{"id":36083,"date":"2022-07-16T06:22:14","date_gmt":"2022-07-16T11:22:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1130-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:22:14","modified_gmt":"2022-07-16T11:22:14","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-1130-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1130-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 11:30 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 11:30<\/span><\/p>\n

El fruto de el justo es \u00e1rbol de vida.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El fruto del justo<\/strong><\/p>\n

Con esto se entienden sus oraciones, sus caridades, su buen ejemplo, las virtudes que componen su car\u00e1cter y adornan su vida, y todos los esfuerzos e influencias con que <\/strong>muestra su sabidur\u00eda en la conquista de las almas. . Ganar almas en el mejor sentido es llevarlas al conocimiento salvador de Jes\u00fas y subyugarlas a Su dominio de gracia. Un ilustre fil\u00f3sofo antiguo dijo: \u201cNo hay nada grande en la tierra excepto el hombre, y nada grande en el hombre excepto su alma\u201d. \u00bfC\u00f3mo calcular\u00e1s el valor de un alma, o con qu\u00e9 est\u00e1ndar medir\u00e1s su grandeza? \u00bfLo estimar\u00e1s por su naturaleza y origen, o por su poder y capacidades, o por la duraci\u00f3n de su ser, o por el costo de su redenci\u00f3n, o por la lucha por su posesi\u00f3n y control, o por comparaci\u00f3n con el espl\u00e9ndido y \u00bfprecioso? Y si tal es el valor del alma que los mundos adquiridos no podr\u00edan compensar su p\u00e9rdida, ni un universo material redimir su p\u00e9rdida, cu\u00e1n excelente, m\u00e1s all\u00e1 de todo poder del lenguaje o del pensamiento, la obra de salvar la cosa invaluable de la destrucci\u00f3n y colocar entre las joyas de la corona del Rey de reyes! Mire el asunto bajo otra luz. El alma est\u00e1 ca\u00edda, culpable, pereciendo; y quien la rescata y la restaura confiere un beneficio incalculable e inconcebible. \u00bfQui\u00e9n limitar\u00e1 el efecto de vuestro trabajo en la salvaci\u00f3n de un alma, o pondr\u00e1 fin a la bendita influencia? El efecto ben\u00e9fico de la labor cristiana fiel es una corriente siempre creciente y un crecimiento cada vez mayor. Todo el cielo se une con todo lo que es celestial en la tierra para dar testimonio del precioso fruto de la justicia y la sabidur\u00eda trascendente de ganar almas. Estas consideraciones apelan a vuestra caridad, otras apelan con igual fuerza a vuestra piedad, a vuestra gratitud, a vuestro inter\u00e9s, a vuestra ambici\u00f3n. La Iglesia fue ordenada para la ayuda mutua y la recuperaci\u00f3n de los perdidos. Los santos viven para los dem\u00e1s, Dios los ha bendecido, para que sean bendici\u00f3n para su raza. (J<\/em>.Cruz, D<\/em>.D<\/em>., LL<\/em>.D<\/em>.) <\/p>\n<\/p>\n

El que gana almas es sabio.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Ganadora de almas<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El objeto del trabajador cristiano. Es bueno en cualquier trabajo tener una percepci\u00f3n clara del objeto que se busca. Esto ordena nuestros esfuerzos y les da consistencia. Si un hombre pierde de vista un prop\u00f3sito claro, se vuelve ap\u00e1tico o, en el mejor de los casos, mec\u00e1nico. Esto es cierto de manera preeminente en la obra cristiana. Quienes lo emprenden se proponen reunir almas inmortales de las tinieblas a la luz admirable de Dios. La nuestra es una misi\u00f3n apost\u00f3lica. Debemos atrapar hombres, almas. Su salvaci\u00f3n es el centro del blanco, la diana en la que debemos acertar. Debemos estar agradecidos por cada muestra de \u00e9xito. Si podemos instruir la mente o almacenar la memoria con las cosas de Dios, nuestro trabajo no es perdido, pero no debemos contentarnos con estas cosas; pueden ser medios para el fin, no son el fin mismo. Nuestro prop\u00f3sito es llevar a los j\u00f3venes a Cristo, y Cristo a ellos. La misma magnitud del prop\u00f3sito nos animar\u00e1 si lo miramos bien.<\/p>\n


II. <\/strong>La forma en que se realizar\u00e1 este trabajo. \u201cGana\u201d. No se debe emplear la fuerza. No podemos llevar ni siquiera a los ni\u00f1os peque\u00f1os al redil de la seguridad con zuecos y piedras. Queremos apoderarnos del coraz\u00f3n, ganar los afectos, y para hacer eso debemos usar el aspecto persuasivo del evangelio. Una religi\u00f3n forzada, si puedes concebirla, no vale nada. Es una flor falsa. Los ejemplos de victoria se encuentran en la forma en que los primeros disc\u00edpulos del Salvador, y sobre todo, el mismo Salvador, hicieron su trabajo. Debemos vivir la verdad, dejando que toda nuestra vida hable de lo que es correcto, y eso m\u00e1s all\u00e1 del error; y, sin embargo, sobre todo debe presidir el amor, suavizando nuestras asperezas y haciendo que nuestra sabidur\u00eda sea pac\u00edfica y pura. Donde hay un esp\u00edritu tierno y vencedor, entonces se pueden hacer ataques sencillos que se resentir\u00edan si se mezclaran con la ira del hombre. El poder atractivo radica a\u00fan m\u00e1s en el tono evidente de nuestra ense\u00f1anza que en el tipo de lenguaje que usamos. La ra\u00edz de la persuasi\u00f3n est\u00e1 en el amor a Dios y al hombre, acariciado por la oraci\u00f3n, encendido y sostenido por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n


III. <\/strong>El car\u00e1cter necesario para esta gran obra. \u00abSabio.\u00bb Se necesita un alto estilo de car\u00e1cter cristiano. Estamos para ser buenos. El ganador exitoso de almas debe estar ya ganado para Cristo. Nuestro trabajo est\u00e1 \u00edntimamente ligado a nuestros personajes. En igualdad de condiciones, ser\u00e1 m\u00e1s probable que traiga a Cristo a otros que est\u00e9n m\u00e1s cerca de Cristo. La influencia de la santidad personal se cuela donde nada m\u00e1s puede encontrar un lugar. Nuestro poder con el hombre ser\u00e1 justo en proporci\u00f3n a nuestro poder con Dios. Todo esfuerzo devoto por alcanzar una vida m\u00e1s santa es una forma de aumentar nuestra eficacia como ganadores de almas. Tambi\u00e9n tenemos que ser sabios en el conocimiento de la verdad de Dios. Un hombre puede saber lo suficiente para su propia salvaci\u00f3n y, sin embargo, no saber como para poder impartirlo eficazmente a los dem\u00e1s. Poderosos en la Escritura, seremos poderosos para nuestro trabajo. Y debemos ser sabios en el conocimiento del coraz\u00f3n humano. En su naturaleza m\u00e1s \u00edntima, el coraz\u00f3n de un ni\u00f1o y el de un hombre son muy parecidos. Puede obtener este conocimiento cualquiera que, con una naturaleza piadosa y compasiva, sale al mundo y mantiene los ojos abiertos. El maestro que conoce a sus hijos puede dar a cada uno su porci\u00f3n de carne a su debido tiempo como ning\u00fan otro puede hacerlo. Piense en los est\u00edmulos para este trabajo. La nuestra es obra eterna, sus monumentos permanecer\u00e1n para siempre. Estamos trabajando para la eternidad, puliendo piedras para el templo celestial, buscando gemas para engalanar la corona del Salvador. Pensad en el gozo del saludo celestial, y en la aprobaci\u00f3n del Se\u00f1or, una aprobaci\u00f3n que no se da seg\u00fan el \u00e9xito, sino seg\u00fan la fidelidad. Con ning\u00fan mejor prop\u00f3sito puedes gastar tu vida. Obra para Cristo que permanecer\u00e1. (Edward Medley, B<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Ganadora de almas<\/strong><\/p <\/p>\n

