{"id":36241,"date":"2022-07-16T06:29:25","date_gmt":"2022-07-16T11:29:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-2029-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:29:25","modified_gmt":"2022-07-16T11:29:25","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-2029-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-2029-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 20:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 20:29<\/span><\/p>\n

La gloria de los j\u00f3venes es su fortaleza.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La gloria de los j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n

Poder, fuerza, fuerza, fuerza, son diversos nombres para una cosa que siempre ha sido y ser\u00e1 admirable en la estima humana. En todas sus formas es algo glorioso. El hombre de voluntad indomable es siempre objeto de reverencia para sus semejantes. En cada regi\u00f3n de las humanidades, el hombre que puede hacer m\u00e1s, y con el menor gasto aparente de poder, adquiere una especie de jefatura moral entre sus compa\u00f1eros en la misma esfera. El texto dice que la fuerza es la gloria peculiar de los j\u00f3venes. Otras cosas vendr\u00e1n poco a poco, pero esto es lo que viene primero. La gloria de los j\u00f3venes no es su sabidur\u00eda. Los j\u00f3venes generalmente no son muy sabios. Cometen muchos errores. Llegar\u00e1 el momento de la sabidur\u00eda, llegue o no llegue la sabidur\u00eda. La fuerza que ha de ser su gloria es la fuerza f\u00edsica, corporal. Una gran multitud de males del alma provienen de un mal mucho m\u00e1s bajo. Algunos hombres nacen d\u00e9biles. Y es una cosa muy terrible, aunque una cosa muy misericordiosa para el mundo. Es la ley de Dios para prevenir la perpetuaci\u00f3n del mal moral. Es una provisi\u00f3n que las vidas depravadas de la humanidad se extinguir\u00e1n si no se reparan y mejoran, conforme a las leyes divinas. Hay algunos j\u00f3venes que han sido despojados de su gloria y no tienen a nadie a quien culpar sino a s\u00ed mismos. \u00a1Qu\u00e9 caricaturas de humanidad se encuentran a veces en la calle, en forma de j\u00f3venes! Y hay j\u00f3venes viejos, enervados por la locura y la maldad, condenados a llevar una existencia fatigosa durante unos a\u00f1os, sin la fuerza adecuada para ninguno de los deberes y relaciones de la vida, y condenados a s\u00ed mismos. Conservad, os suplico, por todos los medios a vuestro alcance, un cuerpo fuerte, sano, vigoroso, atl\u00e9tico, nervioso, firme. Pero el texto significa m\u00e1s que esto. El cuerpo a\u00fan no es la virilidad. Hay poder moral. Uno necesita mucha fuerza moral, especialmente al comienzo de la vida, para vivir una vida verdadera, digna y noble. La fuerza es de dos tipos: hay fuerza-inercia silenciosa y hay fuerza-movimiento activo. Ambos tipos de fuerza sirven para hacer la virilidad. Debes tratar de conseguir solidez moral, gravedad, peso, firmeza, inmovilidad, constancia. Los elementos de esta fuerza son la convicci\u00f3n y la decisi\u00f3n. Debe tratar de obtener fuerza activa, entusiasmo, energ\u00eda, empresa. Sin esto, no se hace nada en ning\u00fan departamento de la vida. Buscad la capacidad de salir de vosotros mismos, de hacer y de atreveros por Dios. (GW Conder.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gloria de los j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n

Los hombres miran con admiraci\u00f3n y con asombro ante el gran poder, dondequiera que se vea. El visitante de Ni\u00e1gara no puede dejar de conmoverse al pensar en el poder inconmensurable de ese r\u00edo a medida que se precipita sobre el declive. El hombre de poder siempre ha sido objeto de la veneraci\u00f3n de sus semejantes menos talentosos. No tiene m\u00e1s que moverse e inmediatamente sus movimientos son registrados en todo el mundo civilizado. No hay espect\u00e1culo en toda la tierra tan impresionante como el de la juventud en su poder juvenil y vigor de facultad, ansioso por la lucha de la vida.<\/p>\n


