{"id":35923,"date":"2022-07-16T06:15:07","date_gmt":"2022-07-16T11:15:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:15:07","modified_gmt":"2022-07-16T11:15:07","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 3:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 3:6<\/span><\/p>\n

En todos tus recon\u00f3celo, y \u00e9l enderezar\u00e1 tus veredas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Confianza y gu\u00eda<\/strong><\/p>\n

Tenemos aqu\u00ed la sano consejo de amplia experiencia.<\/p>\n


I. <\/strong>Por contener los preceptos m\u00e1s importantes para la vida. Dios reclama de ti aqu\u00ed–<\/p>\n

1. <\/strong>El afecto supremo de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>El homenaje completo a tu intelecto.<\/p>\n

3. <\/strong>La lealtad inquebrantable de vuestras vidas. La religi\u00f3n no es para ponerse y quitarse, debe impregnar la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>Como sugiriendo los mayores peligros de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>La falibilidad de los consejeros humanos.<\/p>\n

2. <\/strong>El enga\u00f1o de nuestro propio coraz\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Como prometiendo las mayores bendiciones a lo largo de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>A nivel nacional.<\/p>\n

2. <\/strong>Comercialmente.<\/p>\n

3. <\/strong>Espiritualmente. (T<\/em>. Campey<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza de la confianza del cristiano en Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La naturaleza del fideicomiso.<\/p>\n

1 . <\/strong>Debe ser inteligente.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe ser ilimitado.<\/p>\n

3. <\/strong>Debe ser constante. Ning\u00fan fideicomiso es de gran valor si no es uniforme y permanente.<\/p>\n


II. <\/strong>La forma en que se manifiesta esta confianza.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay entrega a la autoridad Divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay obediencia a la ley Divina.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay sumisi\u00f3n a la Divina providencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Hay fe en las promesas divinas.<\/p>\n

Contrasta el hombre que se apoya en su propio entendimiento con el hombre que conf\u00eda en Dios. El uno se apoya en una ca\u00f1a rota, el otro en el brazo de la Omnipotencia. (Anon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El pilar del cristiano<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Algo en lo que apoyarse: \u201cConf\u00eda en el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Digno de confianza: amable, bueno, amoroso.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es digno de confianza: poderoso, eterno, justo.<\/p>\n

3. <\/strong>Se puede confiar en \u00c9l, porque es accesible, invita a todos, salva a todos los que conf\u00edan en \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Algo para desconfiar: \u201cNo te apoyes en tu propio coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Nada es m\u00e1s voluble.<\/p>\n

2. <\/strong>Nada es m\u00e1s fr\u00e1gil.<\/p>\n

3. <\/strong>Nada es m\u00e1s enga\u00f1oso.<\/p>\n

4. <\/strong>Nada es m\u00e1s perverso.<\/p>\n


III. <\/strong>Algo para establecer: \u201cRecon\u00f3celo en todos tus caminos\u201d. \u201cEn todos tus caminos\u201d. Habr\u00e1 caminos de dolor. Reconoce Su mano. Habr\u00e1 formas de decepci\u00f3n. Agrad\u00e9zcale por la disciplina. Habr\u00e1 caminos de alegr\u00eda. Al\u00e1benlo por su amor.<\/p>\n


IV. <\/strong>Algo para animar: \u201c\u00c9l enderezar\u00e1 tu camino\u201d. \u00c9l lo dirigir\u00e1 con perfecta sabidur\u00eda; \u00c9l lo dirigir\u00e1 en perfecta bondad; \u00c9l lo dirigir\u00e1 para nuestro bien y para Su propia gloria. \u00a1Cu\u00e1n apacible la perspectiva, y cu\u00e1n seguro y seguro el viaje de ese hombre a quien el Se\u00f1or dirige! (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Consulte a Dios primero<\/strong><\/p>\n

Tome un paso a la vez, cada paso bajo orden y direcci\u00f3n Divina. Siempre planee para usted mismo en simple dependencia de Dios. No es nada menos que idolatr\u00eda propia concebir que podemos llevar a cabo incluso los asuntos ordinarios del d\u00eda sin Su consejo. Le encanta que le consulten. Por lo tanto, toma todas tus dificultades para que sean resueltas por \u00c9l. Acost\u00fambrate a ir a \u00c9l en la primera pieza: antes que la voluntad propia, la complacencia propia, la sabidur\u00eda propia, los amigos humanos, la conveniencia, la conveniencia. Antes de que cualquiera de estos haya sido consultado, acude a Dios de inmediato. (C<\/em>. Bridges, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La necesidad gu\u00eda Divina lejana<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El reconocimiento filial exigido.<\/p>\n

1. <\/strong>En qu\u00e9 consiste. Debemos reconocer la suprema autoridad de Dios, y tambi\u00e9n Su Divina sabidur\u00eda y bondad.<\/p>\n

2. <\/strong>De qu\u00e9 manera debe hacerse este reconocimiento. <\/strong>Acudiendo a la Divina Palabra para recibir instrucci\u00f3n; por oraci\u00f3n; y por la obediencia a su autoridad.<\/p>\n


II. <\/strong>La gu\u00eda Divina que se propone.<\/p>\n

1. <\/strong>Permiti\u00e9ndonos comprender la verdad y la regla del deber.<\/p>\n

2. <\/strong>Preparando y disponiendo el coraz\u00f3n para la obediencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Por una bondadosa y sabia providencia.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfTe quejas de no tener esa orientaci\u00f3n? En todos tus caminos no reconoces a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos ser pecadores si estamos en el error.<\/p>\n

3. <\/strong>El tema atrae a vagabundos y reincidentes.<\/p>\n

4. <\/strong>El consejo est\u00e1 especialmente dirigido a los j\u00f3venes. (Predicador Evang\u00e9lico<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Dios sea reconocido en todos los asuntos de la vida<\/strong><\/p>\n

No <\/em>no hay dificultad en esto. Este mandato est\u00e1 dirigido, no al ate\u00edsmo especulativo que niega que haya un Dios, sino a la impiedad pr\u00e1ctica mucho m\u00e1s com\u00fan que lo mantiene a distancia de los asuntos humanos. Si el mandamiento hubiera sido: \u00abReconoce a Dios en los caminos inciertos y dif\u00edciles de la vida\u00bb, se habr\u00eda encontrado con un cumplimiento m\u00e1s r\u00e1pido. Los hombres grandes, formales y p\u00fablicos se someter\u00e1n a Su decisi\u00f3n; pero los peque\u00f1os, cercanos y bondadosos se mantendr\u00e1n apartados. Deja que \u00c9l te rodee como la atm\u00f3sfera abraza la tierra, entrando en cada intersticio y tomando la medida de cada movimiento. \u201cConf\u00eda en el Se\u00f1or en todo momento; derramad vuestros corazones delante de \u00c9l.\u201d (W. Arnot, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reconociendo a Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Una instrucci\u00f3n: \u201cRecon\u00f3celo en todos tus caminos.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Significa reconocer a Dios como nuestro maestro, aceptarlo como \u00fanico \u00e1rbitro de nuestra suerte y reconocer p\u00fablicamente la posici\u00f3n que asumimos frente a \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Significa tomar a Dios en todos nuestros consejos y escuchar su autoridad en todo lo que emprendamos. Este acto har\u00e1 que sea imposible para nosotros pecar, porque \u00bfc\u00f3mo puede un hombre llevar a un Dios santo a sus consejos para el mal?<\/p>\n

3. <\/strong>Significa reconocer a Dios en todas nuestras acciones buscando Su bendici\u00f3n en su progreso. No basta con empezar bien. Solo cuando se busca a Dios a cada paso, podemos caminar de acuerdo con su voluntad o progresar con seguridad.<\/p>\n

