{"id":36067,"date":"2022-07-16T06:21:30","date_gmt":"2022-07-16T11:21:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1110-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:21:30","modified_gmt":"2022-07-16T11:21:30","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-1110-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1110-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 11:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 11:10<\/span><\/p>\n

Cuando va Bien con los justos, la ciudad se regocija.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La conciencia p\u00fablica en relaci\u00f3n con el car\u00e1cter moral<\/strong><\/p>\n

En el fondo de los errores, locuras, vanidades de la comunidad, hay una conciencia. Que la conciencia apunte cada vez m\u00e1s hacia el bien y el justo, como la aguja hacia el polo.<\/p>\n


I. <\/strong>La conciencia p\u00fablica en relaci\u00f3n con los justos.<\/p>\n

1. <\/strong>La conciencia p\u00fablica se complace con la prosperidad de los justos.<\/p>\n

2. <\/strong>La conciencia p\u00fablica reconoce la utilidad de los justos.<\/p>\n


II. <\/strong>La conciencia p\u00fablica en relaci\u00f3n con los malvados.<\/p>\n

1. <\/strong>Se regocija en su ruina.<\/p>\n

2. <\/strong>Reconoce su maldad.<\/p>\n

La \u201cboca de los imp\u00edos\u201d, canal de impiedades, falsedades, impurezas e innumerables errores perniciosos ha causado en todas las \u00e9pocas, y sigue causando, la derrocamiento de los estados. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El tributo a la justicia<\/strong><\/p>\n

Este es un tributo a la justicia que debe llegar tarde o temprano. Hay un coraz\u00f3n tanto en la ciudad como en el hombre individual; una especie de personalidad c\u00edvica as\u00ed como una individualidad estrecha. Cuando los principios de la m\u00e1s alta moralidad gobiernan la vida de la ciudad, hay regocijo en todas partes, porque donde est\u00e1 la justicia est\u00e1 la bendici\u00f3n de Dios, y la bendici\u00f3n de Dios enriquece, y ninguna tristeza se suma a esa bendici\u00f3n infinita y tierna. Es realmente singular que incluso los hombres malos se regocijen cuando los buenos principios son recibidos y aplicados de tal manera que reviven la industria comercial y la confianza comercial, y crean un sano estado de \u00e1nimo entre naci\u00f3n y naci\u00f3n, y ciudad y ciudad. Cuando el malvado perece, hay gritos de alegr\u00eda, aunque durante su vida pudo haber habido adulaci\u00f3n y cumplidos hip\u00f3critas hacia \u00e9l. El malvado nunca hizo a nadie ning\u00fan bien duradero. Siempre quitaba m\u00e1s de lo que daba, y nunca pronunci\u00f3 una palabra amable excepto con un esp\u00edritu punzante, e incluso en sus bendiciones superficiales no hab\u00eda nada perdurable, nada s\u00f3lido y duradero en el consuelo que pretend\u00eda otorgar. El malvado se imagina que es popular, pero su imaginaci\u00f3n es vana. Solo se utiliza, se busca para que pueda ayudar en un momento de emergencia, o de alguna manera se degrada inconscientemente a usos cuya gama completa y prop\u00f3sito no percibe. Todos se enorgullecen de recordar la reputaci\u00f3n de un hombre justo. Es como recordar a otros jardines de belleza, huertos de delicias, paisajes ricos en todas las caracter\u00edsticas de excelencia y atractivo; el nombre del justo es nombre de salud; se respira como con el aire fresco del cielo; los hombres se deleitan en o\u00edrlo y encuentran su honor incluso en su repetici\u00f3n. Por la bendici\u00f3n de los rectos la ciudad es engrandecida, pero por la boca de los imp\u00edos es derribada. Lo recto puede ser opuesto por un tiempo, pero solo por un tiempo; el asunto es seguro; la verdad prevalecer\u00e1, y los que se oponen a los rectos llegar\u00e1n a la humillaci\u00f3n, si no a la contrici\u00f3n, y a un sentimiento tal de injuria infligido a los inocentes que suscitar\u00e1 en ellos palabras de compunci\u00f3n, peticiones y s\u00faplicas de perd\u00f3n. (J<\/em>. Parker,D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Cuando el los imp\u00edos perecen, hay gritos.
<\/strong><\/p>\n

Alegr\u00eda por la suerte de los imp\u00edos<\/strong><\/p>\n

A la muerte de Enrique III de Francia, cuyo car\u00e1cter era una despreciable mezcla de debilidad, locura y vicio, los parisinos, que durante mucho tiempo hab\u00edan tenido a su rey con desconfianza y desprecio, se entregaron a los m\u00e1s vergonzosos excesos de alegr\u00eda, y la duquesa de Montpensier corr\u00eda por las calles llorando. , \u00a1Buenas noticias, buenas noticias! el tirano ha muerto! \u201cRobespierre fue llevado al lugar de ejecuci\u00f3n en medio de gritos y execraciones del populacho, que estaba fren\u00e9tico de alegr\u00eda por la ca\u00edda del tirano, las mujeres bailando alrededor de la procesi\u00f3n de la manera m\u00e1s loca. Hubo gran regocijo en Irlanda cuando se supo que James Carey, el delator, hab\u00eda sido fusilado. (J<\/em>. L<\/em>. Nye<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Cuando Mardoqueo triunf\u00f3 sobre Am\u00e1n, \u201c la ciudad de Susa se regocij\u00f3 y se alegr\u00f3\u201d (Est 8:15<\/span>). \u201cCuando perecen los imp\u00edos, hay gritos\u201d. Cuando mataron a Atal\u00eda, \u00abtoda la gente de la tierra se regocij\u00f3\u00bb (2Re 11:20<\/span>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 11:10 Cuando va Bien con los justos, la ciudad se regocija. La conciencia p\u00fablica en relaci\u00f3n con el car\u00e1cter moral En el fondo de los errores, locuras, vanidades de la comunidad, hay una conciencia. Que la conciencia apunte cada vez m\u00e1s hacia el bien y el justo, como la aguja hacia el polo. I. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 11:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36067","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36067"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36067\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}