia, sino que es vendido para cometer iniquidad, es uno con los ojos cerrados. un d\u00eda claro, y \u00e9l ve tan poco.\u201d (Bp. Hacket.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c1talos a tu cuello.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Verdaderas filacterias <\/strong><\/p>\n

(ver Dt 6: 8<\/span>):–<\/p>\n


I. <\/strong>La sustancia de una verdadera filacteria: \u201cMisericordia y verdad\u201d. Estos son los dos grandes elementos de la revelaci\u00f3n: encuentran la naturaleza del hombre como un ser que posee intelecto y coraz\u00f3n, cada uno de los cuales tiene sus respectivos anhelos y demandas.<\/p>\n


II. <\/strong>Los usos de una verdadera filacteria. Las antiguas filacterias parecen ser usadas–<\/p>\n

1. <\/strong>Como recuerdos. Deb\u00edan recordar al portador de la ley.<\/p>\n

2. <\/strong>Como garant\u00edas. Este fue, de hecho, un uso posterior y supersticioso. A\u00fan as\u00ed, la \u201cmisericordia y la verdad\u201d correctamente usadas son salvaguardas. Nos protegen de lo que es malo y ruinoso. (D<\/em>. Thomas, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La combinaci\u00f3n de la misericordia y la verdad en una buena vida<\/strong><\/p>\n

Una doble met\u00e1fora, en la que guardar la misericordia y la verdad, o ejercerlas exteriormente, se compara con atar una cadena de oro alrededor del cuello como adorno; y guardarlas en el coraz\u00f3n es como cosas escritas en un libro de tablas, para que no se olviden.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe hacerse conciencia de los deberes para con los hombres, as\u00ed como de los deberes para con Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>La misericordia y la verdad deben ir siempre juntas; porque ambos son ornamentos para nosotros. Los hombres usan encaje en la buena ropa, as\u00ed la misericordia adorna la verdad. Ambos son provechosos para otros.<\/p>\n

3. <\/strong>La falta de uno entierra el elogio del otro.<\/p>\n

4. <\/strong>Ambos est\u00e1n <\/strong>juntos en Dios, de lo contrario no podr\u00edamos esperar ning\u00fan favor de \u00c9l. Se requiere la verdad en todos nuestros tratos con los hombres; pero la verdad siempre debe estar templada y entonada con misericordia. (Francis Taylor<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Escr\u00edbelas en la tabla de tu coraz\u00f3n.
<\/strong><\/p>\n

Literatura del alma<\/strong><\/p>\n

La escritura es un arte muy antiguo. Mois\u00e9s lo sab\u00eda. Hay una escritura a\u00fan m\u00e1s antigua, la caligraf\u00eda del alma. En este arte todo hombre es un escritor ocupado. El alma registra cada impresi\u00f3n que se le hace. Al comparar la escritura del alma con la de la pluma, dos cosas son la correspondencia observable y la disimilitud.<\/p>\n


I. <\/strong>Correspondencia. Ambos implican lectores. La precisi\u00f3n en ambos requiere entrenamiento. Ambos son \u00fatiles o perjudiciales.<\/p>\n


II. <\/strong>Disimilitud. La escritura del alma es m\u00e1s universal; m\u00e1s voluminoso; m\u00e1s permanente; m\u00e1s \u00fatiles para el cristianismo. La verdad escrita por el alma en la vida es m\u00e1s legible que la verdad escrita por la pluma. Es m\u00e1s convincente; y es m\u00e1s persuasivo. Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>La vida es un libro que vamos escribiendo d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>El libro de la vida debe ser un libro cristiano.<\/p>\n

3. <\/strong>Este libro de la vida tendr\u00e1 que ser examinado. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Inscripciones sagradas en el coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En lugares de esparcimiento p\u00fablico, como la cima de una monta\u00f1a elevada o el sitio de un monumento famoso, puede ver mesas de madera o piedra o c\u00e9sped nivelado. Por todas partes, las inscripciones han sido cinceladas tan gruesas que ahora no podr\u00edas encontrar un lugar desocupado para plantar una letra. Los caracteres son variados: algunos viejos, algunos nuevos, algunos bien formados, algunos garabatos irregulares, algunos simples rasgu\u00f1os en la superficie que las tormentas de invierno lavar\u00e1n, algunos tan profundos que ser\u00e1n legibles durante mucho tiempo. La mesa yace all\u00ed, el indefenso recipiente de ideas, buenas o malas, que los rincones extraviados pueden imprimir sobre ella. El coraz\u00f3n del hombre es como uno de estos recept\u00e1culos p\u00fablicos comunes. (W<\/em>.Arnot, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Comprimidos receptivos <\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>El deber de los padres es claro y su aliento es grande. Mira a los j\u00f3venes. P\u00e1rese al lado de esa tableta suave y receptiva. Mantenga alejados a los intrusos. Insertar muchas verdades. Ocupadamente llena el espacio con cosas buenas, y eso tambi\u00e9n en formas atractivas. Esta es la obra puesta en tus manos.<\/p>\n

2. <\/strong>Las providencias aflictivas generalmente inciden en este proceso de impresi\u00f3n. Dios env\u00eda lo que romper\u00e1 el coraz\u00f3n o lo derretir\u00e1. El coraz\u00f3n, en contacto con un mundo ocupado, se frot\u00f3 suave y resbaladizo. El tipo, cuando toc\u00f3, se desliz\u00f3 fuera de la superficie y no dej\u00f3 ninguna marca. Este magullar y romper abri\u00f3 la corteza y dej\u00f3 entrar la lecci\u00f3n. (W. Arnot, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 3:3 No tengas piedad y la verdad te abandone. Misericordia y verdad Como las alas de los querubines se tocan en en medio de la casa, por lo que la Misericordia y la Verdad son una pareja que se alojar\u00e1n juntas o se ir\u00e1n juntas. Hab\u00eda tal similitud de naturaleza entre los Gemelos del … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 3:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35920","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35920","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35920"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35920\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35920"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35920"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35920"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}