{"id":36110,"date":"2022-07-16T06:23:27","date_gmt":"2022-07-16T11:23:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-134-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:23:27","modified_gmt":"2022-07-16T11:23:27","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-134-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-134-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 13:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 13:4<\/span><\/p>\n

El alma de el perezoso desea, y nada tiene; mas el alma de los diligentes ser\u00e1 engordada.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza y las consecuencias de la ociosidad y de la industria<\/strong><\/p>\n

Este texto es verdadero tanto en un sentido temporal como espiritual.<\/p>\n


I. <\/strong>La naturaleza y los efectos de la pereza. El hombre perezoso quiere alcanzar el fin sin el uso de los medios adecuados. Ser\u00eda rico sin trabajo, instruido sin estudio y respetado sin hacer nada para merecer respeto. Este deseo del perezoso lo mata; porque sus manos se niegan a trabajar. Tales personas malgastan sus d\u00edas formando planes vanos y deseos vanos. Las consecuencias suelen ser muy terribles. Se convierten en una plaga y una carga para todos los que est\u00e1n relacionados con ellos. Con frecuencia da\u00f1an a sus mejores amigos, se aprovechan de la propiedad de otros y traen desgracia y ruina a sus conexiones terrenales m\u00e1s queridas. Nuestra tierra, todas nuestras tierras, abundan de tales z\u00e1nganos. La pereza tambi\u00e9n da origen a la envidia, el descontento, el fraude, la mentira y casi todas las dem\u00e1s obras malas. Cualquiera que sea la situaci\u00f3n de la vida en la que se encuentre una persona perezosa, por esta disposici\u00f3n caer\u00e1 en alg\u00fan vicio destructivo y se volver\u00e1 miserable en s\u00ed misma y traviesa para los dem\u00e1s. Un perezoso, cualquiera que sea su profesi\u00f3n, no puede ser una persona verdaderamente religiosa, ni poseer las gracias que forman el car\u00e1cter de un miembro de Cristo y un hijo de Dios. El perezoso puede desear las cosas buenas de la religi\u00f3n, pero como no usar\u00e1 los medios para alcanzarlas, \u201cdesea y no tiene nada\u201d. Dios ser\u00e1 hallado s\u00f3lo por aquellos que le buscan diligentemente. Una disposici\u00f3n perezosa es tan perniciosa en su naturaleza y efectos que dondequiera que reine y tenga el dominio, debe degradar el car\u00e1cter de una persona y pervertir el fin para el cual fue enviada al mundo.<\/p>\n


II. <\/strong>La naturaleza y los efectos de la industria. Abundancia y comodidad son, en general, las consecuencias de la diligencia, tanto en nuestra vocaci\u00f3n temporal como espiritual. Cualquiera que sea el rango o las circunstancias de una persona, la providencia de Dios le ha dado algo que hacer. Los sobrios y laboriosos son la gloria y la fuerza de toda naci\u00f3n. Y la disposici\u00f3n laboriosa es un gran preservativo contra el vicio. Los que est\u00e1n preparados para el trabajo honesto y los h\u00e1bitos de la industria rara vez caen en esos excesos criminales a los que son propensos los perezosos. Los efectos <\/strong>m\u00e1s saludables de la diligencia se ven en la religi\u00f3n. El uso diligente de todos los medios de gracia designados es coronado con la bendici\u00f3n Divina. Estas son las personas que siempre han hecho m\u00e1s bien en el mundo, ya quienes Dios y los hombres se han complacido en honrar. Por supuesto, puede haber excepciones a la regla general. Si quieren, entonces, proporcionar cosas honestas a la vista de todos los hombres, seguir su profesi\u00f3n con \u00e9xito, mantenerse a ustedes mismos y a sus familias, y estar c\u00f3modos en sus circunstancias, deben ser sobrios y laboriosos, diligentes y laboriosos. Y <\/strong>as\u00ed debes ser t\u00fa si quieres disfrutar de la paz y la bendici\u00f3n de Dios. Algunos pueden aprender de esto la verdadera raz\u00f3n de sus verg\u00fcenzas. Se han gastado en desear, no en trabajar. (W<\/em>. Richardson<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Ocio<\/strong><\/p>\n

