{"id":36022,"date":"2022-07-16T06:19:31","date_gmt":"2022-07-16T11:19:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-835-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:19:31","modified_gmt":"2022-07-16T11:19:31","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-835-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-835-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 8:35 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 8:35<\/span><\/p>\n

El que me hallare encuentra la vida.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La vida cristiana delineada: encontrar a Cristo en las ordenanzas, con la importancia y los efectos felices de encontrarlo<\/strong> <\/p>\n


Yo. <\/strong>Las ordenanzas son el lugar donde se encuentra Cristo de los pobres pecadores <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 son las ordenanzas? La ordenanza divina de la meditaci\u00f3n. Conferencia cristiana sobre asuntos espirituales. Canto de alabanzas al Se\u00f1or. Oraci\u00f3n. La palabra. Bautismo y Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>Confirme esta doctrina. Las ordenanzas son, por designaci\u00f3n del propio Cristo, los lugares de cita en los que ha prometido ser hallado por aquellos que le buscan. Lugares de encuentro para los pecadores, donde pueden ser convencidos, convertidos y regenerados. Lugares de encuentro para los santos, donde pueden recibir vida en abundancia. Son los lugares donde Su pueblo lo busca, quienes mejor saben d\u00f3nde se le puede encontrar. Son lo que el Se\u00f1or ha permitido a Su pueblo para suplir la falta del cielo, hasta que lleguen all\u00e1.<\/p>\n

3. <\/strong>Aplicar esta doctrina. Reprueba a los que menosprecian la asistencia a las ordenanzas; los que vienen a encontrarse con algunos con los que tienen negocios mundanos; que vienen, pero no para encontrar all\u00ed a Cristo; que se interponen en el camino de otros que asisten a las ordenanzas. Insta a buscar a Cristo en las ordenanzas. Bien vale la pena buscarlo.<\/p>\n


II. <\/strong>La gente puede venir a las ordenanzas y no encontrar a Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Razones del lado del pecador. Algunos no tienen el prop\u00f3sito de encontrar a Cristo en las ordenanzas en absoluto. Muchos son indiferentes si encuentran a Cristo o no. Algunos desean no verlo en absoluto. Algunos no pueden esperar pacientemente en las puertas.<\/p>\n

2. <\/strong>Mejorar este punto. B\u00fascalo con sinceridad y rectitud con todo tu coraz\u00f3n. B\u00fascalo honesta y generosamente para \u00c9l mismo. B\u00fasquenlo con fervor, humildad, diligencia, tristeza. B\u00fascalo hasta que lo encuentres.<\/p>\n


III. <\/strong>Entonces, la gente encuentra a Cristo cuando, al descubrir a Cristo en sus almas para salvarlo, se acercan a \u00c9l por fe.<\/p>\n

1. <\/strong>Cosas en general relacionadas con el hallazgo de Cristo. Hay un doble hallazgo de \u00c9l, inicial y progresivo. El efecto inmediato del primero es la uni\u00f3n, del otro la comuni\u00f3n real con Cristo. Algunas cosas a observar. Los pecadores en su estado natural han perdido a Dios. El hombre es una criatura que busca. No hay satisfacci\u00f3n para el alma hasta que llega a Dios. Dios est\u00e1 en Cristo, y s\u00f3lo en \u00c9l se encuentra.<\/p>\n

2. <\/strong>M\u00e1s particularmente explicar el encuentro del alma con Cristo. El alma descubre y discierne salvadoramente a Jesucristo por una nueva luz que le ha sido infundida. Hay un doble descubrimiento de \u00c9l en el evangelio, objetivo y subjetivo. Hay seis cosas que el alma ve en Cristo: Una excelencia trascendente. Una plenitud para el suministro de todos los deseos. Una idoneidad para hacer frente a su caso y para glorificar a Dios. La Sabidur\u00eda de Dios en \u00c9l. Una capacidad de ahorro. Voluntad de ahorro. Sobre este descubrimiento de Cristo hecho para y por el alma, el alma se cierra con Cristo por la fe. Tal descubrimiento no se le hace al alma hasta que est\u00e1 mordida por el hambre. La naturaleza del objeto descubierto habla por s\u00ed misma. Y el descubrimiento siempre va acompa\u00f1ado de un poder conquistador del coraz\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los pecadores que encuentran a Cristo encuentran la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>Despliega esa vida que encuentran los pecadores. Es una vida de gracia, en regeneraci\u00f3n. Una vida de favor con Dios. Una vida de nueva obediencia. Una vida de comodidad. Y vida eterna.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las cualidades de esta vida? Es una vida Divina. Una vida del hombre completo. Una vida placentera. Una vida perseverante. Una vida que crece.<\/p>\n

