{"id":36203,"date":"2022-07-16T06:27:39","date_gmt":"2022-07-16T11:27:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1824-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:27:39","modified_gmt":"2022-07-16T11:27:39","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-1824-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-1824-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 18:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 18:24<\/span><\/p>\n

Un hombre que tiene amigos debe mostrarse amistoso.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Deberes para con iguales, vecinos, amigos, esposo y esposa<\/strong><\/p>\n

El trato de los iguales entre s\u00ed debe ser amistoso y equitativo en ambos lados. Casi toda relaci\u00f3n le da al amor y la benevolencia un nuevo molde y forma, y requiere un nuevo grupo de oficiales, nuevos en tipo, medida o manera.<\/p>\n


I. <\/strong>Deberes para con los que son pr\u00f3jimos en situaci\u00f3n unos de otros. En la medida en que consiste en el cuidado de nuestra propia conservaci\u00f3n espiritual y en todos nuestros compromisos en otros lugares, la suma de lo que debemos a nuestros pr\u00f3jimos es ser tan bondadosos, \u00fatiles y ben\u00e9ficos entre ellos como sea posible, evitando estrictamente lo que pueda ser para el pr\u00f3jimo. herida de cualquiera. Ser cort\u00e9s en todas las ocasiones de conversaci\u00f3n, y estar dispuesto a hacer y devolver aquellos buenos oficios que tiendan a la mutua protecci\u00f3n y acomodaci\u00f3n. Debemos esforzarnos por promover la virtud y el bien en los lugares de nuestra respectiva residencia.<\/p>\n


II. <\/strong>Los deberes de la amistad. La amistad surge de un acuerdo voluntario o elecci\u00f3n de personas, en otros aspectos independientes, para cultivar juntas una correspondencia familiar. Contraer alianzas no es propiamente una obligaci\u00f3n moral, sino una cuesti\u00f3n de conveniencia y placer privado. Sea la primera regla, estar de acuerdo en los t\u00e9rminos, y no suscitar ni asumir expectativas m\u00e1s all\u00e1 de la justa intenci\u00f3n e importancia de las mismas. La segunda es que una persona utilice sus m\u00e1ximos esfuerzos para responder a la confianza que ha permitido que otra deposite en \u00e9l. La fidelidad debe ser estrictamente mantenida. Un tercer deber es observar una decencia y respeto en nuestro propio lenguaje y comportamiento hacia ellos, junto con una interpretaci\u00f3n c\u00e1ndida de sus palabras y acciones. Una cuarta regla es que toda adulaci\u00f3n debe ser desterrada de la amistad.<\/p>\n


III. <\/strong>Los deberes de hermanos y hermanas. Esta relaci\u00f3n est\u00e1 formada por la naturaleza misma. La naturaleza, la raz\u00f3n y la Escritura dictan que debe haber un afecto peculiar, con muy buenos efectos de \u00e9l, pasando entre aquellos que est\u00e1n as\u00ed relacionados entre s\u00ed. Los hermanos deben tener especial cuidado en cultivar la paz entre ellos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los deberes de la relaci\u00f3n conyugal. Una relaci\u00f3n que comprende todas las dulzuras y cari\u00f1os de la m\u00e1s estricta amistad. Los deberes son–<\/p>\n

1. <\/strong>Amor a las personas de los dem\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>Estricto cuidado del mantenimiento de la paz.<\/p>\n

3. <\/strong>La conservaci\u00f3n inviolable de la fidelidad conyugal; un v\u00ednculo de igual obligaci\u00f3n para el marido y la mujer.<\/p>\n

4. <\/strong>Esfuerzo constante para promover el inter\u00e9s de cada uno como un inter\u00e9s com\u00fan. La autoridad del esposo debe estar llena de ternura, condescendencia y paciencia. (J. Hubbard.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amistad humana y divina<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed hay una doctrina comprensiva de la amistad cristiana. La amistad es un principio de intercambio mutuo y sacrificio mutuo. No puede haber unilateralidad, ni ensimismamiento ego\u00edsta, ni tomar sin dar. El ego\u00edsmo es la muerte de la reciprocidad social y la simpat\u00eda, como lo es de la piedad a Dios. El cristianismo no es una abstracci\u00f3n. Todo est\u00e1 en una persona con todos los atributos de la vida personal y el amor. Acerca de todas nuestras otras amistades hay algunas limitaciones f\u00e1ciles de alcanzar y dolorosamente sentidas. Dir\u00edgete, entonces, al \u00danico Amigo. Su amistad nunca falla o decepciona por falta de conocimiento, paciencia, habilidad, fuerza o resistencia. Juntando las dos declaraciones del texto, la de la legalidad cristiana y la bendici\u00f3n mutua de la amistad humana con la de la suprema atracci\u00f3n y fidelidad de la amistad divina del Salvador, tenemos la base para dos o tres grandes principios pr\u00e1cticos de casi aplicaci\u00f3n universal.<\/p>\n

1. <\/strong>La gu\u00eda cristiana que necesitamos en la elecci\u00f3n de amigos y la formaci\u00f3n de amistades.<\/p>\n

2. <\/strong>La prueba cristiana de toda amistad y de todo afecto.<\/p>\n

3. <\/strong>La direcci\u00f3n cristiana de c\u00f3mo mantener y manejar estas amistades para que lleven su parte y produzcan su fruto en la maduraci\u00f3n del car\u00e1cter y la vida eterna del alma. (Bp. Huntington, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amigo que se aferra al hombre<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La relaci\u00f3n de un hermano. Un hermano a veces se queda cerca. Los lazos de sangre son lo \u00faltimo que nos impide hundirnos en \u00e1tomos ego\u00edstas, o endurecernos en meras m\u00e1quinas de acu\u00f1ar moneda. Cada relaci\u00f3n en la familia tiene su propio bendito significado y deber. Los hermanos sienten que su descendencia de una estirpe engendra alianzas y obligaciones mutuas. Pero a veces los lazos de hermandad se rompen. Un hermano de sangre a veces no ha sido fraternal en voluntad y obra.<\/p>\n