4. <\/strong>Significa cultivar un sentimiento de resignaci\u00f3n y estar dispuesto a renunciar a nuestros propios caminos y deseos a Su demanda. Esta es, de hecho, la gran prueba que determina si reconocemos a Dios. Cuesta algo, y aqu\u00ed demostramos nuestra sinceridad. Es duro tener que renunciar a los anhelos de toda una vida.<\/p>\n


II. <\/strong>La promesa: \u201cY \u00c9l enderezar\u00e1 tus veredas.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Que es el \u00fanico camino seguro que podemos seguir para permitir que Dios nos dirija. Por nuestra propia ignorancia y miop\u00eda no podemos dirigirlos nosotros mismos.<\/p>\n

2. <\/strong>Que es una absoluta imposibilidad para Meta dirigir nuestros caminos a menos que encomendemos todos nuestros caminos en Sus manos. La fe y la confianza son los requisitos para esta feliz consumaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Que el fin \u00faltimo de Su direcci\u00f3n resulte en un glorioso triunfo. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Dependencia humana y gu\u00eda divina<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El reconocimiento de Dios en todos nuestros caminos supone, como preliminar, que lo que vamos a hacer es coherente con el principio cristiano. El principio cristiano est\u00e1 del lado de todo lo que es alto, honorable y puro en el car\u00e1cter del hombre. Un cristiano mezquino, un cristiano deshonroso, un cristiano de mente impura, son asociaciones de luz y oscuridad desconocidas para la verdad cristiana.<\/p>\n


II. <\/strong>Este reconocimiento de Dios es el acompa\u00f1amiento constante de un esp\u00edritu Filial. El verdadero hijo puede que no siempre entienda, pero siempre obedecer\u00e1 la voluntad de su padre. El esp\u00edritu filial regula las discordancias entre el entendimiento y la vida. El hombre religioso es un ni\u00f1o. No es suficiente para \u00e9l hacer el trabajo de un ni\u00f1o, debe hacerlo con el temperamento de un ni\u00f1o. No le basta soportar la disciplina de un ni\u00f1o, debe soportarla con esp\u00edritu de ni\u00f1o.<\/p>\n


III. <\/strong>Este reconocimiento de Dios va siempre acompa\u00f1ado de una obediencia pr\u00e1ctica. Si es la causa o el efecto de esta obediencia, no es necesario distinguir. Hay una obediencia pr\u00e1ctica real junto con el enunciado que expresa el reconocimiento. \u00bfCu\u00e1ndo podemos esperar que se d\u00e9 la direcci\u00f3n divina en respuesta a la oraci\u00f3n? Considere–<\/p>\n

1. <\/strong>Los beneficios reflejos de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Los arreglos de la providencia de Dios que aseguran una respuesta a la oraci\u00f3n. Retener la oraci\u00f3n es oponerse a la constituci\u00f3n espiritual del universo. Es el rechazo de la obediencia, del culto, del reconocimiento de la dependencia, de la confesi\u00f3n, de la s\u00faplica y de la acci\u00f3n de gracias; y no podemos imaginarnos que colocarnos a esa distancia de Dios sea el camino para asegurar la bienaventuranza eterna. (WG Barrett.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deber y seguridad<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El deber prescrito.<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza de este deber. Por nuestros \u00abcaminos\u00bb y \u00abcaminos\u00bb entendemos los dise\u00f1os, objetivos e intenciones de nuestras mentes, junto con nuestras acciones consecuentes con ellos; toda nuestra capacidad de juzgar, dise\u00f1ar, resolver y actuar. Reconocer a Dios es confesarlo y reconocerlo, de acuerdo con todos esos diversos relatos y manifestaciones de S\u00ed mismo que nos ha dado.<\/p>\n

2. <\/strong>La extensi\u00f3n, el alcance y la latitud del deber. No es ciertamente susceptible de limitaci\u00f3n, pues si nuestra renuncia no es universal, no puede ser sincera.<\/p>\n


III. <\/strong>El est\u00edmulo o el motivo que se ofrece para la pr\u00e1ctica de la misma.<\/p>\n

1. <\/strong>La verdad de la proposici\u00f3n: \u201c\u00c9l enderezar\u00e1 tus veredas\u201d. \u00bfQu\u00e9 debe entenderse por esta direcci\u00f3n divina? \u00bfQu\u00e9 confianza tenemos en que Dios cumplir\u00e1 Su promesa?<\/p>\n

2. <\/strong>La fuerza del motivo. Porque \u00c9l se dignar\u00e1 enderezar nuestros caminos, por eso en todos nuestros caminos debemos reconocerlo. (Dean Lambe<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Qu\u00e9 reconocer acerca de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong> <\/em><\/strong>Su presencia. \u201cLos ojos del Se\u00f1or est\u00e1n en todo lugar\u201d. Todos, excepto un ateo, un hombre sin Dios, admitir\u00e1n esto con sus labios; pocos lo admiten en sus vidas.<\/p>\n


II. <\/strong>Su poder. \u00c9l puede hacer lo que le plazca. Nada es imposible, nada es demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or.<\/p>\n


III. <\/strong>Sus promesas. La Biblia est\u00e1 llena de promesas, adecuadas para todas las personas y que se adaptan a todas las circunstancias. <\/em>(R. Newton. DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Providencia<\/strong><\/p>\n

Sumisi\u00f3n a lo Divino la providencia no consiste en una rendici\u00f3n ciega de la voluntad a la influencia de las circunstancias. Muchas veces nos persuadimos a nosotros mismos de que nuestro proceder es de paciente aquiescencia en la voluntad de Dios, cuando simplemente nos dejamos llevar por la corriente de la vida en una insensata ociosidad. Este texto introduce el tema de la Divina providencia como verdad esencial en el credo pr\u00e1ctico de nuestra vida diaria. Al resolver el problema de la vida humana es necesario reconocer la individualidad del car\u00e1cter y la libertad de la voluntad. Una falsa humildad ha llevado a la negaci\u00f3n virtual de esto. Los hombres han considerado que honrar a Dios representarse a s\u00ed mismos como mero barro en manos del alfarero. Esta idea ha sido la base de gran parte de la teolog\u00eda popular del pasado y, de una forma u otra, parece ser la base de gran parte de la teolog\u00eda popular de hoy. Estar voluntariamente ciegos a nuestra propia capacidad y car\u00e1cter es negar desagradecidos los mejores dones de Dios. Es perder de vista los verdaderos prop\u00f3sitos de nuestro ser. El verdadero autoexamen es una de las principales necesidades de nuestro tiempo. El autoexamen es real y verdadero en la medida en que prescinde de las apariencias falaces ya menudo enga\u00f1osas en la vida de los dem\u00e1s. La verdad es relativa. No hay dos verdades que puedan ser antag\u00f3nicas o incompatibles entre s\u00ed. Reconocemos la individualidad de car\u00e1cter y la libertad de la voluntad, y en perfecta coherencia con esto, afirmamos la verdad ense\u00f1ada en el texto. Pero, \u00bfqu\u00e9 es reconocer a Dios? La relaci\u00f3n de causa y efecto es v\u00e1lida en el \u00e1mbito de la vida espiritual no menos que en el mundo material. Las recompensas y los castigos no los otorga arbitrariamente Aquel que es \u201cel Juez de toda la tierra\u201d. \u201cReconocer\u201d a Dios no es ni m\u00e1s ni menos que reconocer los principios de verdad y justicia en todos nuestros caminos. No se trata de hablar de religi\u00f3n, sino de actuarla en la vida. No es el que habla mucho del evangelio, sino aquel cuyos deberes cotidianos en los negocios, en la familia y en el mundo est\u00e1n evidentemente influenciados por el esp\u00edritu y la esencia del evangelio, es el mejor evangelista. As\u00ed, reconocer a Dios es asegurar la gu\u00eda de Su providencia. As\u00ed Dios ha puesto la felicidad del hombre, por as\u00ed decirlo, en su propia custodia; y mediante la verdadera sumisi\u00f3n a la voluntad divina, el hombre puede \u201cechar mano de la vida eterna\u201d. Al rendirnos a la gu\u00eda de principios santos y eternos, no nos preocupamos por el futuro. Nuestro deleite est\u00e1 en el Se\u00f1or, es decir, en la integridad y santidad de su voluntad, sabemos que \u00c9l nos conceder\u00e1 los deseos de nuestro coraz\u00f3n. (F. Wagstaff.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo nos gu\u00eda Dios? <\/strong><\/p>\n

