{"id":36168,"date":"2022-07-16T06:26:04","date_gmt":"2022-07-16T11:26:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1618-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:26:04","modified_gmt":"2022-07-16T11:26:04","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-1618-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1618-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 16:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 16:18<\/span><\/p>\n

El orgullo va delante destrucci\u00f3n, y un esp\u00edritu altivo antes de la ca\u00edda.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La verg\u00fcenza y el desprecio son el fin de la soberbia<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Mostrar lo que significa el orgullo y la altivez. El orgullo es pensar en nosotros mismos m\u00e1s alto de lo que deber\u00edamos pensar. Es corrupci\u00f3n del amor propio, es autoadulaci\u00f3n. Un hombre tiene un concepto demasiado alto de s\u00ed mismo cuando piensa que todo lo que tiene es suyo; o cuando se concibe a s\u00ed mismo teniendo lo que realmente no tiene; o cuando desaf\u00eda m\u00e1s respeto del que le corresponde por raz\u00f3n de lo que tiene. El orgullo no es peculiar de las personas de ning\u00fan rango.<\/p>\n


II. <\/strong>Ilustre la verdad de esta observaci\u00f3n de la Escritura y la raz\u00f3n. El orgullo generalmente tendr\u00e1 una ca\u00edda.<\/p>\n

1. <\/strong>Argumentar a partir de la raz\u00f3n de la cosa misma, y de su tendencia natural. Algunos tipos de orgullo son muy caros. El orgullo es muy contencioso y hace enemigos al hombre. El orgullo hace que los hombres conf\u00eden demasiado en su propia eficiencia. La vanidad lleva a los hombres al error ya las equivocaciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Argumenta que Dios ha declarado particularmente su odio al orgullo y su resoluci\u00f3n de castigarlo. Todo el tenor de las Escrituras insin\u00faa cu\u00e1n sumamente odioso es el orgullo para el Dios Todopoderoso. Las razones para ello son obvias. El orgullo es impropio e impropio de nuestra condici\u00f3n y circunstancias. Es una entrada a todos los vicios. Reflexiones:<\/p>\n

(1)<\/strong> He aqu\u00ed una consideraci\u00f3n adecuada para disuadir a los hombres del orgullo, o curarlos de \u00e9l.<\/p>\n

(2)<\/strong> Elogie la humildad de la que tanto se habla en las Escrituras. (D<\/em>.Waterland, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El vicio del orgullo<\/strong><\/p>\n

Este vicio es animado con peculiar severidad en este Libro de Proverbios. Por ello se podr\u00e1n atribuir dos razones.<\/p>\n


I. <\/strong>La extensi\u00f3n del pecado. El orgullo es una corrupci\u00f3n que parece casi originalmente injertada en nuestra naturaleza; se ejerce en nuestros primeros a\u00f1os y, sin continuos esfuerzos por suprimirla, influye en los \u00faltimos. Otros vicios tiranizan sobre edades particulares y triunfan en pa\u00edses particulares; pero el orgullo es originario de todos los pa\u00edses, infecta todos los climas y corrompe a todas las naciones. Se mezcla con todos nuestros otros vicios, y sin la m\u00e1s constante y ansiosa atenci\u00f3n se mezclar\u00e1 tambi\u00e9n con nuestras virtudes.<\/p>\n


II. <\/strong>Las circunstancias del predicador. El orgullo fue probablemente un crimen al que el mismo Salom\u00f3n fue tentado con la mayor violencia. Se le coloc\u00f3 en todas las circunstancias que pod\u00edan exponerlo a ella. Ten\u00eda el orgullo de la realeza, la prosperidad, el conocimiento y la riqueza que reprimir.<\/p>\n

1. <\/strong>Considere la naturaleza del orgullo, con sus asistentes y consecuencias. Es un grado inmoderado de autoestima, o un sobrevaloraci\u00f3n que un hombre se da a s\u00ed mismo. Se funda originalmente en una falsedad intelectual. En la vida real, el orgullo va siempre acompa\u00f1ado de pasiones afines y produce efectos igualmente perjudiciales para los dem\u00e1s y destructivos para s\u00ed mismo. El que se sobrevalora subestimar\u00e1 a los dem\u00e1s, y el que subestima a los dem\u00e1s los oprimir\u00e1. El orgullo ha podido endurecer el coraz\u00f3n contra la compasi\u00f3n, y tapar los o\u00eddos contra el grito de la miseria. El que da un valor demasiado alto a sus propios m\u00e9ritos, por supuesto, los considerar\u00e1 mal recompensados con su condici\u00f3n actual. Al orgullo debe atribuirse la mayor parte del fraude, la injusticia, la violencia y la extorsi\u00f3n, por los cuales frecuentemente se adquiere la riqueza. Otro concomitante del orgullo es la envidia, o el deseo de degradar a los dem\u00e1s. Otro es un deseo insaciable de propagar en los dem\u00e1s la opini\u00f3n favorable que tiene de s\u00ed mismo. Ning\u00fan hombre orgulloso se conforma con ser simplemente su propio admirador.<\/p>\n

2. <\/strong>Los motivos habituales de orgullo. Nos enorgullecemos al compararnos con otros m\u00e1s d\u00e9biles que nosotros. Otro motivo com\u00fan de orgullo es el conocimiento. Otro, una conciencia de la virtud. El orgullo espiritual generalmente va acompa\u00f1ado de una gran falta de caridad y severas censuras de los dem\u00e1s, y puede obstruir el gran deber del arrepentimiento. Puede ser bueno concluir con la amabilidad y la excelencia de la humildad. \u201cCon los humildes hay sabidur\u00eda\u201d. (S<\/em>. Johnson, LL<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El conocimiento nutre humildad<\/strong><\/p>\n