II. <\/strong>La m\u00e1s que hermandad de un amigo del alma. Probablemente la mayor\u00eda de los hombres tienen amigos m\u00e1s cercanos que parientes consangu\u00edneos. Nuestros parientes no siempre son amables, mientras que nuestro amigo siempre es nuestro hermano. Hay menos ocasiones de peleas entre amigos que entre hermanos. Nuestro amigo no est\u00e1 con nosotros constantemente, y la amistad no pierde nada de su brillo por el contacto demasiado frecuente. La superioridad de la amistad sobre la fraternidad se debe principalmente al hecho de que un \u201chermano\u201d puede ser un ser aparte, mientras que un \u201camigo\u201d es un segundo yo. Los amigos son uno en su clase, \u201cmoldeados como en la menta de la naturaleza\u201d. El verdadero encanto mel\u00f3dico de la amistad radica en la devoci\u00f3n de ambos amigos al servicio de Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>El amigo m\u00e1s que hermano no puede ser otro que Jesucristo. S\u00f3lo Cristo tiene esos elementos de car\u00e1cter que pueden hacer de \u00c9l el Amigo que se aferra. (FG Collier.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amistad<\/strong><\/p>\n

El hombre es un ser social. La religi\u00f3n sanciona y alienta las uniones a que la naturaleza incita. La amistad tiene sus c\u00edrculos internos y sus m\u00e1s remotos. El coraz\u00f3n anhela amigos \u00edntimos, aquellos a quienes pueda confiar sus pensamientos m\u00e1s \u00edntimos, ya quienes pueda acudir en busca de simpat\u00eda y ayuda en tiempos de dificultad. Tenemos aqu\u00ed la forma de hacer amigos y la fuerza de una verdadera amistad.<\/p>\n


I. <\/strong>La forma de hacer amigos. La reciprocidad es el alma de la amistad. Ning\u00fan hombre puede esperar ser apreciado por mucho tiempo como un amigo que no corresponde al sentimiento. En la base de la amistad debe estar la confianza. Debes depositar tu confianza en el hombre que deseas que conf\u00ede en ti. Otro ingrediente esencial de la amistad es la fidelidad a la confianza depositada en ti. Si quieres que los dem\u00e1s te sean fieles, debes serle fiel a ellos; nunca debes hacer p\u00fablico lo que estaba destinado a ser privado. La amistad implica el desempe\u00f1o de todos los amables oficios de simpat\u00eda y ayuda. Si desea que otros se compadezcan de usted en sus problemas, debe estar siempre dispuesto a compadecerse de ellos. Esta es la forma en que debemos hacer amigos. Debemos ser para los dem\u00e1s lo que deseamos que sean para nosotros.<\/p>\n


II. <\/strong>La fuerza de una verdadera amistad. Las palabras del texto son enf\u00e1ticamente, pero no exclusivamente, verdaderas de Jesucristo. Aqu\u00ed expresan un hecho de la experiencia ordinaria. Los lazos de una verdadera amistad son m\u00e1s fuertes que los lazos de la relaci\u00f3n natural m\u00e1s estrecha. En ausencia de amistad, los lazos de la naturaleza suelen ser muy d\u00e9biles.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto se ve en momentos de adversidad.<\/p>\n

2. <\/strong>En tiempos de delincuencia y degradaci\u00f3n moral.<\/p>\n

3. <\/strong>Un amigo encontrar\u00e1 sacrificios y sufrimientos ante los cuales un hermano a menudo retroceder\u00e1.<\/p>\n

Todo lo que se puede decir sobre la amistad cuando existe entre hombre y hombre es indeciblemente m\u00e1s cierto cuando se aplica a Jesucristo. Podemos aprender de esto–<\/p>\n

1. <\/strong>La raz\u00f3n por la que muchos hombres no tienen amigos. Es porque no se muestran amistosos.<\/p>\n

2. <\/strong>Que el mejor amigo que puedas tener te ofrezca su amistad. Y \u00c9l hace el primer avance.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s de tener a Jesucristo como tu amigo, las mejores amistades que puedas formar ser\u00e1n con aquellos que est\u00e1n en comuni\u00f3n con \u00c9l. Luego esfu\u00e9rzate por hacer amigos. (A. Clark.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Compa\u00f1erismo versus amistad<\/strong><\/p>\n

La palabra traducida como \u00abamigo\u00bb proviene de una ra\u00edz que significa \u201cdeleitarse en\u201d. La palabra podr\u00eda traducirse \u201camante\u201d. En la primera cl\u00e1usula del vers\u00edculo l\u00e9ase \u201ccompa\u00f1eros\u201d, en la \u00faltima cl\u00e1usula \u201camigo\u201d. Luego lea el vers\u00edculo as\u00ed: \u201cUn hombre de compa\u00f1eros se rompe a s\u00ed mismo, pero hay un Amigo m\u00e1s apegado que un hermano.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>La salvaguardia del compa\u00f1erismo.<\/p>\n

1. <\/strong>Compa\u00f1erismo indiscriminado puede encontrar ingratitud.<\/p>\n

2. <\/strong>Pueden implicar injusticia.<\/p>\n

3. <\/strong>Pueden producir infidelidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Las satisfacciones de la amistad.<\/p>\n

1. <\/strong>La inspiraci\u00f3n de la amistad tiene un prop\u00f3sito m\u00e1s elevado que el del compa\u00f1erismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Su impulso es hacia una relaci\u00f3n m\u00e1s desinteresada.<\/p>\n

3. <\/strong>Su industria se ve en asegurar un apego m\u00e1s duradero. (CM Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amistad<\/strong><\/p>\n