Debe ser un hombre sabio incluso en los aspectos ordinarios que puede por la gracia lograr una maravilla tan Divina como ganar un alma. El que gana almas suele ser un hombre que podr\u00eda haber hecho cualquier otra cosa si Dios lo hubiera llamado a ello. Es sabio–<\/p>\n

1. <\/strong>Porque ha elegido un objeto sabio.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque para ganar un alma se requiere una sabidur\u00eda infinita.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l demostrar\u00e1 haber sido un hombre sabio en el juicio de aquellos que ven el fin tanto como el principio.<\/p>\n


I. <\/strong>La met\u00e1fora utilizada en el texto. Usamos la palabra \u201cganar\u201d de muchas maneras, e<\/em>.g<\/em>., <\/em>juego de azar, malabares, etc. Se usa en guerra. Los guerreros ganan ciudades y provincias. La palabra se us\u00f3 para significar el \u00e9xito en un combate de lucha libre. Hay formas secretas y misteriosas en las que aquellos que aman conquistan el objeto de sus afectos. El amor es el verdadero camino para ganar almas. El hebreo es, \u00abEl que toma almas es sabio\u00bb, y la palabra se refiere a pescar o cazar p\u00e1jaros. Debemos tener nuestros se\u00f1uelos para las almas adaptados para atraer, fascinar, agarrar.<\/p>\n


II. <\/strong>Algunas de las formas de ganar almas.<\/p>\n

1. <\/strong>Un predicador gana almas mejor cuando cree en la realidad de su obra.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando se mantiene m\u00e1s cerca de salvar la verdad.<\/p>\n

3. <\/strong>Las almas se ganan llevando a otros a escuchar la Palabra.<\/p>\n

4. <\/strong>Intentando despu\u00e9s del serm\u00f3n <\/strong>hablar con extra\u00f1os.<\/p>\n

5. <\/strong>Por burlarse de conocidos y parientes.<\/p>\n

6. <\/strong>Escribiendo cartas.<\/p>\n

7. <\/strong>El ganador de almas debe ser un maestro en el arte de la oraci\u00f3n. (CH Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Ganando almas<\/strong><\/p>\n

La estimaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or del valor del alma fue excesivamente alto. Su mente vio su naturaleza espiritual como un objeto de valor supremo. En la medida en que seamos semejantes a Cristo, corresponder\u00e1n nuestros puntos de vista y nuestros esfuerzos.<\/p>\n


I. <\/strong>Una gran obra contemplada. El negocio definitivo de todos los trabajadores cristianos. Genial porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Del valor del objeto.<\/p>\n

2. <\/strong>De las capacidades del alma: para el mal si no se gana, y para el bien si se gana.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque el alma es el motor de la vida y de la acci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Se sugiere un m\u00e9todo eficaz. Ganar.<\/p>\n

1. <\/strong>El trabajo cristiano es una fuerza magn\u00e9tica. El centro del magnetismo el\u00e9ctrico es la Cruz.<\/p>\n

2. <\/strong>La posibilidad aqu\u00ed encarnada. Una obra que todos pueden emprender y realizar.<\/p>\n


III. <\/strong>Un car\u00e1cter aqu\u00ed definido. Es sabio. Porque beneficia a los dem\u00e1s. Porque gana una estrella para su propia corona. Porque est\u00e1 haciendo tesoros en el cielo. Porque gana la aprobaci\u00f3n de su Dios y los aplausos de los \u00e1ngeles. La forma m\u00e1s alta de sabidur\u00eda es dedicar las fuerzas de la vida a recoger perlas cuya salvaci\u00f3n enriquecer\u00e1 con riquezas eternas. (J<\/em>. F<\/em>. Pridgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La vida del bueno<\/strong><\/p>\n

Nota–<\/p>\n


I. <\/strong>La influencia involuntaria de la vida de un buen hombre. El fruto de una vida es la expresi\u00f3n involuntaria y regular de lo que el hombre es en coraz\u00f3n y alma. No todas las acciones son fruto de la vida, por cuanto el hombre en el ejercicio de su libertad y, m\u00e1s a\u00fan, aun por accidente, realiza acciones que, en vez de expresarse plenamente, tergiversan su vida. El flujo regular de la actividad general de un hombre es el fruto, y esto, en el caso de un buen hombre, es un \u201c\u00e1rbol de vida\u201d. Es as\u00ed por tres razones.<\/p>\n

1. <\/strong>Expresa la vida real.<\/p>\n

2. <\/strong>Comunica la vida real.<\/p>\n

3. <\/strong>Nutre la vida real.<\/p>\n


II. <\/strong>El prop\u00f3sito m\u00e1s alto de la vida de un buen hombre. \u201cEl que gana almas es sabio.\u201d Esto implica–<\/p>\n

1. <\/strong>Que las almas se pierdan.<\/p>\n

2. <\/strong>Para que las almas se salven.<\/p>\n

3. <\/strong>Para que las almas sean salvadas por el hombre.<\/p>\n

4. <\/strong>Que el hombre que logra salvar las almas es sabio.<\/p>\n


III. <\/strong>La retribuci\u00f3n inevitable de la vida de un buen hombre. Se supone que la recompensa aqu\u00ed se refiere m\u00e1s al sufrimiento que experimenta como consecuencia de sus imperfecciones restantes que a las bendiciones que disfruta como recompensa por el bien que hay en \u00e9l. Los pecados de los hombres buenos son castigados en esta tierra. El argumento aqu\u00ed es a fortiori<\/em>: si Dios castiga los pecados de su pueblo, mucho m\u00e1s castigar\u00e1 los pecados de los imp\u00edos. (D<\/em>.Tom\u00e1s, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El alma -ganador<\/strong><\/p>\n

La mayor\u00eda de los hombres aspiran y se esfuerzan por ganar algo a lo que conceden un gran valor. Puede ser riqueza secular, honor terrenal o placer sensual. Pero no puede haber sabidur\u00eda en gastar la vida en el esfuerzo por ganar cualquiera de estas cosas. El objetivo de Pablo era ganar a Cristo, y ese deber\u00eda ser nuestro primer objetivo tambi\u00e9n. Habiendo ganado a Cristo para nosotros, nuestro objetivo debe ser ganar almas para Cristo.<\/p>\n


I. <\/strong>Quien quiera ganar almas necesita ser sabio. Se necesita sabidur\u00eda para tener \u00e9xito en los negocios de la vida. Se necesita una sabidur\u00eda mucho m\u00e1s elevada y noble para ganar Almas. Es una cosa sumamente dif\u00edcil ganar a los hombres de las filas del pecado y de Satan\u00e1s a las filas de Dios y Su Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>El aspirante a ganador de almas debe ser te\u00f3ricamente sabio. Tiene que estar bien informado. No puede saber demasiado y debe estar bien informado sobre algunos asuntos muy importantes, por ejemplo, las Sagradas Escrituras, la naturaleza humana, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l necesita ser sabio en la pr\u00e1ctica, sabio tanto en acci\u00f3n como en pensamiento. Debe ocuparse en gran medida de las verdades m\u00e1s atractivas y pat\u00e9ticas. Debe elegir cuidadosamente las estaciones m\u00e1s apropiadas. Debe cultivar el esp\u00edritu m\u00e1s amoroso y los modales m\u00e1s amables. Debe estar en mucha comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>El que logra ganar almas demuestra ser sabio. Esto es cierto visto desde varios puntos de vista.<\/p>\n

