{"id":36257,"date":"2022-07-16T06:30:10","date_gmt":"2022-07-16T11:30:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-221-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:30:10","modified_gmt":"2022-07-16T11:30:10","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-221-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-221-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 22:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Pro 22:1<\/span><\/p>\n<p><em>Un buen nombre es m\u00e1s bien ser elegido que grandes riquezas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Sobre el buen car\u00e1cter, o la estima general de la humanidad<\/strong><\/p>\n<p> Si bien nuestro Creador nos ha dejado en la oscuridad en gran medida acerca de asuntos discutibles y sin importancia, nos ha dado instrucciones claras con respecto al desempe\u00f1o de nuestro deber. No hay nada m\u00e1s estrechamente relacionado con la virtud y la felicidad que la reputaci\u00f3n. A lo largo de la Palabra de Dios somos<strong> <\/strong>emocionados por los ejemplos, as\u00ed como por los preceptos, para tender diligentemente a obtener un buen informe.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Lo incorrecto de preocuparnos muy poco por nuestra reputaci\u00f3n. Hay quienes fingen indiferencia ante lo que un mundo tonto o malicioso pueda pensar o decir de ellos. Dicen que evitar la censura es imposible. Es cierto que a veces personas inocentes y prudentes pueden caer bajo imputaciones muy crueles; pero rara vez contin\u00faan debajo de ellos. Profesar despreciar la mala opini\u00f3n de la humanidad crea una astuta sospecha de que la hemos merecido. Las personas inocentes deben distinguirse por una atenci\u00f3n constante, aunque no afectada, a su reputaci\u00f3n. Un buen nombre es lo que una mala persona no puede conseguir. Y por lo tanto, t\u00fa que puedes, de ninguna manera debes dejar de hacerlo. El juicio de los dem\u00e1s sobre nosotros merece respeto. La preservaci\u00f3n de la estima mutua hace que las personas sean amables entre s\u00ed. A las personas a las que no les importa lo que se piensa de ellas es muy probable que no les importe lo que hacen. El desprecio de la reputaci\u00f3n es contrario a nuestros intereses mundanos. Un car\u00e1cter eminentemente justo predispone a todos en favor de quien lo porta, procura un trato amistoso, engendra confianza y confianza, da cr\u00e9dito y peso. Estas personas siempre son buscadas y empleadas. El sentimiento de ser estimado es uno de los sentimientos m\u00e1s alegres en el coraz\u00f3n del hombre. Otra consideraci\u00f3n es que, aunque los delincuentes a menudo regresan por completo a su deber, rara vez y de manera imperfecta recuperan su car\u00e1cter una vez que lo perdieron.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Lo incorrecto de mostrar un desprecio por nuestra reputaci\u00f3n. Muchos piensan que una buena apariencia es todo lo que quieren. Muchos piensan que si no son culpables de nada que el mundo considere enorme, son tan buenos como deben ser. Un caso peor de consideraci\u00f3n inmoderada por nuestra reputaci\u00f3n es cuando, para elevarla o preservarla, transgredimos nuestro deber. La estima de los in\u00fatiles est\u00e1 muy mal comprada al precio de volverse como ellos. Las consecuencias m\u00e1s fatales provienen diariamente de que las personas se dejen llevar por la locura de otros m\u00e1s que por su propio sentido com\u00fan y el de sus amigos m\u00e1s discretos y experimentados. Frecuentemente, los prejuicios de educaci\u00f3n, el inter\u00e9s mundano, la vehemencia de temperamento, empujan a los hombres a hacer el mal. A menudo, el \u00fanico incentivo es que, si se detienen en seco, sus amigos los mirar\u00e1n con frialdad y pensar\u00e1n mal de ellos, y no podr\u00e1n soportar el reproche de no haber sido fieles a su bando o partido. Al preferir la buena opini\u00f3n de los dem\u00e1s a su propia conciencia, las personas que han sido culpables de alguna locura o pecado ser\u00e1n culpables de casi cualquier cosa para encubrirlo en lugar de exponerse. Otra mala manera de apuntar a la reputaci\u00f3n es cuando derribamos la ajena para levantar la nuestra, y la construimos sobre las ruinas. Aquellos que son conocidos por dar ese trato generalmente reciben, como bien lo merecen, una doble parte del mismo. La franqueza hacia todos de los que hablamos es el verdadero arte de obtenerla hacia nosotros mismos. Adem\u00e1s de aquellos que son inducidos a cualquiera de estos pecados por una afici\u00f3n indebida a la reputaci\u00f3n, tambi\u00e9n son culpables quienes permiten que les produzca demasiada inquietud. Un buen nombre puede ser objeto de demasiada ansiedad. La solicitud indebida por la fama seguramente nos traer\u00e1 angustia. Es una injusticia exigir del mundo m\u00e1s consideraci\u00f3n de la que tenemos derecho. Las personas que reclaman demasiado con frecuencia se ven impulsadas a m\u00e9todos injustos e incluso criminales para que se les conceda su reclamaci\u00f3n. No hay sobre la tierra una tentaci\u00f3n m\u00e1s atrapante que la de una autocomplacencia demasiado aficionada. (<em>Abp<\/em>.<em> Secker<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los elementos de lo grande y lo bueno no son<\/strong> <\/p>\n<p>1. <\/strong>Gran riqueza, ni&#8211;<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Genio espl\u00e9ndido, nor&#8211;<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Autopublicidad.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La modestia es un elemento.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Tenacidad de prop\u00f3sito.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Gran poder de reserva.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Moral y religi\u00f3n. (<em>Revisi\u00f3n homil\u00e9tica<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Debe cuidarse un buen nombre<\/strong><\/p>\n<p>Tenga cuidado con tus primeros comportamientos; Cons\u00edgase un buen nombre, y sea muy tierno con \u00e9l despu\u00e9s, porque es como el cristal de Venecia, que se agrieta r\u00e1pidamente, y nunca se repara, aunque pueda estar remendado. Para ello, lleva contigo esta f\u00e1bula. Sucedi\u00f3 que el Fuego, el Agua y la Fama fueron a viajar juntos; consultaron que si se perd\u00edan el uno al otro, c\u00f3mo podr\u00edan recuperarlos y volver a encontrarse. El fuego dijo: \u201cDonde veas humo, all\u00ed me encontrar\u00e1s\u201d. El agua dijo: \u201cDonde veas ci\u00e9nagas y p\u00e1ramos, tierra baja all\u00ed me encontrar\u00e1s\u201d. Pero Fama dijo: \u201cMira c\u00f3mo me pierdes; porque, si lo haces, correr\u00e1s un gran peligro de no encontrarme nunca m\u00e1s: no hay forma de recuperarme. (<em>Howell&#8217;s <\/em>\u201c<em>Cartas familiares, 1634<\/em>.\u201d)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pro 22:1 Un buen nombre es m\u00e1s bien ser elegido que grandes riquezas. Sobre el buen car\u00e1cter, o la estima general de la humanidad Si bien nuestro Creador nos ha dejado en la oscuridad en gran medida acerca de asuntos discutibles y sin importancia, nos ha dado instrucciones claras con respecto al desempe\u00f1o de nuestro &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-221-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 22:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36257","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36257"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36257\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}