Propongo tratar de la amistad, que es una de las relaciones m\u00e1s nobles y, si se me permite usar tal expresi\u00f3n, m\u00e1s elegantes de que es capaz la naturaleza humana. Tiende indescriptiblemente al mejoramiento de la mente, y los placeres que resultan de \u00e9l son muy sinceros y deliciosos. Es una observaci\u00f3n de los mejores escritores que la amistad no puede subsistir sino entre personas de verdadero valor, pues la amistad debe fundarse en una alta estima; pero tal estima no puede ser -al menos no puede ser racional y duradera- donde no hay un verdadero valor moral. Este es el objeto propio de la estima, y ninguna ventaja natural prescindir\u00e1 de \u00e9l. Adem\u00e1s, en la amistad debe haber una cierta semejanza y contenido de alma, un contenido en los grandes fines y puntos de vista de la vida, y tambi\u00e9n en los principales m\u00e9todos y conducta de ella, y este contenido es engendrado y asegurado eficazmente solo por la verdadera probidad y bondad; esto es lo mismo en todos, y forma la mente en los mismos sentimientos, y le da los mismos puntos de vista y dise\u00f1os en todos los asuntos m\u00e1s importantes de la vida. Los buenos esp\u00edritus, por lo tanto, son esp\u00edritus afines y se parecen entre s\u00ed. Pero lo que debe considerarse principalmente es esto, que ninguna amistad puede obligar a un hombre a hacer algo malo. La amistad, pues, debe edificarse sobre los principios de la virtud y el honor; y no puede subsistir de otra manera. Pero, en verdad, un hombre malo no es capaz de ser amigo; hay una cierta grandeza de alma, una benevolencia, una fidelidad, un ingenio, necesarios para la amistad, que son absolutamente incompatibles con un mal car\u00e1cter moral. Pero aunque todo verdadero amigo sea un buen hombre, sin embargo, todo buen hombre no es apto para ser un amigo. El car\u00e1cter de una persona puede ser, en general, bueno y, sin embargo, puede carecer de muchas cualidades que son necesarias para la amistad; tales como–<\/p>\n

1. <\/strong>Generosidad. La amistad aborrece todo lo estrecho y contra\u00eddo.<\/p>\n

2. <\/strong>A la generosidad hay que a\u00f1adir la ternura del cari\u00f1o. Jonat\u00e1n amaba a David como a su propia alma. La mente amiga, con gran ternura, entra en todas las circunstancias y sentimientos de su compa\u00f1ero; puede ser afectado con todas sus preocupaciones y temores, sus alegr\u00edas y tristezas. Todo lo que es importante para \u00e9l lo es para su amigo. Y esta ternura de afecto engendra esa extra\u00f1a pero conmovedora armon\u00eda de las almas, si puedo llamarla as\u00ed, como las cuerdas de dos instrumentos musicales tensos en la misma clave, donde si uno de ellos es tocado de alguna manera, el sonido se comunica al otro. otro. Donde hay verdadera amistad debe existir un exquisito sentimiento mutuo.<\/p>\n

3. <\/strong>Y cuando he dicho que el afecto debe ser tierno, esto es decir tambi\u00e9n que debe ser indisimulado. La sinceridad en el amor es fundamental.<\/p>\n

4. <\/strong>Agrego que en la amistad debe haber gran apertura y franqueza de esp\u00edritu; debe haber comunicaci\u00f3n de secretos, sin reservas; a menos que esa reserva nazca y sea causada necesariamente por la amistad, pues esta sagrada relaci\u00f3n no puede soportar ninguna otra.<\/p>\n

5. <\/strong>Pero aunque un amigo debe ser ingenioso y de buen coraz\u00f3n, un hombre de sencillez, y cuyo mismo coraz\u00f3n, si se me permite usar la expresi\u00f3n, sea transparente para su amigo, sin embargo, debe ser discreto y prudente; capaz de ocultar a los dem\u00e1s lo que debe ocultarse; capaz de administrar, en todo lo que se le encomienda, con sabidur\u00eda. Los hombres no deben avergonzarse, no deben sufrir por la falta de ingenio de sus amigos; la infidelidad es lo peor que puede pasar en la amistad; y, junto a eso, la debilidad y la imprudencia, que, aunque no hablan tan mal de la mente, sin embargo pueden ser la causa de un mal tan grande, y hacen imposible que subsista la amistad.<\/p>\n

6. <\/strong>Asimismo, es necesario para el car\u00e1cter de un amigo que sea de temperamento constante, dirigido por la raz\u00f3n y que act\u00fae inmutablemente de acuerdo con su direcci\u00f3n. Un verdadero amigo es siempre el mismo; es decir, sus sentimientos y conducta nunca cambian sino cuando hay raz\u00f3n para ello.<\/p>\n

7. <\/strong>Pero hay un particular en el que la firmeza de una mente amistosa se pone a prueba tanto como en cualquier otra, y es en resistir cualquier solicitud de hacer algo que puede ser en s\u00ed mismo malo o indiscreto, o da\u00f1ino para \u00e9l. que lo desea. Lo que es justo y conveniente debe ser siempre nuestra regla, y debemos observarla inviolablemente, no s\u00f3lo porque la obligaci\u00f3n de esto es superior a todas las obligaciones de la amistad, sino tambi\u00e9n por principios de bondad y benevolencia. Junto a la firmeza que debe tenerse en negar lo hiriente, debe haber una resoluci\u00f3n en animar a advertir las faltas. Esta es la oficina m\u00e1s amistosa y \u00fatil que se pueda imaginar, y una oficina a la que una mente afectuosa dif\u00edcilmente llega. Amonestar y reprender es poner a uno en un gran dolor, y todo lo que causa dolor a un amigo se hace con desgana y aversi\u00f3n: sin embargo, no hay verdadera fidelidad cuando esto no se hace; y es uno de los fines m\u00e1s nobles de la amistad. Nada puede dar m\u00e1s satisfacci\u00f3n a una mente ingenua que estar as\u00ed \u00edntimamente relacionado con alguien que, \u00e9l sabe, usar\u00e1 fielmente la libertad con \u00e9l y prudentemente lo animar\u00e1 sobre todas sus debilidades. Pero aunque la virtud estricta es necesaria como fundamento de la verdadera amistad, y se debe usar una gran libertad para advertir las faltas, sin embargo, la amistad \u00edntima no conlleva ninguna severidad r\u00edgida, ninguna altiva rigidez de modales. Espera dulzura, mansedumbre y condescendencia, hasta donde la inocencia y la virtud lo permitan.<\/p>\n