1. <\/strong>Piense en esta obra en relaci\u00f3n con Dios. Es cooperaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>En su relaci\u00f3n con los que se ganan.<\/p>\n

3. <\/strong>En su relaci\u00f3n con la sociedad.<\/p>\n

4. <\/strong>En su relaci\u00f3n con los que se dedican a ella.<\/p>\n

En este mundo les trae honor, placer y cultura. Las bendiciones los siguen al mundo futuro. (John Morgan<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Ganador de almas<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es un alma? Aparte de la Biblia, sabemos poco acerca de un alma. Ense\u00f1a–<\/p>\n

1. <\/strong>Que el hombre es un ser compuesto.<\/p>\n

2. <\/strong>Que el alma es indestructible.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque indestructible, su valor es infinito.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 se entiende por ganar almas?<\/p>\n

1. <\/strong>La palabra \u00abganar\u00bb se usa tanto en el sentido bueno como en el malo. No hay trucos malos para ganar almas.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cGanar\u201d es una palabra guerrera: \u00bfqu\u00e9 poderes hay pugnando por el alma?<\/p>\n

3. <\/strong>Margen tiene, \u00abel que toma almas\u00bb, lo que implica el uso de varios atractivos.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se pueden ganar las almas? Debe haber–<\/p>\n

1. <\/strong>Adaptaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>El ganador de almas debe tener cuidado de no ofender los prejuicios de aquellos a quienes busca ganar.<\/p>\n

3. <\/strong>Debe haber un m\u00e9todo. El ganador de almas primero debe tener el amor de Cristo en su propio coraz\u00f3n. Luego debe proclamarlo con paciencia, amor, oraci\u00f3n y fervor. Esto se puede hacer de varias maneras.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfEn qu\u00e9 sentido es sabio el que gana almas?<\/p>\n

1. <\/strong>En el sentido ordinario. El hombre de negocios que tiene adecuaci\u00f3n, m\u00e9todo, diligencia, etc., dec\u00eds que es un hombre sabio.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque se est\u00e1 preparando para el futuro.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque construye monumentos duraderos.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque agrada a Dios. (A<\/em>. F<\/em>. Barfield<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un trabajo sabio<\/strong><\/p>\n

El Libro de los Proverbios puede compararse con una canasta de perlas. Cada verso est\u00e1 completo en s\u00ed mismo; la verdad contenida en \u00e9l tiene un valor independiente.<\/p>\n


I. <\/strong>La sabidur\u00eda se ve en el intento de ganar. El propio esfuerzo es una prueba de la verdadera sabidur\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>La posici\u00f3n del alma lo demuestra. Es uno que perece.<\/p>\n

2. <\/strong>Ganar almas es una obra noble. Un ganador de almas no tiene por qu\u00e9 envidiar a nadie. Su obra supera a todas en verdadera nobleza.<\/p>\n

3. <\/strong>Ganar almas es una obra duradera, y por tanto el que la intenta es sabio.<\/p>\n

4. <\/strong>Es una obra provechosa para el alma. El hombre que imparte una bendici\u00f3n por el acto mismo la recibe. La manera de ser un cristiano gozoso es trabajar en ganar almas.<\/p>\n

5. <\/strong>Ganar almas es una obra que cuenta con la eternidad.<\/p>\n

6. <\/strong>Ganar almas es una obra que te influir\u00e1 en el cielo.<\/p>\n


II. <\/strong>Se requiere sabidur\u00eda en el trabajo de ganar.<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza del trabajo como se sugiere en el texto lo demuestra. La palabra para \u201cgana\u201d tiene tres referencias. Se refiere a atrapar p\u00e1jaros, pescar peces, tomar una ciudad. Para la realizaci\u00f3n de cada uno de estos se requiere sabidur\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>La variedad de disposici\u00f3n que se ve en las almas lo requiere.<\/p>\n


III. <\/strong>Consejos sobre c\u00f3mo empezar a ganar almas.<\/p>\n

1. <\/strong>Deben alarmarse.<\/p>\n

2. <\/strong>Deben ser seducidos.<\/p>\n

3. <\/strong>Deben tomarse de la mano.<\/p>\n

4. <\/strong>Aquellos que quieren ganar a otros deben demostrar que ellos mismos son ganados. (Archibald G<\/em>. Brown<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La sabidur\u00eda de ganar almas<\/strong><\/p <\/p>\n

Este texto puede referirse a dos cosas: la sabidur\u00eda para ganar almas, o la sabidur\u00eda para ganar almas. Quien asume como misi\u00f3n y fin de su vida la conversi\u00f3n de sus semejantes a Cristo, ha dado la prueba m\u00e1s alta a su alcance de que \u00e9l mismo es un hombre sabio.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00c9l ha seleccionado el campo natural para el \u00e9xito del esfuerzo humano. Es hora de dejar caer nuestras sospechas en referencia al trabajo honesto. La definici\u00f3n de Butler dice: \u201cLa felicidad consiste en que una facultad tenga su propio objeto\u201d. Es decir, que cualquiera de nuestras facultades se aferre a un fin leg\u00edtimo y avance de inmediato hacia el vigor, y un sentimiento de verdadero gozo continuo brotar\u00e1 del mero ejercicio. Nuestra raz\u00f3n es la m\u00e1s feliz en el razonamiento; nuestro juicio al decidir; nuestra imaginaci\u00f3n en el dibujo po\u00e9tico de cuadros; nuestros afectos al derramar su amor sobre amigos escogidos. S\u00f3lo hay que a\u00f1adir el elemento del \u00e9xito. Es decir, debemos ser capaces de obtener los fines que nos proponemos. Si nos frustran, estamos desilusionados y descontentos. Por lo tanto, es importante que cada hombre comprenda sus propias adaptaciones y posibilidades, para que pueda buscar los fines correctos. Ganar almas es el verdadero trabajo que deben hacer las almas humanas. Porque pone en acci\u00f3n exitosa a todo el hombre cristiano, cuerpo, mente y esp\u00edritu. Hay inteligencia en ello; hay fe en ello; hay esperanza en ello; hay actividad en \u00e9l; hay emoci\u00f3n y regocijo en ello. Y el \u00e9xito seguramente seguir\u00e1 a la fidelidad. La vieja f\u00e1bula dec\u00eda que quien siempre llevaba una vara de mirto en la mano nunca se cansaba en el camino. Pero aqu\u00ed no hay f\u00e1bula. El amor de Cristo en el coraz\u00f3n, y el celo de Cristo en la vida, son lo que siempre satisface, ejercita y descansa el alma.<\/p>\n


II. <\/strong>El fin espec\u00edfico a alcanzar en la conquista de las almas evidencia sabidur\u00eda en la elecci\u00f3n. Incluso un ministerio de destrucci\u00f3n tiene algo grandioso, por temible que parezca mirarlo, por horrible que debe ser ejercitarlo. Pero un ministerio de socorro es mejor que cualquiera de retribuci\u00f3n. Tiene en s\u00ed toda la sublimidad del poder, y luego la gracia y la gloria adicionales de la ayuda, la belleza de ser \u00fatil. Un ministerio de salvaci\u00f3n es simplemente trascendente. Trata de la naturaleza m\u00e1s elevada del hombre y toca los destinos de la eternidad. En todas partes, Dios parece considerar a los seres humanos como tantas almas. Salvar a un hombre es liberar a un pr\u00f3jimo del pecado y del infierno, y llevarlo a la santidad y al cielo. Salvar un alma es incorporar al destino eterno de un ser sensible y razonador un nuevo manantial y fuerza de vida exultante y regocijante; para avivar todas sus susceptibilidades; renovar la voluntad en una provechosa obediencia a Dios; desplegar todas las capacidades del intelecto y del afecto. En una palabra, salvar el alma es m\u00e1s que crear el alma.<\/p>\n


