{"id":36263,"date":"2022-07-16T06:30:28","date_gmt":"2022-07-16T11:30:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-228-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:30:28","modified_gmt":"2022-07-16T11:30:28","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-228-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-228-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 22:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 22:8<\/span><\/p>\n

El que siembra la iniquidad segar\u00e1 vanidad.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Labranza y cosecha de los imp\u00edos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfQu\u00e9 es sembrar iniquidad? o, \u00bf\u00bbsembrar para la carne\u00bb? Seguir s\u00f3lo una clase de vida a la que conduce el propio humor carnal y corrupto del hombre. Se llama \u201csiembra\u201d porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Antes de la siembra se procede al abonado y abono del suelo; y los hombres se preparan de antemano para hacer el mal.<\/p>\n

2. <\/strong>El arado y la siembra van acompa\u00f1ados de mucha industria. Y grande es la <\/strong> diligencia de los imp\u00edos para promover la iniquidad.<\/p>\n

3. <\/strong>La siembra, aunque laboriosa, est\u00e1 llena de satisfacci\u00f3n. Y los imp\u00edos se regocijan en hacer las travesuras.<\/p>\n

4. <\/strong>En la siembra van muchas semillas juntas, un pu\u00f1ado tras otro. En la vida de los imp\u00edos abundan los males; nunca van solos, uno abre paso al otro.<\/p>\n

5. <\/strong>Despu\u00e9s de sembrar, se rastra la tierra y se cubre la semilla. As\u00ed que cuando el mal se alberga en el coraz\u00f3n, qu\u00e9 pol\u00edtica hay para secretarlo.<\/p>\n

La siembra de iniquidad se discierne por estas se\u00f1ales:<\/p>\n

1. <\/strong>Abrigar y alentar el coraz\u00f3n al mal.<\/p>\n

2. <\/strong>A esforzarse por hacer cosas malas.<\/p>\n

3. <\/strong>Deleitarse en la maldad.<\/p>\n

4. <\/strong>Amontonar un pecado sobre el cuello de otro.<\/p>\n

5. <\/strong>Un complot para perfeccionar el mal.<\/p>\n

6. <\/strong>A pesar de todos los medios tendientes a la recuperaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son los problemas que siguen a esta siembra de iniquidad? La aflicci\u00f3n a la que se alude aqu\u00ed es en esta vida o en la venidera. Lo que est\u00e1 en esta vida es exterior o interior. Enfermedades, desprestigio, etc. Conciencia llena de aflicci\u00f3n interior; ya veces una mente reprobada. El t\u00e9rmino \u201ccosechar\u201d indica la plenitud y certeza de la aflicci\u00f3n. Dos puntos de doctrina ense\u00f1ados–<\/p>\n

1. <\/strong>La grandeza de la paciencia de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>La certeza de su justicia. (S<\/em>.Hieron<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Avena salvaje<\/strong><\/p>\n

\u201cEl que siembra iniquidad, segar\u00e1 calamidad\u201d (RV). La moda de nunca llamar a las cosas por su nombre se conoce como \u00abeufemismo\u00bb. Seg\u00fan \u00e9l, la muerte es el pago de la deuda de la naturaleza, el robo es una apropiaci\u00f3n indebida, la mentira es una prevaricaci\u00f3n. Un rastro de ello se encuentra en la expresi\u00f3n, \u201csembrando la avena salvaje\u201d. La frase pretende comprender casi todos los vicios de la juventud. Todos estamos sembrando una cosa u otra. Algunos siembran el trigo fino de vidas bondadosas y actos generosos. Otros van sin cuidado sembrando el viento. Estar\u00eda bien, en general, si hubiera menos sentimentalismo y m\u00e1s sentido com\u00fan con respecto a las locuras de nuestros j\u00f3venes r\u00e1pidos. Nunca se cometieron dos errores mayores que los que se encarnan en estas dos excusas: \u201cLos ni\u00f1os ser\u00e1n ni\u00f1os\u201d y \u201c\u00c9l lo superar\u00e1; Estoy seguro de que lo superar\u00e1\u201d. Pablo dirige nuestra atenci\u00f3n a los dos niveles de la vida: el bajo nivel de la carne; el nivel superior del esp\u00edritu, donde est\u00e1n los hombres que viven no s\u00f3lo para s\u00ed mismos, sino para el bien de los dem\u00e1s y la gloria de Dios. Para todos los que est\u00e1n construyendo el car\u00e1cter y haciendo que sus vidas hablen por la verdad y la rectitud, hay tres salvaguardas: la conciencia, el sentido del honor y la fe. No hay esperanza de que el joven vicioso supere su maldad. El pecado produce un da\u00f1o terrible. Pudre el respeto por uno mismo; contamina la memoria. Indispone el alma para cosas mejores. Esclaviza en las cadenas del h\u00e1bito. Arruina el cuerpo. Destruye el alma. Pero no importa cu\u00e1les hayan sido los errores de nuestras vidas pasadas, si nos arrepentimos, el Se\u00f1or est\u00e1 listo para perdonar. (D<\/em>.J<\/em>.Burrell, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Vida humana<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La obra inevitable de la vida humana. \u00bfQu\u00e9 es el trabajo? Es el de la agricultura moral: la siembra y la cosecha. Cada hombre en cada acto de la vida est\u00e1 haciendo esto. Toda voluntad, ya sea que tome la forma de un pensamiento, una palabra o un acto muscular, es una semilla. Hay en \u00e9l un germen de vida imperecedera. Lo que siembran los hombres todos los d\u00edas. \u00a1Qu\u00e9 fanegas depositan en el suelo moral de su ser! Pero ellos cosechan tan bien como siembran todos los d\u00edas. Lo que se sembr\u00f3 ayer se cosecha hoy. \u201cLos hombres viven de los frutos de sus obras\u201d. La ley de causalidad es inviolable y siempre operativa dentro de ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>La ley retributiva de la vida humana. Lo que siembras cosechar\u00e1s.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo que siembras en especie cosechas. \u201cEl que siembra iniquidad, vanidad segar\u00e1\u201d. Job dice: \u201cLos que aran iniquidad y siembran iniquidad, la misma cosechan\u201d (Job 4:8<\/span>). Pablo (G\u00e1l 6,7-8<\/span>). Dios no revocar\u00e1 la ley.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo que siembras con medida cosechar\u00e1s. No se perder\u00e1 un grano. A veces, la semilla que el agricultor deposita en la tierra se pudre. Pero ni un grano en la cosecha de la vida se pierde. Cosechar\u00e1 la m\u00e1s rica cosecha de bienaventuranza quien sea m\u00e1s activo en obras de amor y piedad. Las palabras presentes–<\/p>\n


