{"id":35929,"date":"2022-07-16T06:15:23","date_gmt":"2022-07-16T11:15:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-314-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:15:23","modified_gmt":"2022-07-16T11:15:23","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-314-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-314-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 3:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 3:14<\/span><\/p>\n

Para las mercanc\u00edas de ella es mejor que el comercio de plata, y su ganancia que el oro fino.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El honor, la ganancia , y el placer de la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Es una verdad incuestionable, que andar en los caminos que Dios ha mandado, es asegurarnos la m\u00e1s perfecta felicidad que nuestro presente estado admitir\u00e1; y que nuestra miseria e infelicidad surgen en proporci\u00f3n a nuestra desviaci\u00f3n de ese <\/strong>\u201ccamino pac\u00edfico y placentero\u201d. Si eres lo suficientemente sabio como para aferrarte y retener esta excelente sabidur\u00eda–<\/p>\n

1. <\/strong>El honor ser\u00e1 tuyo.<\/p>\n

2. <\/strong>Las ganancias ser\u00e1n tuyas. \u00bfQui\u00e9n puede dudar de las ventajas que acompa\u00f1ar\u00e1n nuestra sincera profesi\u00f3n de religi\u00f3n? Ventajas en el tiempo y en la eternidad.<\/p>\n

3. <\/strong>El placer ser\u00e1 tuyo. La religi\u00f3n proporciona a la mente la satisfacci\u00f3n m\u00e1s completa y sustancial. (W. Dodd, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una mercanc\u00eda lucrativa<\/strong><\/p>\n

La sabidur\u00eda es comparado y contrastado con otras posesiones. es mercancia. Hay una emoci\u00f3n muy agradable en la prosecuci\u00f3n de la empresa mercantil. Da pleno juego a todas las facultades. Los que procesan tienen el ingenio m\u00e1s aguzado que otros sectores de la comunidad. Los planes est\u00e1n ideados y los c\u00e1lculos hechos. . . \u00bfQu\u00e9 hay de la mercanc\u00eda para un pa\u00eds m\u00e1s lejano que aquel al que van sus bienes, qu\u00e9 del tr\u00e1fico para la eternidad? \u00bfNo hay c\u00e1lculos cuidadosos, ni anhelos instructivos, ni v\u00edvidas imaginaciones, en cuanto a su condici\u00f3n y progreso? Esta mercanc\u00eda es mejor y m\u00e1s lucrativa que cualquier otra. El mundo no contiene ning\u00fan campo tan prometedor para la especulaci\u00f3n. Abre un mercado m\u00e1s rico y m\u00e1s seguro que cualquier puerto del Tiempo. Es un tesoro que no se puede quitar. (W<\/em>.Arnot, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los tesoros de sabidur\u00eda<\/strong><\/p>\n

El hombre es el \u00fanico animal de comercio; el comercio es su prerrogativa. El blas\u00f3n de su comercio, o intercambio, es su patente de nobleza. No hay distinci\u00f3n m\u00e1s honrosa. No hay t\u00edtulo terrenal m\u00e1s noble que el de \u201cmercader\u201d; y como tales, son la clase dominante en la sociedad: los jefes y nobles de la civilizaci\u00f3n posterior. Sin ellos, no podr\u00eda haber divisi\u00f3n del trabajo y, en consecuencia, acumulaci\u00f3n de capital y, por lo tanto, educaci\u00f3n, literatura, ciencia, bellas artes y verdadera civilizaci\u00f3n. El t\u00e9rmino \u201ccomerciante\u201d es del todo honorable y honrado, y por lo tanto, y como tal, es acertadamente metaf\u00f3rico de un verdadero cristiano. Considere algunos puntos de semejanza.<\/p>\n


I. <\/strong>El verdadero comerciante es un hombre de fe fuerte. De hecho, en cuanto a las cosas temporales, se puede decir que \u00e9l, m\u00e1s que todos los dem\u00e1s hombres, \u00abanda por la fe\u00bb. Sus ladridos est\u00e1n sobre el mar, y el mar es traicionero. Sus bienes est\u00e1n consignados a hombres que pueden estar conspirando para defraudarlo. Su capacidad para hacer frente a las obligaciones depende de los medios de intercambio, que alg\u00fan p\u00e1nico financiero puede paralizar en un momento. S\u00ed, su \u201ccaminar por fe\u201d va mucho m\u00e1s all\u00e1 de esto. Su negocio se extiende pr\u00e1cticamente hasta los confines de la tierra, a tierras que nunca ha visto, y con razas de hombres con las que nunca se ha mezclado. Y as\u00ed en este caminar por la fe es un emblema digno de un cristiano.<\/p>\n


II. <\/strong>El verdadero comerciante es un hombre de gran seriedad y actividad. Su fe no es una confianza indolente, sino un principio energizante.<\/p>\n