Trabajo es el rasgo grandioso y omnipresente en el gobierno del mundo. Dios trabaja. El universo, considerado como una masa inerte, se mueve. El estancamiento es el signo de la muerte. Cu\u00e1n temprano en la vida el ser humano debe comenzar a tener un empleo regular es una cuesti\u00f3n que interesa tanto al moralista como al economista pol\u00edtico. La carga, la obligaci\u00f3n, el deber de un hombre difiere del de otro. En un sentido, el deber del trabajo se impone a todos. La ociosidad debe ser evitada por todos, independientemente de la presi\u00f3n, o la ausencia de la presi\u00f3n, de la pobreza o de cualquier necesidad personal. Es curioso notar que, en la estimaci\u00f3n de muchos, no se piensa que ninguna persona se dedique al trabajo salvo aquellas que se dedican a alguna artesan\u00eda para su sustento. Pero la ociosidad, como el trabajo, es un t\u00e9rmino relativo. La ociosidad es un pecado contra la ordenanza de Dios. El hombre tiene m\u00faltiples necesidades, deseos, posibilidades. Si no hubiera hambre, no habr\u00eda cosechas, ni pan. Si no hubiera necesidad de refugio, no habr\u00eda caba\u00f1as, casas, palacios. Si no hubiera sentido de ignorancia, no habr\u00eda deseo de aprender nada. Si no hubiera sentimiento religioso, no habr\u00eda templos, ni deseo de saber nada de lo que el ap\u00f3stol llama \u201clas cosas invisibles de Dios\u201d. El rechazo del trabajo, ya sea que se nos exija o se nos presente en el camino de la oportunidad providencial, esto es ociosidad. Por este rechazo uno se coloca fuera de la vida de la comunidad. Es un pecado, un pecado de omisi\u00f3n; el pecado del descuido y de la oportunidad perdida. La vida es est\u00e9ril, est\u00e9ril, nada. \u201cS\u00f3lo un ocioso\u201d, se puede decir; \u201cno tan malo como si hubiera dado paso a excesos tormentosos y apasionados\u201d. Y, sin embargo, habr\u00e1 en el cerebro de ese holgaz\u00e1n una indistinguible camada de v\u00edboras, todo el mal y la corrupci\u00f3n posibles. Dios requiere el uso de nuestros dones y facultades para nuestro desarrollo, y para que hagamos nuestra parte en el Estado, ocupemos el cargo y, en una palabra, cumplamos los fines de nuestra existencia. Las pruebas de la pecaminosidad de la ociosidad se encuentran en sus efectos. Destruye nuestro poder de utilidad en el mundo. Toda verdadera devoci\u00f3n a una causa implica trabajo. No podemos oponernos a las ordenanzas de Dios y, al mismo tiempo, abrigar la creencia seria de que tendremos \u00e9xito eludi\u00e9ndolo. Si alguno de ustedes, que est\u00e1 en sus a\u00f1os de trabajo, cuando el deber del trabajo es especialmente su deber, se niega a todo lo que se le parezca, y se inclina a las bagatelas o a la mera diversi\u00f3n, no requiere una gran perspicacia para darse cuenta de que sus mentes y los personajes se debilitan; los tendones y tendones son suaves; el cart\u00edlago no se endurece en hueso. Que dure este estado de cosas, y es seguro que os quedar\u00e9is en la retaguardia. Actividad saludable, no morbosa, es lo que se necesita para muchos cuyas manos cuelgan ociosas, no por culpa de una disposici\u00f3n ociosa. El trabajo curar\u00e1 muchos males humanos cuando todo lo dem\u00e1s parezca fallar. (Edwin Harwood, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Diligencia cristiana, con las bendiciones que la acompa\u00f1an<\/strong><\/p>\n

El hijo de la diligencia, considerado hombre o cristiano, est\u00e1 en buena v\u00eda para obtener los bienes que busca. El infeliz perezoso ser\u00e1 verdaderamente pobre.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las diversas cosas que est\u00e1n impl\u00edcitas en la verdadera Diligencia?<\/p>\n

1. <\/strong>La diligencia incluye el empleo de cada parte de nuestro tiempo en negocios apropiados. Esto se opone a deambular por la vida; a la frivolidad, oa hacer lo que no sirve para nada; ya destiempo de los negocios a realizar.<\/p>\n

2. <\/strong>La diligencia incluye la prontitud, en oposici\u00f3n a la demora. El hombre primitivo muestra que su coraz\u00f3n est\u00e1 en su trabajo. Si comenzamos a tiempo el servicio del d\u00eda, nos protegemos felizmente de los obst\u00e1culos, y no corremos el peligro de tener prisa por vocaciones accidentales.<\/p>\n

3. <\/strong>La diligencia implica actividad y vigor. Los deseos perezosos no realizar\u00e1n trabajo ni obtendr\u00e1n una bendici\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 pobre obra hace el cristiano fr\u00edo, indiferente, perezoso en las cosas que conciernen a su alma ya la salvaci\u00f3n!<\/p>\n