III. <\/strong>La propiedad que ganamos en las almas la ganamos instrumentalmente. Amamos aquello por lo que trabajamos m\u00e1s que lo que no nos cuesta nada. El valor para ti se mide por esta suma de ti mismo que has puesto en posesi\u00f3n. Un alma que ayudamos a salvar posee un valor para nosotros diferente al de cualquier otra alma. Porque ganamos una especie de derecho de propiedad sobre \u00e9l. Dios nos permite sentirnos as\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>Compa\u00f1erismo actual. El alma que conducimos a las alegr\u00edas de esta nueva vida se convierte en nuestra ayuda y nos devuelve el beneficio. Si ponemos en una vida activa, ben\u00e9fica, \u00fatil y atractiva a cualquier alma humana, \u00bfno podemos compartir todas las bendiciones que su dulce, gentil y cristiana carrera est\u00e1 esparciendo a su alrededor?<\/p>\n

2. <\/strong>Comuni\u00f3n eterna. Los que est\u00e1n aqu\u00ed con nosotros, ir\u00e1n con nosotros para estar en nuestra compa\u00f1\u00eda en el futuro.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los grandes premios del evangelio por esta obra muestran la sabidur\u00eda de ganar almas.<\/p>\n

1. <\/strong>El crecimiento de las gracias personales. El que riega a otros, \u00e9l mismo ser\u00e1 regado. El que lleva una linterna para los hombres oscurecidos encuentra su propio camino iluminado de la manera m\u00e1s clara.<\/p>\n

2. <\/strong>El d\u00eda de la aprobaci\u00f3n. Toda alma que salva a un alma participa de la satisfacci\u00f3n que su obra da al Maestro. \u00a1Oh, la alegr\u00eda exquisita de ese momento supremo en que un obrero cristiano presenta un nuevo pr\u00edncipe o princesa a Cristo, el Rey de la Gloria, en medio del cielo! (C<\/em>. S<\/em>. Robinson<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La sabidur\u00eda de ganar almas<\/strong><\/p>\n

La valoraci\u00f3n que los hombres se hacen de las cosas espirituales es muy diferente de la que se hacen de las cosas temporales. Un individuo que es v\u00edctima de un mal temporal excita nuestra piedad y enciende nuestra compasi\u00f3n, pero un individuo que perece en la ignorancia y muere en el pecado, no excita ninguna compasi\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>El objeto aqu\u00ed propuesto a nuestra ben\u00e9vola simpat\u00eda y consideraci\u00f3n: el alma del hombre. El alma del hombre, \u00bfqui\u00e9n de nosotros la entiende? Fijar la atenci\u00f3n en la naturaleza y estructura del alma humana. En la naturaleza no es material, es espiritual e inmaterial. El cuerpo es divisible, el alma es una sustancia homog\u00e9nea, es indivisible, insoluble, inseparable. El alma no es materia. Conocemos s\u00f3lo dos sustancias, materia y esp\u00edritu, carne y mente, cuerpo y alma; estas constituyen el todo de lo que sabemos que tiene alguna existencia en el universo de Dios. Los fil\u00f3sofos han especulado mucho sobre la ubicaci\u00f3n del alma en el cuerpo. Todo lo que sabemos es que, aunque el alma mora en la materia, es perfecta y enteramente distinta de ella.<\/p>\n

1. <\/strong>Podemos esforzarnos por formarnos una estimaci\u00f3n del alma observando a su Hacedor, su origen. Piense en ello como formado para la eternidad; como ocupando todos los atributos de Jehov\u00e1 en su formaci\u00f3n; como hechos a la verdadera imagen de Dios; como hecho siguiente en rango y grado, aunque igual en bendici\u00f3n, a la multitud ang\u00e9lica. Aunque el alma no est\u00e1 en la condici\u00f3n en que estaba cuando sali\u00f3 de las manos de su Hacedor, todav\u00eda hay algo en ella que nos dice algo de lo que era; hay rastros de gloria y dignidad primigenias. Tal es la facultad de la raz\u00f3n, y el poder de la conciencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Forma una noci\u00f3n de las capacidades, facultades y propiedades del alma. Piensa en su poder de pensamiento; de la pluma registradora de la memoria; de la tableta del coraz\u00f3n; de las creaciones del genio; el resplandor de la empresa; la luz de la raz\u00f3n; todo demostr\u00e1ndonos que el alma del hombre es espiritual, intelectual, inmaterial, inmortal. Piensa, tambi\u00e9n, en su poder de conocimiento. El alma del hombre vaga sin cesar, explorando objetos invisibles y distantes.<\/p>\n

3. <\/strong>Piense en el poder de complacer. C\u00f3mo puede encantar con la descripci\u00f3n, deslumbrar con la comparaci\u00f3n, animar con el ingenio, convencer con el argumento, emocionar, cautivar y cautivar con la elocuencia. Piensa en su poder de actuar sobre la materia, en el resplandor de la pintura, en la simetr\u00eda de la arquitectura, en la belleza de la escultura, en las entonaciones encantadoras de la voz humana.<\/p>\n

4. <\/strong>El alma debe ser de valor inestimable, porque su redenci\u00f3n ha sido hecha por Jesucristo.<\/p>\n

5. <\/strong>Piensa tambi\u00e9n en la duraci\u00f3n interminable de la existencia del alma. S\u00f3lo se puede aplicar una palabra a la duraci\u00f3n del alma humana: la palabra Eternidad. El alma nunca muere.<\/p>\n


II. <\/strong>La conducta descrita en el texto, en referencia a este objeto, y recomendada a nuestra adopci\u00f3n. Solo podemos ganar almas como instrumentos y accesorios. Cristo es el redentor del alma. El comentarista franc\u00e9s parafrasea el texto as\u00ed: \u201cEl que con dulzura atrae las almas hacia Dios, las conquista santamente\u201d (Diodoret<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos esforzarnos por ganar almas mediante la instrucci\u00f3n. El conocimiento es buscado, es agradable. El conocimiento debe ser comunicado, ahora, de mente a mente, de uno a otro. El hombre que tiene conocimiento est\u00e1 obligado a comunicarlo al hombre que no lo tiene.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos hacerlo por persuasi\u00f3n. Porque el alma no s\u00f3lo es ignorante, sino perversa. Su ignorancia exige iluminaci\u00f3n, y su perversidad y obstinaci\u00f3n exigen s\u00faplica y persuasi\u00f3n. La seriedad de modales, combinada con el cari\u00f1o de esp\u00edritu, son los encantos que debemos emplear, la artiller\u00eda que debemos comandar. Debemos revestir nuestras palabras de sencillez, seriedad y cari\u00f1o.<\/p>\n

3. <\/strong>Es nuestro deber esforzarnos por ganar almas mediante la amonestaci\u00f3n. Es necesario, a veces, reprender con toda autoridad y toda seriedad.<\/p>\n


III. <\/strong>El elogio que el texto pronuncia sobre la conducta de los que ganan almas. Es \u201csabio\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Las Escrituras dicen que es sabio el que salva su propia alma.<\/p>\n

2. <\/strong>El texto declara sabio al hombre que es fundamental para ganar las almas de sus semejantes. Tal hombre, en su conducta, est\u00e1 promoviendo el honor y la gloria de Dios. Tal hombre se relaciona con la llegada del reino mediador de nuestro Emanuel. Tal hombre es el mejor amigo de la raza humana y promueve de la manera m\u00e1s eficaz el bienestar de la humanidad que lo rodea. (J<\/em>.Beaumont<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La obra y responsabilidad del ministerio<\/strong><\/p>\n

La <\/em>obra del ministerio es una cosa horrible. \u00bfQu\u00e9 diremos de la responsabilidad que corresponde a aquel que, a una edad en la que no pod\u00eda ni enga\u00f1arse ni dejarse enga\u00f1ar, elige un oficio al que profesa estar divinamente llamado, el de curar almas?<\/p>\n


