{"id":36035,"date":"2022-07-16T06:20:06","date_gmt":"2022-07-16T11:20:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-917-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:20:06","modified_gmt":"2022-07-16T11:20:06","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-917-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-917-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 9:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 9:17-18<\/span><\/p>\n

Pero \u00e9l no sabe que los muertos est\u00e1n all\u00ed.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El banquete fatal<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed dos textos. Predicar acerca de un par de predicadores; uno por usurpaci\u00f3n, el otro por asignaci\u00f3n: el capell\u00e1n del mundo, y el profeta del Se\u00f1or. Primero, el deleite del pecado; segundo, convirti\u00f3 a Salom\u00f3n. El texto del uno es del infierno scriotum est.<\/em> El texto del otro es la palabra de la verdad eterna. Estamos aqu\u00ed presentados con un banquete. La que invita es una mujer degenerada, que representa el pecado, como la ambici\u00f3n, el orgullo, el acaparamiento, el soborno, las facciones, los disturbios, la opresi\u00f3n. La alegr\u00eda se presenta en varios platos: aguas, robadas, secretas; pan, comido en secreto, agradable. Los pecados pueden compararse en cierto sentido con las aguas.<\/p>\n

1. <\/strong>El agua es enemiga de la digesti\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>El agua embota el cerebro.<\/p>\n

3. <\/strong>La gracia se compara con el fuego, la falta de gracia con el agua.<\/p>\n

4. <\/strong>El agua es un elemento m\u00e1s bajo, por as\u00ed decirlo, sofisticado con la transfusi\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Los m\u00e9dicos dicen que el agua es un aglutinante.<\/p>\n

Por otro lado–<\/p>\n

(1)<\/strong> Las aguas mundanizan y limpian; pero estas ensucian e infectan.<\/p>\n

(2)<\/strong> Las aguas sacian la sed, y refrescan el calor del cuerpo; pero estos m\u00e1s bien encienden el coraz\u00f3n e inflaman los afectos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Decimos del agua: \u201cEs un buen sirviente, aunque un mal amo\u201d; pero no podemos aplicar esto al pecado. No es bueno en absoluto; de hecho, menos mal cuando sirve que cuando reina. La naturaleza de estas aguas no es m\u00e1s perniciosa que su n\u00famero es numeroso. El <\/strong>primer curso de estas aguas son los pecados que m\u00e1s inmediatamente roban a Dios. El ate\u00edsmo es el mayor robo contra Dios, porque le robar\u00eda a \u00c9l, no Sus bienes, sino a \u00c9l mismo. La herej\u00eda pronto hace cosquillas en el cerebro y emborracha al hombre. Este pecado roba a Dios de Su verdad. El sacrilegio roba a Dios sus bienes. La facci\u00f3n le roba a Dios Su orden y paz. La profanaci\u00f3n le roba a Dios su gloria. La segunda clase de aguas robadas son aquellos pecados que roban mediatamente a Dios, inmediatamente a nuestros hermanos, priv\u00e1ndolos de alg\u00fan consuelo o derecho que la ley inviolable de Dios les ha interesado, tales como la irreverencia, el asesinato, el adulterio, el hurto, la calumnia, la adulaci\u00f3n. . La tercera clase de aguas robadas, pecados que nos roban inmediatamente a nosotros mismos, tales como el orgullo, el epicure\u00edsmo, la ociosidad, la envidia, la embriaguez, la codicia. Robadas: en esto consiste la aprobaci\u00f3n de su dulzura, que vienen a escondidas y est\u00e1n rodeadas de penas peligrosas y prohibidas. Un segundo argumento de su dulzura es su bajo costo. Lo que un hombre obtiene por robo viene sin costo alguno. Un tercer argumento se deriva de nuestros afectos corruptos. El pecado agrada a la carne. El otro servicio de este banquete es el pan; pan de secretos, pan de placer. El pan implica mucha salud, grandes comodidades, plenitud de todas las cosas buenas requeridas. Ya que el diablo pondr\u00e1 la forma de pan sobre su maldad tentadora, examinemos qu\u00e9 tipo de pan es. La semilla es corrupci\u00f3n; las influencias que maduran la semilla son las tentaciones; cuando est\u00e1 maduro es cortado por la hoz de la astucia del diablo; es trillado con el mayal de su fuerza; el torrente de la concupiscencia mueve el molino que la muele. El molino consta de dos piedras: el placer y la ganancia. La levadura son los argumentos colorables y falaces que persuaden la dulzura de este pan. El horno que lo cuece son nuestros propios malos afectos. Se llama \u201cpan del secreto\u201d. Las cosas injustas aman la privacidad. Pero Dios ve. Los invitados de Satan\u00e1s vienen infelizmente del final de una fiesta al comienzo de una refriega. Todas las alegr\u00edas pecaminosas se reprimen con un \u201cpero\u201d. El diablo no hace m\u00e1s que enga\u00f1ar a los malvados con sus gatos. Los castigos de los malvados suelen ser similares; adecuada y proporcionada a sus delitos. La perdici\u00f3n que sigue a la fiesta del pecado destruye al hombre en sus bienes, en su buen nombre, en su salud, en su alma. Los tentados son llamados muertos. Hay tres tipos de muerte: corporal, espiritual y eterna. Corporales, cuando el cuerpo deja esta vida espiritual, cuando el alma abandona y es desamparada de la gracia; eterna, cuando ambos ser\u00e1n arrojados al infierno. El texto tiene tambi\u00e9n el intento, el nuevo hu\u00e9sped que el pecado se esfuerza por traer al resto. Se le describe por su ignorancia: \u201cNo sabe\u201d. Cinco tipos de ignorancia: humana, natural, afectada, invencible, orgullosa. El lugar del banquete son las \u201cprofundidades del infierno\u201d. Esto amplifica la miseria de los hu\u00e9spedes en tres circunstancias.<\/p>\n

1. <\/strong>Su punto d\u00e9bil: pronto entran.<\/p>\n

2. <\/strong>El lugar: el infierno.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo irrecuperable de ello: la profundidad del infierno.<\/p>\n

Por infierno se entiende la profunda esclavitud de las almas malvadas, teniendo Satan\u00e1s por el pecado un dominio total sobre sus conciencias. (T. Adams.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 9:17-18 Pero \u00e9l no sabe que los muertos est\u00e1n all\u00ed. El banquete fatal Aqu\u00ed dos textos. Predicar acerca de un par de predicadores; uno por usurpaci\u00f3n, el otro por asignaci\u00f3n: el capell\u00e1n del mundo, y el profeta del Se\u00f1or. Primero, el deleite del pecado; segundo, convirti\u00f3 a Salom\u00f3n. El texto del uno es del … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 9:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36035","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36035","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36035"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36035\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}