{"id":36050,"date":"2022-07-16T06:20:45","date_gmt":"2022-07-16T11:20:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1018-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:20:45","modified_gmt":"2022-07-16T11:20:45","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-1018-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1018-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 10:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 10:18<\/span><\/p>\n

El que habla una calumnia es un tonto.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La locura de calumniar<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>La calumnia es necia, pecaminosa y perversa. Todo pecado es una tonter\u00eda en muchos aspectos. Mentir simplemente es una gran falta, siendo una desviaci\u00f3n de esa buena regla que prescribe la verdad en todas nuestras palabras. De todas las mentiras, ciertamente son las peores las que proceden de la malicia, o de la vanidad, o de ambas, y que obran el mal; tales calumnias son. Tener odio o mala voluntad hacia cualquier hombre es una falta atroz. De esto el calumniador es el m\u00e1s culpable en el m\u00e1s alto grado. Incurables son las heridas que inflige el calumniador, irreparables los da\u00f1os que causa, indelebles las marcas que deja. Toda injusticia es abominable; y <\/strong>de esto el calumniador es el m\u00e1s profundamente culpable. El calumniador no puede concebir que no sea gran cosa lo que comete; porque no obra de manera escandalosa y sangrienta, sino s\u00f3lo con palabras, que son cosas sutiles, sutiles y pasajeras. Es s\u00f3lo una mancha imaginaria con la que embadurna a su pr\u00f3jimo; por tanto, no supone que se haya cometido un gran mal. Pero estas presunciones surgen de una gran desconsideraci\u00f3n o error.<\/p>\n


II. <\/strong>El calumniador es necio, porque juzga y valora mal las cosas. Y, en consecuencia, se lanza a tratos tontos para s\u00ed mismo, como resultado de lo cual resulta ser un gran perdedor. El calumniador puede pretender que lo que hace es en aras de las doctrinas ortodoxas, o en beneficio de la verdadera Iglesia. Esta s\u00ed es la tapadera de innumerables calumnias; el celo por alguna opini\u00f3n, o alg\u00fan partido, lleva a los hombres de esp\u00edritus sectarios y facciosos en tales pr\u00e1cticas; pueden hacer, pueden decir, cualquier cosa para esos finos fines. Este motivo no justificar\u00e1 en modo alguno tales pr\u00e1cticas. La verdad no necesita, y detesta y desprecia el patrocinio y el socorro de la mentira. Prostituir la conciencia, o sacrificar nuestra honestidad, por cualquier causa, en cualquier inter\u00e9s, nunca puede ser justificable ni prudente.<\/p>\n


III. <\/strong>El calumniador es un necio, porque usa medios impropios y m\u00e9todos absurdos para lograr sus prop\u00f3sitos. El camino recto es siempre m\u00e1s corto que el oblicuo y torcido. El camino llano es m\u00e1s f\u00e1cil que el \u00e1spero y accidentado. Usar estricta veracidad e integridad, franqueza y equidad, es el mejor m\u00e9todo para lograr buenos dise\u00f1os.<\/p>\n


IV. <\/strong>Muy necio es el calumniador, que se trae sobre s\u00ed muchos grandes inconvenientes, problemas y maldades.<\/p>\n

1. <\/strong>La boca del necio es su destrucci\u00f3n. Si alg\u00fan tipo de discurso es destructivo y peligroso, entonces este tipo de calumnias es el m\u00e1s peligroso de todos. Los hombres preferir\u00e1n perdonar a un ladr\u00f3n de sus bienes, que a un difamador de su buena Dama.<\/p>\n

2. <\/strong>El calumniador es aprehendido como enemigo com\u00fan; todos los hombres se vuelven reacios a \u00e9l y est\u00e1n listos para contrariarlo.<\/p>\n

3. <\/strong>Todas las personas ingeniosas y honestas sienten aversi\u00f3n por la pr\u00e1ctica del <\/strong>calumniador, y no pueden entretenerla con ninguna aceptaci\u00f3n o complacencia. \u00danicamente las personas de mal car\u00e1cter y mal educadas, indignas y traviesas, son oyentes voluntariosas o alentadoras de la misma.<\/p>\n

4. <\/strong>El calumniador se desterrar\u00e1 de toda conversaci\u00f3n y compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

5. <\/strong>Deroga totalmente su propio cr\u00e9dito en todo asunto de discurso.<\/p>\n

6. <\/strong>Esta pr\u00e1ctica est\u00e1 perpetuamente atormentada por los compa\u00f1eros m\u00e1s problem\u00e1ticos, arrepentimiento interior, autocondenaci\u00f3n, miedo e inquietud.<\/p>\n