Yo. <\/strong>El valor de las almas. La misma palabra \u201calmas\u201d es sorprendente. El alma es una emanaci\u00f3n directa de Dios, un soplo de Dios, una chispa, por as\u00ed decirlo, de la Deidad. Es un alma viviente. Tiene capacidades infinitas. Vea la estimaci\u00f3n en que Dios lo tiene; especialmente en dar a Su Hijo para su redenci\u00f3n. Vea no s\u00f3lo la redenci\u00f3n original, sino tambi\u00e9n todos los actos de gracia subsiguientes. Entonces el m\u00e1s culpable debe ser el que desprecia su propia alma, y a pesar de todo este despliegue de misericordia, elige la muerte antes que la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>La conquista de almas.<\/p>\n

1. <\/strong>La agencia que la sabidur\u00eda Divina ha considerado adecuada para emplear en este negocio.<\/p>\n

2. <\/strong>Los medios que esta agencia se encarga de utilizar. Al predicar la doctrina de Cristo, estamos empu\u00f1ando un arma de poder omnipotente.<\/p>\n

3. <\/strong>Mientras con fidelidad predicamos a Cristo, debemos hacerlo con el fervor que su importancia exige, y el cari\u00f1o que su tema amerita.<\/p>\n

4. <\/strong>Y tambi\u00e9n debemos esforzarnos al m\u00e1ximo para no ofender, para que el ministerio no sea culpado. Pero esta l\u00ednea de conducta est\u00e1 estrictamente dentro del l\u00edmite de la predicaci\u00f3n fiel de la Palabra. \u00bfCu\u00e1les son los resultados nobles y gloriosos de un ministerio as\u00ed conducido? Tal pastor se salva tanto a s\u00ed mismo como a los que escuchan. (Joseph Haslegrave, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La obra misionera de ganar almas<\/strong> <\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Las asociaciones y empresas misioneras surgen de las visiones m\u00e1s ilustradas y completas de la naturaleza humana.<\/p>\n

2. <\/strong>Las Sociedades Misioneras emplean el \u00fanico expediente que jam\u00e1s se haya conocido <\/strong>para actuar sobre la naturaleza humana con el poder de efectuar una transformaci\u00f3n moral.<\/p>\n

3. <\/strong>Las empresas misioneras se basan en los puntos de vista m\u00e1s ilustrados de la armon\u00eda entre la instrumentalidad del hombre y la agencia de Dios en la obra de ganar y salvar almas.<\/p>\n

4. <\/strong>La instrumentaci\u00f3n empleada asegura el m\u00e1s glorioso de todos los resultados a los propios instrumentos.<\/p>\n

5. <\/strong>Las operaciones misioneras conducen, en <\/strong>alto grado, a que prevalezca el esp\u00edritu de uni\u00f3n cristiana. (H<\/em>. F<\/em>. Burder, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Ganar primero tu propia alma, luego otras almas<\/strong><\/p>\n

La caridad que gana un alma comienza en casa; y si no comienza all\u00ed, nunca comenzar\u00e1. El orden de la naturaleza en esta obra es, \u201cs\u00e1lvate <\/em>a ti mismo y a los que te escuchan\u201d. Pero aunque esta caridad comienza en casa, no termina all\u00ed. Desde su centro hacia afuera, y hacia adelante por todas partes, como la onda en la superficie del lago, la compasi\u00f3n por los perdidos correr\u00e1, y no se detendr\u00e1 hasta tocar la orilla del tiempo. Ganar almas inmortales es trabajo de sabios, y nos falta sabidur\u00eda. Sobre este punto hay una promesa especial de Dios. Quienes necesiten sabidur\u00eda y deseen usarla en este trabajo la obtendr\u00e1n con s\u00f3lo pedirla. La sabidur\u00eda necesaria es diferente de la sabidur\u00eda de los hombres. Est\u00e1 muy relacionado con la sencillez de un <\/strong>ni\u00f1o peque\u00f1o. Mucho de esto radica en la sencillez y la prontitud. (W<\/em>.Arnot, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Dos v\u00edas de sabidur\u00eda<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>En la elecci\u00f3n del objeto de persecuci\u00f3n. Cuando los hombres se fijan en lo que es de valor real e incuestionable con exclusi\u00f3n de otras cosas. No puede haber duda de la preferencia debida a los intereses del alma, incluso en <\/strong>la norma baja del bien calculado. El sentido com\u00fan debe admitir la sabidur\u00eda demostrada al hacer del alma del hombre el objeto de la b\u00fasqueda de los hombres. Si es cierto de la propia alma del hombre, igualmente es cierto de las almas de los dem\u00e1s. El que hace del alma el objeto de su b\u00fasqueda, y aspira a hacer el bien a los hombres por aquellos medios que son espirituales, encuentra que su benevolencia se ejerce en circunstancias muy favorables.<\/p>\n


II. <\/strong>Para determinar la forma en que se perseguir\u00e1 ese objeto. Al seleccionar, entre muchos planes, el que tiene m\u00e1s probabilidades de \u00e9xito. De estos planes para ganar almas, algunos son ideados por hombres y llevan las marcas de su original. Hay uno, y solo uno, ordenado por Dios. De los esquemas de los hombres hay–<\/p>\n

1. <\/strong>La religi\u00f3n de la moral, que tiene por objeto la reforma de los hombres, dirigi\u00e9ndose a la raz\u00f3n en forma de argumentos y convicci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La religi\u00f3n del sentimiento, que se dirige a los sentimientos y se esfuerza por ganar los afectos mediante exhibiciones calculadas para derretir, tocar y suavizar las sensibilidades de la naturaleza de los hombres. Y est\u00e1 la religi\u00f3n Divina del evangelio, que apunta a la conversi\u00f3n del alma a trav\u00e9s de la fe. Este sistema habla al coraz\u00f3n ya la conciencia; y este es el camino de la sabidur\u00eda para ganar almas. (Henry Raikes, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El ganador de almas<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfQu\u00e9 se implica aqu\u00ed?<\/p>\n

1. <\/strong>Que estas almas podr\u00edan perderse, de lo contrario nunca podr\u00edan ser ganadas, nunca necesitar\u00edan ser ganadas.<\/p>\n

2. <\/strong>Que estas almas, aunque perdidas, no est\u00e1n irrecuperablemente perdidas; a\u00fan pueden ganarse.<\/p>\n

3. <\/strong>Que se emplear\u00e1 la instrumentalidad humana para el logro de estos fines; la obra es del Se\u00f1or.<\/p>\n


II. <\/strong>El ganador de almas tiene un doble objetivo. El fin inmediato es la salvaci\u00f3n de las almas; el fin \u00faltimo es la gloria de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>La ganancia es perpetua. Estas almas una vez ganadas se ganan para siempre. Deja que otros hombres construyan palacios y levanten pilares conmemorativos, agreguen casa por casa y llamen a sus tierras por sus propios nombres; sea vuestra la tarea divina de contribuir a erigir el palacio del Gran Rey, de a\u00f1adir otra y otra piedra a esa hermosa estructura, de levantar columnas en el templo eterno que permanecer\u00e1 cuando todas las dem\u00e1s hayan ca\u00eddo, de iluminando la diadema de Jes\u00fas con gemas rescatadas de la ruina, con estrellas que brillar\u00e1n por los siglos de los siglos. Sea tuyo ganar almas; porque el precio de ellos es mucho mayor que el de los rub\u00edes, m\u00e1s precioso que el oro de Ofir, para criar plantas que florezcan y florezcan para siempre en el para\u00edso de Dios. (Thos<\/em>. Main, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Una palabra a los ganadores de almas<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Sabio es el que gana almas, porque tiene bendici\u00f3n en la victoria.<\/p>\n