8. <\/strong>Una vez m\u00e1s, la amistad aborrece todos los celos: una disposici\u00f3n a sospechar, donde no se da una causa justa. El temperamento de alguien que es apto para ser amigo es franco y abierto; consciente de ninguna astucia poco generosa en s\u00ed mismo, no sospecha que en los dem\u00e1s. Y si alguna circunstancia parece menos favorable de lo que uno desear\u00eda, sin embargo, le da la interpretaci\u00f3n m\u00e1s franca que pueda ser; y no abrigar\u00e1 una mala opini\u00f3n de un amigo, ni romper\u00e1 con \u00e9l, sin prueba manifiesta de que est\u00e1 haciendo lo que lo hace indigno de esa relaci\u00f3n.<\/p>\n

9. <\/strong>Por \u00faltimo, no puede haber amistad r\u00e1pida donde no hay disposici\u00f3n a sobrellevar las inevitables debilidades ya perdonar las faltas. Puede haber flaquezas y defectos culpables en caracteres que en general son buenos y dignos, y muy capaces de amistad \u00edntima y r\u00e1pida; sin embargo, esto no puede prescindir de esa generosidad que pasa por alto las peque\u00f1as debilidades y puede fijarse en las cualidades excelentes y amistosas (aunque mezcladas con las dem\u00e1s) como objetos de su estima y amistad. Esta generosidad debemos por todos los medios cultivarla en nosotros mismos, considerando cu\u00e1nto la necesitamos en los dem\u00e1s y cu\u00e1nto la esperamos. Viendo, pues, que son necesarias tantas cualidades brillantes para hacer un amigo perfecto, deben ser muy pocos los que est\u00e9n perfectamente capacitados para esa relaci\u00f3n, y los hombres deben ser muy cautelosos en su elecci\u00f3n, cuidadosos de no caer en intimidades de todo tipo. s\u00fabitas, intimidades aptas para ser usadas s\u00f3lo en la m\u00e1s alta amistad; no tropezar con ellos, digo, con personas que no son capaces de amistad en absoluto. As\u00ed como no puede haber demasiada cautela en la elecci\u00f3n de un amigo \u00edntimo, tampoco puede haber demasiada firmeza en adherirse a \u00e9l cuando es bien elegido. La providencia da nada m\u00e1s valioso en la vida mortal que tal amigo, \u00a1y dichosos los que gozan de esta bendici\u00f3n! Pero, para concluir el todo, recordemos siempre que la verdadera amistad, esta gloriosa uni\u00f3n de esp\u00edritus, se funda en la virtud; en virtud, digo, en eso solamente. Es esto lo que engendra una semejanza en las m\u00e1s importantes disposiciones, sentimientos, negocios y proyectos de vida; en esto consiste el poder de atracci\u00f3n y cimentaci\u00f3n, que admiramos por s\u00ed mismo, y amamos por s\u00ed mismo; esto es lo \u00fanico que har\u00e1 que las amistades sean firmes, constantes y respetables; esto es lo \u00fanico que har\u00e1 verdaderamente provechosa la amistad presente y placentero el recuerdo de pasadas intimidades. Y as\u00ed como la virtud debe estar en el fundamento de la amistad, toda amistad debe ser considerada y mejorada como un medio para confirmar y exaltar nuestra virtud. (Jas. Duchal, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amistad<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Existe tal cosa como la amistad y el afecto humano.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios ha implantado en nuestra naturaleza un principio social.<\/p>\n

2. <\/strong>Existen ciertas calificaciones, distinciones y relaciones que dan alcance a este principio.<\/p>\n

3. <\/strong>Ha habido <\/strong>casos sorprendentes de amistad entre la humanidad.<\/p>\n


II. <\/strong>La sabidur\u00eda y bondad de la Providencia al ordenar as\u00ed las cosas.<\/p>\n

1. <\/strong>Mantiene unida a la sociedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Los <\/strong>placeres que acompa\u00f1an a su ejercicio.<\/p>\n

3. <\/strong>Nos hace en un grado humilde como Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Se adapta a nuestro estado tanto en este mundo como en otro.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta amistad es imperfecta.<\/p>\n

1. <\/strong>Peculiaridades del temperamento natural.<\/p>\n

2. <\/strong>Conflicto de intereses.<\/p>\n

3. <\/strong>Incapacidad para ayudar.<\/p>\n

4. <\/strong>Falta de religi\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Distancia.<\/p>\n

6. <\/strong>Corta duraci\u00f3n.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 motivo para admirar la sabidur\u00eda y bondad divina!<\/p>\n

2. <\/strong>Es un deber que tenemos para con nuestro Creador y nuestros semejantes cultivar esto.<\/p>\n

3. <\/strong>No dependamos de la amistad humana. (TN Toller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hacer un regalo a los amigos<\/strong><\/p>\n

Cuando Abraham Lincoln era joven hombre que comenzaba en la vida, sol\u00eda decirse de \u00e9l: \u00abLincoln no tiene nada, solo muchos amigos\u00bb. Tener muchos amigos es ser muy rico, si son del tipo adecuado. Bienaventurados son aquellos que han recibido de Dios este don de hacer amigos, don que implica muchas cosas, pero, sobre todo, el poder de salir de s\u00ed mismo y ver y apreciar lo que hay de noble y amoroso en el otro.<\/p>\n

