{"id":36184,"date":"2022-07-16T06:26:47","date_gmt":"2022-07-16T11:26:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1715-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:26:47","modified_gmt":"2022-07-16T11:26:47","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-1715-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1715-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 17:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Pro 17:15<\/span><\/p>\n<p><em>El que justifica el imp\u00edo y el que condena al justo, ambos son abominaci\u00f3n al Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Nuestra estimaci\u00f3n de los dem\u00e1s<\/strong><\/p>\n<p>Podemos considerar tal estimaci\u00f3n desde tres puntos de vista: en su efecto sobre los as\u00ed estimados, sobre la sociedad en general y sobre nosotros mismos. \u00bfAlguna vez nos preguntamos a nosotros mismos: \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 se basa generalmente mi estimaci\u00f3n de los dem\u00e1s\u00bb? Si lo hici\u00e9ramos, seguramente estar\u00edamos insatisfechos con nuestra pr\u00e1ctica actual. Ser\u00eda antinatural y absurdo pretender que los \u00f3rganos de la opini\u00f3n p\u00fablica no deber\u00edan ejercer ninguna influencia sobre nuestra estimaci\u00f3n de los hombres; igualmente irrazonable denunciarlos como perfectamente poco fiables en la materia. Pero puede haber mucha falsedad, aparte de lo que es total y absoluto; mucho que es total y absoluto, y sin embargo escapa a la detecci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es el deber de los cristianos con respecto a la culpa y la alabanza de los dem\u00e1s? Insista primero en el deber general de conciencia al formar todas nuestras estimaciones de otros hombres. Deber\u00eda ser nuestro objetivo como cristianos, no seguir servilmente la opini\u00f3n p\u00fablica<em>, <\/em>sino actuar por nosotros mismos y por Dios. Existe entre nosotros una timidez, que llega incluso a la cobard\u00eda, al formarnos y expresar nuestra opini\u00f3n sobre los dem\u00e1s hombres. El cuerpo de hombres cristianos entre nosotros parece haber abjurado del deber de conciencia; y esta abjuraci\u00f3n es uno de los s\u00edntomas m\u00e1s temibles de nuestro tiempo. El deber de estimar a los dem\u00e1s como a la vista de Dios no es de ning\u00fan modo ligero, sino muy solemne. La vida profana y sin principios, dondequiera que se encuentre, debe ser objeto de protesta por parte de los siervos de Dios. Hay una triste tendencia entre nosotros a pasar por alto aquellas faltas que caen en la pr\u00e1ctica del d\u00eda, que consisten en el descuido de deberes no deseados, o la comisi\u00f3n de pecados poco estimados. La segunda persona que se dice que es una abominaci\u00f3n al Se\u00f1or es \u201cel que condena al justo\u201d. Siempre somos m\u00e1s propensos a condenar que a justificar. Es un abuso de nuestro instinto de autoconservaci\u00f3n estar siempre listos con nuestra hostilidad hacia otros hombres. La propensi\u00f3n general a deprimir a los dem\u00e1s hace que sea muy f\u00e1cil, en cualquier caso, condenar. Se\u00f1ale algunas formas en las que podemos protegernos de esta tendencia a condenar a los justos. La primera precauci\u00f3n es esta: mire siempre la vida que es palpable en lugar del motivo o el credo, que generalmente son meras conjeturas. Una segunda precauci\u00f3n es evitar y negarse a usar, y protestar contra el uso de todos los nombres de los partidos. Otra precauci\u00f3n es esta: forme sus opiniones de los dem\u00e1s, no a instancias del mundo, sino bajo la mirada de Dios. Por todos nuestros juicios m\u00e1s secretos de los hombres y las cosas somos responsables ante \u00c9l. (<em>H. Alford, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Solo estimaciones<\/strong><\/p>\n<p>Era un dicho de Solon , el legislador ateniense, que una rep\u00fablica camina sobre dos pies; uno siendo justo castigo para el indigno, el otro debida recompensa para el digno. Si falla en cualquiera de estos, necesariamente se vuelve cojo. \u00bfC\u00f3mo si falla en ambos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pro 17:15 El que justifica el imp\u00edo y el que condena al justo, ambos son abominaci\u00f3n al Se\u00f1or. 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