I. <\/strong>La fuerza de la juventud debe ser controlada. El poder es productivo del bien s\u00f3lo cuando sus energ\u00edas son guiadas por los canales correctos y dirigidas a los usos correctos por la inteligencia y la sabidur\u00eda. Cuando el poder se convierte en amo y sale de debajo de la mano del control sabio, siempre es destructivo. La locomotora, tit\u00e1n gigante que sirve mansamente a los hombres con tal de que mantengan sus movimientos obedientes a su voluntad, va chocando contra el tren de delante, porque el maquinista ha perdido el control de su corcel de hierro; y los gritos de los heridos y los gemidos de los moribundos nos hablan de la terrible capacidad mort\u00edfera del gran poder que se ha convertido en una ley para s\u00ed mismo. Las aguas detr\u00e1s de la presa en South Fork eran inofensivas, excepto potencialmente, siempre que estuvieran controladas. Solo sirvieron para promover las industrias pac\u00edficas del valle de la monta\u00f1a. Pero, rompiendo los lazos y reconociendo a ning\u00fan gobernante m\u00e1s que a la anarqu\u00eda, sembraron la desolaci\u00f3n a su paso. Por poderosas que sean las m\u00e1quinas y las fuerzas de la naturaleza, son pigmeos en comparaci\u00f3n con un hombre joven. Ha hecho m\u00e1s que todos ellos. Lo que el mundo es hoy, ha sido hecho por hombres j\u00f3venes. \u201cA lo largo de todos los tiempos se han logrado las mayores victorias, se han instituido las reformas m\u00e1s sabias y ben\u00e9ficas, se han emprendido las mayores empresas cristianas y se ha dado el \u00edmpetu m\u00e1s decidido al avance del mundo por parte de hombres que han \u201ccomenzado a tener unos treinta a\u00f1os de vida\u201d. a\u00f1os.\u00bb Bichat, m\u00e9dico y fisi\u00f3logo franc\u00e9s, hab\u00eda revolucionado la pr\u00e1ctica de la medicina y muri\u00f3 antes de cumplir los treinta y un a\u00f1os. John Wesley fund\u00f3 la Iglesia Metodista antes de cumplir los treinta y seis a\u00f1os. Lutero ten\u00eda treinta y tres a\u00f1os cuando clav\u00f3 sus tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg. Wilbrrforce hab\u00eda obligado a Inglaterra a liberar a todos sus esclavos cuando ten\u00eda treinta y dos a\u00f1os. A la misma edad, Watt hab\u00eda inventado la m\u00e1quina de vapor. Pero, por otro lado, la influencia destructiva de la fuerza de la juventud, cuando esa fuerza no se controla sabiamente, se ve cuando echamos un vistazo a las listas de nuestras c\u00e1rceles e instituciones penales y descubrimos el hecho de que los reclusos de esas instituciones son para los dem\u00e1s. en su mayor\u00eda hombres j\u00f3venes. La historia tambi\u00e9n nos recuerda que Alejandro Magno hab\u00eda hecho odioso <\/strong>su nombre, a pesar de ser conquistador del mundo, cuando ten\u00eda treinta y tres a\u00f1os, y Napole\u00f3n hab\u00eda llegado a la ignominia cuando ten\u00eda treinta. -cuatro.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero esta fortaleza de la juventud tambi\u00e9n debe conservarse. Una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de inculcar en los j\u00f3venes es el hecho de que no siempre estar\u00e1n rebosantes, como lo est\u00e1n en la adolescencia y los veinte a\u00f1os, con fuerza y \u00e1nimo. Cuando Dios hace a un hombre, pone en \u00e9l una cierta cantidad de fuerza vital. Cuando eso se consume, no hay manera de que pueda ser reemplazado. Ruskin se exigi\u00f3 demasiado en su juventud, con el resultado de que la l\u00e1mpara de su genio ardi\u00f3 d\u00e9bilmente en su vida posterior. Walter Scott hizo lo mismo y corri\u00f3 la misma suerte. Los cient\u00edficos nos dicen que no hay raz\u00f3n por la cual un hombre no deba vivir m\u00e1s all\u00e1 de la marca del siglo en a\u00f1os, si es bien nacido y si conserva su fuerza. Est\u00e1 dentro del poder de todo hombre bien nacido usar la fuerza que la naturaleza le ha dado para que, como dice el salmista, \u00aben la vejez sea gordo y floreciente\u00bb.<\/p <\/p>\n


III. <\/strong>Esta fuerza de los j\u00f3venes tambi\u00e9n debe ser concentrada. \u201cEsto es lo \u00fanico que hago\u201d. El \u00e9xito en la vida depende de la concentraci\u00f3n de las propias energ\u00edas en una sola cosa. Pablo fue un predicador exitoso porque estaba \u201cdeterminado a no conocer otra cosa que a Jesucristo y a \u00e9ste crucificado\u201d. El sol arroja un calor agradable sobre una gran \u00e1rea, pero si deseamos encender un fuego con \u00e9l, debemos tomar el sol y concentrar sus rayos en un punto.<\/p>\n


