{"id":36095,"date":"2022-07-16T06:22:47","date_gmt":"2022-07-16T11:22:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1214-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:22:47","modified_gmt":"2022-07-16T11:22:47","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-1214-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1214-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 12:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 12:14<\/span><\/p>\n

El hombre con el fruto de su boca se saciar\u00e1 de bien, y la recompensa de las manos del hombre le ser\u00e1 pagada.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Obediencia a la voluntad de Dios y sus frutos<\/strong><\/p>\n

Dondequiera que est\u00e9 el bien, ya sea que refrene nuestra lengua, o gu\u00ede nuestra mano, o regule nuestra fantas\u00eda, lleva su satisfacci\u00f3n, su recompensa, junto con eso. Nuestros cantos de alabanza resuenan nuevamente sobre nosotros; las obras de nuestras manos nos siguen y nos llenan de alegr\u00eda; y nuestros pensamientos, si la bondad los suscita, son consuelos. La bondad, ya sea en pensamiento, palabra u obra, nos satisfar\u00e1, es decir, nos llenar\u00e1 de alegr\u00eda; y nada nos satisfar\u00e1 sino la bondad. El argumento se mantendr\u00e1 a contrario<\/em>: <\/em>si <\/em>lo bueno nos satisface, entonces lo malo no puede hacerlo.<\/p>\n


Yo. <\/strong>La bondad satisface.<\/p>\n

1. <\/strong>No podemos dudar de esto, si sabemos lo que es el bien, y consideramos su naturaleza y la fuente de donde brota. Porque fluye de Dios. Es un rayo de esa Luz Eterna, una emanaci\u00f3n del mismo Dios. Cuanto m\u00e1s se acerca la bondad a la fuente de la bondad, m\u00e1s satisfacci\u00f3n trae consigo, y m\u00e1s llena est\u00e1 nuestra copa. Sin Dios no podemos ser felices en el cielo mismo, es m\u00e1s, sin \u00c9l no podr\u00eda haber cielo.<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed como sacamos un argumento de la piedad, podemos sacar otro del amor a ella. Como dice Agust\u00edn: \u201cNo solo amamos la bondad, sino tambi\u00e9n el amor con el que la abrazamos, y nos deleitamos en ambas\u201d. La alegr\u00eda y la satisfacci\u00f3n son una consecuencia del amor. Lo que amamos es tambi\u00e9n la alegr\u00eda de nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Si las meras opiniones de piedad, en aquellos que a\u00fan no han sido perfeccionados, satisfacen, aunque sea por un tiempo, entonces la piedad misma satisfar\u00e1 mucho m\u00e1s. Si la sombra tiene esta operaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 tiene la sustancia, la cosa misma? Si una forma de piedad, entonces mucha m\u00e1s piedad en todo su poder nos llenar\u00e1 y satisfar\u00e1.<\/p>\n


II. <\/strong>Nada m\u00e1s puede satisfacernos sino la bondad. Es prerrogativa de la bondad y la piedad estar solo en esta obra.<\/p>\n

1. <\/strong>La satisfacci\u00f3n es solo un nombre en la tierra.<\/p>\n

2. <\/strong>Tal es la naturaleza y calidad del alma, que no est\u00e1 formada ni proporcionada a las cosas de este mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios ha impreso en el alma y en la naturaleza misma del hombre un \u201cdeseo infinito e insaciable\u201d, que no puede ser satisfecho con nada de lo que el mundo pueda presentar. El alma que se hace capaz de Dios, no puede contentarse con nada sino con Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>En la maldad, la impiedad, el libertinaje de la lengua y el desenfreno de las manos, no hay satisfacci\u00f3n posible.<\/p>\n

5. <\/strong>Para mostrar cu\u00e1n insatisfactorio es el pecado, puedes verlo atormentando al imp\u00edo, y eso no solo despu\u00e9s del acto, sino tambi\u00e9n antes y en \u00e9l, primero prohibi\u00e9ndose a s\u00ed mismo, luego perplej\u00e1ndolo en el acto, y despu\u00e9s royendo el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Si el fruto de nuestras manos y labios es lo \u00fanico que puede satisfacernos, levant\u00e9monos y actuemos, abroch\u00e9monos la armadura de la luz y apaguemos todo dardo de fuego de Satan\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>Alineemos nuestras acciones y esfuerzos en esto, y no gastemos y derrochemos en lo que no es pan, y nunca nos llenar\u00e1.<\/p>\n

3. <\/strong>Si nada nos satisface sino la justicia y la piedad, no necesitamos consultar lo que vamos a elegir aqu\u00ed.<\/p>\n

4. <\/strong>Si esta es la prerrogativa de la bondad, la piedad, estar sola en esta obra, entonces que ella tenga prerrogativa tambi\u00e9n en nuestros corazones, y ejerza pleno poder, autoridad y dominio sobre nuestros deseos. (A<\/em>. Farindon, B<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Retribuciones de el labio y la vida<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Las retribuciones del labio. El habla, para ser buena, debe ser–<\/p>\n

