{"id":35961,"date":"2022-07-16T06:16:50","date_gmt":"2022-07-16T11:16:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-427-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:16:50","modified_gmt":"2022-07-16T11:16:50","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-427-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-427-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 4:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 4:27<\/span><\/p>\n

Volver a no la mano derecha ni a la izquierda.<\/em><\/p>\n

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Conducta religiosa y moral<\/strong><\/p>\n

Cualquiera que sea la creencia de los hombres, generalmente se enorgullecen de poseer algunas buenas cualidades morales. El sentido del deber est\u00e1 profundamente arraigado en el coraz\u00f3n humano. Pero como hay una lucha constante entre las partes inferiores y superiores de nuestra naturaleza, entre la inclinaci\u00f3n y el principio, esto produce mucha contradicci\u00f3n e inconsistencia en la conducta. De ah\u00ed surgen la mayor\u00eda de los extremos en los que los hombres caen en su conducta moral. Uno de los primeros y m\u00e1s comunes de esos extremos es el de colocar toda virtud en la justicia por un lado o en la generosidad por el otro. Ambas clases de hombres llegan a un extremo defectuoso. La perfecci\u00f3n de nuestro car\u00e1cter social consiste en templar adecuadamente los dos entre s\u00ed; en mantener ese t\u00e9rmino medio que nos admite ser justos sin ser r\u00edgidos, y nos permite ser generosos sin ser injustos. A continuaci\u00f3n, debemos guardarnos de una severidad demasiado grande o de una facilidad de modales demasiado grande. El que se inclina por el lado de la severidad es duro en sus censuras y estrecho en sus opiniones. El extremo opuesto es m\u00e1s peligroso: el de una gran facilidad y acomodaci\u00f3n a las costumbres de los dem\u00e1s. Tal hombre ve cada personaje con ojos indulgentes. Nada, en la conducta moral, es m\u00e1s dif\u00edcil que evitar volverse aqu\u00ed, ya sea a la derecha oa la izquierda; para conservar un medio justo. La verdadera religi\u00f3n nos ordena perseguir el objetivo dif\u00edcil pero honorable de unir la buena naturaleza con el principio religioso fijo, los modales afables con la virtud inmaculada. Adem\u00e1s, nos vamos a un extremo, cuando despreciamos por completo las opiniones de la humanidad; a otro, cuando cortejamos su alabanza demasiado ansiosamente. El primero descubre un alto grado de orgullo y engreimiento. Este \u00faltimo delata servilismo de esp\u00edritu. Aquel que extingue todo respeto por los sentimientos de la humanidad suprime un incentivo para las acciones honorables y elimina uno de los frenos m\u00e1s fuertes contra el vicio. Quien se mueve \u00fanicamente por el amor a la alabanza humana, viola el respeto superior que debe a la conciencia ya Dios. Por lo tanto, la virtud a menudo se falsifica y las verdades religiosas se han disfrazado o representado injustamente para adaptarse a los gustos populares. Luego est\u00e1 el peligro de llegar al extremo de la ansiedad acerca de los intereses mundanos por un lado y de la negligencia por el otro. Tambi\u00e9n debemos ser advertidos contra el extremo de comprometernos en un curso de vida demasiado ocupado y apresurado, o de dedicarnos a uno demasiado jubilado y desempleado. Estamos formados para una mezcla de acci\u00f3n y retiro. Templa los negocios con una meditaci\u00f3n seria y anima el retiro con el retorno de la acci\u00f3n y la industria. Estudiemos para lograr un car\u00e1cter regular, uniforme, consistente, donde nada que sea excesivo o desproporcionado se presente a la vista. No girando ni a la derecha ni a la izquierda, nos acercaremos, hasta donde nuestra fragilidad lo permita, a la perfecci\u00f3n del car\u00e1cter humano. (Hugh Blair, DD<\/em>)<\/p>\n

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