III. <\/strong>El terrible error de la vida humana. \u00bfCu\u00e1l es el error? \u201cSembrando iniquidad.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Este es un error general.<\/p>\n

2. <\/strong>Este es un error que los hombres tardan en aprender.<\/p>\n

3. <\/strong>Este es un error cuyas \u00faltimas consecuencias ser\u00e1n terribles.<\/p>\n

\u201cY la vara de su ira fallar\u00e1\u201d; o, como en el margen, \u201cCon la vara de su ira ser\u00e1 consumido\u201d. Tal vez esta expresi\u00f3n se refiera al poder tir\u00e1nico que ejercen los hombres ricos, como se menciona en el vers\u00edculo anterior. La muerte arrebatar\u00e1 la vara de sus manos. Dios la har\u00e1 pedazos; y su tiran\u00eda e iniquidad no le dejar\u00e1n m\u00e1s que verg\u00fcenza, remordimiento y los frutos de la venganza divina. (Homilist<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Sembrando avena salvaje<\/strong><\/p>\n

En toda la amplia gama de brit\u00e1nicos aceptados m\u00e1ximas no hay ninguna, t\u00f3menlo por completo, m\u00e1s completamente abominable que \u00abun joven debe sembrar su avena salvaje\u00bb. M\u00edralo de qu\u00e9 lado quieres, y no puedes hacer m\u00e1s que una m\u00e1xima del diablo. Lo que un hombre, ya sea joven, viejo o de mediana edad, siembra, eso, y nada m\u00e1s, cosechar\u00e1. Lo \u00fanico que se puede hacer con la avena salvaje es ponerla cuidadosamente en la parte m\u00e1s caliente del fuego y quemarla hasta convertirla en polvo, cada semilla de ella. Si los siembras, no importa en qu\u00e9 suelo, crecer\u00e1n, con ra\u00edces largas y duras como la hierba del sof\u00e1, y tallos y hojas exuberantes, seguro como hay un sol en el cielo: una cosecha que enfr\u00eda el coraz\u00f3n. para pensar en. Tambi\u00e9n el diablo, cuyo cultivo especial son, se encargar\u00e1 de que prosperen; y t\u00fa, y nadie m\u00e1s, tendr\u00e1s que segarlos; y ninguna siega com\u00fan los sacar\u00e1 de la tierra, que debe ser excavada profundamente una y otra vez. Bien por ti si, con todo tu cuidado, puedes volver a endulzar el suelo para el d\u00eda de tu muerte. \u201cBoys will be boys\u201d no es mucho mejor, pero tiene un lado verdadero; pero este est\u00edmulo para la siembra de avena salvaje es simplemente diab\u00f3lico, porque significa que un joven debe ceder a las tentaciones y seguir los deseos de su edad. \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer con el desenfreno de la virilidad y la vejez, con la ambici\u00f3n, la extralimitaci\u00f3n, los pesos falsos, la dureza, la sospecha, la avaricia, si hemos de sembrar el desenfreno de la juventud y no quemarlo? \u00bfQu\u00e9 posible diferencia podemos trazar entre ellos? Si podemos sembrar lo uno, \u00bfpor qu\u00e9 no lo otro? (Tom Hughes<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 22:8 El que siembra la iniquidad segar\u00e1 vanidad. Labranza y cosecha de los imp\u00edos I. \u00bfQu\u00e9 es sembrar iniquidad? o, \u00bf\u00bbsembrar para la carne\u00bb? Seguir s\u00f3lo una clase de vida a la que conduce el propio humor carnal y corrupto del hombre. Se llama \u201csiembra\u201d porque– 1. Antes de la siembra se procede al … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 22:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36263","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36263"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36263\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}