Hay un Amigo m\u00e1s unido que un hermano.
<\/strong><\/p>\n

El Amigo fiel<\/strong><\/p>\n

Los dos fil\u00f3sofos m\u00e1s eminentes de la antig\u00fcedad pagana vieron en la amistad poco m\u00e1s que un c\u00e1lculo de los beneficios que se supon\u00eda que confer\u00eda, y apenas reconocieron la posibilidad de que poseyera un car\u00e1cter desinteresado. Plutarco afirm\u00f3 que en su tiempo la amistad ya no exist\u00eda ni siquiera en las familias; que hab\u00eda existido una vez en las edades heroicas, pero ahora estaba confinado al escenario. La condici\u00f3n moral de una naci\u00f3n debe haberse corrompido por debajo del punto de recuperaci\u00f3n, cuando una relaci\u00f3n tan divina como la de la amistad puede ser tan desacreditada, despreciada y sospechosa. No es el cristianismo el que ha creado la amistad, sino que el cristianismo la ha elevado y la ha transfigurado. Incluso en nuestra vida com\u00fan nos encontramos con amigos que son mejores para nosotros incluso que nuestras relaciones; pero ciertamente el texto describe enf\u00e1ticamente el car\u00e1cter de Aquel que es preeminentemente el Amigo del hombre, el Amigo de los pecadores y el Amigo de los santos. La historia de los hermanos, como se ejemplifica en las Escrituras, es algo desalentadora. (Ilustrado por Ca\u00edn y Abel; Jacob y Esa\u00fa; y los hermanos de Jos\u00e9.) A\u00fan as\u00ed, pocas cosas son m\u00e1s comunes que las disputas implacables entre hermanos. Hay celos de hermandad.<\/p>\n


I. <\/strong>El amor de nuestro mejor Amigo es desinteresado. Todo amor, seg\u00fan algunos, es una cosa de inter\u00e9s. Pero ciertamente hay amistad que ama, no por lo que uno puede sacar del otro, sino que ama al otro por s\u00ed mismo. Hay amigos que viven el uno en el otro. Y seguramente podemos decir que el amor de Jes\u00fas es desinteresado. Dej\u00f3 el mundo en el que es y era Dios sobre todo, no para buscar su propia felicidad, sino la nuestra. Su amistad por nosotros hubiera sido noble y desinteresada si su misi\u00f3n no hubiera implicado en ella humillaciones ni sufrimientos. Todo lo que Dios hace por el hombre debe ser espont\u00e1neo y desinteresado, brotar de una voluntad que nada puede coaccionar y de una benevolencia que encuentra su mayor gozo en la santidad y la felicidad de aquellos a quienes busca bendecir. La recompensa que Cristo buscaba no era su propia exaltaci\u00f3n, sino el gozo de ver a otros rescatados, redimidos, purificados, glorificados.<\/p>\n


II. <\/strong>Es una amistad inteligente. Se basa en el conocimiento, un conocimiento completo de nosotros. La base de muchas amistades no es la roca del conocimiento, sino la arena de la ignorancia. Son las creaciones de un mero impulso, el resultado de un encuentro casual en circunstancias que no revelaron a ninguno de los dos en su verdadero car\u00e1cter. Pero Cristo no arroja a nuestro alrededor un espejismo de fantas\u00eda en el que parecemos mejores de lo que somos. \u00c9l sabe lo que hay en el hombre. Conoce lo peor de nosotros. Es una amistad en la que hay toda disparidad concebible y, sin embargo, \u00c9l es m\u00e1s unido que un hermano.<\/p>\n


III. <\/strong>La amistad de Cristo est\u00e1 marcada por su fidelidad. \u00bfY qu\u00e9 vale una amistad que no posee esta propiedad? Si la amistad tiene sus placeres, tambi\u00e9n tiene sus obligaciones, que deben cumplirse para que la amistad no degenere en una relaci\u00f3n blanda y despreciable sin nobleza ni verdadera ventaja. El \u00fanico v\u00ednculo de ciertos amigos parece ser el de la adulaci\u00f3n mutua. Amar a un amigo significa mucho m\u00e1s que amar su comodidad y autocomplacencia. Decir a los hombres sus faltas es el lujo de los enemigos pero el deber de los amigos. Ahora bien, la amistad de Cristo es aquella que nunca descuida este deber esencial. Muchos de los misterios m\u00e1s profundos y dolorosos de su vida pueden alg\u00fan d\u00eda ser explicados por una sola palabra: la fidelidad de Cristo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su amistad est\u00e1 marcada por su constancia. Pocas amistades tienen suficiente vitalidad en ellas para extenderse desde la juventud hasta la vejez. Muchas amistades no son m\u00e1s que amistades de verano. La amistad de Cristo es la misma ayer, hoy y por los siglos. \u00c9l no se separa de nosotros porque no somos todo lo que deber\u00edamos ser para \u00c9l. Hay un l\u00edmite para todas nuestras amistades terrenales, un l\u00edmite para su poder, un l\u00edmite para su ayuda. Si necesitamos amistad de este lado de la tumba, cu\u00e1nto m\u00e1s la necesitaremos del otro lado. Por eso decimos: \u201cNo busques amigos que mueren, o a quienes debes dejar, sino busca a Uno que nunca muere, y a quien nunca puedes dejar\u201d. (Enoch Mellor,DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo m\u00e1s cerca que un hermano<\/strong><\/p>\n

Cristo ha mostrado Su amistad hacia nosotros–<\/p>\n

1. <\/strong>En Su encarnaci\u00f3n y en Su muerte por nosotros. Es un hermano nacido para la adversidad, la adversidad que viene por el pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>Ofreci\u00e9ndonos los medios de gracia.<\/p>\n

3. <\/strong>Protegi\u00e9ndonos y provey\u00e9ndonos durante tanto tiempo. \u00c9l es \u201cuna ayuda muy presente en nuestro tiempo de angustia\u201d. En la tentaci\u00f3n ha abierto una v\u00eda de escape, y en la aflicci\u00f3n ha enviado un Consolador divino. (JW Reeve, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo nuestro amigo<\/strong><\/p>\n