7. <\/strong>La consecuencia de esta pr\u00e1ctica es com\u00fanmente deshonra vergonzosa, con obligaci\u00f3n de retractarse, y de dar satisfacci\u00f3n; porque rara vez la calumnia pasa mucho tiempo sin ser detectada y refutada.<\/p>\n

8. <\/strong>Nunca podr\u00e1 tener un sonido de quietud en su mente, nunca podr\u00e1 esperar el perd\u00f3n del cielo, sin reconocer su culpa, reparando el mal <\/strong>que ha hecho, restaurando aquel buen nombre del que despoj\u00f3 a su vecino.<\/p>\n

9. <\/strong>Esta pr\u00e1ctica tambi\u00e9n se venga ciertamente, imponiendo a su actor una represalia perfecta, una infamia irrecuperable para s\u00ed mismo, por la infamia que caus\u00f3 a los dem\u00e1s.<\/p>\n

10. <\/strong>El calumniador se destierra del cielo y de la felicidad, se expone a miserias y dolores sin fin. \u00bfNo es, pues, el que por malignidad o vanidad, para servir alg\u00fan designio, o calmar alg\u00fan humor en s\u00ed mismo o en los dem\u00e1s, se involucra en todos estos grandes males, un necio desesperado y deplorable? Las personas de mente generosa y honesta no pueden dejar de despreciar el envilecerse y ensuciarse con una pr\u00e1ctica tan ruin y vil; y tambi\u00e9n los que profesan seriamente el cristianismo; es decir, la religi\u00f3n que peculiarmente por encima de todas las dem\u00e1s prescribe la verdad constante, la justicia m\u00e1s estricta y la caridad m\u00e1s elevada. (I<\/em>. Barrow, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La lengua <\/strong><\/p>\n

Enviado por su amo a comprar el mejor plato que el mercado pudiera ofrecer, AEsopo s\u00f3lo proporcionaba lenguas, que se serv\u00edan con diferentes salsas para cada plato; Despu\u00e9s de recibir la orden de proporcionar las peores cosas que pudo encontrar, apareci\u00f3 de nuevo con un suministro de lenguas. La moraleja es obvia.<\/p>\n


I. <\/strong>El lenguaje del enga\u00f1o (Pro 10:18<\/span>). Mentir es un pecado cometido por–<\/p>\n

1. <\/strong>El falso testigo (Pro 14:5<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>El comerciante deshonesto (Pro 20:14<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>El lenguaje de la calumnia (Pro 10:18<\/span>). \u00abLa regla segura en cuanto al gobierno de la lengua en la sociedad\u00bb, dice Dean Goulburn, \u00abes mantenerse a una distancia muy respetuosa de todos los temas, como la conducta y el car\u00e1cter de nuestro pr\u00f3jimo\u00bb.<\/p>\n


III. <\/strong>El lenguaje de la profusi\u00f3n (vers\u00edculo 19). Es mejor no decir nada a que lo que decimos no sea nada al prop\u00f3sito. Los habladores profusos a menudo transgreden la ley de-<\/p>\n

1. <\/strong>Reverencia (Ecl 5:2<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Cortes\u00eda. La conversaci\u00f3n no es simplemente hablar con la gente, sino <\/strong>hablar con la gente (Rom 15:2<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Integridad. Cuando el habla se adelanta al pensamiento, tiende a adelantarse a la verdad (Col 4:6<\/span>; Tito 2:8<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Prudencia (Juan 16:12<\/span>). El dominio de la lengua es un deber cristiano (Mat 27:14<\/span>; Santiago 1:26<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>El lenguaje de instrucci\u00f3n (Pro 10:20-21<\/span>). Se utilizan dos figuras. La \u201cplata elegida\u201d representa el valor, las buenas palabras son una herencia elegida. Son valiosos porque crean buenos pensamientos y, a menudo, conducen a buenas acciones (Sal 34:11<\/span>). El vers\u00edculo 21 nos da la idea de comida (\u00abalimentar a muchos\u00bb). Las palabras del verdadero hombre de Dios son alimento para el alma. Los labios del justo pronuncian palabras de sabidur\u00eda (Pro 10:30<\/span>), porque hay una conexi\u00f3n vital entre lo que es un hombre y lo que dice y hace (Hch 4,20<\/span>; Corintios 4,13). (H. Thorne.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 10:18 El que habla una calumnia es un tonto. La locura de calumniar Yo. La calumnia es necia, pecaminosa y perversa. Todo pecado es una tonter\u00eda en muchos aspectos. Mentir simplemente es una gran falta, siendo una desviaci\u00f3n de esa buena regla que prescribe la verdad en todas nuestras palabras. De todas las mentiras, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 10:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36050","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36050"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36050\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}