III. <\/strong>El verdadero comerciante es un hombre pr\u00e1ctica y preeminentemente \u00fatil. Sus mercanc\u00edas son de verdadero valor, sus trabajos son sinceros beneficios. Remont\u00e1ndose cuidadosamente a su origen, a la empresa mercantil bajo Dios, debe atribuirse todo progreso humano real, desde la choza y la lanza de caza de la barbarie anterior hasta los palacios y emporios de la \u00faltima civilizaci\u00f3n. Es el mercader que ha tendido un puente sobre los oc\u00e9anos y unido los continentes; cubri\u00f3 los mares con velas y la tierra con maquinaria.<\/p>\n


IV. <\/strong>Especialmente en estos detalles todo cristiano debe ser como un barco mercante, por–<\/p>\n

1. <\/strong>Debe ser un hombre de fe fuerte. Esto es esencialmente y en todos los sentidos el fundamento de su car\u00e1cter. Debe confiar confiadamente para su salvaci\u00f3n en otro, y vivir siempre en referencia a lo lejano e invisible.<\/p>\n

2. <\/strong>A. Christian debe ser un hombre activo y serio. Esa confianza indolente en Cristo, que algunos hombres llaman fe, es un terrible enga\u00f1o del gran adversario. Si bien <\/strong>no podemos hacer nada para merecer la salvaci\u00f3n, debemos hacer mucho para \u201cobrar nuestra salvaci\u00f3n\u201d. El supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas no es una canci\u00f3n de cuna, sino una gran voz del cielo que dice: \u201cSubid ac\u00e1\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Un cristiano debe ser un hombre \u00fatil. La ley de su vida es la de su Maestro, \u201cno para ser servido, sino para servir\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero no debemos olvidar que mientras es as\u00ed ben\u00e9fico para otros hombres, un cristiano, como un comerciante, est\u00e1 sobre todo, e inefablemente, benefici\u00e1ndose a s\u00ed mismo. Esta, de hecho, es la principal verdad expuesta en el emblema. F\u00edjense en el lenguaje: \u201cLa mercanc\u00eda de ella es mejor que la mercanc\u00eda de plata\u201d. Aqu\u00ed se da a entender que este comercio del comerciante en productos terrenales es bueno porque es rentable. Pero se afirma que el intercambio cristiano de cosas temporales por eternas es obviamente mejor, porque inefablemente m\u00e1s provechoso.<\/p>\n

(1)<\/strong> Debido a la seguridad de la transacci\u00f3n. Todo comercio material es manifiestamente con un peligro. Pero no as\u00ed lo espiritual. La confianza del cristiano no est\u00e1 en nada finito, sino en el Dios vivo. Su barca no puede hundirse, porque Cristo navega con \u00e9l. Los ladrones no pueden robar su tesoro, porque est\u00e1 guardado en los cielos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque el tesoro que asegura es infinitamente m\u00e1s valioso. Esta, de hecho, es la gran verdad de todo el pasaje. Tenemos aqu\u00ed un cl\u00edmax m\u00e1s hermoso de todas las cosas m\u00e1s ricas y raras de la tierra. La plata, el oro, los rub\u00edes, todos en su m\u00e1s rara pureza y rica abundancia, se declaran de valor inferior. S\u00ed, el escritor inspirado afirma que \u201ctodas las cosas que el coraz\u00f3n humano puede desear no se pueden comparar con el suyo\u201d. Y si recuerdan que este es el testimonio, no de un hombre pobre y sin \u00e9xito, sino de Salom\u00f3n, de Salom\u00f3n tambi\u00e9n, en un per\u00edodo de su experiencia cuando hab\u00eda probado, como ning\u00fan otro hombre jam\u00e1s lo hizo, el valor de todas las cosas terrenales\u2014no la expresi\u00f3n de alguien que, decepcionado en su lucha por las riquezas, el placer, el honor, se aparta en la misantrop\u00eda melanc\u00f3lica, para insultar al mundo y llamarlo nombres duros, y rega\u00f1ar desde la celda de un ermita\u00f1o, o de un sacerdote p\u00falpito; pero de un rey coronado en un palacio, en un trono, alrededor del cual el mundo se deleitaba en reunir todos los premios de los triunfos m\u00e1s poderosos de la vida, entonces tomar\u00e1n su testimonio como demostrado, que el tesoro asegurado por la vida cristiana es m\u00e1s importante que todos los resultados. de un comercio terrenal. (C<\/em>. Wadsworth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Sabidur\u00eda para los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n