Las siguientes excelentes cualidades de Cristo , como Amigo, sirva para recomendarlo y quererlo en nuestro coraz\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es un antiguo Amigo. \u00bfQui\u00e9n puede declarar la antig\u00fcedad de esta amistad? \u00bfEs tan antiguo como la encarnaci\u00f3n? \u00bfEs tan antiguo como Su bautismo? \u00bfEs tan antigua como la era prof\u00e9tica o patriarcal? No, es m\u00e1s antiguo que el tiempo mismo. Es desde la eternidad.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es un Amigo cuidadoso. Era la queja del salmista: \u201cNadie se preocupa por mi alma\u201d. Pero el cristiano tiene un Amigo que lo cuida.<\/p>\n

3. <\/strong>Es un Amigo prudente. Nuestros mejores amigos terrenales pueden errar por ignorancia o error; pero este Amigo \u201cabunda en toda sabidur\u00eda y prudencia\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Es un Amigo fiel. Los amigos con frecuencia resultan falsos, y es realmente triste cuando resultan ser como un arroyo en verano. No se puede confiar en algunos hombres <\/strong>. Aquellos en quienes m\u00e1s conf\u00edas estar\u00e1n listos para traicionarte lo antes posible. Pero Cristo es fiel en todas sus promesas.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l es un Amigo amoroso. La amistad sin amor es como la religi\u00f3n sin amor; una cosa sin amigos e inconsistente, una cosa fr\u00eda, sin sentido e imposible. Se dice que el amor de Cristo supera el amor de las mujeres.<\/p>\n

6. <\/strong>Es un Amigo constante e inmutable. Su compasi\u00f3n no falla. Nuestro Amigo es un Amigo para siempre. \u201cLos dones y el llamado de Dios son sin arrepentimiento\u201d. \u201cHabiendo amado a los Suyos, los ama hasta el extremo.\u201d Si Cristo es nuestro Amigo, podemos estar satisfechos. Todas las cosas obrar\u00e1n juntas para nuestro bien. (D. McIndoe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas, el verdadero Amigo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Razones por las que es m\u00e1s deseable que los j\u00f3venes obtengan la amistad de Jes\u00fas.–<\/p>\n

1. <\/strong>Su gran conocimiento sobre nosotros y todos los eventos futuros hace que Su amistad sea muy deseable.<\/p>\n

2. <\/strong>Su extraordinario poder.<\/p>\n

3. <\/strong>Su gran amor eterno. No me importa esa amistad que se basa en el ego\u00edsmo, o que trata de asegurar meros fines personales. El amor <\/strong>de Jes\u00fas es la ra\u00edz, el fundamento, de su amistad. El amor es el principio m\u00e1s sacrificado del mundo. Nadie vio jam\u00e1s todo el esp\u00edritu de sacrificio que hab\u00eda en el amor de Cristo, y c\u00f3mo busc\u00f3 siempre nuestro bien, nuestro perd\u00f3n, nuestra felicidad, nuestro cielo, nuestra gloria. El amor no es solo el poder m\u00e1s dulce y encantador, sino tambi\u00e9n el m\u00e1s fuerte del universo.<\/p>\n

4. <\/strong>Su verdad a Sus compromisos.<\/p>\n

5. <\/strong>Tristes consecuencias deben surgir si no se asegura la amistad de Jes\u00fas.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo debemos actuar en referencia a tal Amigo?<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos hacer lo que le agrada a \u00c9l. La palabrita \u201chacer\u201d debe estar escrita en caracteres buenos y justos en nuestro coraz\u00f3n, en nuestro esfuerzo y en nuestra vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos reconocer Su amistad en todas las ocasiones adecuadas.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos ir directos a este Amigo en todos nuestros problemas, as\u00ed como con todas nuestras alegr\u00edas.<\/p>\n

4. <\/strong>Debemos velar fielmente por Sus intereses. Salom\u00f3n dice que este Amigo \u201cest\u00e1 m\u00e1s unido que un hermano\u201d; y son los m\u00e1s sabios los que deciden adherirse m\u00e1s a Jes\u00fas, a trav\u00e9s del sol y de la lluvia, a trav\u00e9s de la vida y de la muerte. (J. Goodacre.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un amigo fiel<\/strong><\/p>\n

Bien ha dicho Cicer\u00f3n: \u201c La amistad es la \u00fanica cosa en el mundo sobre cuya utilidad todos los hombres est\u00e1n de acuerdo\u201d. El que quiera ser feliz aqu\u00ed debe tener amigos. Sin embargo, la amistad ha sido la causa de la mayor miseria de los hombres cuando ha sido indigna e infiel.<\/p>\n


I. <\/strong>Cristo es un amigo m\u00e1s unido que un hermano.<\/p>\n


II. <\/strong>Las razones por las que podemos depender de Cristo como un Amigo fiel.<\/p>\n

1. <\/strong>La verdadera amistad s\u00f3lo puede hacerse entre hombres de verdad, cuyo coraz\u00f3n es el alma del honor.<\/p>\n

2. <\/strong>La fidelidad a nosotros en nuestras faltas es se\u00f1al cierta de la fidelidad en un amigo.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay algunas cosas en Su amistad que nos hacen estar seguros de no ser enga\u00f1ados cuando ponemos nuestra confianza en \u00c9l.<\/p>\n

4. <\/strong>La amistad que perdurar\u00e1 no nace en las c\u00e1maras de la alegr\u00eda, ni all\u00ed se alimenta ni se engorda.<\/p>\n

5. <\/strong>Un amigo adquirido por la locura nunca es un amigo fiel.<\/p>\n

6. <\/strong>La amistad y el amor, para ser reales, no deben estar en las palabras, sino en los hechos.<\/p>\n

7. <\/strong>Un amigo comprado nunca durar\u00e1 mucho.<\/p>\n


III. <\/strong>Una inferencia que se derivar\u00e1 de esto. Lavater dice: \u201cLas cualidades de tus amigos ser\u00e1n las de tus enemigos; fr\u00edos amigos, fr\u00edos enemigos; mitad amigos, mitad enemigos; Enemigos fervientes, amigos c\u00e1lidos\u201d. Entonces inferimos que, si Cristo se mantiene cerca y es nuestro Amigo, entonces nuestros enemigos se mantendr\u00e1n cerca y nunca nos abandonar\u00e1n hasta que muramos. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La amistad de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>El valor de la amistad de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es Amigo de Su pueblo, y hace por ellos m\u00e1s de lo que la amistad terrenal m\u00e1s fuerte puede dictar.<\/p>\n

