{"id":36170,"date":"2022-07-16T06:26:09","date_gmt":"2022-07-16T11:26:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1620-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:26:09","modified_gmt":"2022-07-16T11:26:09","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-1620-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1620-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 16:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 16:20<\/span><\/p>\n

El que toca un asunto sabiamente hallar\u00e1 bien: y quien conf\u00eda en el Se\u00f1or, feliz es \u00e9l.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Confianza en Dios–verdadera sabidur\u00eda<\/strong> <\/p>\n

La sabidur\u00eda es el verdadero <\/strong>sendero del hombre, el que le permite realizar mejor el fin de su ser, y que, por lo tanto, le proporciona el m\u00e1s rico disfrute y el m\u00e1s pleno juego para todos sus <\/strong>poderes. Dad al hombre sabidur\u00eda, en el verdadero sentido del t\u00e9rmino, y se elevar\u00e1 a toda la dignidad que la virilidad pueda conocer. Pero, \u00bfd\u00f3nde se encontrar\u00e1 esta sabidur\u00eda? El que conf\u00eda en el Se\u00f1or ha encontrado la manera de manejar los asuntos sabiamente, y feliz es \u00e9l. Toma este texto–<\/p>\n


I. <\/strong>Con respecto al manejo sabio de los asuntos del tiempo que conciernen a nuestros cuerpos y nuestras almas mientras estamos aqu\u00ed abajo. Satan\u00e1s dice que manejar un asunto sabiamente es hacer de tu propia voluntad tu ley; o dice: \u201cS\u00e9 astuto\u201d; o modera su tono y dice: \u201cTen cuidado\u201d. A menudo se le dice al joven: \u201cS\u00e9 autosuficiente; Se independiente.\u00bb El verdadero camino de la sabidur\u00eda es actuar con toda prudencia y toda rectitud, pero confiando simple y enteramente en Dios. La fe es tanto la regla de la vida temporal como la espiritual. Conf\u00eda en Dios, y no tendr\u00e1s que llorar porque has usado medios pecaminosos para hacerte rico. Conf\u00eda en Dios y no ser\u00e1s culpable de autocontradicci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>En asuntos espirituales, el que maneja un asunto sabiamente hallar\u00e1 el bien. Aqu\u00ed Satan\u00e1s tienta a ser descuidado o cr\u00e9dulo; o nos pide que trabajemos en nuestra propia salvaci\u00f3n. La verdadera manera de tratar sabiamente aqu\u00ed es creer en Cristo, confiar plenamente en \u00e9l. <\/em>(C<\/em>.H Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las condiciones de una vida feliz<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Gesti\u00f3n h\u00e1bil. \u201cEl que maneja un asunto sabiamente hallar\u00e1 el bien.\u201d La gesti\u00f3n h\u00e1bil en todos los departamentos de la vida es de suma importancia.<\/p>\n

1. <\/strong>Es as\u00ed en la mejora intelectual. El hombre que desea obtener una mente bien informada y bien disciplinada debe arreglar tanto los temas como las temporadas de estudio con habilidad. El m\u00e9todo es de importancia primordial en el negocio del intelecto.<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed es en los compromisos mercantiles.<\/p>\n

3. <\/strong>Es as\u00ed en la cultura espiritual. No se puede prescindir de una sabia selecci\u00f3n de las mejores lecturas y de los tiempos m\u00e1s propicios para la devoci\u00f3n si se quiere obtener un gran bien espiritual.<\/p>\n


II. <\/strong>Un coraz\u00f3n bien alojado. \u201cQuien conf\u00eda en el Se\u00f1or, feliz es \u00e9l.\u201d Dios es el sost\u00e9n del coraz\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Es feliz en su amor.<\/p>\n

2. <\/strong>Es feliz en su pol\u00edtica.<\/p>\n

3. <\/strong>Es feliz en su discurso. \u201cY la dulzura de sus labios aumenta la sabidur\u00eda\u201d. (D<\/em>. Thomas, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La felicidad de confiar en Dios<\/strong><\/p>\n