Al reconocer a Dios no debemos confiar con entusiasmo en impresiones, sue\u00f1os, voces imaginadas y sugestiones internas. Mucho menos debemos hacer una loter\u00eda de la Biblia, abrirla al azar y tomar el texto que primero se nos presenta como dado por Dios, y darle nuestro propio significado. Debemos aplicar nuestros entendimientos al bendito volumen de la inspiraci\u00f3n, para que podamos encontrar sus principios y preceptos que se relacionan con nuestro caso, y entregar nuestros corazones a la oraci\u00f3n, por esa influencia del Esp\u00edritu Santo que es necesaria para librarnos de todo da\u00f1o indebido. predisposiciones y prejuicios al examinarlo. (R<\/em>. Wardlaw, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El reconocimiento de Dios<\/strong><\/p>\n

Tal reconocimiento no ser\u00e1 algo est\u00e9ril, tendr\u00e1 un efecto pr\u00e1ctico.<\/p>\n


I. <\/strong>C\u00f3mo se debe reconocer a Dios. Mediante un llamamiento solemne y deliberado al gran Dispensador de todas las cosas en busca de la ayuda y la gu\u00eda que s\u00f3lo \u00c9l puede proporcionar. Esto debe involucrar–<\/p>\n

1. <\/strong>Una convicci\u00f3n real de que Dios gobierna el mundo. Si a Dios no le importan las preocupaciones de este mundo inferior, reconocerlo es in\u00fatil; si \u00c9l act\u00faa en todas las cosas con bastante independencia de su conducta, reconocerlo es una impertinencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Que honestamente admitamos ante \u00c9l en cada caso particular que el asunto est\u00e1 en Sus manos, y que se ordene como \u00c9l quiera. Esto implica un curso de pensamiento exactamente opuesto al que los hombres suelen seguir en los asuntos de la vida. Para ellos, todas las preocupaciones y eventos son imp\u00edos solo porque ellos mismos son imp\u00edos.<\/p>\n

3. <\/strong>Una sincera dependencia de \u00c9l para recibir direcci\u00f3n y ayuda. Este es el alcance pr\u00e1ctico de nuestra referencia consciente a Dios. Un reconocimiento real y sincero de Dios es creer en Su gobierno supremo y todopoderoso del mundo; una devota referencia a su presencia en todos los asuntos en los que estamos llamados a actuar, una humilde confianza en su Esp\u00edritu y ayuda; y este es un estado mental que debe ser mantenido, llevado continuamente a cada escena de deber y conflicto, y convertido en un h\u00e1bito establecido de pensamiento y sentimiento en todos nuestros caminos.<\/p>\n


II . <\/strong>\u00bfC\u00f3mo dirigir\u00e1 Dios nuestros caminos? Si se necesitaran pruebas de que \u00c9l lo hace, toda la experiencia de Su pueblo en todas las \u00e9pocas se levantar\u00eda como testimonio. La promesa es de direcci\u00f3n. No es necesariamente una liberaci\u00f3n completa, y mucho menos un curso indoloro de tranquilidad y prosperidad. \u00bfC\u00f3mo se efectuar\u00e1 la direcci\u00f3n? A trav\u00e9s del trabajo de nuestras propias mentes y los consejos de otros; abriendo nuevos caminos y poniendo nuevas ayudas a nuestro alcance; influenciando nuestras almas a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza de su Esp\u00edritu, y preserv\u00e1ndolas de se\u00f1ales falsas por las cuales sol\u00edan ser descarriadas.<\/p>\n

1. <\/strong>Muchas veces Dios nos gu\u00eda y no sabemos c\u00f3mo, no podemos decir por qu\u00e9 medio.<\/p>\n

2. <\/strong>A menudo Dios nos gu\u00eda incluso a trav\u00e9s de obst\u00e1culos.<\/p>\n

3. <\/strong>A menudo Dios nos gu\u00eda por medio de la demora.<\/p>\n

4. <\/strong>A veces Dios incluso parece guiar nuestro camino a trav\u00e9s de nuestros enemigos. (J<\/em>.M<\/em>.Charlton, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

La direcci\u00f3n de Dios<\/strong><\/p>\n

No hagas nada sin la direcci\u00f3n de Dios en Su Palabra. Un hombre que ten\u00eda una casa para construir seguir\u00eda en todas las cosas la direcci\u00f3n de un h\u00e1bil obrero, para no perder su costo. As\u00ed que sigamos la gu\u00eda de Dios, o todo nuestro trabajo se perder\u00e1. Nadie desea extraviarse fuera de su camino, a menos que primero se haya vuelto loco. Todo hombre preferir\u00e1 tomar un gu\u00eda para que lo dirija y dar dinero para ese fin. Si tenemos cuidado de reconocer a Dios en nuestros caminos, no nos desviaremos de ellos, porque tendremos un gu\u00eda confiable. Los atenienses concibieron que su diosa Minerva les convert\u00eda en bien todos sus malos consejos; los romanos pensaban que su diosa Videlia los volv\u00eda a poner en el camino correcto cuando en alg\u00fan momento estaban fuera. Todo esto, e indudablemente m\u00e1s, lo hace el Dios verdadero para todos los que le encomiendan sus caminos. (Francis Taylor, B<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Reconociendo a Dios en todos nuestros caminos<\/strong> <\/p>\n


Yo. <\/strong>La naturaleza de la medida cautelar. Se requiere un reconocimiento pr\u00e1ctico; pero esto se basa en una creencia firme de la existencia y perfecciones de Dios. Reconocemos a Dios en todos nuestros caminos–<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando vivimos en obediencia a Su Palabra y mandamientos.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando miramos y confiamos en \u00c9l para lo que queremos, e imploramos Su bendici\u00f3n en todo lo que emprendemos.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando aceptamos y nos sometemos a Sus dispensaciones.<\/p>\n

4. <\/strong>Reconocer implica alabarlo y adorarlo con gratitud bajo un sentido de Su generosidad y bondad amorosa.<\/p>\n

5. <\/strong>Y busc\u00e1ndolo en ya trav\u00e9s de Su Hijo.<\/p>\n


II. <\/strong>El est\u00edmulo que nos da para reconocer a Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Seremos preservados por la gracia de errores y errores fatales.<\/p>\n

2. <\/strong>Seremos guiados por Dios a trav\u00e9s de todas las dificultades y perplejidades que nos puedan surgir.<\/p>\n

3. <\/strong>Seremos bien instruidos en el camino del deber y la paz. (S<\/em>.Caballero, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Piedad en vida cotidiana<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Incorpore la religi\u00f3n a nuestra conversaci\u00f3n cotidiana.<\/p>\n

2. <\/strong>A nuestros empleos ordinarios.<\/p>\n

3. <\/strong>En todas nuestras pruebas.<\/p>\n

4. <\/strong>En nuestras bendiciones ordinarias. (T<\/em>. De Witt Talmage<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Reconociendo a Dios<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Reconoce a Dios como tu Rey, conforme a sus leyes.<\/p>\n