(1)<\/strong> A un amigo bondadoso y constante le podemos revelar libremente los secretos de nuestro coraz\u00f3n y buscar consejo y direcci\u00f3n en cada circunstancia desconcertante. Con mucha mayor libertad puede el humilde cristiano solicitar la direcci\u00f3n del maravilloso Consejero y Pr\u00edncipe de la Paz.<\/p>\n

(2)<\/strong> De un amigo bondadoso y generoso esperamos compasi\u00f3n en nuestros problemas y simpat\u00eda en nuestra aflicci\u00f3n. El Sumo Sacerdote misericordioso, y el Amigo de Su pueblo, se conmueve con un sentimiento de sus enfermedades.<\/p>\n

(3)<\/strong> De un amigo constante y bondadoso esperamos protecci\u00f3n cuando estamos heridos y en peligro. Esto tambi\u00e9n lo imparte el misericordioso Amigo de los pecadores a todos los que, en el ejercicio de la fe, la humildad y la confianza, se entregan a \u00c9l.<\/p>\n

(4)<\/strong> De firme, constante , y <\/strong>amigos generosos, recibimos tales provisiones de cosas buenas como ellas pueden otorgar, cuando las necesitamos. Pero, \u00bfcu\u00e1les son todas las bondades de la criatura en comparaci\u00f3n con la generosidad y la benevolencia de nuestro misericordioso Se\u00f1or?<\/p>\n

2. <\/strong>Su amistad Divina est\u00e1 libre de aquellas imperfecciones que disminuyen la comodidad de la intimidad y el apego humanos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Un amigo y un hermano pueden retirar su consideraci\u00f3n, y resultar inconstante. Alguna ofensa real o imaginaria, alguna conducta impropia, las injuriosas tergiversaciones de los maliciosos, o alg\u00fan esquema de inter\u00e9s propio, pueden hacer que aquellos a quienes hemos amado y estimado desv\u00eden sus rostros de nosotros, retiren sus relaciones y resulten falsos en su forma de ser. amistad; pero este Amado del alma contin\u00faa firme en Su amor–\u201cel mismo <\/strong>ayer, hoy y por los siglos.\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> Es posible que los mejores amigos o hermanos en la tierra no puedan administrar esa asistencia o apoyo divino que las circunstancias requieran; pueden ignorar qu\u00e9 curso se debe tomar; pueden estar oprimidos por la pobreza, o acostados en lechos de languidez, o abrumados por una sucesi\u00f3n de dolores. Pero el Redentor compasivo es un hermano nacido para la adversidad.<\/p>\n

(3)<\/strong> Los mejores amigos y hermanos pueden ser llamados a puestos de trabajo y utilidad en lugares del mundo a los que podemos tener muy poco acceso, de modo que, despu\u00e9s de a\u00f1os de feliz intimidad, la distancia del lugar puede interrumpir la amistad m\u00e1s dulce y todas las alegr\u00edas del intercambio mutuo. Pero no es as\u00ed con ese mejor Amigo que ensalza el texto. Dondequiera que est\u00e9 Su pueblo, \u00c9l est\u00e1 all\u00ed para bendecirlo y hacerle bien.<\/p>\n

(4)<\/strong> La muerte disuelve las amistades m\u00e1s dulces. Pero Jes\u00fas, nuestro Redentor y Amigo, es inmortal e inmutable.<\/p>\n


II. <\/strong>Debo recomendar al Salvador para su atenci\u00f3n, admiraci\u00f3n y aceptaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Las excelencias personales que \u00c9l hereda.<\/p>\n

2. <\/strong>Las bendiciones inefables que otorga.<\/p>\n


III. <\/strong>Perm\u00edtanos ahora dirigirlo a la mejora de lo dicho.<\/p>\n

1. <\/strong>Este tema sugiere direcciones importantes para los creyentes en Jes\u00fas.<\/p>\n

(1)<\/strong> El que tiene amigos debe mostrarse amistoso. Cu\u00eddate de todo lo que pueda ofender a tu Amigo celestial, o hacer que \u00c9l retire las manifestaciones de Su presencia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Testimonia la sinceridad y el ardor de tu amistad, por respeto a aquellos que son los amigos de Cristo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Den testimonio de su amistad con el Salvador, por una c\u00e1lida preocupaci\u00f3n por Sus intereses en el mundo.<\/p>\n

(4)<\/strong> Mant\u00e9n una comuni\u00f3n diaria y agradable con tu Amigo celestial, para que as\u00ed cultives el sentido de Su amistad y te guardes de toda distancia, frialdad y reserva.<\/p>\n

(5)<\/strong> Vosotros, amigos del Esposo celestial, anhel\u00e1is la venida de vuestro Se\u00f1or, y el pleno disfrute de Su presencia inmediata en el cielo.<\/p>\n

2. <\/strong>Concluir\u00e9 ahora dirigi\u00e9ndome a los hombres en diferentes situaciones.<\/p>\n

(1)<\/strong> Este Amigo exige el afecto de los j\u00f3venes por los motivos m\u00e1s entra\u00f1ables y tiernos.<\/strong> p><\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfEst\u00e1s afligido? Te suplico que busques tu apoyo y consuelo en la amistad de Cristo.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00bfEres indiferente y descuidado con respecto a la religi\u00f3n, pero persigues los placeres de los sentidos con toda la inclinaci\u00f3n de la una mente corrupta? Cede a las s\u00faplicas de un Salvador moribundo; vuela hacia \u00c9l; haced al Juez vuestro amigo, y sabed, para vuestro consuelo, que al recibir a Cristo Jes\u00fas el Se\u00f1or, os convert\u00eds por la fe en \u00c9l en hijos de Dios, y sois hechos coherederos con Cristo, el mejor de los amigos, que es m\u00e1s unido que un hermano . (A. Bonar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amistad <\/strong><\/p>\n