Este proverbio se basa en que todos los hombres desean la felicidad. Los fil\u00f3sofos, en todas las \u00e9pocas del mundo, han estado tratando de descubrir y ense\u00f1ar cu\u00e1l es el mayor bien del hombre; y la gente en general, desde los d\u00edas de David, ha estado preguntando: \u00ab\u00bfQui\u00e9n nos mostrar\u00e1 el bien?\u00bb Los estoicos dieron una respuesta, los epic\u00fareos otra, en cuanto al principal bien del hombre. Aquellos que ahora preguntan: \u00ab\u00bfVale la pena vivir la vida?\u00bb de acuerdo con ninguno. Es indudable que el devoto de la riqueza, de la fama, del poder o de la eminencia social encuentra, siempre que tiene \u00e9xito en sus esfuerzos, que ni la riqueza ni la fama, ni el poder ni la eminencia en la posici\u00f3n social, le dan la felicidad que desea. buscado en el mismo. Los resultados de miles de a\u00f1os de experimentos y experiencias, antes y despu\u00e9s de los d\u00edas de Salom\u00f3n, se exponen en las palabras del proverbio que es mi texto: \u00abQuien conf\u00eda en Jehov\u00e1, feliz es\u00bb.<\/p>\n


Yo. <\/strong>La confianza en Dios es el terreno sobre el cual el hombre encuentra la libertad de la esclavitud del pecado, y del sentido doloroso de la condenaci\u00f3n que le corresponde por su pecado. <\/strong>Todos saben, y a veces sienten , que es un hombre pecador. Este sentido de pecado se siente en la mayor variedad de circunstancias. Puede surgir en el pecho de un hombre cuando su condici\u00f3n es m\u00e1s pr\u00f3spera, cuando est\u00e1 impulsando alg\u00fan negocio en el que su coraz\u00f3n ha estado puesto durante mucho tiempo. A veces, esta dolorosa conciencia de culpa surge despu\u00e9s de la realizaci\u00f3n de alguna empresa que ha puesto a prueba los poderes de uno durante meses, o incluso a\u00f1os. No es infrecuente el caso de que un hombre se sienta perturbado de esta manera poco despu\u00e9s de haber cedido a alg\u00fan mal pensamiento o impulso, o poco despu\u00e9s de haber descuidado el cumplimiento de alg\u00fan deber. El mundo est\u00e1 lleno de ejemplos de este sentido del pecado en tiempos de peligro y calamidad. As\u00ed lo sinti\u00f3 el rey Sa\u00fal en sus \u00faltimos d\u00edas. As\u00ed lo encontraron los hermanos de Jos\u00e9 traspasado sus corazones cuando estaban en problemas. As\u00ed se conmovi\u00f3 el alma del rey David cuando el profeta Nat\u00e1n le cont\u00f3 la tierna historia del ciudadano pobre y su cordero. Pero esta dolorosa sensaci\u00f3n de pecado llega a otras personas adem\u00e1s de estos terribles ofensores. \u00bfHay alguna persona aqu\u00ed que no lo sinti\u00f3 incluso en su infancia? Viene, quiz\u00e1s, despu\u00e9s de alg\u00fan acto de desobediencia o descuido hacia el padre o la madre. Tal vez surgi\u00f3 despu\u00e9s de alg\u00fan sentimiento de ira o de envidia hacia el hermano o la hermana. Puede haber surgido en la mente despu\u00e9s de alguna palabra desagradable o acto ego\u00edsta hacia un compa\u00f1ero de juegos o de escuela. Esta terrible conciencia del pecado se ha sentido muchas veces cuando se ha pensado en la verdad, que Dios ha se\u00f1alado la muerte para cada hombre, y el juicio posterior. Los poetas de la naturaleza humana abundan en la manifestaci\u00f3n de este doloroso sentido del pecado. Milton representa a un esp\u00edritu culpable diciendo que los dem\u00e1s poco saben bajo qu\u00e9 tormentos interiormente gime, de modo que tiene que gritar en su agon\u00eda: \u201cLa direcci\u00f3n en la que vuelo es el infierno; \u00a1Yo mismo soy el infierno! Este sentimiento de pecado, que se siente con todos los grados de dolor, todos los que conf\u00edan en el Se\u00f1or encuentran alivio por la seguridad de Su perd\u00f3n a trav\u00e9s de Su Hijo Jesucristo. Porque \u201cno hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Quien conf\u00eda en Dios ya no le es hostil. Cesa la enemistad del coraz\u00f3n contra el Alt\u00edsimo y el Sant\u00edsimo. Aceptado en el Amado, tiene paz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Esto da felicidad a los fieles. No fue una fuente superficial de gozo para los hermanos de Jos\u00e9 (cuando su pecado los encontr\u00f3) estar seguros de que hab\u00eda paz entre el gobernante de Egipto y ellos; y no es una bendici\u00f3n peque\u00f1a para cualquier hombre, consciente de su pecado, saber que hay reconciliaci\u00f3n y paz entre \u00e9l y su Hacedor Omnipotente y Juez justo, a trav\u00e9s de la mediaci\u00f3n y redenci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n


