{"id":36253,"date":"2022-07-16T06:29:58","date_gmt":"2022-07-16T11:29:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-2121-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:29:58","modified_gmt":"2022-07-16T11:29:58","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-2121-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-2121-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 21:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 21:21<\/span><\/p>\n

El que sigue tras la justicia y la misericordia hallar\u00e1 la vida, la justicia y la honra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Justicia y misericordia<\/strong><\/p>\n

En todo perfecto car\u00e1cter se encontrar\u00e1n muchas virtudes opuestas, como la mansedumbre y el coraje, la energ\u00eda y la paciencia, la determinaci\u00f3n y la docilidad, la justicia y la misericordia. Todos respetamos el <\/strong>valor esterlina de la justicia, pero la justicia por s\u00ed sola marcar\u00eda un car\u00e1cter defectuoso. Se pod\u00eda confiar en \u00e9l, pero no amarlo. La misericordia por s\u00ed sola lo har\u00eda a uno demasiado d\u00e9bil. El amor puede carecer de la fidelidad requerida para reprender el mal, como se ve a menudo en la indulgencia de los padres. La laxitud judicial que sacrifica la ley, o la ineficiencia militar que ignora la disciplina, son otros ejemplos. Cuanto m\u00e1s amplio el gobierno, m\u00e1s nobles los intereses que deben ser guardados, m\u00e1s imperiosa la necesidad de la uni\u00f3n de la ley con el amor, la verdad con la mansedumbre. Es importante notar que esta uni\u00f3n de virtudes aparentemente opuestas no debilita, sino que realmente las hace m\u00e1s impresionantes en acci\u00f3n. La reprensi\u00f3n de un padre amoroso es tanto m\u00e1s eficaz por el afecto que le inspira. La justicia habla tanto m\u00e1s terriblemente de los labios de un juez tierno. Cuando las l\u00e1grimas de Washington borran la orden de ejecuci\u00f3n de Andre, la terrible necesidad de la condenaci\u00f3n de Andre se ve y se siente en cada fogata. En Jesucristo vemos la combinaci\u00f3n de estas diversas cualidades en un grado notable. Tierno y manso como era, la misericordia encarnada, pronunci\u00f3 las m\u00e1s terribles denuncias y amenazas del fuego eterno. \u00a1El horror del castigo futuro se siente cuando <\/strong>recordamos que es la \u00abira del Cordero\u00bb! Este tema arroja luz sobre ciertos problemas del gobierno Divino. El universo necesita una piedra angular y el ser humano espera un anclaje. Estos se encuentran en Dios. El mayor triunfo de la sabidur\u00eda se ve en la armon\u00eda de diversas cualidades. A medida que nuestro car\u00e1cter se acerca al Suyo, podemos interpretar mejor los problemas de Su gobierno que confunden a otros. El presidente Woolsey se maravilla con raz\u00f3n de la locura de los hombres que legislan sobre el universo, juzgan el pecado y la retribuci\u00f3n, pero no pueden gobernar sus propios hogares ni ponerse de acuerdo sobre los principios de la legislaci\u00f3n humana. Un mayor que Woolsey exclama: \u201c\u00a1He aqu\u00ed la bondad y la severidad de Dios!\u201d El cristianismo exhibe esta uni\u00f3n como un rasgo exclusivo, que domina a la vez los corazones y las conciencias de los hombres. En la Cruz de Cristo la justicia y la misericordia se funden, la rectitud y la gracia se besan. Dios es santo adem\u00e1s de amoroso. La gracia asegura la justicia y libera el perd\u00f3n. As\u00ed viene la paz, porque la justicia no se compromete en dar un perd\u00f3n que desear\u00edamos esconder de la rectitud. El evangelio los une en una sola exhibici\u00f3n. Mostramos estas virtudes en diferentes momentos; aqu\u00ed aparecen en gloria paralela. Ninguna justicia humana se ha elevado a esta concepci\u00f3n, ninguna filosof\u00eda <\/strong>ha encarnado estas ideas. La gracia viene a ser la maravilla y el im\u00e1n de nuestros corazones. (Arthur Mitchell, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La verdadera b\u00fasqueda de la humanidad<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La bondad es el objeto. \u201cEl que sigue la justicia y la misericordia.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos seguir esto supremamente.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos seguir esto constantemente. Debe perseguirse, no ocasionalmente, sino siempre; no los domingos, sino tambi\u00e9n entre semana.<\/p>\n


II. <\/strong>La felicidad es el asistente. La vida representa la felicidad. El no regenerado no tiene vida verdadera. El hombre justo ser\u00e1 tratado con justicia. Dios ha establecido tal conexi\u00f3n entre la excelencia y la conciencia que la conciencia debe reconocerla dondequiera que se vea. La felicidad llega cuando se persigue la bondad. La felicidad nunca llega a un hombre cuando la busca como un fin. Brota de aquellas actividades que brotan del amor generoso que se olvida de s\u00ed mismo. Los desinteresados y los amantes han sido siempre los hombres verdaderamente felices. La felicidad es el fin del universo, pero Dios ha ordenado que nuestra felicidad crezca de nuestra bondad. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La religi\u00f3n se presenta aqu\u00ed en dos aspectos .<\/p>\n


Yo. <\/strong>Como una persecuci\u00f3n. Realmente hacer lo que el texto expresa implica–<\/p>\n

1. <\/strong>Una estimaci\u00f3n real de los objetos a perseguir. \u201cJusticia y misericordia\u201d. Estos son los dos elementos cardinales de la excelencia moral en todos los mundos, son esenciales para el bienestar de todas las inteligencias morales. Para perseguirlos, debes estar impresionado con su valor trascendente. As\u00ed Mois\u00e9s escogi\u00f3 \u201cpreferir sufrir aflicci\u00f3n con el pueblo de Dios\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Perseverancia decidida. La b\u00fasqueda de estas bendiciones cardinales implica grandes dificultades. El mundo, la carne y el diablo obstruyen el camino.<\/p>\n


II. <\/strong>Como realizaci\u00f3n. El que as\u00ed persigue con \u00e9xito \u201challar\u00e1 la vida, la justicia y la honra\u201d. La religi\u00f3n es su propia recompensa. El hombre bueno es bendito en <\/strong>su obra.<\/p>\n

1. <\/strong>La recompensa es un efecto natural de la conducta. La santidad y la felicidad est\u00e1n <\/strong>inseparablemente unidas.<\/p>\n

2. <\/strong>La recompensa concuerda con la conducta. Crece a partir de eso. \u201cVida, justicia y honra\u201d: estos brotan de \u201cjusticia y misericordia\u201d: el fruto es del mismo tipo que la semilla. Las alegr\u00edas celestiales del hombre no ser\u00e1n uvas recogidas de los espinos, sino del \u00e1rbol de la vid <\/strong>de la bondad, la Vid Verdadera. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 21:21 El que sigue tras la justicia y la misericordia hallar\u00e1 la vida, la justicia y la honra. Justicia y misericordia En todo perfecto car\u00e1cter se encontrar\u00e1n muchas virtudes opuestas, como la mansedumbre y el coraje, la energ\u00eda y la paciencia, la determinaci\u00f3n y la docilidad, la justicia y la misericordia. Todos respetamos el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 21:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36253"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36253\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}