2. <\/strong>Como tu Benefactor, al recibir con gratitud Sus beneficios.<\/p>\n

3. <\/strong>Como tu Padre, someti\u00e9ndote a sus paternales castigos.<\/p>\n

4. <\/strong>Como tu Modelo, esforz\u00e1ndonos por copiar Sus perfecciones. (Bosquejos de cuatrocientos sermones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gu\u00eda divina<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El deber.<\/p>\n

1. <\/strong>Reconoce Su sabidur\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Su bondad.<\/p>\n

3. <\/strong>Su superintendencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Su fidelidad.<\/p>\n


II. <\/strong>La promesa conectada con el deber. \u00c9l enderezar\u00e1 y allanar\u00e1 nuestra senda delante de nosotros, y mostrar\u00e1 de qu\u00e9 manera debemos andar y c\u00f3mo debemos actuar. (M<\/em>.C<\/em>.Wilson, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Dependencia<\/strong><\/p>\n

El pensamiento de una Providencia que gobierna por encima de todo es el m\u00e1s dulce de todos los pensamientos para el cristiano. Es para \u00e9l su estancia, su consuelo y su seguridad en este oscuro valle de l\u00e1grimas. El mejor cristiano es el que conf\u00eda m\u00e1s ciegamente en el Dios de la providencia, el Dios de toda su misericordia. El cristiano que ama verdaderamente a Cristo se siente completamente dependiente de la fuerza de Cristo. Hay algunos hombres que salen a su trabajo diario desde la ma\u00f1ana hasta la tarde como si no hubiera una providencia que los guiara. Los hombres de mente mundana no reconocen a un Dios, no reconocen una providencia.<\/p>\n


I. <\/strong>Deber del hombre. Todo el curso de la existencia del hombre es un curso de total dependencia, y por alguna misericordia o favor todos los d\u00edas se le exige que d\u00e9 un reconocimiento. De este sentimiento de dependencia debemos ser conscientes cada d\u00eda que vivimos. En cada posici\u00f3n de la sociedad somos mutuamente dependientes unos de otros. Una clase de la sociedad mira a otra clase, e incluso la reina en su trono debe pedirle a su gente sus suministros anuales tristes ingresos. Pero hay un punto en el que cesa la dependencia. Hay Uno por encima de todos los dem\u00e1s que no debe nada a ning\u00fan hombre, sino que contribuye de Su bondad a todos los hombres libremente, Uno de quien todos dependen, y sin embargo \u00c9l mismo es independiente de todos. Ese es el Dios del cielo; el Dios de la providencia\u2014la fuente de todo nuestro <\/strong>consuelo; el autor de toda bendici\u00f3n; el dador de toda gracia, el manantial de todas nuestras alegr\u00edas, la vida de todo deleite. Para reconocer a Dios debemos–<\/p>\n

1. <\/strong>Creer en la existencia de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Usar el poder y el privilegio de la oraci\u00f3n cuando estemos en necesidad, angustia, aflicci\u00f3n. la promesa de Dios \u00c9l se ha comprometido a S\u00ed mismo en Su propio pacto que nunca falla: \u201cYo enderezar\u00e9 tus veredas\u201d. \u00bfNo sois conscientes de que muchas veces la Providencia os ha desviado por un camino que no conoc\u00e9is y os ha abierto nuevas esferas del deber? Las misericordias pasadas exigen reconocimiento, y te alientan a confiar en las misericordias por venir. Si sientes alguna duda, vacilaci\u00f3n, perplejidad, problema, entonces ven, como Ezequ\u00edas de anta\u00f1o, y presenta tu necesidad ante el Se\u00f1or; los o\u00eddos del Dios de los ej\u00e9rcitos anhelan o\u00edr la voz del que ora. (R<\/em>. Maguire, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Debe dirige tus caminos<\/strong><\/p>\n

Su direcci\u00f3n asegurar\u00e1–<\/p>\n

1. <\/strong>Seguridad.<\/p>\n

2. <\/strong>Felicidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Progreso sin fin. (D<\/em>. Thomas, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El gran deber de reconocer a Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El deber prescrito. Debemos llevar a cabo, en las acciones de la vida cotidiana, el gran principio de que hay un Ser por encima de nosotros, y ese Ser es el objeto propio del amor y la confianza de Sus criaturas. Desde el comienzo de la vida hasta el per\u00edodo de la vejez, en toda la variedad de circunstancias en que nos encontremos, cualquiera que sea nuestro estado, ya sea de prosperidad o de aflicci\u00f3n, en todas nuestras preocupaciones, y relativo, temporal y espiritual, en todo lo que pertenece a este mundo o que se relaciona con el pr\u00f3ximo\u2014debemos pensar en Dios, y agradecer a Dios, y confiar en Dios, y orar a Dios por Su consejo y gracia. Debemos ver a Dios en todo, y no debemos hacer nada sin \u00c9l. Este deber se opone a la tendencia natural de la mente humana a extraer sabidur\u00eda de sus propios recursos y a quedarse satisfecho con sus propios poderes. Este poner a Dios ante nosotros, con ese sentimiento de reverencia que inspira su gran nombre, es una barrera para la comisi\u00f3n del pecado.<\/p>\n