1. <\/strong>La mejor manera de mantener la salud de nuestra propia alma es buscar la de los dem\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>La mejor manera de beneficiar a nuestros hermanos es buscar almas.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00c9l tiene una bendici\u00f3n en el ganado. Cada alma que ganamos para Cristo–<\/p>\n

1. <\/strong>Es una muestra de Su favor. Demuestra que hemos utilizado los medios de la manera correcta.<\/p>\n

2. <\/strong>Causa, o deber\u00eda causar, m\u00e1s vigilancia. Somos ejemplos para ellos.<\/p>\n

3. <\/strong>Es un ayudante adicional para nosotros. \u00a1Qu\u00e9 dulce comuni\u00f3n tenemos con nuestros padres espirituales e hijos espirituales!<\/p>\n


III. <\/strong>Tiene una bendici\u00f3n guardada en el cielo.<\/p>\n

1. <\/strong>Posici\u00f3n exaltada. \u201cBrillan como estrellas.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Preferencia perpetua. \u201cPor los siglos de los siglos.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Delicia ilimitada. (R<\/em>. A<\/em>. Griffin<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La conquista de almas <\/strong><\/p>\n

Ganar almas es una prueba de sabidur\u00eda, y tambi\u00e9n es un ejercicio de sabidur\u00eda. Hay <\/em>la sabidur\u00eda de ganar almas a considerar, y tambi\u00e9n la sabidur\u00eda de ganar almas.<\/p>\n


I. <\/strong>La sabidur\u00eda de ganar almas.<\/p>\n

1. <\/strong>Las almas humanas requieren ser ganadas. Est\u00e1n al principio en un estado perdido. Est\u00e1n perdidos como sin conocimiento, sin justicia, sin felicidad y sin esperanza.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero las almas de los hombres pueden ser recuperadas. El m\u00e9todo de su salvaci\u00f3n est\u00e1 arreglado y completado en el evangelio.<\/p>\n

3. <\/strong>Vea la sabidur\u00eda de este trabajo en su grandeza y excelencia innatas. En un naufragio o en un incendio, qu\u00e9 denodados esfuerzos se hacen para salvar la propiedad, o para salvar la vida: cu\u00e1nto m\u00e1s para arrancar estas tizones de la quema.<\/p>\n

4. <\/strong>Mira qu\u00e9 trabajo perdurable es. Otras cosas, salvadas, pueden volver a perecer; pero el alma salvada estar\u00e1 segura para siempre.<\/p>\n

5. <\/strong>Vea la recompensa que trae al propio agente feliz. Gratifica su benevolencia y su piedad, le asegura afecto y amor, le asegura un honor inmortal (Dan 12:3<\/span>). <\/p>\n

6. <\/strong>Es parte esencial de nuestro deber como cristianos. La tarea de ganar almas est\u00e1 encomendada a nosotros. Se nos ha confiado una dispensaci\u00f3n del <\/strong>evangelio. Estamos obligados por las promesas de nuestra lealtad y <\/strong>gratitud a Cristo a emplearnos en esta obra.<\/p>\n


II. <\/strong>La sabidur\u00eda en ganar almas.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay dificultades propias del trabajo.<\/p>\n

(1)<\/strong> En la perversidad y los prejuicios de aquellos a quienes buscamos salvar.<\/p>\n

(2)<\/strong> En las trampas y <\/strong>oposiciones del mundo, h\u00e1bilmente manejadas por el gran adversario de nuestras almas.<\/p>\n

(3)<\/strong> En los desconocimientos, celos e inconsistencias de los propios agentes.<\/p>\n

2. <\/strong>La sabidur\u00eda requerida consta de varios componentes importantes. (El p\u00falpito congregacional<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La sabidur\u00eda suprema<\/strong><\/p>\n

El significado literal de estas palabras es \u00abEl que arrebata almas es sabio\u00bb. La figura se toma de la manera en que el cazador atrapa a los p\u00e1jaros. Aquel que se adentra en la naturaleza salvaje, donde los esp\u00edritus de los hombres son toscos e ind\u00f3mitos, y emplea su habilidad para atraerlos y ganarlos para el cultivo y la rectitud, es sabio. La empresa de capturar un alma para este fin est\u00e1 llena de honor y trae tal distinci\u00f3n que el rango y el talento se han enorgullecido de consagrarse a la obra. El fin ostensible de todo gobierno ilustrado es ganar almas, y esa administraci\u00f3n es la m\u00e1s sabia cuyas medidas son apropiadas para ganar el mayor n\u00famero a la civilizaci\u00f3n y del vicio a la moralidad. La legislatura que no comprende tanto las necesidades morales como las sociales y civiles de un pueblo es b\u00e1rbara o malvada, ya que puede descansar en la ignorancia o el ego\u00edsmo. Seleccionemos cualquier forma de <\/strong>filantrop\u00eda: la genialidad de esa forma es realmente la recuperaci\u00f3n del alma. Nunca le das limosna a un mendigo sin alguna referencia a su mente. Ya sea que lo desee o no, debe incluir el alivio de su mente cuando se siente impulsado a aligerar su angustia corporal. El verdadero fil\u00e1ntropo da cabida a esta simpat\u00eda mental. \u00bfPor qu\u00e9 busca aliviar los trastornos mentales y f\u00edsicos de sus semejantes? <\/strong>Porque se interponen en el camino de su naturaleza moral. No se detiene cuando ha rescatado a una familia del hambre. \u201cEl que gana almas es sabio.\u201d Hace el mundo mejor y aumenta los recursos de la grandeza de su pa\u00eds. Al caminar por un barrio bajo del East End de Londres, encuentras a una familia que muestra todas las se\u00f1ales de extrema angustia. Entras en lo que m\u00e1s se parece a una guarida que a una habitaci\u00f3n. Pero en ese tugurio asqueroso y miserable habr\u00eda mucho m\u00e1s de lo que parece. En medio de esa miseria, y en tal hogar, habr\u00eda escenas del mayor crimen y ruina, y si los ni\u00f1os fueran arrojados a la sociedad ser\u00edan como otros tantos lobos al acecho. Pero sup\u00f3n que eres el instrumento para controlar esta <\/strong>corriente de maldad e iniquidad. \u00bfQu\u00e9 has hecho? Al rescatar a estas pobres criaturas de la pobreza, disipas uno de los principales incentivos para el crimen al despertar las energ\u00edas dormidas por la indigencia o la maldad. Al enviar a los ni\u00f1os a la escuela, hab\u00e9is cerrado una puerta a la ignorancia y al vicio y abierto otra a la inteligencia y la virtud. Has ganado almas para el conocimiento y la integridad. Pero aqu\u00ed pregunto: \u00bfHemos hecho todo cuando hemos llegado a este paso? \u00bfHan llegado los gobiernos al l\u00edmite de sus posibilidades cuando han hecho libres y pr\u00f3speros a los hombres? \u00bfHa cumplido la filantrop\u00eda su misi\u00f3n cuando ha provisto de pan a los necesitados y ha reunido en torno a ellos condiciones de salud? Como si un hombre hubiera elaborado un dise\u00f1o cuidadoso para una mansi\u00f3n, hubiera colocado los cimientos, levantado las paredes y luego se hubiera olvidado de cubrir el edificio, con el resultado de que cuando los vientos y la lluvia llegaron, el fragmento espl\u00e9ndido, falto de coherencia. y soporte de un techo, se cae y se derrumba. Una larga experiencia me ha convencido de que a menos que la educaci\u00f3n est\u00e9 techada y coronada con la religi\u00f3n, los principios del car\u00e1cter humano, por muy sabiamente establecidos que sean, por muy correctos que sean en s\u00ed mismos, no evitar\u00e1n que el car\u00e1cter se derrumbe. Los principios del car\u00e1cter humano se hundir\u00e1n, y el alma no se ganar\u00e1, sino que se perder\u00e1. Las doctrinas que Cristo vino a revelar oa poner en vigor, y la gran obra expiatoria que era la ocupaci\u00f3n de Su vida terminar, fueron ilustradas en una escala en miniatura para que pudi\u00e9ramos estar listos y capacitados para estudiar su funcionamiento de inmediato. Las verdades que proclam\u00f3 fueron para todos los tiempos y para el mundo, pero la aplicaci\u00f3n fue dirigida primero por \u00c9l mismo a un peque\u00f1o distrito de Palestina. \u00c9l nos ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo ganar almas. \u00c9l se dirigi\u00f3 a s\u00ed mismo a toda necesidad humana. A diferencia de todos los dem\u00e1s benefactores que he visto o de los que he o\u00eddo hablar, \u00c9l no se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo a un departamento de caridad. \u00c9l resucit\u00f3 al hombre entero. Y la dispensaci\u00f3n de Su bondad fue tan pr\u00e1ctica como beneficiosa. Saci\u00f3 al hambriento, pero nunca empobreci\u00f3 la indolencia. \u00bfPor qu\u00e9 menciono estos detalles? Para mostrar que nuestro Se\u00f1or celestial se ocup\u00f3 de la vida terrenal, de sus necesidades animales y sociales; y en sus ense\u00f1anzas diarias inclu\u00eda las virtudes terrenales de la verdad, la pureza, la laboriosidad, la lealtad y el amor. Pero la base de Su superestructura de filantrop\u00eda era la salvaci\u00f3n del alma. Debe ser el fin de todo poder que profesa la beneficencia llevar el alma a los brazos de Dios. El alma no s\u00f3lo pertenece a Dios, todo le pertenece a \u00c9l; pero el alma tiene un futuro de inmortalidad, y la breve vida de algunos a\u00f1os aqu\u00ed debe entrenarla para la vida de las edades. Ganar un alma no es ponerla en servidumbre, es tomarla y guardarla para Dios. El Salvador siempre estaba quitando obst\u00e1culos en el camino al cielo, y el obst\u00e1culo supremo, el pecado, \u00c9l entreg\u00f3 Su vida para quitarlo. Todas Sus lecciones terrenales, todas Sus par\u00e1bolas y ense\u00f1anzas, conducen al cielo como los pelda\u00f1os de una escalera. Y creo que no puedes comenzar este proceso ganador demasiado pronto. Las percepciones de un ni\u00f1o est\u00e1n mucho m\u00e1s avanzadas que su lengua, aunque eso comienza temprano. Su temperamento y voluntad son eruditos aptos antes de que su lengua pueda formar una s\u00edlaba. Aprender\u00e1 m\u00e1s en los primeros tres a\u00f1os de lo que puedes ense\u00f1arle en los pr\u00f3ximos diez. (E<\/em>.E<\/em>.Jenkins, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

