{"id":35998,"date":"2022-07-16T06:18:27","date_gmt":"2022-07-16T11:18:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-724-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:18:27","modified_gmt":"2022-07-16T11:18:27","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-724-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-724-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 7:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 7:24<\/span><\/p>\n

O\u00eddme Ahora pues, hijos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Sobre la impureza<\/strong><\/p>\n

Cicer\u00f3n dice: \u201cNo hay otro m\u00e1s mal pernicioso para el hombre que la lujuria del placer sensual; la fuente f\u00e9rtil de todo crimen detestable, y el enemigo peculiar del alma Divina e inmortal\u201d Esto es cierto de todos los placeres sensuales inmoderadamente perseguidos y gratificados m\u00e1s all\u00e1 de las exigencias de la raz\u00f3n y de la naturaleza.<\/p>\n


I. <\/strong>Cu\u00e1n contradictorio es el vicio de la impureza con las grandes leyes de la naturaleza y de la raz\u00f3n, de la sociedad y de la religi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 en oposici\u00f3n a la primera ley de nuestra naturaleza, que ordena la debida subordinaci\u00f3n y sujeci\u00f3n de nuestros apetitos y pasiones inferiores al principio superior y rector del alma, ese principio que distingue al hombre de la creaci\u00f3n animal. \u00bfQu\u00e9 puede ser tan degradante para nuestra naturaleza como invertir esta primera e importante ley dando las riendas del dominio a un apetito inferior y meramente animal, implantado en nosotros, como un esclavo, para servir a los fines de nuestra existencia temporal? Los apetitos son enteramente de sentido; con ellos, considerados abstractamente, la mente no se preocupa. Pero si se entregan m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites debidos, oscurecen la mente y absorben todas sus facultades m\u00e1s nobles.<\/p>\n

2. <\/strong>Se opone a las leyes de la raz\u00f3n, cuyo oficio peculiar es el de dirigir nuestra conducta y formar nuestros modales de tal manera que corresponda al rango y posici\u00f3n que ostentamos en el universo. \u00a1Qu\u00e9 locura, entonces, permitirse un vicio y seguir una conducta que es a la vez la m\u00e1s opuesta y la m\u00e1s derogatoria del honor y los dictados de la raz\u00f3n! \u00bfY puede haber algo m\u00e1s que la gratificaci\u00f3n desenfrenada de los deseos impuros, con los cuales la raz\u00f3n est\u00e1 tan lejos de concurrir, que los hombres se ven obligados a adormecer sus agudos reproches en el tumulto de la pasi\u00f3n y la prisa de las b\u00fasquedas sensuales?<\/p>\n

3. <\/strong>Se opone a las leyes de la sociedad, esas leyes universales de justicia, honor y virtud, sobre las cuales se funda toda sociedad, y de cuya debida observancia depende la felicidad y la permanencia de la sociedad. Nada conduce m\u00e1s a corromper la moral y depravar las mentes de los j\u00f3venes que la gratificaci\u00f3n desenfrenada de los deseos impuros y lujuriosos; nada conduce m\u00e1s a difundir una corrupci\u00f3n general de las costumbres; nada m\u00e1s afecta y da\u00f1a los intereses m\u00e1s cercanos y queridos de los hombres; nada introduce heridas m\u00e1s angustiosas; y nada hay mayor perjuicio o desaliento para el justo y honorable matrimonio.<\/p>\n

4. <\/strong>Se opone a las leyes Divinas. Las instrucciones divinas informan al hombre del verdadero estado de su naturaleza, de su dignidad, ca\u00edda y posible restauraci\u00f3n. El hombre es informado de que su triunfo es seguro y su recompensa inestimable si, superior al sentido y al apetito, mejora en \u00e9l el principio divino de la raz\u00f3n y la virtud y se purifica, as\u00ed como su Dios, su gran modelo y modelo, es puro. Hay algunas consideraciones peculiares a la religi\u00f3n cristiana, extra\u00eddas de la \u00abhabitaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de Dios en los cuerpos de los creyentes como sus templos\u00bb, y de su incorporaci\u00f3n por la fe como miembros vivientes en el puro y cuerpo inmaculado de Jesucristo. \u00bfPueden los hombres ser tan insensatos como para profanar este santo templo? \u00bfQu\u00e9 puede otorgar la gratificaci\u00f3n de las lujurias juveniles, adecuada a la p\u00e9rdida, a la miseria que seguramente ocasionar\u00e1? Ni las leyes de Dios ni las del hombre se fundan en la fantas\u00eda o el capricho. Ning\u00fan precepto se impone con miras a mandar o prohibir algo que no sea esencial para su bienestar.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1n enemigo es el vicio de la impureza para los mejores intereses de nosotros mismos y de nuestros pr\u00f3jimos! Cualquier joven que desee alcanzar el verdadero honor y la verdadera felicidad debe despreciar con noble fortaleza las tentaciones del placer de la ramera y seguir impl\u00edcitamente los consejos de la pura virtud. La pr\u00e1ctica de la impureza nunca puede producir, nunca produjo o producir\u00e1 nada m\u00e1s que espinas y zarzas, \u00abtravesuras\u00bb y \u00abmiserias\u00bb, para los dem\u00e1s y para nosotros mismos. Circunstancia peculiar y agravante de la malignidad de este vicio es que su perpetraci\u00f3n implica la ruina de dos almas. No se puede ser el \u00fanico culpable. \u00a1Tened piedad de vosotros mismos! \u00a1Ten piedad de los compa\u00f1eros de tu pecado! Las seducciones de la inocencia nunca pueden ser adecuadas al fin propuesto. Es una culpa complicada. Toda gratificaci\u00f3n de las pasiones lujuriosas debe ser en alto grado perjudicial para sus semejantes, y particularmente para los desdichados compa\u00f1eros de su culpa. Y el vicio de la impureza es peculiarmente nocivo y perjudicial para nosotros mismos, para la mente, el cuerpo, el estado y la reputaci\u00f3n. (W. Dodd, LL. D.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 7:24 O\u00eddme Ahora pues, hijos. Sobre la impureza Cicer\u00f3n dice: \u201cNo hay otro m\u00e1s mal pernicioso para el hombre que la lujuria del placer sensual; la fuente f\u00e9rtil de todo crimen detestable, y el enemigo peculiar del alma Divina e inmortal\u201d Esto es cierto de todos los placeres sensuales inmoderadamente perseguidos y gratificados m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 7:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35998"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35998\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}