II. <\/strong>El est\u00edmulo dado a la pr\u00e1ctica de este deber. Todos nuestros caminos estar\u00e1n bajo Su gu\u00eda, si reconocemos y buscamos Su providencia. Con especial atenci\u00f3n a los intereses del alma humilde y confiada, le abrir\u00e1 camino; \u00c9l lo guiar\u00e1 por ese camino mediante indicaciones de Su voluntad, claras y evidentes. Somos miopes. Calculamos mal. A menudo fallamos. Estamos expuestos a las tentaciones. Queremos un consejero. Si buscamos a Dios, lo veremos, y lo veremos como nuestro Ayudador, Protector y Gu\u00eda, de la manera m\u00e1s notable. Si dependemos de las providencias, en el uso de los medios, tendremos actos providenciales en nuestro favor, innumerables veces. Es posible que Dios no siempre nos gu\u00ede por el camino que nosotros mismos elegir\u00edamos. La Sabidur\u00eda Infinita elige el camino, y el Amor Infinito nos lleva a trav\u00e9s de \u00e9l. El camino \u00e1spero puede ser el camino correcto, aunque es posible que ahora no podamos verlo. La direcci\u00f3n de un Poder superior tra\u00eddo a sus asuntos no s\u00f3lo conducir\u00e1 a sus intereses espirituales, sino que tambi\u00e9n ser\u00e1 la mayor bendici\u00f3n temporal. (William Curling, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Conf\u00eda en el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Hablando a grandes rasgos, hay dos formas en las que las personas pasan por la vida. Lo atraviesan recordando a Dios, o lo atraviesan olvid\u00e1ndolo. Dios est\u00e1 fuera de la vista de todos nosotros: la diferencia es que para algunos \u00c9l est\u00e1 fuera de la mente; por los dem\u00e1s \u00c9l es real y verdaderamente constantemente pensado en \u00c9l. Todos estamos mezclados por ahora: los que van por el mundo mirando a Dios y apoy\u00e1ndose en su brazo, y los que no tienen m\u00e1s ayuda que la que les da su propia fuerza, y ninguna esperanza m\u00e1s all\u00e1 de este mundo. Todos estamos mezclados; es m\u00e1s, los dos caminos se mezclan muy a menudo en nosotros mismos; parecemos pasar de uno a otro, de olvidar a Dios a recordarlo, de confiar en \u00c9l a confiar s\u00f3lo en este mundo; lo tenemos en mente una hora, nos apoyamos en nuestro propio entendimiento a la siguiente. Sin embargo, a pesar de todo esto, s\u00f3lo hay dos caminos; no hay mezcla de ellos a los ojos de Dios, que ve todo claramente. Ahora bien, \u00bfa cu\u00e1l se parece m\u00e1s nuestro curso ordinario de la vida? Debemos mirar de cerca en nuestros corazones y caminos secretos si no queremos ser enga\u00f1ados; si realmente deseamos saber si confiamos en la sabidur\u00eda y la fuerza de Dios Todopoderoso para que nos ayude y gu\u00ede en nuestro caminar diario, o si nos apoyamos en nuestro pobre y d\u00e9bil entendimiento. Una prueba segura est\u00e1 en nuestras oraciones privadas. Es imposible que alguien pueda realmente estar reconociendo a Dios, que pueda estar pensando en otra cosa que no sean cosas mundanas, que no ore solo en secreto, y ore todos los d\u00edas con regularidad. Entonces, de nuevo, \u00bfc\u00f3mo oramos? \u00bfHacemos realidad nuestras oraciones d\u00e1ndoles nuestra mente y evitando que nuestros pensamientos se desv\u00eden, rog\u00e1ndole fervientemente a Dios que sea misericordioso con nosotros y cuide de nosotros, en alma y cuerpo, tanto aqu\u00ed como en la eternidad? ? \u00bfO oramos solo porque nos sentir\u00edamos inc\u00f3modos si no hubi\u00e9ramos dicho nuestras oraciones, pero sin sentir realmente que necesitamos aquello por lo que oramos? Otra prueba es nuestra forma de sobrellevar las desilusiones, las cruces y las aflicciones que nos sobrevienen a todos a nuestro paso a medida que avanzamos por la vida. Nada muestra m\u00e1s claramente que esto si en verdad estamos reconociendo al Se\u00f1or en todos nuestros caminos, porque esto nos descubre con certeza si en verdad creemos que todas las cosas provienen del mandato de Dios; y tambi\u00e9n que no hay nada que \u00c9l nos env\u00ede sino que lo env\u00eda por amor a nuestras almas, por el deseo de hacernos bien al final. Otra prueba es el cuidado que ponemos en mantener en orden nuestras palabras y nuestros pensamientos secretos a lo largo del d\u00eda. \u201cRecon\u00f3celo en todos tus caminos\u201d, dice la Escritura; y c\u00f3mo reconocerlo mejor que mostrando cu\u00e1n constantemente viene a nuestros pensamientos lo que \u00c9l ama y desea, y nos impide decir y pensar lo que, si busc\u00e1ramos s\u00f3lo nuestra propia voluntad, deber\u00edamos pensar y decir. Cuando, por amor y temor de \u00c9l, reprimimos una palabra amarga o malsonante que nadie sab\u00eda que \u00edbamos a decir, entonces no hacemos nada para la alabanza de los hombres, sino que lo \u201creconocemos\u201d en secreto. Cuando por temor y amor a \u00c9l, no s\u00f3lo ponemos vigilancia en nuestros labios, sino que tambi\u00e9n vigilamos nuestros pensamientos, alejamos todas las cosas en las que no debemos pensar, controlamos y reprimimos nuestra pasi\u00f3n cuando es resucitando\u2014entonces esto es algo que est\u00e1 destinado solo para Su ojo; porque el ojo del hombre no puede ver lo que estaba en nuestro coraz\u00f3n, y no habr\u00eda sabido nada acerca de ello si nos hubi\u00e9semos entregado a nuestros pensamientos. Pero si dejamos que nuestros pensamientos se desboquen, y decimos que ning\u00fan ojo los ver\u00e1, y nadie pensar\u00e1 lo peor de nosotros por ellos; si preferimos decir la primera cosa \u00e1spera o desagradable que viene a nuestros labios cuando estamos enojados o enfadados, en lugar de callarlo, aunque nos cueste una lucha; si damos libertad a nuestro coraz\u00f3n para anhelar y correr tras las cosas buenas de este mundo, y decimos que no hay mal en \u00e9l; si dejamos que nuestras almas se carguen o se harten de los cuidados o placeres de este mundo; si no tenemos tiempo para pensamientos acerca de Dios y de nuestro estado eterno, y los quitamos del camino para que podamos dedicarnos m\u00e1s completamente a nuestros intereses mundanos; si hacemos todo esto, \u00bfc\u00f3mo puede alguien enga\u00f1arse a s\u00ed mismo pensando que es reconocer a Dios en todos sus caminos? (Dean Church<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Una receta para el verdadero disfrute de la vida<\/strong><\/p>\n

Obediencia a la voluntad conocida de Dios es la condici\u00f3n que asegura la direcci\u00f3n Divina en los caminos de nuestra vida.<\/p>\n


I. <\/strong>La condici\u00f3n importante. La presencia del Se\u00f1or llena el universo, y t\u00fa debes–<\/p>\n

1. <\/strong>Recon\u00f3celo en tus caminos secretos. Tal presencia no deber\u00eda ser un temor para nosotros. La suya es una presencia bondadosa.<\/p>\n

2. <\/strong>Recon\u00f3celo en tus formas de pensar. Si la fuente es pura, el arroyo que de ella brota no se manchar\u00e1.<\/p>\n

3. <\/strong>Reconoce a Dios en tus negocios. El mejor compa\u00f1ero que podemos tener es nuestro Padre celestial.<\/p>\n

4. <\/strong>Recon\u00f3celo en tus caminos de placer. En todas las festividades. Vayas donde vayas, hagas lo que hagas.<\/p>\n

5. <\/strong>Recon\u00f3celo en tu forma de vestir. En lugar de vestirse para verse a la moda, v\u00edstase para ser como Dios, como Cristo.<\/p>\n

6. <\/strong>Recon\u00f3celo en los caminos de la vida social.<\/p>\n

7. <\/strong>Recon\u00f3celo en los caminos de la oraci\u00f3n, la fe, la alabanza, la penitencia, el hacer el bien, la lectura de las Escrituras.<\/p>\n


II. <\/strong>La promesa inspiradora del alma: \u00ab\u00c9l enderezar\u00e1 tus caminos\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>En la peregrinaci\u00f3n de la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Hacia el futuro no revelado.<\/p>\n

3. <\/strong>A la Cruz del Calvario.<\/p>\n

4. <\/strong>A la fuente inagotable del perd\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>A tu lugar en el cielo. (William Birch<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Orientaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong> <\/em><\/strong>Se necesita orientaci\u00f3n para el viaje. Hay innumerables caminos falsos, pero ning\u00fan viajero necesita tomar ninguno de ellos. Dios aclara la mente de aquellos a quienes gu\u00eda para que act\u00faen sabiamente, y sensibiliza y corrige sus conciencias para que act\u00faen rectamente.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo vamos a obtener esta gu\u00eda? No se le impondr\u00e1 a nadie. Nadie puede contar con obtener la gu\u00eda de Dios si no la busca. Este es el significado de \u201creconocerlo\u201d. Significa \u201ctomar nota de \u00c9l\u201d, consultarlo y obedecer Sus instrucciones. Tr\u00e1telo como trata a un gu\u00eda.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son \u201clas formas\u201d en las que debemos reconocerlo?<\/p>\n

1. <\/strong>El curso de la vida como un todo. Con frecuencia es bueno pensar en la vida como una unidad y preguntarse hacia d\u00f3nde conduce. \u00bfNo es extra\u00f1o que los hombres emprendan el <\/strong>viaje m\u00e1s largo de todos sin \u00c9l?<\/p>\n

2. <\/strong>En cada empresa y acci\u00f3n particular que emprendamos, \u00c9l debe ser reconocido.<\/p>\n

3. <\/strong>En lo que antecede a nuestras acciones: las imaginaciones y los deseos, los planes y prop\u00f3sitos, debemos reconocerlo a \u00c9l.<\/p>\n