El sabio gana almas<\/strong><\/p>\n

Se <\/em>se supone que un hombre es sabio porque gana almas. Esa no es la ense\u00f1anza del texto. Gana almas porque es sabio. Miremos el asunto de esta manera: hay una necesidad en la sabidur\u00eda que ganar\u00e1 almas. La sabidur\u00eda siempre gana. El hombre sabio puede que nunca le hable a un alma y, sin embargo, puede conquistarla. Esta no es la imagen de un evangelista ardiente que corre de un lado a otro de la tierra con la vaga y general misi\u00f3n de ganar almas. Ese es el malentendido popular del texto. La verdadera interpretaci\u00f3n es que si un hombre es sabio, por la misma necesidad de la sabidur\u00eda ganar\u00e1 almas, las atraer\u00e1 hacia \u00e9l, excitar\u00e1 su atenci\u00f3n, forzar\u00e1 su confianza, constre\u00f1ir\u00e1 su honor. Hay una conquista silenciosa; hay una predicaci\u00f3n que nunca habla\u2014una predicaci\u00f3n sumamente elocuente que simplemente cumple la ley, obedece el evangelio, ejemplifica el esp\u00edritu de Cristo, obra ese esp\u00edritu en todos los detalles de la vida, tan r\u00e1pida, paciente, comprensiva y completamente, que las almas son ganadas, atra\u00eddas, diciendo: \u00a1Mirad qu\u00e9 virtud es \u00e9sta! \u00a1Qu\u00e9 pureza, qu\u00e9 caridad, qu\u00e9 sencillez, qu\u00e9 bondad y beneficencia reales! Esta debe ser la doctrina correcta, porque sale en la l\u00ednea correcta. Entonces se ampl\u00eda el alcance del texto. (J<\/em>. Parker, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Almas a ser ganado, no conducido<\/strong><\/p>\n

Este hombre sabio no conduce a las almas, las gana. Las almas no pueden ser conducidas. Podemos tratar de ahuyentarlos, y as\u00ed mostrar nuestra locura, pero es de la naturaleza del alma que sea encantada, atra\u00edda por la belleza angelical, por la elocuencia celestial, por la poderosa persuasi\u00f3n de la raz\u00f3n. El alma que es impulsada no ofrece verdadera adoraci\u00f3n; es m\u00e1s, como acabamos de decir, el alma puede desafiar al conductor. El cuerpo puede ser llevado a la iglesia, pero no el alma. Porque un hombre est\u00e1 sentado en la iglesia no se sigue que \u00e9l mismo est\u00e9 all\u00ed. Un ni\u00f1o obligado a ir a la iglesia no est\u00e1 en la iglesia. La casa de Dios, por lo tanto, debe estar llena de fascinaci\u00f3n, atracci\u00f3n, encanto, para que los ni\u00f1os anhelen ir a ella, y debe ser una privaci\u00f3n no ir all\u00ed. El hombre sabio no conducir\u00eda a los hombres a ninguna forma de bondad, aunque est\u00e1 obligado a prohibirles bajo pena de ciertas formas de mal social, porque esas formas implican la salud, la prosperidad y la mejor ventaja de los dem\u00e1s. (J<\/em>. Parker, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo ganar a otros para Cristo<\/strong><\/p>\n

Ganar almas es una bendita posibilidad para todos los que est\u00e1n \u00abllenos de toda la plenitud de Dios\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Ore. Tener horarios regulares para la comuni\u00f3n secreta con Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Estudia las Escrituras.<\/p>\n

3. <\/strong>S\u00e9 amable. Liderar en lugar de conducir. Di la verdad en amor. Nunca discutas.<\/p>\n

4. <\/strong>S\u00e9 cort\u00e9s. La prisa o la brusquedad repeler\u00e1n. Un trato cort\u00e9s y afable es casi irresistible.<\/p>\n

5. <\/strong>S\u00e9 valiente. Confiando en la gu\u00eda del Esp\u00edritu, nunca tengas miedo de hablar a cualquier alma.<\/p>\n

6. <\/strong>Deje el resultado en manos de Dios. Es imprudente perder el tiempo en arrepentimientos. Un rechazo puede significar un alma bajo una fuerte convicci\u00f3n. Algunas semillas tardan m\u00e1s en brotar que otras. Recuerda que no est\u00e1s trabajando para ti, sino para Dios; que sin \u00c9l nada podr\u00edais hacer; ya El es toda la gloria. (G<\/em>. F<\/em>. Pentecost\u00e9s<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo ganar<\/strong><\/p>\n