IV. <\/strong>Este poder tambi\u00e9n debe ser consagrado. Esta es la piedra angular y clave de todo lo que hemos se\u00f1alado hasta ahora. \u201cTodo lo que hag\u00e1is, hacedlo todo para la gloria de Dios\u201d. La subordinaci\u00f3n de todo poder y facultad a la ley contenida en el gran mandamiento conducir\u00e1 en s\u00ed misma al control, la conservaci\u00f3n y la concentraci\u00f3n del poder y la facultad. (RS Young.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gloria de los j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n

El hombre tiene una triple naturaleza –f\u00edsico, mental y espiritual; cuerpo, cerebro y alma. Por lo tanto, hay tres clases de fuerza: f\u00edsica, intelectual y espiritual. Hay una estrecha conexi\u00f3n entre la salud y la virtud. \u201cAntes de que cualquier vicio pueda apoderarse de un hombre, su naturaleza f\u00edsica debe estar debilitada\u201d. Las condiciones de salud son–<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos aprender las leyes de nuestro bienestar f\u00edsico.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos actuar y cumplir con estas leyes. Las leyes de la salud son: aire puro, alimentaci\u00f3n adecuada y suficiente ejercicio. Tienes un sano anhelo de recreaci\u00f3n inocente. No lo reprimas. Es implantado por Dios, y por lo tanto sagrado, sagrado como lo son cualquiera de los otros instintos Divinos dentro de ti. Tienes una naturaleza polifac\u00e9tica, y cada lado debe tener una oportunidad justa de desarrollo. Fuerza intelectual. La mente es la medida del hombre; es el imperio o reino del alma. El pensador es el rey reconocido de los hombres. Vale la pena luchar por una mente entrenada, desarrollada por la lectura y la reflexi\u00f3n. Fortaleza moral y espiritual. Un hombre inteligente es m\u00e1s grande que un hombre meramente fuerte, pero un buen hombre es m\u00e1s grande que cualquiera de los dos. Las ganancias morales y espirituales son las m\u00e1s duraderas. (David Watson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gloria de la juventud y la belleza de la vejez<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La piedad hace gloriosa la fortaleza de los j\u00f3venes.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque esa fuerza se rige por una inspiraci\u00f3n gloriosa.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque est\u00e1 dirigida a fines gloriosos.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque lo dota de una gloriosa firmeza de principios, de un apego inquebrantable a la derecha.<\/p>\n

4. <\/strong>Por la gloriosa recompensa que finalmente alcanzar\u00e1.<\/p>\n


II. <\/strong>La piedad embellece las canas de la edad.<\/p>\n

1. <\/strong>La era piadosa es hermosa, debido a su riqueza de experiencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque est\u00e1 conectado con la madurez del car\u00e1cter cristiano.<\/p>\n

3. <\/strong>Por la conexi\u00f3n con una paz santa y una esperanza luminosa.<\/p>\n


III. <\/strong>La belleza de las canas es el resultado natural y apropiado de la gloria desarrollada de la fuerza juvenil. La fuerza piadosa en la primera mitad de la vida es la semilla que madura en la alegre cosecha de la preparaci\u00f3n esperanzada y reposada que deber\u00eda marcar el final.<\/p>\n