4. <\/strong>En lo que viene despu\u00e9s de nuestras acciones: los h\u00e1bitos. Todos nosotros tenemos algunos malos h\u00e1bitos, y muchos de los que consultan a Dios en cuanto a acciones particulares todav\u00eda dejan que sus h\u00e1bitos formados los gu\u00eden a cada uno a lo largo de su propia l\u00ednea. Pero aqu\u00ed, tambi\u00e9n, \u00c9l debe ser reconocido, y por Su gracia se puede romper el h\u00e1bito m\u00e1s fuerte.<\/p>\n

5. <\/strong>Se debe hacer hincapi\u00e9 en la palabra \u00abtodos\u00bb. Dios tendr\u00e1 todo nuestro coraz\u00f3n o no tendr\u00e1 nada de eso. (John Kelman, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Direcci\u00f3n espiritual<\/strong><\/p>\n

Ha habido muchas definiciones de religi\u00f3n . Es una de las grandes y fascinantes caracter\u00edsticas de la vida que tientan la descripci\u00f3n, as\u00ed como la gloria y el encanto de la naturaleza provocan la representaci\u00f3n en el arte. No voy a a\u00f1adir otra definici\u00f3n. S\u00f3lo voy a decir que, a efectos pr\u00e1cticos, nuestra religi\u00f3n puede describirse como nuestra respuesta a la voluntad de Dios. es una obediencia. Cuando he dicho eso, he dicho al mismo tiempo que la religi\u00f3n no es una cosa f\u00e1cil, sino dif\u00edcil. Si la religi\u00f3n no se representara tan com\u00fanmente como una acomodaci\u00f3n para los d\u00e9biles, ser\u00eda un poder m\u00e1s poderoso en el mundo de lo que es hoy. La religi\u00f3n cristiana no es, en primer lugar, una concesi\u00f3n a nuestra debilidad. Es un llamado a nuestra fuerza. Es profundo llamando a lo profundo. Es un llamado a unir todo lo que est\u00e1 dentro de nosotros. Dios no se dirige a nuestra debilidad, sino a nuestro poder, a nuestra fe. Su Iglesia es la comuni\u00f3n de los fuertes, o de los que se fortalecen, no de los d\u00e9biles, que abrazan su debilidad y exigen que los dem\u00e1s los esperen. La religi\u00f3n, digo, es una cosa dif\u00edcil. Cualquier apelaci\u00f3n a nuestra voluntad es dif\u00edcil. Someter la voluntad es lo m\u00e1s dif\u00edcil que tiene que hacer el hombre. Si la religi\u00f3n fuera mera simpat\u00eda, no ser\u00eda tan dif\u00edcil. Simpatizar es f\u00e1cil. Lo que es dif\u00edcil es obedecer. \u00bfNo has descubierto eso? \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil es simpatizar con Cristo, amar a alguien tan hermoso como Cristo! \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil es obedecer a Cristo! \u00bfNo has descubierto que obedecer a Cristo es m\u00e1s dif\u00edcil que amarlo? \u00bfNo hab\u00e9is observado que Cristo pidi\u00f3 obediencia mucho m\u00e1s que amor? Fue a nuestro poder de hacer cosas dif\u00edciles a lo que apel\u00f3. Fue para nuestra fuerza que \u00c9l vino, para ponerse del lado de eso en contra de nuestra debilidad. Debes comenzar por tomar a Cristo mismo. La \u00fanica expresi\u00f3n integral de la voluntad de Dios es Cristo. Responder a Cristo es el primer paso en la religi\u00f3n. Es el primer acto integral de obediencia a la voluntad de Dios. Es <\/strong>la primera entrega integral de tu voluntad a la Suya. Pero eso es un asunto serio y severo. No es un mero estremecimiento de simpat\u00eda con algunas de las caracter\u00edsticas m\u00e1s hermosas de Cristo. No has aceptado a Cristo cuando has sentido que te gustar\u00eda amarlo y servirlo. Eso no es un acto de voluntad. Lo que Cristo hizo por ti fue m\u00e1s que eso. No sinti\u00f3 que le gustar\u00eda amarte, ayudarte y salvarte. Esa habr\u00eda sido una salvaci\u00f3n muy sentimental, ninguna salvaci\u00f3n en absoluto, una mera pieza de amable fracaso religioso. \u00bfC\u00f3mo se ve decir que Cristo ten\u00eda debilidad o ternura por la humanidad? Sin embargo, es todo lo que algunas formas de religi\u00f3n parecen reconocer en \u00c9l. Y admitir que tienes debilidad por Cristo, \u00bfeso es religi\u00f3n, fe? Sin embargo, es todo lo que tienes en algunas formas de religi\u00f3n que tienen mucho que decir sobre la simpat\u00eda por Cristo y poco sobre la obediencia, sobre el compromiso propio. Amar mucho lo que es en Cristo es una cosa, pero desposarse con Cristo, entregarse a \u00c9l para bien y todo, tomarlo para bien o para mal por un acto decidido <\/strong>de voluntad amorosa y de vida total- -Eso es otra cosa y una mayor. \u00bfC\u00f3mo vamos a dejar que Dios dirija nuestro camino? \u00bfCu\u00e1ndo lo dirigir\u00e1? Si este vers\u00edculo es cierto, es cuando en todos nuestros caminos lo reconocemos. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Empuje sus consultas. No te tragues los textos enteros. Hay formas de reconocer a Dios en todos nuestros caminos que no parecen ganar la bendici\u00f3n aqu\u00ed prometida. Un hombre puede ser muy piadoso en sus h\u00e1bitos y no sentir verg\u00fcenza ni atraso en reconocer a Dios en conexi\u00f3n con sus ocupaciones diarias. Puede ser exigente con el culto familiar, con dar gracias, con ir a la iglesia, con obligar a sus sirvientes a ir a la iglesia, con dar gracias por la prosperidad, con dar a Dios una parte de sus ingresos, con hacer un reconocimiento r\u00e1pido y a veces incluso efusivo de la religi\u00f3n en su manera de hablar, su sentimiento eclesi\u00e1stico, sus energ\u00edas filantr\u00f3picas. En muchos casos todo esto es bastante sincero, en algunos no lo es. A veces se combina con formas de hacer negocios que suscitan comentarios, o un h\u00e1bito mental que no adorna la fe. Pero, sea sincero o no, tiene esta caracter\u00edstica. El hombre permanece en sus propios caminos y reconoce a Dios. El reconocimiento de Dios es un extra unido a la b\u00fasqueda de sus caminos, unido al resto de sus actividades como el domingo y sus compromisos est\u00e1n unidos al resto de la semana. Ahora, si esto es sincero, es algo por lo que estar agradecido. Pero tal vez no sea el tipo de cosa que hace que un hombre est\u00e9 seguro de la direcci\u00f3n de Dios en todo lo que haga o proyecte. Nuevamente, hay algunas personas que son muy altruistas en todos sus pensamientos y actos, personas a quienes es una felicidad conocer, y que a veces son un reproche para nuestros propios caminos ego\u00edstas. A pesar de su ausencia de ego\u00edsmo, sus caminos no est\u00e1n tan dirigidos que lleguen a ser directores de conciencia para los dem\u00e1s. Algunos, quiero decir, con menos desinter\u00e9s tienen un juicio moral en el que debemos confiar m\u00e1s. A decir verdad, el altruismo es a veces un tipo negativo de virtud. Hay personas que son m\u00e1s desinteresadas que obedientes. No piensan en s\u00ed mismos, pero no tienen el secreto del Se\u00f1or. No tienen voluntad propia, pero no tienen la percepci\u00f3n de la voluntad de Dios. Hablamos de la impecabilidad de Cristo, y me temo que a menudo significa algo incoloro y negativo. Nos impide pensar como deber\u00edamos sobre la obediencia positiva y completa de Cristo. Y as\u00ed con el desinter\u00e9s de algunas almas dulces. Es m\u00e1s la ausencia de uno mismo que la presencia de Dios o el secreto de su Esp\u00edritu. Nuevamente, cuando pensamos en Dios dirigiendo nuestro camino, \u00bfa qu\u00e9 nos referimos? Cuando buscas la gu\u00eda de Dios en un asunto dif\u00edcil, \u00bfqu\u00e9 es lo que esperas? \u00bfEsperas escuchar, por as\u00ed decirlo, <\/strong>una voz en el o\u00eddo de tu alma diciendo claramente, como si alguien llamara a tu ventana: \u00abS\u00ed, haz esto\u00bb, \u00abNo, no hagas esto\u00bb. que\u00bb? \u00bfEsperas ver en una visi\u00f3n de la noche una figura llamando? Con casos como el de San Pablo ante nosotros, o incluso el de Juana de Arco, \u00bfc\u00f3mo podemos negar que Dios ha tomado en casos especiales esa forma de revelar Su voluntad? Pero, \u00bfd\u00f3nde habr\u00edan estado las misiones si los misioneros hubieran esperado hasta que vieron el llamado de alg\u00fan hombre de Macedonia en la oscuridad de la noche? No. El <\/strong>comentario sobre el texto es: \u00abEl que haga la voluntad de Dios conocer\u00e1 la doctrina\u00bb, o \u00abMi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad de \u00c9l\u00bb. que me envi\u00f3.\u201d No solo debemos reconocer a Dios en nuestros caminos, sino por nuestros <\/strong>caminos. No solo debemos seguir nuestros propios caminos e intereses, y agregar a eso un reconocimiento adicional ocasional de Dios; pero nuestros caminos y negocios mismos deben ser el reconocimiento de Dios, el hacer Su voluntad. La vida debe ser obediencia, servicio. Y en una vida as\u00ed vivida crece un h\u00e1bito mental que aumenta en el poder de discernir la voluntad de Dios y recibir Su direcci\u00f3n. A medida que buscamos esta obediencia crece en nosotros una mente conforme a la de Cristo, una comuni\u00f3n del Esp\u00edritu, una facultad de juicio que tiene la vida secreta del Todopoderoso. Nuestros poderes naturales funcionan. Nuestro juicio racional est\u00e1 vivo. Traemos nuestras facultades razonables para influir en las cosas. Y sin embargo Dentro de todo hay una simpat\u00eda moral, una afinidad moral con el Esp\u00edritu de Dios, que gu\u00eda nuestro juicio casi insensiblemente. Nuestro cari\u00f1o y devoci\u00f3n, gu\u00edan, moldean, colorean nuestras miradas. Cristo no tuvo visiones. Fue Su juicio el que actu\u00f3 siempre en Su percepci\u00f3n de la voluntad de Dios. Pero fue un juicio fermentado por todo Su amor al Padre, por toda la obediencia de Su pasado. Se gui\u00f3 por la br\u00fajula del Esp\u00edritu. Nunca sigui\u00f3 los fuegos errantes. No actu\u00f3 a partir de sugestiones en un trance. Su juicio humano fue acelerado por el Esp\u00edritu Divino. No estaba en suspenso. \u00c9l adivin\u00f3 la voluntad de Dios no por Su debilidad humana, sino por Su fuerza humana. Dios dirigi\u00f3 Su camino a trav\u00e9s del ejercicio de Sus poderes innatos, elevados a una percepci\u00f3n sobrehumana por la intensa pureza y perfecci\u00f3n de Su obediencia en cada etapa. Todo lo que hizo le dio poder para ver y hacer lo siguiente. Cada camino que tom\u00f3 reconoci\u00f3 tanto la voluntad de Dios que la direcci\u00f3n de Dios nunca fall\u00f3 en Su camino. No caigas en el h\u00e1bito de esperar llamadas e impulsos de un tipo claramente sobrenatural, milagroso y m\u00e1gico en tus pasos decisivos en la vida. Vivid de tal modo que las facultades que Dios os ha dado para leer su voluntad sean puras y aptas para su obra. Si tu ojo es sencillo, tu cuerpo estar\u00e1 lleno de luz. La obediencia es el secreto del juicio justo en la voluntad de Dios. Aprende el h\u00e1bito de adorar a Cristo en esp\u00edritu y en verdad. Esa es la escuela y la pr\u00e1ctica para ese juicio que ve la voluntad de Dios, se enciende en ella, la sigue, la percibe para los dem\u00e1s y te convierte en gu\u00eda, antagonista y ayudante de su debilidad. Hay muchos grandes casos en la historia donde la santidad ha dado una penetraci\u00f3n de juicio que desconcert\u00f3 a la pol\u00edtica y desconcert\u00f3 a la astucia. Y en los grandes asuntos del mundo el justo juicio residir\u00e1 a la larga con los hombres o la Iglesia que mejor logre en santidad, en fina y profunda obediencia. Mora mucho con Dios, y adquirir\u00e1s el h\u00e1bito mental de Dios. Entonces tome su parte honesta en el mundo y aprenda a leer el mundo con los ojos de Dios. Entra en acci\u00f3n y te perfeccionar\u00e1s mediante la pr\u00e1ctica en el arte de interpretar la gu\u00eda de Dios para <\/strong>la vida. (TP Forsyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mano en el tim\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Mi ladrido es arrastrado a la hebra<\/p>\n

