{"id":35960,"date":"2022-07-16T06:16:48","date_gmt":"2022-07-16T11:16:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-426-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:16:48","modified_gmt":"2022-07-16T11:16:48","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-426-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-426-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 4:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 4:26<\/span><\/p>\n

Reflexiona sobre el camino de tus pies, y sean firmes todos tus caminos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Meditando el camino <\/strong><\/p>\n

El misterio me rodea . Me encuentro residente del reino ilimitado de lo desconocido. Los objetos m\u00e1s comunes que me tocan por todos lados generan preguntas sin respuesta. Pero en medio de estos misterios envolventes, como una roca en el oc\u00e9ano central, surge esta certeza: \u201cYo soy\u201d. Eso significa que s\u00e9 que lo soy. Estoy dotado de autoconciencia. Hay un abismo ancho y terrible entre yo y todo lo que no soy yo; el \u201cyo\u201d es otro que el \u201cno-yo\u201d; Soy un alma separada y solitaria. En medio de todo el misterio que me rodea, surge esta otra certeza: \u201cYo debo\u201d. Es decir, tengo el poder de referir lo que soy al juicio del sentido moral. Hay, y debe haber, una distinci\u00f3n irreversible entre lo que debo y lo que no debo. Hay tanto un est\u00e1ndar como una capacidad de discriminaci\u00f3n. Hay una ley del bien y del mal de la que toma conocimiento el sentido moral. En medio del misterio surge otra certeza: \u201cYo puedo\u201d. Eso significa que habito en la esfera de la libertad moral; el tim\u00f3n de mi ser est\u00e1 en manos de una voluntad libre; Poseo voluntad autodeterminada y soberana. No soy un esclavo, una cosa; soy un poder Surge esta otra certeza: \u00abLo har\u00e9\u00bb. Eso significa que ejerzo mi poder en esta direcci\u00f3n o en aquella. Quiero hacer lo que no debo, o lo que debo. El hombre es un ser moral, capaz de elegir y de hecho elegir. Debes reflexionar sobre el camino de tus pies–<\/p>\n


I. <\/strong>Porque tus pies est\u00e1n presionando hacia un final por el cual todo tu camino anterior en la vida es encontrar la prueba final. Thomas Carlyle dice: \u201cEs la conclusi\u00f3n la que corona la obra; mucho m\u00e1s la conclusi\u00f3n irreversible en que todo est\u00e1 concluido; por lo tanto, no hay vida tan mala que una muerte no la haga memorable\u201d. A medida que avanza ahora, \u00bfqu\u00e9 declarar\u00e1 esa prueba final del fin?<\/p>\n


II. <\/strong>Porque en este momento est\u00e1s eligiendo tu camino. Debes preguntarte si ser\u00e1 el adecuado.<\/p>\n


III. <\/strong>Porque cuanto m\u00e1s camines por el camino equivocado, m\u00e1s dif\u00edcil ser\u00e1 salir de \u00e9l hacia el correcto, La terrible ley del h\u00e1bito; el poder vinculante de las malas compa\u00f1\u00edas, etc. (Revista Homiletic.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Anatom\u00eda espiritual los pies<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su curso natural.<\/p>\n

1. <\/strong>Encontrado en el camino del mal<\/p>\n

2. <\/strong>Que tiene diversos caminos.<\/p>\n

3. <\/strong>Estos caminos fatales en su terminaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Transici\u00f3n de los pies al camino de la justicia.<\/p>\n

1. <\/strong>Consideraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Arresto.<\/p>\n

3. <\/strong>Abandono del mal camino.<\/p>\n

4. <\/strong>Oraci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Decisi\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Los pies consagrados al servicio divino.<\/p>\n

1. <\/strong>Se paran sobre una roca.<\/p>\n

2. <\/strong>Disfruta de la libertad.<\/p>\n

3. <\/strong>Establecido por el Se\u00f1or.<\/p>\n

4. <\/strong>Guiado en el camino a la vida eterna. (J<\/em>. Burns, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Vida a ruta<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>\u00danico, dif\u00edcil, trascendental.<\/p>\n

2. <\/strong>Este camino, este viaje, se recorrer\u00e1 una sola vez, nunca volveremos sobre nuestros pasos.<\/p>\n

3. <\/strong>Una gu\u00eda falsa, un paso en falso, puede resultar eternamente fatal.<\/p>\n

4. <\/strong>El camino es intrincado, y nada menos que el mayor cuidado, la vigilancia constante y la disciplina completa del coraz\u00f3n y la vida pueden llevar a uno a salvo a trav\u00e9s de \u00e9l. (Homiletic Monthly<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Pies y ojos unidos<\/strong><\/p>\n

El sabio une los pies a los ojos, insinuando que nuestras acciones deben ser sopesadas, as\u00ed como nuestros pensamientos, palabras y miradas.<\/p>\n