En Chicago, hace unos a\u00f1os, hab\u00eda un ni\u00f1o peque\u00f1o que asist\u00eda a una de las escuelas dominicales de la misi\u00f3n. Su padre se mud\u00f3 a otra parte de la ciudad, a unas cinco millas de distancia, y todos los domingos ese muchacho pasaba por all\u00ed treinta o cuarenta escuelas dominicales a la que asist\u00eda. Un d\u00eda se encontr\u00f3 con una se\u00f1ora que estaba recogiendo escolares para una escuela dominical y le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 iba tan lejos, pasando por tantas escuelas. \u201cHay muchos otros igual de buenos\u201d, dijo ella. \u201cPueden ser tan buenos, pero no son tan buenos para m\u00ed\u201d, dijo. \u00ab\u00bfPor que no?\u00bb ella pregunt\u00f3. \u201cPorque aman a un tipo all\u00e1\u201d, respondi\u00f3. \u00a1Ay! el amor lo gan\u00f3. \u00ab\u00a1Porque aman a un tipo all\u00ed!\u00bb \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil es llegar a las personas a trav\u00e9s del amor! <\/em>(D<\/em>. L<\/em>. Moody<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Ganador de almas<\/strong><\/p>\n

Algunos predicadores solo piensan en su serm\u00f3n; otros piensan s\u00f3lo en s\u00ed mismos: el hombre que gana el alma es el hombre que apunta a ella. (Dean Hook<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c9xito en ganar almas<\/strong><\/p>\n

\u00c9xito en ganar almas s\u00f3lo se da a la habilidad, la seriedad, la simpat\u00eda, la perseverancia. Los hombres no se salvan en masa, sino mediante un estudio cuidadoso y un esfuerzo bien dirigido. Se dice que tal es el vuelo exc\u00e9ntrico de las agachadizas cuando se levantan de la tierra, que desconcierta por completo al deportista, y algunos que son buenos tiradores de otras aves quedan completamente desconcertados aqu\u00ed. La excentricidad parece ser su cualidad especial, y esto solo puede ser dominado por la pr\u00e1ctica incesante con el arma. Pero la excentricidad de las almas est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de esto, y necesitaba ser un Nimrod muy espiritual, un \u201cpoderoso cazador delante del Se\u00f1or\u201d, que las capturar\u00eda para Cristo.<\/p>\n

La mejor noticia<\/strong><\/p>\n

Cuando Chalmers estaba en el c\u00e9nit de su popularidad en Glasgow, y las multitudes se reun\u00edan todos los s\u00e1bados alrededor de su p\u00falpito, una noche caminaba a casa con un amigo, quien le habl\u00f3 de un alma que hab\u00eda sido convertido a trav\u00e9s del <\/strong>instrumento de un serm\u00f3n que \u00e9l hab\u00eda predicado. Inmediatamente, la l\u00e1grima brill\u00f3 en el ojo del buen hombre, y su voz tembl\u00f3 cuando dijo: \u201cEsa es la mejor noticia que he escuchado en mucho tiempo. Estaba empezando a pensar que me hab\u00eda equivocado en las indicaciones de la providencia al venir a tu ciudad; pero esto me mantendr\u00e1 despierto\u201d.<\/p>\n

La alegr\u00eda de ganar almas<\/strong><\/p>\n

El obispo Harold Browne de Winchester dijo una vez que entre todas las alegr\u00edas que se hab\u00edan dado En el curso de una vida larga y ajetreada, ninguna hab\u00eda llegado con una emoci\u00f3n m\u00e1s profunda, o hab\u00eda permanecido tan fresca en su coraz\u00f3n, como la alegr\u00eda que hab\u00eda sentido cuando, como un joven cura, hab\u00eda sido por primera vez el medio. , por medio de Dios, de conducir un alma a la paz y la confianza en Cristo. Este es un gozo que todos pueden tener, si piden gu\u00eda en el trabajo de influenciar a otros para Dios. (F<\/em>.E<\/em>.Toyne<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El ganador de almas es sabio<\/strong><\/p>\n

A <\/em>a un erudito divino se le pregunt\u00f3, en su lecho de muerte, qu\u00e9 consideraba \u00e9l <\/strong>m\u00e1s grande de todas las cosas. Su respuesta fue: \u201cNo es teolog\u00eda, ni controversia; es para salvar almas.\u201d Doddridge escribi\u00f3: \u201cAnhelo la conversi\u00f3n de las almas, m\u00e1s sensatamente que cualquier otra cosa\u201d. Matthew Henry dice: \u201cYo pensar\u00eda que es mayor felicidad ganar un alma para Cristo que monta\u00f1as de oro y plata para m\u00ed\u201d. Brainerd dijo: \u201cNo me importaba d\u00f3nde ni c\u00f3mo viv\u00eda, o las dificultades por las que pasaba, para poder ganar almas para Cristo\u201d. Ward Beecher dice: \u201cMientras el piloto navega lejos, observando cada vela que se blanquea, y flotando d\u00eda y noche alrededor del puerto, vigilante para abordar cada barco que pueda llevar a salvo a trav\u00e9s de los Estrechos a todos los vagabundos del oc\u00e9ano, as\u00ed debemos vigilar la puerta de la salvaci\u00f3n para todas las almas, azotadas por la tempestad, que golpean desde el mar del pecado, y guiarlas a trav\u00e9s de los estrechos peligrosos, para que finalmente, en aguas tranquilas, puedan arrojar el ancla de su esperanza. .\u201d El cristiano debe hacer el bien, no por la fuerza o la dureza, sino por la persuasi\u00f3n suave y la bondad perseverante. Ganar, como en un juego, implica habilidad para adaptar los medios al fin.<\/p>\n

1. <\/strong>Aquel que tenga \u00e9xito en ganar almas para Cristo debe ser considerado y considerado.<\/p>\n

2. <\/strong>Otra calificaci\u00f3n es el coraje.<\/p>\n

3. <\/strong>Otra es la simpat\u00eda tierna y sin afectaci\u00f3n. Se dice que si se golpea un piano en una habitaci\u00f3n donde hay otro sin abrir, quien acercara su o\u00eddo oir\u00eda una nota de respuesta dentro, como tocada por la mano de un esp\u00edritu invisible. Tal es el poder de la simpat\u00eda. (John N<\/em>. Norton<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un lema para un nuevo a\u00f1o<\/strong><\/p>\n

Nuestro primer objetivo debe ser ganar a Cristo. Alcanzado esto, no podemos adoptar mejor lema de vida que este: \u201cEl que gana almas es sabio\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Es un hombre sabio quien pone esto delante de \u00e9l como el objeto por el cual cinco. Ninguna b\u00fasqueda es m\u00e1s digna de nuestras energ\u00edas. Ninguna b\u00fasqueda produce un mejor rendimiento.<\/p>\n

2. <\/strong>Quien quiera tener \u00e9xito en este trabajo debe hacerlo sabiamente. \u00c9l mismo debe ser sabio para la salvaci\u00f3n. Debe tener el tacto para discernir sus oportunidades y dirigir correctamente sus apelaciones. La palabra gana (margen, \u201ctoma\u201d) es una alusi\u00f3n al oficio de cazador.<\/p>\n

3. <\/strong>En esta obra se necesita una sabia adaptaci\u00f3n a las circunstancias y temperamentos de aquellos a quienes buscamos bendecir. No responder\u00e1 a tratar con todos por igual. Los hombres no deben ser tomados en masa y tratados seg\u00fan alg\u00fan m\u00e9todo patente de mec\u00e1nica moral. Cada ser humano es un individuo, y as\u00ed debe ser considerado y trabajado. Ning\u00fan trabajo o abnegaci\u00f3n se malgastar\u00e1 en esta santa causa. (C<\/em>. A<\/em>. Davis<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 11:30 El fruto de el justo es \u00e1rbol de vida. El fruto del justo Con esto se entienden sus oraciones, sus caridades, su buen ejemplo, las virtudes que componen su car\u00e1cter y adornan su vida, y todos los esfuerzos e influencias con que muestra su sabidur\u00eda en la conquista de las almas. . Ganar … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 11:30 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36083\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}