{"id":35952,"date":"2022-07-16T06:16:24","date_gmt":"2022-07-16T11:16:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-415-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:16:24","modified_gmt":"2022-07-16T11:16:24","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-415-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-415-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 4:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Pro 4:15<\/span><\/p>\n<p><em>Ev\u00edtalo. <\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Compa\u00f1erismo que debe evitarse<\/strong><\/p>\n<p>La misma decisi\u00f3n de car\u00e1cter que los hombres evidencian en sus asuntos mundanos es necesaria tambi\u00e9n en los asuntos de la eternidad. El deber que se impone aqu\u00ed no agrada en modo alguno a la mente natural, y no es posible suavizarlo para adaptarlo al gusto del hombre mundano. No depende de nuestra inclinaci\u00f3n, sino del mandato de Dios. Nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 en juego.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Qu\u00e9 sociedad debemos evitar. Ahora bien, aqu\u00ed no puede haber dificultad con respecto a las personas de vidas abiertamente inmorales, cuya sociedad nadie excepto personas como ellos pueden aprobar. De nuevo, el caso de aquellos que niegan audazmente la religi\u00f3n, o intentan convertir a sus propias opiniones incr\u00e9dulas, es igualmente claro. Pero, sin duda, la m\u00e1xima va mucho m\u00e1s all\u00e1; de modo que debemos evitar los caminos, no solo de estos personajes m\u00e1s notorios, sino en general los caminos de todos los que no aman ni temen a Dios. Estas personas pueden dividirse de manera diferente y pueden tener varios matices de virtud y vicio entre ellos. Un formalista de coraz\u00f3n fr\u00edo, un profesor inconsistente de religi\u00f3n, un hombre que sabe lo que es correcto y b\u00edblico, pero que no tiene un verdadero sentimiento de piedad en su alma, es un compa\u00f1ero peligroso para el que camina humildemente con su Dios. \u00bfDeber\u00edamos, se puede decir, salir del mundo y abandonar incluso a nuestros amigos y conexiones en la vida porque pueden no ser religiosos?<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Cu\u00e1n lejos debe evitarse la sociedad de aquellos que no aman y no temen a Dios. Ahora bien, aqu\u00ed como cristianos no podemos vacilar en admitir que si pudiera probarse que la Palabra de Dios requer\u00eda un aislamiento absoluto e incesante de todos los que no son part\u00edcipes de la religi\u00f3n verdadera, ser\u00eda nuestro deber obedecer el mandamiento. Pero no es necesario, ni tampoco b\u00edblico, suponer que esta separaci\u00f3n de todas las cosas y personas mundanas es entera y absoluta, porque entonces, como argumenta el ap\u00f3stol, tenemos que salir necesariamente del mundo. Podemos comerciar l\u00edcitamente y realizar nuestros asuntos diarios con varias personas que no son part\u00edcipes de la religi\u00f3n verdadera. Tampoco debemos abandonar a la profesante Iglesia de Cristo simplemente porque muchos hip\u00f3critas y falsos miembros se encuentran conectados con ella. En este mundo, la ciza\u00f1a y el trigo deben crecer juntos, y tratar de separarlos por completo ser\u00eda un intento vano. Ni, a\u00fan m\u00e1s, debemos abandonar la sociedad de los hombres como para impedir que trabajemos por su salvaci\u00f3n. Podemos conversar con los pecadores para su bien. Entonces, lo que debemos evitar es la familiaridad innecesaria con los pecadores y una disposici\u00f3n a cumplir con sus pecados. Cuando David describe a \u201cun hombre bendito\u201d, habla de \u00e9l como si no anduviera en el consejo de los imp\u00edos, ni se interpusiera en el camino de los pecadores, ni se sentara en la silla de los escarnecedores. Si nuestra relaci\u00f3n con los hombres se lleva a cabo de tal manera que debilite nuestros afectos hacia Dios, destruya la ternura de nuestra conciencia, nos haga olvidar o descuide nuestras almas, o nos incapacite para la oraci\u00f3n y la comuni\u00f3n con nuestro Hacedor, podemos estar seguros de que hemos transgredido el L\u00edmite escritural.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Pero se puede preguntar, \u00bfpor qu\u00e9, despu\u00e9s de todo, debe evitarse tan cuidadosamente el camino de los pecadores? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda Salom\u00f3n multiplicar sus advertencias: \u201cEv\u00edtalo, no lo dejes, ap\u00e1rtate de \u00e9l y pasa\u201d? \u00bfCu\u00e1l es el verdadero peligro? El deber en cuesti\u00f3n debe ser atendido, tanto por nuestro propio bien como por el de los dem\u00e1s. Supongamos, entonces, que una persona est\u00e1 realmente interesada en su salvaci\u00f3n, y examinemos cu\u00e1l ser\u00e1 el efecto de que descuide el deber en cuesti\u00f3n. \u00a1Ay, cu\u00e1n dif\u00edcil le resultar\u00e1<strong> <\/strong>mantener el verdadero esp\u00edritu de la religi\u00f3n en medio de la sociedad mundana! El mal ejemplo prevalecer\u00e1 gradualmente. La conversaci\u00f3n de los malvados tiene mucho m\u00e1s poder para corromper a los justos que la conversaci\u00f3n de los justos para enmendar a los malvados; as\u00ed como es mucho m\u00e1s f\u00e1cil que los sanos se enfermen por la comunicaci\u00f3n con los enfermos, que que los enfermos se restablezcan por la comunicaci\u00f3n con los sanos. Una de las razones por las que la sociedad de los que no son verdaderamente religiosos ser\u00e1 un gran obst\u00e1culo para el cristiano es que si no renuncia a los dictados de su conciencia, debe esperar encontrarse con las burlas de los hombres. Ser\u00eda menos peligroso para el cristiano mezclarse con los pecadores si no fuera porque ellos siempre est\u00e1n listos para seducirlo a sus malos caminos. Los hombres buenos, es de lamentar, no suelen estar tan ansiosos de llevar a sus compa\u00f1eros al conocimiento y la pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n verdadera como lo est\u00e1n los hombres malos de tentar a los buenos para que se desv\u00eden de ella. Muchas personas, despu\u00e9s de sentir en su coraz\u00f3n la impresi\u00f3n de las cosas pertenecientes a su paz eterna, han sido fatalmente arruinadas por mezclarse con aquellos que ve\u00edan su religi\u00f3n con sospecha o desprecio, y estaban deseosos de <strong> <\/strong>hacerle olvidar la impresi\u00f3n sagrada. Adem\u00e1s, si verdaderamente deseamos servir a Dios, la compa\u00f1\u00eda de los malvados nos resultar\u00e1 ofensiva. Pero la raz\u00f3n m\u00e1s fuerte para obedecer el mandato en el texto es que nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 en peligro por la sociedad de los malvados. El hombre de sabidur\u00eda nos ha ense\u00f1ado: \u201cEl que anda con sabios, sabio ser\u00e1, mas el que se junta con necios ser\u00e1 quebrantado\u201d. (<em>Christian Observer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Mant\u00e9ngase alejado<\/strong><\/p>\n<p>A<em> noble, con los colores brit\u00e1nicos ondeando, se abr\u00eda paso a trav\u00e9s del oc\u00e9ano en una tarde de verano. Sin embargo, el rostro del piloto ten\u00eda una expresi\u00f3n de profunda ansiedad, y lanzaba muchas miradas inquietas en una direcci\u00f3n, mientras se dirig\u00eda constantemente en la direcci\u00f3n opuesta. El capit\u00e1n se acerc\u00f3 a \u00e9l con el semblante p\u00e1lido y ansioso. \u00ab\u00bfSeguramente ahora debemos estar a salvo?\u00bb \u201cEs mejor errar por el lado correcto. F\u00e1cilmente podemos acercarnos demasiado, pero dif\u00edcilmente podemos mantenernos a una distancia demasiado grande\u201d. \u00bfQu\u00e9 era este misterioso peligro? Era un torbellino, uno de esos remolinos enga\u00f1osos que, una vez que se acercan, arrastran irresistiblemente a la mejor embarcaci\u00f3n hacia una destrucci\u00f3n segura. Hay peores remolinos en tierra que los del oc\u00e9ano. Hay pecados que, si una vez caes bajo su influencia, es casi seguro que te arrastrar\u00e1n a su v\u00f3rtice de ruina. \u00bfNo es la embriaguez una de ellas? \u00bfNo es el juego uno de estos? \u00bfNo es la deshonestidad una de ellas? Los pecados de todo tipo tienen algo de esta fatal fascinaci\u00f3n, pero unos m\u00e1s que otros. Mantente a distancia del camino del destructor.<\/p>\n<p><strong>El mal debe ser evitado<\/strong><\/p>\n<p>No hay necesidad de que trates de enfrentar ciertas tentaciones. Eres temerario por intentarlo. Tu \u00fanica seguridad est\u00e1 en el vuelo. Es como cincuenta contra cinco mil. Si eres dado al apetito, escapa a la presencia de licorera y damajuana. Si eres dado al orgullo, no vayas en medio de cosas que lo halaguen. Si tu propensi\u00f3n es a la inmundicia, como Job, haz un pacto con tus ojos, que no mirar\u00e1s a una criada. (<em>T<\/em>.<em>De Witt Talmage<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pro 4:15 Ev\u00edtalo. Compa\u00f1erismo que debe evitarse La misma decisi\u00f3n de car\u00e1cter que los hombres evidencian en sus asuntos mundanos es necesaria tambi\u00e9n en los asuntos de la eternidad. El deber que se impone aqu\u00ed no agrada en modo alguno a la mente natural, y no es posible suavizarlo para adaptarlo al gusto del hombre &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-415-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 4:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35952\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}