I. <\/strong>Previamente debemos ordenar bien lo que hacemos.<\/p>\n

1. <\/strong>Para que no mostremos nuestra necedad a todos los hombres con nuestras acciones indiscretas.<\/p>\n

2. <\/strong>Para no correr peligro.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque nuestras acciones son peligrosas al igual que nuestros pensamientos, miradas y palabras; y estos eran todos para ser ordenados. Lleve todas sus acciones a la piedra de toque antes de realizarlas. P\u00e9salas en una balanza justa.<\/p>\n


II. <\/strong>Los miembros m\u00e1s humildes del cuerpo deben estar bien ordenados. El pie es el m\u00e1s bajo, pero no debe dejarse en libertad de ir a donde quiera.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque los miembros m\u00e1s mezquinos son de utilidad necesaria.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque ellos, estando desordenados, traen mucho da\u00f1o.<\/p>\n


III. <\/strong>Esfu\u00e9rzate por actuar con seguridad en lo que haces. Muestre su sabidur\u00eda actuando con seguridad y justicia de acuerdo con la Palabra de Dios, y permanecer\u00e1. (Francis Taylor, B<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Se explica y recomienda el autoexamen<\/strong> <\/p>\n

Es nuestra sabidur\u00eda mirar dentro de nuestros propios corazones, investigar seria e imparcialmente el estado de la religi\u00f3n en nuestras mentes; para que podamos formarnos un juicio verdadero de nuestro verdadero car\u00e1cter a la vista de Dios, y podamos ser m\u00e1s capaces de regular nuestra conducta futura.<\/p>\n


I. <\/strong>Explica el precepto del texto: \u201cConsidera el camino de tus pies\u201d. Esto incluye–<\/p>\n

1. <\/strong>Una investigaci\u00f3n seria: sobre nuestra conducta pasada, es decir, sobre el tenor general de nuestra conducta; si ha sido conforme a nuestro car\u00e1cter de hombres y cristianos, conforme a los dictados de la recta raz\u00f3n ya los preceptos del evangelio.<\/p>\n

2. <\/strong>Un examen diligente de los motivos de nuestra conducta y de los fines principales que hemos perseguido en la vida; ya sean las que se\u00f1ala la religi\u00f3n, o las que recomienda el ejemplo del mundo que nos rodea. Prestemos especial atenci\u00f3n al estado de nuestra mente. Nuestro motivo principal es ser la \u201cgloria de Dios\u201d. Este motivo es de todos los dem\u00e1s el m\u00e1s extenso, y donde tenga su debido lugar en la mente, resultar\u00e1 el medio m\u00e1s eficaz para regular la conducta.<\/p>\n

3. <\/strong>Considerando atentamente cu\u00e1l es nuestra pasi\u00f3n dominante y qu\u00e9 influencia ha tenido en determinar nuestra conducta. Cada hombre tiene algo peculiar en la forma o constituci\u00f3n de su mente, que lo inclina m\u00e1s fuertemente a unas actividades que a otras, y que, en consecuencia, lo deja m\u00e1s abierto a la tentaci\u00f3n de ese lado que de cualquier otro.<\/p>\n

4. <\/strong>Una indagaci\u00f3n diligente sobre el estado de \u00e1nimo y el estado actual de nuestras mentes; el prop\u00f3sito establecido y la resoluci\u00f3n de la mente, la inclinaci\u00f3n prevaleciente de la voluntad y los afectos. \u00bfA qu\u00e9 luz se nos aparece el pecado? \u00bfCu\u00e1les son nuestros sentimientos de la ley de Dios? \u00bfC\u00f3mo nos afectamos hacia los grandes objetos de la fe?<\/p>\n

5. <\/strong>El examen recomendado en el texto debe ir acompa\u00f1ado de una sincera resoluci\u00f3n y el correspondiente empe\u00f1o por la asistencia divina de reformar los errores de nuestra vida pasada, y de avanzar continuamente en la virtud y el bien.<\/p>\n

II. <\/strong>Las ventajas que reportar\u00e1 la pr\u00e1ctica de la misma. La constancia y uniformidad de conducta es el resultado de la consideraci\u00f3n y reflexi\u00f3n habitual.<\/p>\n

1. <\/strong>Este ser\u00e1 un medio probable de protegernos de todos los errores y extrav\u00edos fatales, o de restaurarnos al camino del deber, si nos hemos desviado <\/strong>de \u00e9l.<\/p>\n

2. <\/strong>El h\u00e1bito de la reflexi\u00f3n confirmar\u00e1 y fortalecer\u00e1 la mente, <\/strong>y nos permitir\u00e1 avanzar continuamente en la santidad.<\/p>\n


III. <\/strong>Algunas indicaciones que nos pueden ayudar en la realizaci\u00f3n de lo recomendado.<\/p>\n

1. <\/strong>Ponte como en la presencia de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Implicar la direcci\u00f3n y asistencia Divina.<\/p>\n

