{"id":36074,"date":"2022-07-16T06:21:49","date_gmt":"2022-07-16T11:21:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1119-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:21:49","modified_gmt":"2022-07-16T11:21:49","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-1119-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1119-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 11:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Pro 11:19<\/span><\/p>\n<p><em>Como tiende la justicia a la vida: as\u00ed el que sigue el mal, lo persigue hasta su propia muerte.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La recompensa de la justicia<\/strong><\/p>\n<p>La vida y la muerte son objetos de inter\u00e9s universal. La vida aqu\u00ed es vida espiritual y eterna. Se considera que la muerte implica separaci\u00f3n y exclusi\u00f3n de Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La justicia prueba que la vida espiritual ha comenzado en nuestras almas; el mal muestra que nuestras almas todav\u00eda est\u00e1n muertas en el pecado. Naturalmente, todos estamos muertos en pecado. Hay una vida que el Esp\u00edritu vivificante de Dios comienza en nosotros. Una de las indicaciones m\u00e1s marcadas de su existencia es la rectitud desarroll\u00e1ndose en todo el car\u00e1cter y la conducta.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La justicia est\u00e1 relacionada con el alimento espiritual que mantiene la vida; mal con el descuido de tal alimento, que ocasiona la muerte. La naturaleza espiritual del hombre debe recibir sustento espiritual. El alma que es vivificada para la justicia tiene hambre y sed de justicia, y Dios le da lo que busca, para nutrirla y fortalecerla.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La rectitud conduce a cursos de acci\u00f3n que prolongan la vida; el mal, por su misma naturaleza, conduce a la muerte. Los caminos de Dios tienden no s\u00f3lo a la preservaci\u00f3n y prolongaci\u00f3n de la vida en este mundo, sino al pleno disfrute de la vida para siempre.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La justicia nos asocia con aquellos que est\u00e1n vivos para Dios, ayudando as\u00ed a mantener la vida en el alma; el mal nos une a los que est\u00e1n espiritualmente muertos y nos pone en el mismo estado que ellos. Ser el que vive entre los muertos no es cosa f\u00e1cil. Si voluntariamente nos asociamos con los muertos, empap\u00e1ndonos de su esp\u00edritu y siguiendo sus caminos, debemos ser semejantes a ellos.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>La justicia asegura la protecci\u00f3n Divina, para que la vida sea guardada y defendida; el mal incurre en la ira de Dios, que es la muerte. La vida es una cosa fr\u00e1gil. El gran Dios que lo da est\u00e1 listo, sin embargo, para alejar todos los peligros que puedan amenazarlo. Su favor es vida; Su ce\u00f1o fruncido es la muerte.<\/p>\n<p><strong><br \/>VI. <\/strong>La justicia conduce a la vida eterna en el cielo; el mal a la muerte eterna en el infierno. El mundo de la gloria ser\u00e1 poblado por los justos. Los malvados e incr\u00e9dulos habitar\u00e1n el mundo de la aflicci\u00f3n. (<em>Anon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Persiguiendo el mal<\/strong><\/p>\n<p>La \u201crecompensa segura\u201d en el vers\u00edculo anterior hay \u201cvida\u201d en esto; y como esa recompensa es segura en un caso, el enga\u00f1o de la obra del imp\u00edo\u201d yace en que afecta \u201cmuerte\u201d como resultado en lugar de \u201cvida\u201d. El que \u201csigue el mal\u201d puede alcanzarlo y puede jactarse del \u00e9xito de su persecuci\u00f3n. Pero el mismo mal que le sobrevenga lo matar\u00e1. Es como si un hombre persiguiera a una serpiente, cautivado por la belleza de su apariencia, en sus matices cambiantes y brillantes, pero ignorante del veneno de su aguij\u00f3n o colmillo, y en el acto de agarrarlo, iban a recibir la herida mortal. La muerte pisa los mismos talones del hombre que \u201csigue el mal\u201d; y cuando le alcanza el mal, le alcanza la muerte. (<em>R<\/em>.<em> Wardlaw<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La historia natural del mal<\/strong><\/p>\n<p>Todo pecador planea y act\u00faa en contra de su propio inter\u00e9s personal; y por muy aficionado que sea a la vida, se destruye a s\u00ed mismo. Se deja seducir por las falsas apariencias, envuelto en los sentidos y deleites sensuales, y sigue un camino que termina en la destrucci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El comienzo del mal moral en el alma humana. Nace en un estado de impureza. El mal est\u00e1 entretejido en la textura misma de su ser. Comenz\u00f3 con la primera familia de la raza humana, y el esp\u00edritu maligno de la injusticia se ha transmitido de padre a hijo. Cuando un hombre no est\u00e1 debidamente familiarizado con la corrupci\u00f3n de su naturaleza, confunde la falta de oportunidades para pecar con la pureza moral del coraz\u00f3n, y la ausencia de tentaci\u00f3n con una mente verdaderamente virtuosa. El mal en operaci\u00f3n real en la vida humana&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Surge en los pensamientos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Encuentra expresi\u00f3n en actos abiertos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El progreso del mal moral. \u201cEl que sigue el mal\u201d No es s\u00f3lo la ra\u00edz, sino tambi\u00e9n el \u00e1rbol y el crecimiento. Rara vez un hombre se convierte en un derrochador repentino. Por la permanencia en el mal, los sentimientos se hacen menos afectados por su enormidad, la conciencia es menos tierna y escrupulosa, las bajas inclinaciones y pasiones del coraz\u00f3n cobran fuerza, y la tentaci\u00f3n encuentra f\u00e1cil enga\u00f1o a toda propuesta imp\u00eda. El pecado no tiene un lugar de descanso. Lleva dentro de s\u00ed el poder del movimiento perpetuo. El pecado endurece el coraz\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>la consumaci\u00f3n del mal moral. Tiene su tiempo de siembra, su crecimiento y su cosecha.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La consumaci\u00f3n del pecado es la muerte de la reputaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La muerte del disfrute.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La muerte del cuerpo.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>La muerte del alma. (<em>Thomas Wood.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pro 11:19 Como tiende la justicia a la vida: as\u00ed el que sigue el mal, lo persigue hasta su propia muerte. La recompensa de la justicia La vida y la muerte son objetos de inter\u00e9s universal. La vida aqu\u00ed es vida espiritual y eterna. 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