{"id":36259,"date":"2022-07-16T06:30:16","date_gmt":"2022-07-16T11:30:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-223-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:30:16","modified_gmt":"2022-07-16T11:30:16","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-223-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-223-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 22:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 22:3<\/span><\/p>\n

Un hombre prudente ve el mal, y se esconde.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Males visibles e invisibles de la vida<\/strong><\/p>\n

La gran masa de la humanidad vive en peligro, en lo que se refiere al fin \u00faltimo de la vida. No tienen un destino seguro, ni su vida est\u00e1 guiada por ning\u00fan principio central. Hay un objeto justo al que apuntar, un prop\u00f3sito elevado que debe ser el centro de toda vida humana, d\u00e1ndole unidad y fuerza.<\/p>\n


I. <\/strong>Considere la naturaleza de la providencia en la conducta de vida. La prudencia y la providencia tienen un estrecho parentesco. La palabra providencia expresa la idea especial o acto particular de proveer, mientras que la prudencia denota la previsi\u00f3n que se manifiesta en el h\u00e1bito, o la manera de proveer.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 el tipo de prudencia m\u00e1s bajo y bajo que se opone a una vida moral superior. Esta es una mala prudencia. El yo est\u00e1 en el centro de todo.<\/p>\n

2. <\/strong>Luego hay una prudencia que podr\u00eda llamarse neutra, y que no est\u00e1 re\u00f1ida con el crecimiento espiritual.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay una prudencia que est\u00e1 subordinada al propio principio superior. La verdadera religi\u00f3n y la genuina prudencia est\u00e1n aliadas.<\/p>\n


II. <\/strong>Observen el valor de la prudencia en los asuntos de la vida. El hombre prudente puede mirar atr\u00e1s y adelante, puede estimar probabilidades, puede considerar causa y efecto. Denuncia el futuro, y es advertido. Necesita su prudencia en los asuntos seculares del mundo. La fibra moral de un hombre tiene mucho m\u00e1s que ver con su entorno material y bienestar de lo que muchas personas parecen pensar. El hombre prudente evita las tentaciones que pueden ser demasiado para su fuerza moral.<\/p>\n


III. <\/strong>El destino de la irreflexi\u00f3n. La imprudencia trae la ruina. El castigo no es arbitrario, sino necesario. (Daniel Jackson<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Prudente y sencillo<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La especificaci\u00f3n de las personas. Prudente y sencillo; es decir, justos y malvados. Los hombres piadosos son descritos en las Escrituras como hombres sabios, y los hombres malvados son llamados necios. Que los hombres piadosos son verdaderamente sabios se manifiesta en aquellas cualidades, acciones, principios y propiedades que les pertenecen.<\/p>\n

1. <\/strong>Un hombre piadoso tiene el verdadero principio de la sabidur\u00eda en \u00e9l. La sabidur\u00eda no es un ajuste sino un h\u00e1bito, e implica un manantial y un principio para nutrirla. El principio correcto de la sabidur\u00eda es un esp\u00edritu clemente y sabroso, la obra de regeneraci\u00f3n y la nueva criatura en nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo que un hombre se propone a s\u00ed mismo tiene su influencia sobre su sabidur\u00eda. Los objetivos del hombre piadoso son celestiales y espirituales.<\/p>\n

3. <\/strong>La sabidur\u00eda se ve con respecto a la regla por la cual es guiado. Es propio de un hombre sabio tener <\/strong>buenas reglas. La regla del cristiano es la Palabra de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>En cuanto al objeto de que habla, que es el evangelio, la doctrina de la sabidur\u00eda.<\/p>\n


II. <\/strong>La diferente cuenta que se le da a cada uno.<\/p>\n

1. <\/strong>La cuenta del prudente. Es descubierto en cuanto a su juicio espiritual y aprehensi\u00f3n, y esp\u00edritu de discernimiento. \u201c\u00c9l prev\u00e9 el mal\u201d. Esta previsi\u00f3n la tiene por dictado de la Palabra de Dios; por la concurrencia de una cosa con otra; por las insinuaciones y sugerencias internas del Esp\u00edritu de Dios. Se descubre en referencia a la actividad y la pr\u00e1ctica. \u201cY se esconde\u201d. Esto se hace en el ejercicio de todas las gracias que son pertinentes a esto: tales como la mansedumbre, la humildad, el arrepentimiento, la fe, la caridad. Un hombre piadoso se esconde en toda la obra de auto-reforma y santificaci\u00f3n de vida.<\/p>\n

2. <\/strong>La cuenta de los necios. Su carruaje: \u201cPasan\u201d. Esta es una expresi\u00f3n de seguridad y de pertinencia o progreso en el pecado. El pecado ciega el juicio, arrebata el coraz\u00f3n y llena a los hombres de vanas esperanzas. Cuanto m\u00e1s enga\u00f1oso y fraudulento sea el pecado, m\u00e1s vigilantes y vigilantes debemos ser.<\/p>\n

2. <\/strong>Su aborto espont\u00e1neo o enfermedad. Ellos \u201cson castigados\u201d. El pecado y el juicio son parientes, y se infieren el uno al otro. Ellos \u201cpasan y son castigados\u201d. Es decir, son castigados porque pasan. La seguridad es la gran promotora del castigo, en la naturaleza de las cosas y en la justicia de Dios. (T<\/em>. Horton, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Ocultar- lugares para los prudentes<\/strong><\/p>\n

