{"id":36232,"date":"2022-07-16T06:29:00","date_gmt":"2022-07-16T11:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-2014-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:29:00","modified_gmt":"2022-07-16T11:29:00","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-2014-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-2014-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 20:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 20:14<\/span><\/p>\n

No es nada , es nada, dice el comprador: pero cuando se ha ido, entonces se jacta.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El fraude expuesto y condenado<\/strong> <\/p>\n

El hombre que quiera ser realmente religioso, debe ser influenciado por la religi\u00f3n en cada parte de su conducta, y en todas las ocasiones, durante la semana, as\u00ed como en el s\u00e1bado; en su relaci\u00f3n con el hombre, as\u00ed como en sus acercamientos a Dios. Conducir los negocios mundanos de una manera perfectamente justa y recta, de la manera que Dios prescribe, es una parte muy importante y dif\u00edcil de la verdadera religi\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>Algunas reglas generales que Dios ha dado para la direcci\u00f3n de los que quieren saber y cumplir con su deber.<\/p>\n

1. <\/strong>La regla que nos obliga a amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos.<\/p>\n

2. <\/strong>La regla que nos proh\u00edbe codiciar cualquier parte de las posesiones de nuestro pr\u00f3jimo. El comando es expreso <\/strong>y completo. No se nos proh\u00edbe desear la propiedad de otro, en t\u00e9rminos justos y equitativos. Proh\u00edbe todo deseo de aumentar nuestra propiedad a expensas de nuestro pr\u00f3jimo.<\/p>\n

3. <\/strong>Se nos ordena observar en todas nuestras transacciones las reglas de la justicia, la verdad y la sinceridad.<\/p>\n

4. <\/strong>Estamos dirigidos en todas nuestras transacciones a recordar que el ojo de Dios est\u00e1 sobre nosotros.<\/p>\n


II. <\/strong>Aplica estas reglas y muestra lo que exigen, lo que proh\u00edben y cu\u00e1ndo se violan.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 exigen estas reglas de nosotros como sujetos o miembros de la sociedad civil? Existe un contrato o acuerdo impl\u00edcito entre un gobierno y sus s\u00fabditos, por el cual los s\u00fabditos se comprometen a dar una parte de su propiedad a cambio de las bendiciones de protecci\u00f3n, orden social y seguridad.<\/p>\n

2. <\/strong>La aplicaci\u00f3n de estas reglas a las transacciones pecuniarias comunes de la vida. Proh\u00edben todo deseo, y mucho m\u00e1s todo intento, de defraudar o enga\u00f1ar al pr\u00f3jimo. Y esto por parte tanto del comprador como del vendedor. Debemos ponernos en el lugar de nuestro pr\u00f3jimo y hacer lo que nos gustar\u00eda que hiciera. Siempre debemos actuar como lo har\u00edamos si nuestros semejantes pudieran ver nuestros corazones.<\/p>\n

3. <\/strong>Aplique estas reglas a nuestra conducta pasada, para que podamos determinar hasta qu\u00e9 punto las hemos observado y en qu\u00e9 casos las hemos ignorado. Dios toma especial conocimiento de los males que se cometen por artificio, fraude y enga\u00f1o, y que las leyes humanas no pueden prevenir o descubrir. Cualquiera que haya violado estas reglas en sus transacciones pecuniarias debe arrepentirse y producir frutos dignos de arrepentimiento. No hay arrepentimiento, y por supuesto no hay perd\u00f3n, sin restituci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo puede un hombre arrepentirse de la iniquidad si todav\u00eda retiene el pago de la iniquidad? Y estas reglas deben regular nuestras transacciones futuras si pretendemos ser los verdaderos s\u00fabditos de Cristo. Son las leyes de Su reino, que has hecho convenio de obedecer. (E. Payson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conducci\u00f3n de gangas<\/strong><\/p>\n

