{"id":36033,"date":"2022-07-16T06:20:01","date_gmt":"2022-07-16T11:20:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-914-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:20:01","modified_gmt":"2022-07-16T11:20:01","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-914-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-914-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 9:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Pro 9:14<\/span><\/p>\n<p><em>Porque ella est\u00e1 sentada a la puerta de su casa.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>El ministerio de la tentaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p> <strong><br \/>Yo. <\/strong>Conducida por una mujer depravada. Una mujer necia es aqu\u00ed el emblema de la maldad en el mundo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Ella es ignorante. Ciego a las realidades y reivindicaciones espirituales. Ella est\u00e1 en el reino de las tinieblas.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Es clamorosa. Lleno de ruido y emoci\u00f3n; derribando todas las objeciones a sus s\u00faplicas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Ella es audaz. La modestia, que es la gloria de la naturaleza de la mujer, la ha abandonado.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Es persuasiva. Ella admite que sus placeres son malos, y por eso m\u00e1s deliciosos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Dirigido a los inexpertos en la vida. \u00bfA qui\u00e9n dirige especialmente sus s\u00faplicas? No al santo maduro incondicional en la virtud. Ella llama \u201cpasajeros\u201d, a los \u201csimples\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Como tender a un destino m\u00e1s miserable. El ministerio de la tentaci\u00f3n es muy exitoso cuando es conducido por una mujer depravada.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Esta mujer consigui\u00f3 invitados.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sus invitados se arruinaron.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Sus invitados se arruinaron en contra de su intenci\u00f3n. (<em>Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los placeres del pecado<\/strong><\/p>\n<p>Uno de los esp\u00edritus inmundos que asaltan y poseer hombres es se\u00f1alado y delineado, y \u00e9ste representa una legi\u00f3n en el fondo. Esta no es una imagen elegante. Est\u00e1 sacado de la vida. La plaga es tan rampante en nuestras calles como se representa en los Proverbios. La humanidad se ha sentado para la imagen: no hay error en el contorno, no hay exageraci\u00f3n en el colorido. Que ning\u00fan joven, ni una sola vez, ni por un momento, vaya a donde se avergonzar\u00eda de ser encontrado por su padre y su madre. Esta mujer es la figura de todos los males: el diablo, el mundo, la carne, cualquiera que sea la forma que adopten y las armas que empleen. El \u00fanico esp\u00edritu maligno, sacado de la legi\u00f3n y expuesto, no pretende ocultar, sino revelar el car\u00e1cter gen\u00e9rico de la compa\u00f1\u00eda. En esta vida todo ser humano se encuentra entre dos invitaciones rivales, y todo ser humano en esta vida cede ante una u otra. El poder del pecado radica en su placer. Si las aguas robadas no fueran dulces, nadie robar\u00eda las aguas. Esto es parte del misterio en el que nuestro ser est\u00e1 envuelto por la ca\u00edda. Nuestro apetito est\u00e1 enfermo. En el hombre ca\u00eddo hay un gusto enfermizo por lo que destruye. Hay un apetito en nuestra naturaleza que encuentra dulzura en el pecado. Y el apetito crece por lo que se alimenta. S\u00f3lo en la boca es dulce el agua robada; despu\u00e9s es amargo. Una parte del peligro del joven radica en su ignorancia: \u201c\u00c9l no sabe que los muertos est\u00e1n all\u00ed\u201d. (<em>W. Arnot, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pro 9:14 Porque ella est\u00e1 sentada a la puerta de su casa. El ministerio de la tentaci\u00f3n Yo. Conducida por una mujer depravada. Una mujer necia es aqu\u00ed el emblema de la maldad en el mundo. 1. Ella es ignorante. Ciego a las realidades y reivindicaciones espirituales. 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