4. <\/strong>Diligencia implica vigilancia, en oposici\u00f3n a un temperamento so\u00f1oliento y negligente, una seguridad irreflexiva del alma. Debemos estar despiertos para aprovechar todas las ventajas de nuestro trabajo, as\u00ed como para protegernos de sorpresas y peligros.<\/p>\n

5. <\/strong>La diligencia implica una constancia en nuestro trabajo, en oposici\u00f3n a mirar hacia atr\u00e1s, y perpetua afici\u00f3n por las diversiones y placeres.<\/p>\n

6. <\/strong>Otra cosa impl\u00edcita en la verdadera diligencia es la firmeza y resoluci\u00f3n en nuestro trabajo, en oposici\u00f3n a todas las dificultades que acompa\u00f1an a nuestro trabajo. Si nos asustamos ante cualquier sombra de dificultad, nunca cumpliremos nuestro servicio, ni perfeccionaremos nuestro dise\u00f1o.<\/p>\n

7. <\/strong>Tambi\u00e9n est\u00e1 impl\u00edcita la perseverancia, en oposici\u00f3n al desmayo y el cansancio. Es el final que lo corona todo.<\/p>\n


II. <\/strong>Las bendiciones que acompa\u00f1an a la diligencia en un curso de virtud y bondad.<\/p>\n

1. <\/strong>La diligencia tiene una tendencia natural al \u00e9xito ya obtener las cosas buenas que buscamos.<\/p>\n

2. <\/strong>La diligencia tiene las ricas y especiales promesas de un Dios fiel para alentar su esperanza.<\/p>\n

3. <\/strong>La diligencia y la laboriosidad son una feliz guardia contra las trampas y tentaciones de todo tipo. Cuando el diablo os encuentra ociosos, tiene un momento propicio para asaltaros con alguna poderosa tentaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>La diligencia siempre est\u00e1 progresando hacia el fin designado, pero el hombre perezoso est\u00e1 en gran peligro de retroceder. El jardinero que descuida su trabajo diario pronto encontrar\u00e1 el suelo invadido de malas hierbas.<\/p>\n

5. <\/strong>El cristiano diligente es la persona m\u00e1s \u00fatil del mundo. \u00c9l mismo hace el mayor bien y se convierte en un excelente ejemplo para todos los que est\u00e1n a su alrededor.<\/p>\n

6. <\/strong>El cristiano diligente termina su trabajo con paz, esperanza y gozo. Revisar\u00e1 su conducta y sus trabajos con una satisfacci\u00f3n interior y un placer sagrado del alma. Temamos la maldici\u00f3n del siervo malo y negligente. (Isaac Watts, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Deseo del alma<\/strong><\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>El anhelo del alma es com\u00fan a todos. Las almas tienen hambre al igual que los cuerpos, y el hambre del alma es una cosa mucho m\u00e1s grave. \u00bfQu\u00e9 es el tedio<\/em> que hace miserable al rico sino el hambre insatisfecha del alma?<\/p>\n

1. <\/strong>El hambre del alma, as\u00ed como el hambre del cuerpo, implica la existencia de alimento en alguna parte.<\/p>\n

2. <\/strong>El hambre insatisfecha tanto del alma como del cuerpo es dolorosa y ruinosa.<\/p>\n


II. <\/strong>El anhelo del alma s\u00f3lo puede mitigarse mediante el trabajo. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Diligencia<\/strong><\/p>\n

Un <\/em>amigo de el m\u00edo, dice el Sr. Gurney, un d\u00eda le pregunt\u00f3 al entonces Lord Canciller, \u00bfc\u00f3mo se las arregl\u00f3 para llevar a cabo tantos negocios? \u201cOh\u201d, dijo su se\u00f1or\u00eda, \u201ctengo tres reglas; la primera es, soy un hombre completo para una cosa a la vez; la segunda es que nunca pierdo una oportunidad pasajera de hacer cualquier cosa que se pueda hacer; y la tercera es que nunca <\/strong>conf\u00edo a otras personas lo que debo hacer yo mismo.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 13:4 El alma de el perezoso desea, y nada tiene; mas el alma de los diligentes ser\u00e1 engordada. La naturaleza y las consecuencias de la ociosidad y de la industria Este texto es verdadero tanto en un sentido temporal como espiritual. I. La naturaleza y los efectos de la pereza. El hombre perezoso quiere … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 13:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36110"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36110\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}