{"id":36084,"date":"2022-07-16T06:22:17","date_gmt":"2022-07-16T11:22:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1131-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:22:17","modified_gmt":"2022-07-16T11:22:17","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-1131-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1131-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 11:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 11:31<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed el los justos ser\u00e1n recompensados en la tierra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Juicio aqu\u00ed<\/strong><\/p>\n

Dos maneras de explicar este texto.<\/p>\n

1. <\/strong>De la felicidad que Dios ha se\u00f1alado para el bien, le ha placido que una parte se acumule en este mundo; y de la miseria que es paga del pecado, una porci\u00f3n mucho m\u00e1s abundante.<\/p>\n

2. <\/strong>Aun los justos ser\u00e1n retribuidos (es decir, castigados) por sus pecados, en la tierra, mucho m\u00e1s los imp\u00edos, con mayor castigo. El argumento es que si los buenos y los piadosos sufren a menudo por las faltas en que caen, que los malvados esperen una exenci\u00f3n del sufrimiento es una expectativa muy vana y absurda. El primero es el sentido m\u00e1s natural y obvio del pasaje. Este mundo no es un lugar de retribuci\u00f3n. Es un lugar donde los hombres pueden sufrir por sus virtudes y escapar por su maldad; y esto con tanta frecuencia como para proporcionar alg\u00fan motivo y pretexto para cuestionar qu\u00e9 curso deber\u00eda tomar un hombre si esta vida fuera todo para \u00e9l. Un hombre podr\u00eda decir: \u00abVivamos para nosotros mismos y aprovechemos todo el bien que est\u00e9 a nuestro alcance, cualesquiera que sean las consecuencias para los dem\u00e1s\u00bb. Tal plan el rey sabio lo calific\u00f3 de tonto y miope, incluso sobre los principios de la prudencia mundana, y sin tener en cuenta otra vida. Despu\u00e9s de que todos los argumentos de la virtud sufrida y la maldad exitosa hayan sido instados y admitidos, se encontrar\u00e1 que el equilibrio del bien estar\u00e1 con el bien, y el mal desconocido para ellos, para acosar el camino y seguir los pasos. de los malvados Las palabras implican que cualquiera que preste atenci\u00f3n a lo que sucede a su alrededor puede ver esto. Est\u00e1 en boca de todos que \u201cla honestidad es la mejor pol\u00edtica\u201d. La parte recta y regular de la comunidad es demasiado sagaz y demasiado fuerte para el intrigante al fin. Los honestos y buenos los ganan y los pasan, incluso en la carrera del \u00e9xito mundano. Hay una recompensa en esta vida por una estricta adherencia a la templanza y todas las dem\u00e1s ramas y leyes del autogobierno. Pero esta doctrina aparentemente se opone a las ense\u00f1anzas que se encuentran en Ecl 9:11<\/span>. Pero puede notarse que en Proverbios se trata la regla, y en Eclesiast\u00e9s las excepciones a la regla. Tales excepciones siempre habr\u00e1. Parte del texto declara que el castigo del pecado en este mundo es m\u00e1s cierto que la recompensa de la virtud. Y el hecho es as\u00ed. La recompensa de los imp\u00edos no tarda. Su curso pronto se ve interrumpido por el mal y el sufrimiento. Generalmente podemos predecir el fin de los malvados en este mundo. El libertinaje y el libertinaje conducen a la enfermedad y la verg\u00fcenza. De la deshonestidad se puede decir que sus recursos pronto se agotan, y la abundancia que obtiene es s\u00f3lo por un momento. De las leyes de la naturaleza y los nombramientos de la Divina providencia no hay escapatoria. El verdadero fin y designio de todas las aflicciones Divinas y de todos los sufrimientos terrenales es nuestra mejora. \u00c9l adapta sus m\u00e9todos a nuestras necesidades y nos designa las pruebas que podemos soportar. Pero <\/strong>se percibe que les pertenece la promesa de recompensa en la tierra; se cumple en ellos en muchos aspectos. (A<\/em>.Gibson, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n

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