3. <\/strong>Confirme esta doctrina. El pecador que encuentra a Cristo encuentra todas las cosas necesarias para hacerlo feliz. Miren la totalidad de la compra de Cristo, lo que \u00c9l compr\u00f3 para los pobres pecadores con Su sangre; y el alma que encuentra a Cristo lo encuentra todo, y puede decir: \u201cTodo es m\u00edo\u201d. (T. Boston, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recompensas de la sabidur\u00eda<\/strong><\/p>\n

Alg\u00fan hombre podr\u00eda decir, \u201c \u00bfPor qu\u00e9 debemos velar tanto por la Sabidur\u00eda? \u00bfQu\u00e9 conseguiremos con tanto trabajo? Para que nadie rechace y desprecie la Sabidur\u00eda, tan aterrorizados con la menci\u00f3n de tantos dolores para obtenerla, la Sabidur\u00eda promete grandes recompensas de vida y favor de Dios. Las cosas pesadas se vuelven ligeras, <\/strong>cuando se proponen grandes recompensas. Y si alguno quisiera saber cu\u00e1l es la bienaventuranza prometida a los que se esfuerzan por obtener la Sabidur\u00eda, ella les dice que su diligencia en buscarla ser\u00e1 recompensada con la m\u00e1s copiosa recompensa. Como si ella hubiera dicho: \u201cLos que me encuentran no obtendr\u00e1n una cosa vulgar y de poco peso, sino un tesoro incomparable de todas las cosas buenas, a saber, la vida, que todos los hombres naturalmente desean, y la vida eterna, que solo Dios puede. dar, y todo lo que un hombre puede desear con justicia; y as\u00ed ser\u00e1 plenamente feliz en el favor de Dios.\u201d (Francis <\/em>Taylor, B. D<\/em>.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida<\/strong><\/p>\n

La vida que se encuentra en Cristo, que es nuestra vida, la vida que, si se busca con diligencia, se hallar\u00e1 con seguridad, y que, cuando se encuentra, llena el alma de gozo y paz. <\/p>\n


Yo. <\/strong>La ventaja de buscar a Cristo. No solo lo buscamos a \u00c9l personalmente, sino todo lo que hay en \u00c9l. Buscamos a Aquel en quien habita toda plenitud, y al buscarlo toda la plenitud que habita en El se hace nuestra. Al encontrar a Cristo encontramos la felicidad, la santidad y el cielo; perd\u00f3n, paz, tranquilidad de conciencia, alivio de la pesada carga del pecado.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 encontramos en Cristo? La vida es el gran objetivo de todos los seres sintientes; obtener la vida, y habi\u00e9ndola obtenido, conservarla. Pregunte, a modo de contraste, \u00bfqu\u00e9 se gana con esa vida que se encuentra en otro lugar que en Cristo? A veces la vida se busca en el placer, en el mundo, en el amor a las cosas del mundo y en el pecado. Confundiendo el gran objetivo de vivir y siguiendo una carrera de pecado, los hombres descubren que el pecado produce muerte: muerte del cuerpo y del alma, muerte para el tiempo y muerte para toda la eternidad. Hay un camino m\u00e1s excelente, un camino que tiene la promesa de la vida que ahora es y de la que ha de venir. La verdadera vida comienza aqu\u00ed. Esta vida nuestra es una peregrinaci\u00f3n. \u201cEl que encuentra la vida\u201d encuentra una vida que est\u00e1 revestida de inmortalidad, que se deleita en el d\u00eda eterno, que sube incansable las colinas eternas, que lleva la corona de la victoria eterna. (Robert Maguire, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y alcanzar\u00e1 el favor del Se\u00f1or.
<\/strong><\/p>\n

Pecadores interesados en Cristo obteniendo el favor del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Mostrar algunas cosas supuestas en esta verdad tendientes a aclarar el significado de la misma.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay un tesoro de favor para los pobres pecadores con el Se\u00f1or. Un tesoro habla de preciosidad, variedad y abundancia.<\/p>\n