1. <\/strong>Es probable que la piedad juvenil asegure la belleza de la vejez, porque los principios y pr\u00e1cticas piadosos se calculan mejor para alargar la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque la conducta de la juventud da car\u00e1cter a la vejez. (Jackson Wray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gloria de los j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Los ideales de masculinidad han cambiado con cada \u00e9poca. La fuerza f\u00edsica fue la principal gloria de la carrera. Sans\u00f3n entre los hebreos, H\u00e9ctor entre los troyanos, Aquiles entre los griegos y Ricardo Coraz\u00f3n de Le\u00f3n entre los cruzados, eran tan valiosos como lo son ahora las bater\u00edas o los batallones. Hasta que la civilizaci\u00f3n cristiana lo cambi\u00f3, la medida del hombre era su m\u00fasculo, y su pasaporte al respeto era su peso de combate. Pero vivimos en una era diferente. La p\u00f3lvora y la dinamita han abolido las diferencias f\u00edsicas y han puesto a todos los hombres en un mismo nivel. No es el m\u00fasculo sino el cerebro lo que habla en esta era. El cristianismo ha subordinado lo material a lo mental. \u201cNo hay nada grande en el mundo excepto el hombre; no hay nada grande en el hombre sino la mente.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Pero hay dos clases de fuerza mental: una inferior y otra superior, la intelectual y la espiritual. Hay algo mejor que una intelectualidad clara y fr\u00eda. El hombre tiene tanto coraz\u00f3n como cabeza, emociones adem\u00e1s de pensamientos. Algunos de los personajes m\u00e1s atroces de la historia fueron hombres de intelecto gigante. El duque de Alba era consumado y erudito. As\u00ed como la fuerza mental es superior en rango a la f\u00edsica, as\u00ed la fuerza moral es superior a la meramente mental. La posesi\u00f3n m\u00e1s valiosa en este mundo para un joven es la fuerza de car\u00e1cter. Con ella la pobreza, la oscuridad y la mala salud no son desgracias. Sin ella, la riqueza, la fama y la resistencia f\u00edsica no son bendiciones. Pero qu\u00e9 poco esto es apreciado por la juventud.<\/p>\n

3. <\/strong>Todo ni\u00f1o anhela ser un hombre. Es una ambici\u00f3n leg\u00edtima. Pero, \u00bfconoce los peligros de la virilidad? La inocencia moral de la ni\u00f1ez convertida en hombre es mil veces m\u00e1s fuerte que la madurez reformada, construida a partir de los fragmentos que fueron recogidos de los restos y la ruina del yo anterior.<\/p>\n

4. <\/strong>El gran escenario para el desarrollo de la fortaleza moral est\u00e1 en la conquista de uno mismo.<\/p>\n

5. <\/strong>Pero, \u00bfc\u00f3mo se ganar\u00e1 la m\u00e1s dura de las victorias: la victoria del yo? Recuerda la visi\u00f3n de Constantino. As\u00ed contigo. Por la Cruz de Cristo vencer\u00e1s. El testimonio de los injustos sobre el valor de la religi\u00f3n como armadura moral es un testimonio sumamente valioso. (JC Jackson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristianismo musculoso<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Fuerza f\u00edsica. Somos propensos a glorificar y exaltar al hombre de fuerte intelecto a expensas del hombre musculoso. Tendemos a despreciar la fuerza f\u00edsica, y la consideramos como algo muy necesario en un buey o un caballo, pero nada de lo que un cristiano pueda enorgullecerse. El desarrollo de la fuerza f\u00edsica depende mucho de nosotros mismos. El desarrollo f\u00edsico est\u00e1 relacionado con la cultura mental y moral como fundamento de la superestructura que descansa sobre \u00e9l. Los mejores alumnos llevan consigo su formaci\u00f3n f\u00edsica y mental. Tampoco debemos perder de vista la influencia del entrenamiento f\u00edsico sobre la moral de los j\u00f3venes. El cristianismo musculoso es el tipo de religi\u00f3n que vivir\u00e1 y se har\u00e1 sentir en el mundo. El sentimentalismo empalagoso no es religi\u00f3n. Pero si nuestra fuerza ha de ser una gloria para nosotros, debe ser una fuerza consagrada. Hay quienes valoran su fuerza, no por la cantidad de bien que pueden lograr con ella, sino por la cantidad de supuestos placeres o vicios que su fuerza les permite disfrutar. Tal fuerza no es gloria para los j\u00f3venes.<\/p>\n


II. <\/strong>Fuerza mental. Ning\u00fan colegio puede conferir cerebros donde la naturaleza los ha retenido; y, sin embargo, es cierto que, en lo que respecta al poder intelectual, somos mucho lo que nos hacemos a nosotros mismos. No son los dotados naturalmente de grandes talentos los que gobiernan en el mundo pol\u00edtico, social y religioso. Son los de mediano talento, los hombres de actividad, diligencia y seriedad, los que suben a lo m\u00e1s alto de la escalera, los que depositan su capital mental, tal como es, donde dar\u00e1 el mayor inter\u00e9s. El trabajo duro mata a muy pocos. Los hombres que viven m\u00e1s a\u00f1os son los que combinan el trabajo mental severo con el ejercicio f\u00edsico adecuado.<\/p>\n