1. <\/strong>Sincero.<\/p>\n

2. <\/strong>Veraz.<\/p>\n

3. <\/strong>Ben\u00e9volo. \u00bfC\u00f3mo satisfar\u00e1 tal discurso a un hombre?<\/p>\n

(1)<\/strong> En su acci\u00f3n sobre su propia mente.<\/p>\n

(2)<\/strong> En el efecto que ve producido en los dem\u00e1s.<\/p>\n

(3)<\/strong> En la aprobaci\u00f3n consciente de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Las retribuciones de la vida. La mano aqu\u00ed representa toda la conducta de la vida. Significa que el hombre debe recibir la recompensa de sus obras. Y esto es inevitable–<\/p>\n

1. <\/strong>De la ley de causalidad.<\/p>\n

2. <\/strong>De la ley de la conciencia.<\/p>\n

3. <\/strong>De la ley de justicia. Hay justicia en el universo. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Lenguaje travieso<\/strong><\/p>\n

El <\/em>lenguaje de aguda irritaci\u00f3n, reproche, invectivas y desd\u00e9n, a menudo inflige heridas en el coraz\u00f3n que son profundas y dif\u00edciles de curar, heridas \u201ccomo las heridas de una espada\u201d. Este es especialmente el caso cuando las palabras son de los labios de un amigo, o de alguien a quien amamos, cuando se calientan por una pasi\u00f3n repentina. Tambi\u00e9n el ingenio, cuando no est\u00e1 disciplinado y controlado por una disposici\u00f3n afable, a menudo hiere profundamente. Las burlas, las bromas, la iron\u00eda, la burla y el sarcasmo vuelan de un lado a otro. No importa cu\u00e1les sean las heridas, o d\u00f3nde se inflijan, si se muestra el ingenio. Un golpe feliz, una r\u00e9plica ingeniosa y mordaz, no se suprimir\u00e1 en aras de los sentimientos, o incluso del car\u00e1cter, de un vecino, o, como puede suceder, de un amigo. El hombre de ingenio debe tener su broma, costo. lo que pueda La punta puede ser penetrante en extremo; pero si reluce, basta; al coraz\u00f3n ir\u00e1. Un hombre as\u00ed es temido, odiado, evitado. <\/em>(R. Wardlaw.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El fruto de la boca<\/strong><\/p>\n

La palabra que sale de los labios es el mayor poder de la vida humana. Las palabras cambiar\u00e1n las corrientes de la vida. Del uso de la lengua dependen los asuntos de la propia vida de un hombre. Los frutos que da la lengua del hombre, el hombre debe comerlos. Si sus palabras han sido buenas, entonces se saciar\u00e1 de bien por el fruto de su boca. Los labios del necio siempre entran en contienda, y su boca siempre pide azotes. Sus labios son la trampa de su alma. Un viejo proverbio dice: \u201cLa lengua de un necio siempre es lo suficientemente larga como para cortarse la garganta\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>La lengua es fuente fecunda de contiendas y discordias. Un necio no puede ocultar su enfado, sino que debe soltarlo inmediatamente con la lengua y hacer travesuras.<\/p>\n

2. <\/strong>La lengua es el instrumento de la mentira. Es la lengua que con falso testimonio tantas veces condena al inocente.<\/p>\n

3. <\/strong>Estrechamente unida a la mentira est\u00e1 la adulaci\u00f3n, que siempre es un error.<\/p>\n

4. <\/strong>Otro mal uso de la lengua es el susurro y el contar chismes. Revelar el secreto de otro es una forma segura de incurrir en oprobio e infamia duradera.<\/p>\n

5. <\/strong>La lengua se emplea a veces para tramar, planear y ejecutar travesuras.<\/p>\n

6. <\/strong>Los vicios m\u00e1s perdonables son la temeridad y la inoportunidad de hablar. Sin embargo, estos son lo suficientemente malvados a su manera.<\/p>\n

7. <\/strong>Necesitamos precauci\u00f3n contra el discurso excesivo. Hay buenos y hermosos usos de la lengua. Es el instrumento de la pacificaci\u00f3n, de la reprensi\u00f3n sabia, de la instrucci\u00f3n de los inocentes, y <\/strong>el campeonato de los afligidos. (RF Horton, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 12:14 El hombre con el fruto de su boca se saciar\u00e1 de bien, y la recompensa de las manos del hombre le ser\u00e1 pagada. Obediencia a la voluntad de Dios y sus frutos Dondequiera que est\u00e9 el bien, ya sea que refrene nuestra lengua, o gu\u00ede nuestra mano, o regule nuestra fantas\u00eda, lleva su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 12:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36095","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36095"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36095\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}