2. <\/strong>Este tesoro est\u00e1 cerrado para los pecadores fuera de Cristo, no tienen acceso a \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>El pecador una vez interesado en Cristo tiene libre acceso al tesoro, para sacar de all\u00ed cuanto necesite.<\/p>\n

4. <\/strong>El pecador, cuando est\u00e9 interesado en Cristo, seguir\u00e1 necesitando, mientras est\u00e9 en este mundo.<\/p>\n

5. <\/strong>Es el privilegio y el deber de los creyentes sacar y obtener suplir todas sus necesidades de ese tesoro.<\/p>\n


II. <\/strong>Mostrar c\u00f3mo el alma una vez interesada en Cristo alcanzar\u00e1 el favor del Se\u00f1or.<\/p>\n

1. <\/strong>En la prosperidad. Tendr\u00e1n gracia equilibradora, para que se lleven de manera uniforme y \u00fatil. providencias de equilibrio; alguna mezcla de amargura en su copa que les impida equivocarse.<\/p>\n

2. <\/strong>En atletismo exterior personal. Pero ser\u00e1n mejorados por ello; sostenida debajo de ella, y tenga liberaci\u00f3n a su debido tiempo.<\/p>\n

3. <\/strong>En deserci\u00f3n. Nunca ser\u00e1n abandonados total o definitivamente.<\/p>\n

4. <\/strong>En la tentaci\u00f3n. Se les obligar\u00e1 a mantenerse firmes contra la tentaci\u00f3n, o al menos no se permitir\u00e1 que la tentaci\u00f3n obtenga una victoria completa sobre ellos.<\/p>\n

5. <\/strong>Aun cuando hayan ca\u00eddo en pecado, el Se\u00f1or no los dejar\u00e1 ni los desechar\u00e1.<\/p>\n

6. <\/strong>En tiempo de calamidad p\u00fablica. O se esconder\u00e1n, o el favor de la gracia se mezclar\u00e1 con el problema, o se le quitar\u00e1 el aguij\u00f3n.<\/p>\n

7. <\/strong>Muerte. Entonces ser\u00e1n libres del pecado y libres de problemas.<\/p>\n


III. <\/strong>Confirma esta doctrina.<\/p>\n

1. <\/strong>Los pecadores tienen derecho a todo el tesoro del favor en Cristo, en quien est\u00e1n interesados.<\/p>\n

2. <\/strong>Jesucristo es el dispensador del tesoro, el Mayordomo supremo de la casa del cielo.<\/p>\n

3. <\/strong>El disfrute est\u00e1 asegurado por el pacto de las promesas.<\/p>\n

4. <\/strong>Tienen cada uno de ellos una clave privada para el tesoro, y esa es la fe. Mejorar esta doctrina–<\/p>\n

(1)<\/strong> A modo de informaci\u00f3n;<\/p>\n

(2)<\/strong> A modo de est\u00edmulo . (T. Boston, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo que se encuentra con sabidur\u00eda<\/strong><\/p>\n<\/p>\n


Yo. <\/strong>La sabidur\u00eda se puede encontrar. De lo contrario, estas promesas fueron anexadas en vano.<\/p>\n


II. <\/strong>Si se encuentra la sabidur\u00eda, tambi\u00e9n se encuentra la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>Naturales.<\/p>\n

2. <\/strong>Espiritual.<\/p>\n

3. <\/strong>Vida eterna.<\/p>\n


III. <\/strong>No s\u00f3lo la vida, sino tambi\u00e9n el favor de Dios se obtiene adquiriendo sabidur\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Hallar\u00e1 gracia de Dios al recibirle.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l encontrar\u00e1 el favor de Dios al recompensarlo aqu\u00ed.<\/p>\n

3. <\/strong>Hallar\u00e1 el favor de Dios preserv\u00e1ndolo de muchos peligros.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l recibir\u00e1 favor de Dios prefiri\u00e9ndolo o coron\u00e1ndolo con gloria eterna en el cielo.<\/p>\n

Uso–<\/p>\n

1. <\/strong>Refutar la doctrina de los m\u00e9ritos.<\/p>\n

2. <\/strong>Busca la sabidur\u00eda con sinceridad y sinceridad; no desmayada e hip\u00f3critamente, viendo que no s\u00f3lo busc\u00e1is la vida, sino tambi\u00e9n el favor de Dios de all\u00ed, que es la causa misma de la vida, y la vida misma de la vida misma. (Francis Taylor, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El favor de Dios obtenido por la sabidur\u00eda<\/strong><\/p>\n