3. <\/strong>Guardaos del enga\u00f1o de vuestros propios corazones, mientras convers\u00e1is con ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>Miedo a no saber lo peor de tu caso.<\/p>\n

5. <\/strong>Contin\u00fae con la investigaci\u00f3n hasta que la haya llevado a alguna conclusi\u00f3n, y fielmente observe y cumpla las amonestaciones que su conciencia le pueda dar.<\/p>\n

6. <\/strong>Renovar con frecuencia el ejercicio de autoexamen de acuerdo con las indicaciones establecidas. Mejora–<\/p>\n

1. <\/strong>Vea el gran fin que debemos proponernos con esta auto-indagaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La gran importancia del autoexamen para la vida cristiana. (R. Clark.<\/em>)<\/p>\n

Consejo saludable<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Reflexiona sobre esa parte de nuestro camino que ya hemos recorrido.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfHa sido el camino del mal?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfHemos visitado el Calvario?<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfHa sido un camino de utilidad?<\/p>\n


II. <\/strong>Reflexiona sobre la parte del camino que estamos recorriendo ahora.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfEs un fundamento l\u00edcito?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfEstamos siguiendo las huellas de Jes\u00fas? Estos se encuentran, y s\u00f3lo se encuentran, en los caminos celestiales.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfHay una luz que brilla en el camino? \u201cEl camino de los imp\u00edos es como las tinieblas\u201d, porque es su propio camino malo, l\u00fagubre, infeliz y peligroso; pero el camino de los justificados es <\/strong>el de la santidad y el gozo crecientes.<\/p>\n


III. <\/strong>Reflexiona sobre esa parte de nuestro camino que a\u00fan nos queda por recorrer.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 rodeada de trampas y peligros.<\/p>\n

2. <\/strong>Pasa por valle y sombra de muerte. Ahora no hay otro camino a la inmortalidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Conduce al cielo o al infierno. (El P\u00falpito Congregacional<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Casu\u00edstica cristiana<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Debemos ponderar nuestros pasos en cuanto al principio del que proceden. Una acci\u00f3n buena en s\u00ed misma puede convertirse en criminal si procede de un mal principio. La poca atenci\u00f3n que prestamos a esta m\u00e1xima es una de las principales causas de los falsos juicios que hacemos de nosotros mismos. \u00bfSiempre dar\u00edas los pasos correctos? Nunca tomes uno sin antes examinar el motivo que te lleva a tomarlo.<\/p>\n


II. <\/strong>Debemos meditar nuestros pasos en relaci\u00f3n con las circunstancias que los acompa\u00f1an. Una acci\u00f3n, buena o inocente en s\u00ed misma, puede convertirse en delictiva en determinadas circunstancias. Esta m\u00e1xima es una pista para muchos casos de conciencia en los que optamos por cegarnos. Nos obstinamos en considerar nuestras acciones bajo una cierta luz abstracta, y no atendemos a las circunstancias que cambian la naturaleza de la acci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Debemos examinar los modales que acompa\u00f1an a nuestros caminos. Las acciones, buenas en s\u00ed mismas, se vuelven delictivas cuando no se realizan con las debidas disposiciones.<\/p>\n


II. <\/strong>Una acci\u00f3n, buena en s\u00ed misma, puede convertirse en delictiva al extenderse m\u00e1s all\u00e1 de sus propios l\u00edmites. \u201cNo seas demasiado justo, ni te hagas demasiado sabio.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Respecto a los misterios de la religi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>En lo que respecta a la caridad.<\/p>\n

3. <\/strong>Con respecto a la devoci\u00f3n al armario; en cuanto a desconfiar de vosotros mismos y temer los juicios de Dios.<\/p>\n


V. <\/strong>Una acci\u00f3n, buena cuando es realizada por un hombre llegado a un cierto grado de santidad, se vuelve criminal cuando es realizada por aquel que s\u00f3lo tiene un grado inferior. Si queremos que nuestros caminos sean establecidos, sopes\u00e9moslos con los diversos juicios que nosotros mismos nos formamos acerca de ellos. Contrasta el juicio que un d\u00eda formaremos de ellos contra el que formamos ahora. Para obedecer el precepto del hombre sabio, debemos ordenar nuestros pensamientos todas las ma\u00f1anas y nunca comenzar un d\u00eda sin un examen sereno de todo el asunto. (James Saurin<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 4:26 Reflexiona sobre el camino de tus pies, y sean firmes todos tus caminos. Meditando el camino El misterio me rodea . Me encuentro residente del reino ilimitado de lo desconocido. Los objetos m\u00e1s comunes que me tocan por todos lados generan preguntas sin respuesta. Pero en medio de estos misterios envolventes, como una … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 4:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35960","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35960"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35960\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}