Podemos armarnos contra el esp\u00edritu altivo del que habla Salom\u00f3n como precursor de una ca\u00edda. Hay una tendencia en el conocimiento a producir humildad, de modo que cuanto m\u00e1s sabe un hombre, m\u00e1s probable es que piense poco de s\u00ed mismo. La persona arrogante y engre\u00edda es ordinariamente la superficial y la ignorante. El hombre de verdaderos poderes y grandes adquisiciones suele ser un hombre sencillo y sin afectaciones. El que m\u00e1s sabe es m\u00e1s consciente de lo poco que sabe. No existe una definici\u00f3n m\u00e1s verdadera del conocimiento humano que la de que es el conocimiento de la ignorancia humana. \u00a1Oh singular constituci\u00f3n del orgullo, que su misma existencia sea nuestra prueba de su absurdo! Prueba la afirmaci\u00f3n de que el conocimiento produce humildad, en relaci\u00f3n con nuestro estado por naturaleza, y con nuestro estado por gracia. El orgullo prueba la deficiencia de conocimiento en estos dos aspectos. En cuanto a la condici\u00f3n natural del hombre, \u00bfc\u00f3mo puede alguien estar orgulloso si conoce esa condici\u00f3n? No hay tal contraste como el que puede establecerse entre el hombre, una criatura ca\u00edda, y el hombre, una criatura redimida. Pero esto no enorgullece al redimido, ya que la redenci\u00f3n no es obra suya, sino que emana de la gracia gratuita. Por tanto, estudi\u00e9monos a vosotros mismos; pedid a Dios la ayuda de su Esp\u00edritu para descubriros a vosotros mismos. Entonces podr\u00e1s crecer hasta la estatura del hombre perfecto. (H<\/em>. Melvill, B<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Orgullo y humildad<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El orgullo como precursor de la ruina. El orgullo y la altivez son equivalentes. Lo que aqu\u00ed se predice del orgullo–<\/p>\n

1. <\/strong>Concuerda con su naturaleza. Est\u00e1 de acuerdo con el instinto del orgullo poner a su sujeto en una posici\u00f3n antinatural y, por lo tanto, insegura. El pie del hombre orgulloso est\u00e1 sobre arenas movedizas, no sobre roca.<\/p>\n

2. <\/strong>Concuerda con su historia. La destrucci\u00f3n siempre ha seguido su marcha.<\/p>\n


II. <\/strong>La humildad es prenda del bien. \u00bfQu\u00e9 son todos los despojos de los altivos conquistadores de la tierra comparados con la bienaventuranza de un alma genuinamente humilde? \u201cLa humildad\u201d, dice Sir Benjamin Brodie, \u201cconduce a la m\u00e1s alta distinci\u00f3n, porque conduce a la superaci\u00f3n personal. Estudia para conocer tu propio car\u00e1cter; esfu\u00e9rzate por aprender y por suplir tus propias deficiencias; nunca asuman para ustedes mismos cualidades que no poseen.\u201d (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los peligros del orgullo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfDe qu\u00e9 debemos tener cuidado? Orgullo y esp\u00edritu altivo.<\/p>\n

1. <\/strong>Pensamientos elevados de nosotros mismos.2. <\/strong>Desd\u00e9n hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>Habla jactanciosa.<\/p>\n

4. <\/strong>Acciones temerarias y vanas.<\/p>\n


II. <\/strong>Los males del orgullo.<\/p>\n

1. <\/strong>Nos separa de Dios (Sal 138:6<\/span>; vers\u00edculo 5).<\/p>\n

2 . <\/strong>Hace que los hombres nos odien.<\/p>\n

3. <\/strong>Nos lleva a la ruina.<\/p>\n

Ejemplos e ilustraciones: Fara\u00f3n, Goliat, Absal\u00f3n, Senaquerib, Belsasar, Am\u00e1n, Lucifer, los fariseos, Herodes, Wolsey (\u201cYo y el rey\u201d), Napole\u00f3n Bonaparte, Boulanger. (R<\/em>. Brewin<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La ca\u00edda del orgullo<\/strong><\/p>\n

Una <\/em>cometa que se elev\u00f3 a una altura muy grande, se movi\u00f3 en el aire tan majestuosa como un pr\u00edncipe, y mir\u00f3 hacia abajo con mucho desprecio a todo lo que estaba debajo. \u00ab\u00a1Qu\u00e9 ser superior soy ahora!\u00bb dijo la cometa; \u201c\u00bfQui\u00e9n ha subido jam\u00e1s tan alto como yo? \u00a1Qu\u00e9 pobre conjunto de seres serviles son todos los que est\u00e1n debajo de m\u00ed! Los desprecio. Y luego sacudi\u00f3 la cabeza con burla, y luego mene\u00f3 la cola; y de nuevo gobernaba con tanta pompa como si el aire fuera todo suyo y como si todo tuviera que abrirse paso ante \u00e9l; cuando de repente se rompi\u00f3 la cuerda, y cay\u00f3 el milano con mayor prisa de la que subi\u00f3, y qued\u00f3 muy herido en la ca\u00edda. El orgullo a menudo se encuentra con la ca\u00edda. (W<\/em>.Cobbin<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 16:18 El orgullo va delante destrucci\u00f3n, y un esp\u00edritu altivo antes de la ca\u00edda. La verg\u00fcenza y el desprecio son el fin de la soberbia Yo. Mostrar lo que significa el orgullo y la altivez. El orgullo es pensar en nosotros mismos m\u00e1s alto de lo que deber\u00edamos pensar. Es corrupci\u00f3n del amor propio, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 16:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36168"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36168\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}