La intenci\u00f3n de este texto es representar una bienaventuranza muy grande para los hombres buenos, ya sea en un estado presente o futuro, anejo a la sabidur\u00eda o virtud religiosa, en consecuencia de haber obtenido el favor de Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>Cu\u00e1n grande, cu\u00e1n sustancial y completa es esta felicidad. Se admitir\u00e1 f\u00e1cilmente, si consideramos nuestras nociones m\u00e1s obvias de la Deidad, como un Ser infinitamente perfecto y todo suficiente, fuente de vida y felicidad. Juzgamos de la importancia del favor de cualquier persona, y de la seguridad y ventaja que puede surgir para nosotros de \u00e9l, por su poder y capacidad. Es imposible que los favoritos de Dios sean infelices, porque \u00c9l no necesita poder para efectuar lo que Su buena voluntad se inclina, ni sabidur\u00eda para idear el mejor m\u00e9todo para su seguridad y ventaja. Aunque hay objetos adecuados a las inclinaciones que Dios ha plantado en nuestra naturaleza, aun suponi\u00e9ndolos buscados y disfrutados sin pecado, no llegan a ser nuestra verdadera felicidad, tanto en la perfecci\u00f3n del grado como en la duraci\u00f3n de los mismos. No pueden producir un contento y una satisfacci\u00f3n s\u00f3lidos para la mente del hombre, porque son demasiado inferiores en su especie para su alta capacidad; y son de naturaleza perecedera; el placer es solo por una temporada, el honor solo una sombra vac\u00eda; nada puede ser m\u00e1s variable e incierto de lo que es. Pero el favor de Dios es un bien sustancial y un fundamento infalible de esperanza y fuente de consuelo; se extiende a todos los casos posibles, y es un apoyo en la situaci\u00f3n m\u00e1s angustiosa.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfSobre qu\u00e9 bases podemos esperar que, si encontramos sabidur\u00eda, obtendremos el favor del Se\u00f1or? \u00bfC\u00f3mo pueden los hombres hacer algo bueno por consideraci\u00f3n a la Deidad, a menos que primero crean que \u00c9l es bueno y amante de la virtud? Las mayores corrupciones de la religi\u00f3n y la moralidad han surgido de las nociones err\u00f3neas de Dios. Pero, \u00bfc\u00f3mo parece que los sabios y virtuosos obtienen el favor del Se\u00f1or, si su providencia no los distingue con marcas de favor, sino que, por la confesi\u00f3n de los mismos escritores sagrados, est\u00e1n en tan mala condici\u00f3n con respecto a la <\/strong>los asuntos de esta vida como los imp\u00edos? Esta objeci\u00f3n se ha presentado contra la equidad y la sabidur\u00eda de la Providencia, y parece probar que los asuntos de este mundo no est\u00e1n bajo una direcci\u00f3n inteligente, sino que se dejan al azar ciego oa la necesidad; pero esto no es concluyente contra la doctrina del texto por las siguientes razones:<\/p>\n

1. <\/strong>El estado actual est\u00e1 designado en la sabidur\u00eda de Dios para ser un estado de disciplina y mejora.<\/p>\n

2. <\/strong>Los sufrimientos de los hombres buenos en el presente estado pueden ser considerados como pruebas, y es consistente con el favor de Dios a sus siervos que los pruebe para que crezcan en la virtud, y as\u00ed lleguen a ser a\u00fan m\u00e1s los objetos de Su favor.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos tener en cuenta las cosas prometidas en el evangelio. Dos reflexiones pr\u00e1cticas.<\/p>\n

(1)<\/strong> Mira cu\u00e1l es el fin m\u00e1s noble de la vida, el m\u00e1s digno de nuestros afectos, de nuestra elecci\u00f3n y de nuestro m\u00e1s diligente y constante empe\u00f1o, que puede alcanzarlo.<\/p>\n

(2)<\/strong> El camino para obtener este fin est\u00e1 claramente se\u00f1alado para nosotros en la Escritura, y es una locura e irreflexi\u00f3n muy imperdonable si nos equivocamos. (J. Abernethy, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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