Este Libro de Proverbios es un manual de conducta. No pretende hacer de sus lectores hombres eruditos, sino hombres sabios. Empezamos a ser sabios cuando tememos a Dios, y temerle es siempre la parte principal de la sabidur\u00eda. Algunas partes del libro est\u00e1n especialmente destinadas <\/strong>a los j\u00f3venes. Sus autores vieron claramente que el car\u00e1cter se forma en gran medida en la ni\u00f1ez y la juventud. De ah\u00ed que se haga mucho hincapi\u00e9 en la importancia de la disciplina firme y sabia de los ni\u00f1os y j\u00f3venes; y hay advertencias graves y repetidas contra los pecados a los que los j\u00f3venes son especialmente tentados. Si vamos a lograr una reforma grande y duradera en la condici\u00f3n de este pa\u00eds y del mundo, debe haber un esfuerzo inteligente, serio y persistente para dar a los ni\u00f1os y j\u00f3venes conceptos verdaderos de la posible dignidad de la vida humana. , la graciosa severidad del deber, la libertad y la bienaventuranza que se encuentran en el servicio de Dios. Los ni\u00f1os son la salvaci\u00f3n de la raza. Cada treinta o cuarenta a\u00f1os se crea un nuevo mundo. Ah\u00ed est\u00e1 nuestra esperanza. \u00bfQu\u00e9 debemos ense\u00f1ar a los ni\u00f1os?<\/p>\n


I. <\/strong>Sabidur\u00eda. Lo que necesitan saber para la conducci\u00f3n de la vida: c\u00f3mo vivir. Nuestro primer deber es darles a conocer a Dios. Y el m\u00e9todo cristiano de hacerlo es hacerles comprender constantemente la gran verdad de que, habiendo visto a Cristo, hemos visto al Padre. Todo lo que Cristo fue, todo lo que dijo, debe aceptarse como contenido de revelaciones de la vida del Padre. La concepci\u00f3n cristiana de la vida se funda en el evangelio cristiano. La sabidur\u00eda consiste en una estimaci\u00f3n clara y justa de cu\u00e1les son los verdaderos fines de la vida, y en el poder de determinar c\u00f3mo debe ordenarse la vida para asegurar esos fines, pero para esto debemos saber cu\u00e1les son las relaciones de Dios con nosotros. Las grandes verdades cristianas tienen una relaci\u00f3n directa con la vida; determinan las leyes de la vida; son las fuerzas que nos permiten cumplir esas leyes.<\/p>\n


II. <\/strong>Comprensi\u00f3n. Esto denota el poder de discriminaci\u00f3n precisa entre cosas que pueden parecer similares; en este sentido, el entendimiento es una de las ayudas e instrumentos por los cuales la sabidur\u00eda puede dirigir la conducta. En la mayor\u00eda de los hombres, la percepci\u00f3n del deber es a menudo oscura e incierta. Los hombres que tienen la intenci\u00f3n de hacer el bien hacen el mal porque no pueden ver claramente la l\u00ednea que separa el bien del mal. Por lo tanto, los deberes sencillos de la vida y las relaciones humanas deben ense\u00f1arse a los ni\u00f1os. Los deberes de industria, veracidad, igual justicia, templanza, paciencia, fortaleza, buen humor, cortes\u00eda y modestia. Mucho m\u00e1s en el camino de la instrucci\u00f3n moral directa, para asegurar una adecuada \u00abcomprensi\u00f3n\u00bb de la vida y las relaciones, podr\u00eda hacerse tanto en la escuela como en la familia. (R<\/em>. W<\/em>. Dale, LL<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

El valor del cultivo mental<\/strong><\/p>\n

Incluso en el sentido de mero cultivo mental esto es cierto. Una mente bien informada y bien almacenada es una adquisici\u00f3n muy superior en excelencia real a todo lo que es meramente externo: a la riqueza, oa toda la distinci\u00f3n externa que la riqueza puede procurar. Es una fuente de disfrute m\u00e1s racional y rico para la persona, y un terreno mucho m\u00e1s digno de respetabilidad y honor. Hay pocos objetos realmente m\u00e1s lamentables que un hombre rico ignorante y sin sentido, un hombre cuya mente, en su pobreza y vac\u00edo sin amueblamiento, presenta un contraste perpetuo con su pompa y plenitud externas. (R<\/em>. Wardlaw, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Lo mejor mercader\u00eda<\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es mejor la mercader\u00eda de sabidur\u00eda que la mercader\u00eda de plata?<\/p>\n

1. <\/strong>Porque es un negocio que puede comenzar antes que cualquier otro.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque es m\u00e1s f\u00e1cil comerciar. Requiere menos dinero y menos mano de obra para llevarlo a cabo.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque puedes tener mejores socios aqu\u00ed que en cualquier otra actividad.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque da m\u00e1s beneficios que ning\u00fan otro.<\/p>\n

5. <\/strong>Porque hay m\u00e1s espacio para participar en \u00e9l que en cualquier otro. Todos estamos preparados para ello e invitados a participar en \u00e9l. (R<\/em>. Newton, D<\/em>.D.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 3:14 Para las mercanc\u00edas de ella es mejor que el comercio de plata, y su ganancia que el oro fino. El honor, la ganancia , y el placer de la religi\u00f3n Es una verdad incuestionable, que andar en los caminos que Dios ha mandado, es asegurarnos la m\u00e1s perfecta felicidad que nuestro presente estado … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 3:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35929","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35929"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35929\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}