III. <\/strong>Otra raz\u00f3n por la que el hombre que conf\u00eda en el Se\u00f1or es feliz se puede ver en este hecho, a saber, que tiene la morada del esp\u00edritu Divino para mantener su vida espiritual y eterna. Si los fieles tuvieran que confiar en su propia sabidur\u00eda, fuerza y otros recursos, pronto perder\u00edan la esperanza de perseverar en la vida cristiana. Pero el que conf\u00eda en el Se\u00f1or no es abandonado por el Todopoderoso. El Esp\u00edritu Santo, que se da a los fieles, derrama el amor de Dios en sus corazones; y ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podr\u00e1 separarlos del amor de Dios.<\/p <\/p>\n


IV. <\/strong>El hombre que conf\u00eda en Dios tiene el sentimiento de felicidad porque tiene la seguridad de la seguridad y la salvaci\u00f3n. Hay, en verdad, un sentido de seguridad en algunas personas que no brota de la plena confianza del coraz\u00f3n en Dios; pero existe porque no se le presta atenci\u00f3n. Un hombre puede construir su esperanza de felicidad eterna y el cielo sobre ning\u00fan mejor fundamento que la mentira que el necio le dice a su coraz\u00f3n cuando dice que no hay Dios. Puede construirlo sobre su propia irreflexi\u00f3n con respecto a la existencia, el car\u00e1cter, la ley y los prop\u00f3sitos y juicios de Dios. Este tipo de garant\u00eda de seguridad es la creencia de algunos pr\u00f3digos de que nunca se volver\u00e1n derrochadores. Es <\/strong>la seguridad de algunos borrachos de que nunca beber\u00e1n demasiado y se volver\u00e1n destemplados. \u00a1Cu\u00e1n diferente es la condici\u00f3n segura y serena del hombre que pone su confianza en Dios!<\/p>\n


V. <\/strong>Quien conf\u00eda en el Se\u00f1or es feliz porque se deleita en Dios y desea cumplir con su deber hacia \u00c9l. Algunos hijos aman a sus padres, se deleitan en ellos y encuentran una rica gratificaci\u00f3n en complacerlos y obedecerlos. La manifestaci\u00f3n de su afecto filial es encantadora para los dem\u00e1s. La salida de ella es alegr\u00eda para ellos mismos. Gran parte de su felicidad brota de ello. Los fieles generalmente se deleitan en cumplir con su deber hacia Dios. El camino del deber es su camino elegido. Las fuentes de su alegr\u00eda nunca fallan. No son corrientes superficiales que se congelan en invierno y se secan en verano. El toque de la muerte no puede alcanzarlos. Son tan perpetuos en el cielo <\/strong>como en la tierra.<\/p>\n


VI. <\/strong>Quien conf\u00eda en Dios es feliz porque la Divina Providencia est\u00e1 dispuesta inmutablemente a hacer el bien fiel. (E<\/em>.Whitaker, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 16:20 El que toca un asunto sabiamente hallar\u00e1 bien: y quien conf\u00eda en el Se\u00f1or, feliz es \u00e9l. Confianza en Dios–verdadera sabidur\u00eda La sabidur\u00eda es el verdadero sendero del hombre, el que le permite realizar mejor el fin de su ser, y que, por lo tanto, le proporciona el m\u00e1s rico disfrute y el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 16:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36170"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36170\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}