La desconsiderada sed de lo barato es una de las maldiciones sociales de nuestra era. Aqu\u00ed hay una descripci\u00f3n concisa de un impulsor de gangas. Decir cualquier cosa para depreciar el art\u00edculo y obtenerlo a un precio m\u00e1s bajo de lo que se pide; entonces alardea de tu \u00e9xito. Esto puede ser agudo, pero si no es siempre pecado, est\u00e1 constantemente al margen mismo del vicio. Al comprar barato podemos valernos s\u00f3lo de ventajas l\u00edcitas, y no podemos obtener ganancias injustas o injustas. Obtener lo que un hombre quiere y dar lo menos posible por ello no tiene por qu\u00e9 ser pecaminoso. Mentir es un pecado tanto en el comercio como en la conversaci\u00f3n com\u00fan. El anhelo desconsiderado por lo barato tiene un efecto negativo en la mente. Lo vuelve codicioso y ego\u00edsta, codicioso de su propio beneficio, pero descuidado del bien de los dem\u00e1s. Produce, si se permite durante mucho tiempo, un esp\u00edritu de astucia baja e indigna. Observe c\u00f3mo se extiende la influencia de esta sed de baratura. No tengo palabras para expresar mi desprecio y aborrecimiento por la mezquindad que entra en una tienda con la determinaci\u00f3n deliberada de obtener los art\u00edculos que se buscan por menos del precio solicitado. Tales preguntas son la esencia misma <\/strong>de la religi\u00f3n. Una religi\u00f3n que no toca nuestra vida cotidiana, nuestro dinero importa, nuestras acciones en y sobre la sociedad, es una religi\u00f3n que est\u00e1 meramente en la superficie. Es la separaci\u00f3n indebida de las cosas seculares de las cosas sagradas lo que hace que gran parte de la religi\u00f3n de los hombres sea irreal y que gran parte de sus negocios sean injustos, es decir, <\/em>no llevados a cabo con un sentido pleno de lo que es correcto del hombre. al hombre. (JE Clarke, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Chicanery<\/strong><\/p>\n

Se\u00f1or. <\/em>Bridges dice \u201cque Agust\u00edn menciona una historia algo rid\u00edcula, pero significativa. Un charlat\u00e1n public\u00f3 en pleno teatro que en el pr\u00f3ximo espect\u00e1culo mostrar\u00eda a cada uno de los presentes lo que hab\u00eda en su coraz\u00f3n. Asisti\u00f3 una inmensa concurrencia, y el hombre redimi\u00f3 su promesa a la gran asamblea con una sola frase: ‘Vili vultis emere, et caro vendere<\/em>‘ (‘Todos ustedes desean comprar barato y vender caro’). ), sentencia generalmente aplaudida; cada uno, incluso el m\u00e1s insignificante (como observa Agust\u00edn), encuentra el testimonio que lo confirma en su propia conciencia.\u201d No hay nada malo en comprar en el mercado m\u00e1s barato y vender en el m\u00e1s caro. De hecho, esto es sabio y correcto en el vendedor. Algunos consideran la palabra \u00abcomprador\u00bb aqu\u00ed en el sentido de poseedor, y luego se cambia la idea del pasaje, y es esta: que un hombre atribuye mayor valor a una cosa despu\u00e9s de haberla perdido que antes. Esta es una ley de la naturaleza humana. La pieza de plata perdida, la oveja perdida, el hijo perdido. Pero es m\u00e1s propio de Salom\u00f3n considerar que el texto significa lo que dice: el \u00abcomprador\u00bb. Ofrecemos dos comentarios sobre el pasaje.<\/p>\n


I. <\/strong>Que revele una pr\u00e1ctica comercial com\u00fan. El \u201ccomprador\u201d deprecia la mercanc\u00eda en el proceso de compra. Lo hace para conseguirlo a un precio inferior a su valor. Y cuando tiene \u00e9xito, y entra legalmente en su posesi\u00f3n, el valor del art\u00edculo no s\u00f3lo se estima adecuadamente, sino que se exagera en gran medida. \u201c\u00c9l se jacta\u201d–<\/p>\n

1. <\/strong>Porque su vanidad ha sido gratificada. Siente que ha hecho algo inteligente. \u201c\u00c9l se jacta\u201d–<\/p>\n

2. <\/strong>Porque su codicia ha sido satisfecha.<\/p>\n


II. <\/strong>Que ponga de manifiesto una pr\u00e1ctica comercial inmoral.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay falsedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay deshonestidad. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Compra honesta<\/strong><\/p>\n

It <\/ Una vez se le propuso al duque de Wellington que comprara una granja en el vecindario de Strathfieldsaye, que estaba cerca de su propiedad y, por lo tanto, era valiosa. El duque asinti\u00f3. Cuando se complet\u00f3 la compra, su mayordomo lo felicit\u00f3 por haber hecho tal trato, ya que el vendedor estaba en dificultades y se vio obligado a desprenderse de \u00e9l. "\u00bfQu\u00e9 quieres decir con una ganga?" dijo el duque. El otro respondi\u00f3: \u201cEstaba valorado en \u00a3 1,100 y lo tenemos por \u00a3 800\u201d. \u201cEn ese caso\u201d, dijo el duque, \u201cte complacer\u00e1 llevar las 300 libras esterlinas adicionales al <\/strong>difunto <\/strong>propietario, y no volver a hablarme nunca m\u00e1s de tierras baratas\u201d. (Palabras de inicio.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 20:14 No es nada , es nada, dice el comprador: pero cuando se ha ido, entonces se jacta. El fraude expuesto y condenado El hombre que quiera ser realmente religioso, debe ser influenciado por la religi\u00f3n en cada parte de su conducta, y en todas las ocasiones, durante la semana, as\u00ed como en el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 20:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36232"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36232\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}