(serm\u00f3n para ni\u00f1os):- –<\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo debemos tratar a nuestros amigos? La amistad preserva la amistad. Pero, \u00bfqu\u00e9 es la amistad?<\/p>\n

1. <\/strong>Un hombre amable es un hombre sincero. Verdadero, digno de confianza, de car\u00e1cter transparente. Los hombres burlones y enga\u00f1osos, como el Sr. Cara a cara, nunca son amados ni confiables. Por su duplicidad y falta de sinceridad, los Estuardo perdieron un reino, y al rey Jorge I, que los sucedi\u00f3, prosper\u00f3 y se gan\u00f3 el afecto del gran pueblo ingl\u00e9s, se le escuch\u00f3 decir una vez: \u201cMi m\u00e1xima es, nunca abandonar a mis amigos, hacer justicia a todos y no temer a nadie.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Un hombre amistoso es franco y generoso. Se cuenta una historia de Demetrio, uno de los conquistadores de Atenas, que muestra el poder de la generosidad para hacer amigos. Despu\u00e9s de la gloriosa victoria, Demetrio no acos\u00f3 ni humill\u00f3 a los habitantes de la hermosa ciudad, sino que los trat\u00f3 con generosidad. Mandando a sus soldados que llenaran de provisiones las casas vac\u00edas de los ciudadanos, se maravillaron de su bondad, y el miedo se convirti\u00f3 en amor.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n es el amigo m\u00e1s noble?–\u201cAmigo hay m\u00e1s unido que un hermano\u201d. \u00a1Qu\u00e9 fiel amigo fue Jonat\u00e1n para David!<\/p>\n

1. <\/strong>En Jes\u00fas tenemos un Amigo real, que posee tesoros, coronas y reinos como ning\u00fan monarca terrenal posee.<\/p>\n

2. <\/strong>En Jes\u00fas tenemos un Amigo generoso.<\/p>\n

3. <\/strong>Jes\u00fas es un Amigo constante. Algunas personas usan a sus amigos como los marineros n\u00e1ufragos usan sus balsas, como los alba\u00f1iles usan los andamios, como los jardineros usan la arcilla para injertar \u00e1rboles. Los descuidan o los desechan cuando han servido a sus prop\u00f3sitos ego\u00edstas. Pero Jes\u00fas es un Amigo firme, \u201csiempre fiel, siempre verdadero\u201d. \u00c9l nunca nos dejar\u00e1 ni nos desamparar\u00e1. Despu\u00e9s de despedirse de todos sus parientes, el presidente Edwards, al morir, dijo: \u201cAhora, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Jes\u00fas de Nazaret, mi verdadero e infalible Amigo?\u201d. E inmediatamente vino el \u201cAmigo nacido para la adversidad\u201d y lo condujo por el valle de la sombra, y le dio un lugar entre \u201clos resplandecientes\u201d en la casa de nuestro Padre celestial. (J. Moffat Scott.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un amigo invisible<\/strong><\/p>\n

Incapaz de concebir un amigo invisible! Oh, no es cuando tus hijos est\u00e1n contigo, no es cuando los ves y los escuchas, que son m\u00e1s para ti; es cuando la triste asamblea se va; es cuando las margaritas han retomado su crecimiento en el lugar donde se coloc\u00f3 la peque\u00f1a forma; es cuando has sacado a tus hijos, y te has despedido, y regresado a casa, y el d\u00eda y la noche est\u00e1n llenos de dulces recuerdos; es cuando el verano y el invierno est\u00e1n llenos de toques y sugerencias de ellos; es cuando no puedes mirar a Dios sin pensar en ellos, ni mirarte a ti mismo y no pensar en ellos; es cuando han salido de tus brazos y est\u00e1n viviendo para ti s\u00f3lo por el poder de la imaginaci\u00f3n, que son m\u00e1s para ti. Los ni\u00f1os invisibles son los ni\u00f1os m\u00e1s reales, los ni\u00f1os m\u00e1s dulces, los ni\u00f1os m\u00e1s verdaderos, los ni\u00f1os que tocan nuestros corazones como ninguna mano de carne jam\u00e1s podr\u00eda tocarlos. \u00bfY me dices que no podemos concebir al Se\u00f1or Jesucristo porque \u00c9l es invisible? <\/em>(HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo un amigo personal<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 marc\u00f3 una diferencia tan grande? De dos amigos de Alejandro Magno, el historiador Plutarco llama a uno Philo-Basileus, es decir, el amigo del Rey, y al otro, Philo-Alexandros, es decir, el amigo de Alejandro. De manera similar, alguien ha dicho que San Pedro era Philo-Christos, el amigo de Cristo, pero San Juan era Philo-Jesous, el amigo de Jes\u00fas. Esto toca lo vivo: Pedro estaba unido a la persona que llenaba el oficio de Mes\u00edas, Juan a la Persona misma. Y esta es una distinci\u00f3n que marca diferentes tipos de piedad cristiana en todas las \u00e9pocas. El Cristo de unos es m\u00e1s oficial -Cabeza de la Iglesia, Fundador del cristianismo, etc.-, el de otros es m\u00e1s personal; pero es el v\u00ednculo personal el que sujeta el coraz\u00f3n. Los esp\u00edritus m\u00e1s profundamente cristianos han amado al Salvador, no por sus beneficios, sino s\u00f3lo por \u00c9l. (J. Starker.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

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Pro 18:24 Un hombre que tiene amigos debe mostrarse amistoso. Deberes para con iguales, vecinos, amigos, esposo y esposa El trato de los iguales entre s\u00ed debe ser amistoso y equitativo en ambos lados. Casi toda relaci\u00f3n le da al amor y la benevolencia un nuevo molde y forma, y requiere un nuevo grupo de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 18:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36203"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36203\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}