III. <\/strong>Fuerza moral. Si un hombre carece de fuerza moral, no es un gigante, sino un mero pigmeo, en lo que se refiere a la utilidad en el mundo. La fuerza moral consiste en–<\/p>\n

1. <\/strong>En el coraje de hacer lo correcto.<\/p>\n

2. <\/strong>Sentir nuestra propia debilidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Otro elemento de la fortaleza moral es una vida piadosa.<\/p>\n

Un hombre consecuente es una torre de fortaleza. \u00c9l es un poder irresistible para el bien. Las vidas piadosas de cristianos humildes y consistentes son los sermones m\u00e1s poderosos. (Richmond Logan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La belleza de la edad<\/strong><\/p>\n

La primavera tiene sus encantos, peculiar a s\u00ed mismo, y tambi\u00e9n el verano y el oto\u00f1o, cada uno diferente del otro, pero el \u00faltimo de ninguna manera inferior a los dem\u00e1s. Hay una belleza propia de la juventud y una belleza que pertenece a la edad adulta; \u00bfNo hay una belleza que pertenece a la edad, a diferencia de la juventud, a diferencia de la mediana edad, sino algo an\u00e1logo a la gloria del follaje oto\u00f1al? A veces lo vemos. En otras ocasiones, la enfermedad, el exceso de trabajo, los problemas, las penas, son una plaga cuyo desgaste ha destruido toda belleza. Pero una vejez, un atardecer, que se le ha escapado, \u00bfpor qu\u00e9 no habr\u00eda de ser como una tarde de oto\u00f1o, luminosa y hermosa? \u00bfSer\u00eda una mejora cambiar las hojas giratorias a verde fresco nuevamente? \u00bfNos robar\u00edas la belleza oto\u00f1al y quitar\u00edas la gloria posterior de las laderas? Es sumamente desagradable en el hombre o la mujer, cuando son viejos, fingir juventud, en el vestido, en los modales y en las relaciones, volver a los primeros a\u00f1os de vida, esforzarse en esto por ser lo que uno no es. El intento es siempre un fracaso. Esta es una rueda que nunca se puede girar hacia atr\u00e1s. Por otra parte, es doloroso ver la edad anticipada, una edad prematura afectada y asumida. Deja que los d\u00edas se prolonguen, si quieren. Deje que las hojas contin\u00faen verdes, si es posible. Pero hay una belleza, una flor, una alegr\u00eda que pertenece a la madurez y madurez de la edad plena. La belleza no es una edad impropia. El florecimiento no es una edad indecorosa, ni la alegr\u00eda es indecorosa entonces. Pero que sea \u00e9l mismo tal como conviene a la \u00e9poca y le pertenece. Que sea el p\u00farpura real, que se funde con el marr\u00f3n pardo, a diferencia del verdor de la primavera, su propio tipo de belleza, como el que aparece solo cuando el sol se pone. En algunas localidades, como los d\u00edas de finales de oto\u00f1o son helados y frescos, es posible que encuentre una flor junto al camino, abriendo all\u00ed su racimo de capullos con toda su belleza, en el claro aire oto\u00f1al que parece haber captado el matiz del cielo: un azul cer\u00faleo puro: la genciana con flecos. \u00bfPor qu\u00e9 florece tan tarde, con su color celestial, a menos que sea para recordarnos que hay flores propias del oto\u00f1o tard\u00edo de la vida, y que deber\u00edan ser el reflejo evidente del cielo? La edad puede ser hermosa con sus propios adornos. Nos detenemos m\u00e1s en esto porque es debido a la edad, y porque nos disuadir\u00eda de ese error, en el que algunos caen, de anticipar y magnificar los aspectos m\u00e1s tristes de la vida avanzada. A medida que envejeces, s\u00e9 alegre, si puedes. Mant\u00e9n los afectos del coraz\u00f3n frescos y c\u00e1lidos. Si tu hoja debe caer, no le proh\u00edbas, mientras a\u00fan cuelga, enrojecerse y deleitarse en su belleza. Si es posible, deja que tu cielo est\u00e9 abierto cuando se pone el sol.(Alfred E. Ives.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

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Pro 20:29 La gloria de los j\u00f3venes es su fortaleza. La gloria de los j\u00f3venes Poder, fuerza, fuerza, fuerza, son diversos nombres para una cosa que siempre ha sido y ser\u00e1 admirable en la estima humana. En todas sus formas es algo glorioso. El hombre de voluntad indomable es siempre objeto de reverencia para sus … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 20:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36241","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36241"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36241\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}