Un elemento principal de la seguridad es una justa aprehensi\u00f3n del peligro. Hay <\/strong>peligros envolventes y escondites seguros en las diversas regiones de nuestro negocio secular, nuestra conducta moral y nuestras esperanzas religiosas.<\/p>\n

1. <\/strong>En los asuntos ordinarios de la vida. Por ejemplo, cuando abunda la especulaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>En la regi\u00f3n de la moralidad pr\u00e1ctica. Compa\u00f1eros fr\u00edvolos y licenciosos, teatros, diversiones sab\u00e1ticas y una multitud de tentaciones afines.<\/p>\n

3. <\/strong>Los mayores males yacen en el mundo venidero, y s\u00f3lo el ojo de la fe puede preverlos. (W<\/em>.Arnot, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Bien y mala prudencia<\/strong><\/p>\n

No estamos llamados en ninguna parte de la Biblia a hacer peque\u00f1os c\u00e1lculos, arreglos peque\u00f1os y ego\u00edstas, a construirnos peque\u00f1os refugios que no contengan a nadie m\u00e1s: estamos llamados a hacer mucho- visi\u00f3n, una gran concepci\u00f3n de los hombres y las cosas y los prop\u00f3sitos divinos, y un c\u00e1lculo tal de la acci\u00f3n de las fuerzas del universo que nos salvar\u00e1 de problemas innecesarios y nos asegurar\u00e1 la m\u00e1xima defensa y protecci\u00f3n. La previsi\u00f3n se ense\u00f1a en todas partes en la Biblia, pero no una previsi\u00f3n que sea de la naturaleza del ego\u00edsmo. (J<\/em>. Parker, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Contraste de prudencia y locura<\/strong><\/p>\n

Un <\/em>c\u00e9lebre comandante hab\u00eda regresado de un per\u00edodo de servicio militar caracterizado por las m\u00e1s importantes victorias. Despu\u00e9s de retirarse de una recepci\u00f3n muy gratificante en la corte, el soberano fue elocuente en sus elogios al c\u00edrculo circundante. \u201cHay que confesar\u201d, dijo uno de los transe\u00fantes, \u201cque es un general afortunado\u201d. \u201cHa sido un general afortunado durante demasiado tiempo, para ser solo un general afortunado\u201d, fue la respuesta acertada del monarca discriminatorio. El mismo juicio se hace continuamente, aunque en silencio, en las preocupaciones ordinarias de la vida. \u00bfVemos a alguien que posea las mismas ventajas externas y los mismos medios de riqueza que los que le rodean, pero invariablemente envuelto en dificultades, pobreza y miseria? Por lo general, lo consideramos deficiente en esa previsi\u00f3n prudente que protege contra p\u00e9rdidas, y en esa industria constante que conduce tan com\u00fanmente al \u00e9xito. Los sistem\u00e1ticamente desafortunados incurren muy com\u00fanmente en la culpa de ser sistem\u00e1ticamente imprudentes.<\/p>\n


I. <\/strong>El car\u00e1cter de un hombre prudente.<\/p>\n

1. <\/strong>Es, pues, una caracter\u00edstica del hombre prudente que prev\u00e9 el mal. La facultad de combinar la situaci\u00f3n presente con la perspectiva futura, y de sopesar el bien o el mal de una por su efecto y relaci\u00f3n con la otra, es un don por el cual el hombre se distingue ampliamente de la creaci\u00f3n bruta; y por el cual el intelecto y la civilizaci\u00f3n, entre los de su propia especie, afirman su superioridad sobre las opiniones estrechas y la sensualidad irreflexiva de la vida salvaje. El hombre prudente camina por fe, y no por vista. Deseoso de evitar el mal y elegir el bien; anticipando el castigo del pecado obstinado o de la indiferencia irreflexiva, <\/strong>pregunta con la solicitud ansiosa de quien sabe que la vida y la muerte est\u00e1n en juego: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u00bb<\/p>\n

2. <\/strong>El ve el mal, y se esconde. La sensaci\u00f3n de peligro lo lleva de inmediato al remedio eficaz. \u00bfAd\u00f3nde, entonces, huye el sabio del peligro inminente? Hasta la esperanza segura y cierta de la Cruz de su Redentor.<\/p>\n


II. <\/strong>Los simples pasan de largo, y son castigados. \u00bfEs esto, se puede preguntar, esa piadosa sencillez y sinceridad que nuestro Se\u00f1or; y Sus ap\u00f3stoles, y recomiendan continuamente cada parte de la instrucci\u00f3n de la Palabra de vida? No: es la sencillez de la insensatez, del descuido, del prejuicio, de la obstinaci\u00f3n, del amor al pecado, de la incredulidad, de la ignorancia, de la dureza de coraz\u00f3n y del desprecio de la Palabra de Dios. Las promesas no animan su obediencia. Las amenazas no lo despiertan de su letargo. Las advertencias no lo despiertan de su seguridad. La protesta no logra encender su verg\u00fcenza ni dar vida a su gratitud. El simple \u00abpasar\u00bb. Son <\/strong>llevados por la corriente del tiempo, silenciosa y seguramente, hacia la muerte y el juicio. (R<\/em>.P<\/em>.Budicom, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 22:3 Un hombre prudente ve el mal, y se esconde. Males visibles e invisibles de la vida La gran masa de la humanidad vive en peligro, en lo que se refiere al fin \u00faltimo de la vida. No tienen un destino seguro, ni su vida est\u00e1 guiada por ning\u00fan principio central. Hay un objeto … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 22:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36259\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}