Por aliento Divino;<\/p>\n

Y en el tim\u00f3n descansa una mano<\/p>\n

Que no es la m\u00eda.<\/p>\n

(Dean Alford .)<\/p>\n

Un peregrinaje seguro<\/strong><\/p>\n

La religi\u00f3n no es un mero sentimiento; es una vida Un hombre es conocido por sus \u201ccaminos\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>La condici\u00f3n mencionada.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cRecon\u00f3celo.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> Modelando tu curso de acuerdo a Su Palabra. Su Palabra es Su ley.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por la oraci\u00f3n verdadera y constante.<\/p>\n

(3)<\/strong> Por la fe en el Promesas divinas.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cEn todos tus caminos.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> En tus caminos emprendedores. Busca primero la bendici\u00f3n del gran Dispensador de eventos, como Jacob en Betel, Mois\u00e9s en su misi\u00f3n y Salom\u00f3n en el templo.<\/p>\n

(2)<\/strong> En tus caminos pr\u00f3speros. <\/p>\n

(3)<\/strong> En tus caminos de adversidad. Habr\u00e1 encrucijadas: consentid y glorificad a Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La seguridad dada: \u201c\u00c9l enderezar\u00e1 tus caminos.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Quitando las obstrucciones. Cu\u00e1ntas veces revela a los fieles una gracia sorprendente, como en el caso de Nehem\u00edas, Daniel, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Previniendo errores. Mejor si Jon\u00e1s hubiera reconocido a Dios; y Peter una vez se hubiera ahorrado l\u00e1grimas amargas. Mantente cerca de la Nube y la Columna.<\/p>\n

3. <\/strong>Preservando de la ruina. \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a perecer una porci\u00f3n de Israel? y Anan\u00edas? Acordaos de la mujer de Lot y guardaos. S\u00e9 siempre fiel, y Dios guardar\u00e1 tus pies en el camino del cielo.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Ahora, pecador, sigue tu camino y reconoce a Dios por primera vez de rodillas.<\/p>\n

2. <\/strong>Hermano cristiano, resuelve poner al Se\u00f1or continuamente delante de ti. (El P\u00falpito Congregacional<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Yo enderezar\u00e9 sus caminos<\/strong><\/p>\n

