{"id":36063,"date":"2022-07-16T06:21:20","date_gmt":"2022-07-16T11:21:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-115-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:21:20","modified_gmt":"2022-07-16T11:21:20","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-115-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-115-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 11:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 11:5<\/span><\/p>\n

La justicia de el perfecto enderezar\u00e1 su camino.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza divina de la justicia<\/strong><\/p>\n

No sin raz\u00f3n este libro de Proverbios cargado de falta de espiritualidad. No es un manual de devoci\u00f3n. No es una exposici\u00f3n de los principios eternos de la verdad. Es una colecci\u00f3n de aforismos caseros aplicables a la vida pr\u00e1ctica del hombre. Pero estos proverbios descansan sobre principios espirituales, y se salvan de la estrechez por la forma en que se explican, ampl\u00edan y califican entre s\u00ed. El gran principio omnipresente del libro es la justicia, su naturaleza divina y sus frutos benditos.<\/p>\n


I. <\/strong>El principio fundamental de este libro, y de toda ense\u00f1anza moral. \u201cTodo lo que el hombre sembrare, eso segar\u00e1\u201d. Esto por el mundo es–<\/p>\n

1. <\/strong>Denegado en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

2. <\/strong>Negado en teor\u00eda. Es falsa la teor\u00eda de que, vive como quieras, el resultado ser\u00e1 el mismo. Se contradice con la experiencia. Es inconsistente con el ser mismo de un Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Enunciado especial de los principios.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cLa justicia del perfecto enderezar\u00e1 su camino\u201d. Tenga en cuenta las palabras principales. \u201cPerfecto\u201d, no impecable, pero recto. No reservarse consciente o intencionalmente nada de Dios. \u201cSu justicia\u201d. No la suya, sino la de Dios; pero hecho suyo por la libre adopci\u00f3n de su voluntad. \u00abEs trabajo.\u00bb No es una recompensa arbitraria.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cLos malvados caen por su propia maldad\u201d. En t\u00e9rminos generales, el fracaso se trabaja y se paga como pago. Aplicar a<\/p>\n

(1)<\/strong> la vida terrenal del hombre.<\/p>\n

(2)<\/strong> A la vida espiritual del hombre. (M<\/em>.R<\/em>.Clarke, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

La bondad requerida por Dios<\/strong><\/p>\n

La caracter\u00edstica principal de todas las religiones paganas es que sus dioses no exigen justicia, sino ciertas observancias externas y formales. Se les deben ofrecer sacrificios, se debe propiciar su temperamento vengativo, se debe evitar su ira; si se pagan los derechos de los dioses, la cantidad estipulada de grano y vino y aceite, los diezmos, las primicias, los animales para el altar, el tributo para el templo, entonces el Adorador, que as\u00ed ha cumplido con sus obligaciones, puede sentirse libre para seguir sus propios gustos e inclinaciones. En la religi\u00f3n romana, por ejemplo, todo trato con los dioses era un contrato estrictamente legal; el general romano acord\u00f3 con J\u00fapiter o con Marte que si se ganaba la batalla se deb\u00eda construir un templo. No era necesario que la causa fuera justa, ni que el general fuera bueno; el sacrificio de los malvados, aunque ofrecido con una mala intenci\u00f3n, era tan v\u00e1lido como el sacrificio de los buenos. En cualquier caso, la misma cantidad de m\u00e1rmol y piedra, de plata y oro, vendr\u00eda al dios. En las religiones orientales no s\u00f3lo la bondad y la rectitud estaban disociadas de la idea de los dioses, sino que la maldad m\u00e1s grosera estaba definitivamente asociada con ellas. Las deidades fenicias, como las de los hind\u00faes, en realidad eran adoradas con ritos de asesinato y lujuria. Todo vicio ten\u00eda su dios o diosa patrona, y los sacerdotes y el pueblo olvidaban que la bondad pod\u00eda ser la manera de agradar a Dios, o el mal moral una causa de ofensa para \u00c9l. Incluso en Israel, donde la ense\u00f1anza de la revelaci\u00f3n era corriente en los proverbios del pueblo, la pr\u00e1ctica generalmente segu\u00eda las concepciones paganas. Todas las ardientes protestas de los profetas inspirados no sirvieron para convencer al israelita de que lo que Dios requer\u00eda no era sacrificio y ofrenda, sino hacer justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con \u00c9l. Una y otra vez encontramos que los lugares altos eran frecuentados y el ritual apoyado por hombres que eran sensuales, injustos y crueles. Se guardaba el d\u00eda de reposo, se observaban debidamente las fiestas, se manten\u00eda generosamente a los sacerdotes y all\u00ed, se supon\u00eda, cesaban las leg\u00edtimas pretensiones de Jehov\u00e1. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podr\u00eda desear? Esta es seguramente la prueba m\u00e1s impresionante de que la verdad que se est\u00e1 considerando est\u00e1 lejos de ser obvia. Lejos de tratar la verdad como una perogrullada, nuestro Se\u00f1or en todas sus ense\u00f1anzas se esforz\u00f3 por resaltarla con mayor claridad y ponerla al frente de su mensaje a los hombres. Pint\u00f3 con exquisita sencillez y claridad la vida recta, la conducta que Dios exige de nosotros, y luego compar\u00f3 a todo el que practicaba esta vida con un hombre que edifica su casa sobre una roca, y a todo el que no la practica con un hombre. que edifica su casa sobre la arena. Declar\u00f3, en el esp\u00edritu del Libro de los Proverbios, que los maestros deb\u00edan ser juzgados por sus frutos, y que Dios estimar\u00eda nuestras vidas no por lo que profes\u00e1ramos hacer, sino por lo que hici\u00e9ramos; y tom\u00f3 el lenguaje mismo del libro al declarar que cada hombre debe ser juzgado seg\u00fan sus obras. En cada palabra que habl\u00f3, dej\u00f3 en claro que la bondad es lo que Dios ama, y que la maldad es lo que \u00c9l juzga y destruye. De la misma manera cada uno de los ap\u00f3stoles insiste en esta verdad con un nuevo fervor. San Juan lo reitera m\u00e1s especialmente, en palabras que suenan a\u00fan m\u00e1s como una perogrullada que los dichos de este libro: \u201cEl que hace justicia, es justo como \u00e9l es justo\u201d; y, \u201cSi sab\u00e9is que \u00c9l es justo, tambi\u00e9n sab\u00e9is que todo aquel que hace justicia es engendrado por \u00c9l.\u201d (R<\/em>.F<\/em>.Herren, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 11:5 La justicia de el perfecto enderezar\u00e1 su camino. La naturaleza divina de la justicia No sin raz\u00f3n este libro de Proverbios cargado de falta de espiritualidad. No es un manual de devoci\u00f3n. No es una exposici\u00f3n de los principios eternos de la verdad. Es una colecci\u00f3n de aforismos caseros aplicables a la vida … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 11:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36063","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36063"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36063\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}