Es como un ni\u00f1o sentado en un bote; no conoce la costa, ni remar; y su mano derecha, siendo un poco m\u00e1s fuerte que la otra, la barca daba vueltas y vueltas constantemente. Ser\u00eda arrastrado y perdido si no hubiera poder de gu\u00eda en el bote. Pero all\u00ed, en la popa, se sienta su padre, cuya mano firme supera los golpes desiguales, y el barco mantiene el rumbo correcto. De modo que la fuerza ejercida por el ni\u00f1o, aunque mal dirigida, todo obra para bien cuando el padre gu\u00eda. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La locura de una vida autodirigida<\/strong><\/p>\n

\u00bfHas reconocido a Dios todav\u00eda en tu vida? \u00bfEres un hombre convertido? \u00bfSe ha ido tu propia voluntad? \u00bfHab\u00e9is pasado las riendas del corcel nervioso de vuestra vida a las manos de Aquel que puede conducir sin derramamiento; \u00bfO est\u00e1s tomando torpemente las riendas con tus propias manos y tratando de conducir estos caballos que tienen una carrera por delante, junto a la cual esa carrera legendaria en la mitolog\u00eda griega se hunde en la insignificancia? El mito dice que el hijo de Sol rob\u00f3 el carro de su padre, y en una fulgurante carrera intent\u00f3 conducir los caballos del Sol. Fue su muerte. M\u00e1s bien creo que los antiguos griegos ten\u00edan control sobre la vida cuando hablaban as\u00ed. M\u00e1s bien creo que estaban buscando el evangelio cuando le dijeron al coraz\u00f3n joven: \u201cNunca trates de manejar las cintas del carro del Sol, ese gran c\u00edrculo de los cielos. Nunca trates de ascender los pelda\u00f1os resplandecientes del trono de luz, o ser\u00e1 tu muerte\u201d. \u00a1Ay, joven! Te lo suplico, no intentes conducir los caballos de tu vida. No puedes hacerlo. Muchos hombres tan fuertes en m\u00fasculos y nervios como usted han fracasado. En los p\u00e1rrafos de la vida humana lees esto, si lees algo, que la vida, para que sea un \u00e9xito, debe ser entregada en humildad de esp\u00edritu a un Dios poderoso, el dador de vida al alma. \u00bfYa has tomado la gran decisi\u00f3n? <\/em>(J. Robertson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida es un laberinto<\/strong><\/p>\n

Una de las grandes maravillas del <\/strong>mundo fue el Laberinto Egipcio. Herodoto nos cuenta de una visita que hizo a este lugar. Hab\u00eda tres mil c\u00e1maras en \u00e9l; y cuando hab\u00edas entrado, la dificultad era salir. Las habitaciones eran iguales, los pasajes eran tortuosos, tortuosos y tortuosos; y podr\u00edas vagar en el laberinto egipcio hasta morir, y nunca ser capaz de salir. Dijeron: \u201c\u00a1Este laberinto es la maravilla del mundo!\u201d. El Laberinto Egipcio no es nada en esta vida en la forma de un laberinto. Estuve en el baile bajo la cruz de San Pablo, en Londres, cuando el d\u00eda estaba despejado. Nunca olvidar\u00e9 el aspecto que ten\u00eda la ciudad a mis pies. Esas calles sobre calles, esos carriles y cruces, y avenidas y caminos, yac\u00edan en un laberinto perfecto, en un laberinto, ante m\u00ed. Uno sent\u00eda lo f\u00e1cil que ser\u00eda perderse en las calles de Londres, son tantas, el lugar es tan desconcertante. Nadie puede hablarte de todas estas calles. \u00c9l sabe su un poco. Es solo cuando te paras y miras hacia abajo el gran laberinto viviente de la colosal ciudad que comprendes su inmensidad. \u00a1Ay! esta vida nuestra es peor. A medida que subes a la cima de la colina, y miras hacia abajo las calles, los caminos, los senderos y los caminos de la vida, dices: \u201c\u00a1Dios, ay\u00fadame! \u00bfC\u00f3mo puede un hombre abrirse camino a trav\u00e9s de esta confusi\u00f3n? (J. Robertson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reconociendo a Dios<\/strong><\/p>\n

Cuando los viejos marineros espa\u00f1oles, en sus exploraciones, tocaron alguna tierra nueva, lo primero que hicieron fue pasar la bandera de Fernando e Isabel al tope del m\u00e1stil en el punto m\u00e1s alto que pudieran alcanzar en la nueva tierra. Cada nueva costa fue reclamada para Espa\u00f1a. Los soberanos que animaron las exploraciones de estos marineros espa\u00f1oles fueron reconocidos cuando el primer pie toc\u00f3 la nueva orilla. \u00a1Ay, hombre! cuando llegas a tu nueva situaci\u00f3n, cuando estableces tu nuevo hogar, cuando nuevas circunstancias llegan a tu vida, es grandioso izar la bandera del Hijo de Dios y decir: \u201cEsta nueva situaci\u00f3n, esta nueva era en mi vida –ser\u00e1 el reconocimiento de Dios en la persona de su Hijo.\u201d (J. Robertson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El valor de la oraci\u00f3n para la gu\u00eda divina<\/strong><\/p>\n

Dos <\/em>los hombres hab\u00edan sido amigos desde su ni\u00f1ez. Uno es ahora un comerciante exitoso, conocido por su honor, probidad y alto car\u00e1cter cristiano. El otro es abogado, un hombre \u00edntegro y de buena reputaci\u00f3n en la comunidad tambi\u00e9n, pero incr\u00e9dulo en Dios y Su providencia. Los dos hombres hab\u00edan estado hablando de la eficacia de la oraci\u00f3n; y el mercader, urgido a hablar desde su propia experiencia, hab\u00eda confesado que tomaba este texto literalmente: \u201cRecon\u00f3celo en todos tus caminos, y \u00c9l enderezar\u00e1 tus veredas\u201d. \u201cNunca realizo una gran compra de bienes ni planifico ning\u00fan cambio importante en mi negocio\u201d, procedi\u00f3 a explicar, \u201csin antes pedir una gu\u00eda divina especial\u201d. El abogado sonri\u00f3. \u00abOh, s\u00ed, entiendo\u00bb, respondi\u00f3. \u201cPero su fenomenal \u00e9xito puede explicarse de forma natural. Por ejemplo, la mayor\u00eda de los hombres act\u00faan impulsivamente a veces, ceden a sus caprichos oa ideas concebidas repentinamente. Escapas de este peligro a trav\u00e9s de tu sistema de oraci\u00f3n antes de actuar. La oraci\u00f3n te gana un poco de tiempo. Adem\u00e1s, tu sentimiento de reverencia por el Ser que veneras tiene en s\u00ed mismo una tendencia a despejar tu mente de prejuicios, a restablecer tu equilibrio y a convertirte en una persona l\u00f3gica y razonable, por lo dem\u00e1s, en un buen hombre de negocios. Una luz brill\u00f3 en el rostro del comerciante, y se alegr\u00f3 de tener el testimonio de su amigo sobre el valor de la oraci\u00f3n, a pesar de su forma poco espiritual e inadecuada de tratar de explicarlo. (Sunday Companion<\/em>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 3:6 En todos tus recon\u00f3celo, y \u00e9l enderezar\u00e1 tus veredas. Confianza y gu\u00eda Tenemos aqu\u00ed la sano consejo de amplia experiencia. I. Por contener los preceptos m\u00e1s importantes para la vida. Dios reclama de ti aqu\u00ed– 1. El afecto supremo de tu coraz\u00f3n. 2. El homenaje completo a tu intelecto. 3. La lealtad inquebrantable … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 3:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35923","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35923"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35923\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}