{"id":36276,"date":"2022-07-16T06:31:03","date_gmt":"2022-07-16T11:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-237-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:31:03","modified_gmt":"2022-07-16T11:31:03","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-237-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-237-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 23:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 23:7<\/span><\/p>\n

Porque como \u00e9l piensa en su coraz\u00f3n, tal es \u00e9l.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La importancia de los pensamientos del hombre<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>El hombre es como sus pensamientos.<\/p>\n

2. <\/strong>Un hombre tiene control sobre sus pensamientos.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios le ayuda en el ejercicio de ese control.<\/p>\n

\u201cSomos eso realmente, tanto para Dios como para los hombres, lo que somos interiormente\u201d. (Matthew Henry<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Pensamientos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong> <\/em><\/strong>La infinita importancia de los pensamientos de los hombres. Este texto, al aconsejarnos para un caso particular y pedirnos que probemos la sinceridad de quien nos invita, afirma un principio de amplia aplicaci\u00f3n. No conoces a un hombre hasta que conoces sus pensamientos. Dios lo conoce perfectamente, porque conoce sus pensamientos.<\/p>\n

1. <\/strong>No se puede conocer a un hombre simplemente escuchando sus palabras u observando sus acciones. Siempre hay m\u00e1s, ya menudo mejor, en los hombres de lo que se manifiesta.<\/p>\n

2. <\/strong>Las revelaciones de amistades cercanas y de confianza son revelaciones de los pensamientos.<\/p>\n

3. <\/strong>Las demandas de Dios van m\u00e1s all\u00e1 de la acci\u00f3n correcta y exigen el pensamiento correcto. La ley de Dios escudri\u00f1a las <\/strong>intenciones secretas del coraz\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>La redenci\u00f3n que se proporciona incluye en su esquema la santificaci\u00f3n del mismo pensamiento.<\/p>\n

5. <\/strong>Todo pecado se representa como brotando y encontrando expresi\u00f3n para la lujuria en la esfera del pensamiento. Muestre, apelando a la experiencia cristiana, la dificultad que se encuentra en la restricci\u00f3n del pensamiento. En el desenfreno del pensamiento a menudo nos llega el sentimiento y el dominio del pecado.<\/p>\n


II. <\/strong>La cantidad de control que el hombre tiene sobre sus pensamientos. Si no tuviera control sobre ellos, su responsabilidad moral desaparecer\u00eda. No podemos evitar los malos pensamientos que vienen a nosotros. Tenemos el control–<\/p>\n

1. <\/strong>Sobre el material de nuestros pensamientos. Los materiales son la suma de impresiones pasadas. Pensar es la combinaci\u00f3n, comparaci\u00f3n y reorganizaci\u00f3n de los contenidos reales de la mente. Podemos alejarnos del mal y dirigirnos hacia el bien. Podemos llenar nuestra mente con buenas sugerencias y asociaciones. Ilustrar desde entrar en escenas que sugieran vicio; leer libros cuestionables o inmorales, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Sobre los procesos del pensamiento. Puede haber el alimento del mal. Puede haber el balanceo de la mente a trav\u00e9s del poder de la voluntad renovada, y con la ayuda del Esp\u00edritu que mora en nosotros. Aplicar a los pensamientos errantes en la casa de Dios. \u00bfHacemos del dominio de tal mal objeto de verdadero esfuerzo?<\/p>\n


III. <\/strong>La ayuda que Dios presta al hombre en el ejercicio de tal control. Un intento de regular los pensamientos traer\u00e1 la convicci\u00f3n de la impotencia humana. Cuando un hombre ha dominado la conducta, no puede decir que se ha dominado a s\u00ed mismo. Cuando crea que ha dominado los \u201cpensamientos\u201d, seguramente descubrir\u00e1 que necesita clamar a Dios, diciendo: \u201cPru\u00e9bame y conoce mis pensamientos. . . y gu\u00edame por el camino eterno.\u201d (Robert Tuck, B<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los pensamientos del coraz\u00f3n la mejor evidencia de un estado espiritual del hombre<\/strong><\/p>\n

El conocimiento de s\u00ed mismo es una de las m\u00e1s nobles y excelentes realizaciones de la vida humana. El que se conoce a s\u00ed mismo se muestra justo por la felicidad inmortal. Doctrina: Los pensamientos del coraz\u00f3n de los hombres s\u00ed evidencian cu\u00e1l es su estado espiritual. Estos por lo general dan la mejor y m\u00e1s segura medida de la disposici\u00f3n de las mentes de los hombres. \u00bfQu\u00e9 pensamientos, entonces, evidencian el estado espiritual de los hombres? No pensamientos ocasionales. No como las que surgen de fuertes convicciones, que nos sobrevienen de repente. No como los que surgen de aparentes deserciones divinas. Los pensamientos desesperados no son evidencia segura de la condici\u00f3n de las almas. No como los que surgen de tentaciones violentas. No como los que surgen de la vocaci\u00f3n y forma de vida particular de los hombres. No como los que surgen de la asistencia y el desempe\u00f1o de los deberes religiosos. El discurso religioso de otros puede producir pensamientos piadosos en una persona no regenerada. Un hombre puede leer la Palabra de Dios y a\u00fan estar lejos del reino. As\u00ed puede asistir a la predicaci\u00f3n de la Palabra, e incluso orar, sin tener m\u00e1s que pensamientos superficiales. Respondiendo a la pregunta afirmativamente, se puede hacer menci\u00f3n de pensamientos voluntarios, tales como los que la mente es apta y se inclina hacia ellos. Cuatro calificaciones deben acompa\u00f1arlos si han de ser una regla completa y un est\u00e1ndar perfecto de prueba. Deben ser naturales, numerosas, satisfactorias y operativas. Procuremos cada uno que nuestros pensamientos sean tales como evidencia de que somos personas santas. Practique ex\u00e1menes frecuentes, serios y minuciosos. (Nathanael Walter<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El estado del coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El cuerpo no es el hombre . Nuestros cuerpos mueren. Tampoco lo son las palabras de un hombre mismo. Las palabras se utilizan a menudo para ocultar, tergiversar, falsificar. Tampoco es posible, universalmente, discernir la esencia del car\u00e1cter en acci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hombre bueno hay que no haya fallado una y otra vez en hacerse justicia en su vida? A menudo, en cambio, las acciones son mucho m\u00e1s hermosas que los pensamientos del coraz\u00f3n. La esencia del car\u00e1cter humano se encuentra en el coraz\u00f3n. Es la disposici\u00f3n, es el estado del coraz\u00f3n, lo que es el verdadero hombre. Esta prueba del car\u00e1cter humano es justa, porque nuestra vida es un progreso, est\u00e1 en la direcci\u00f3n de la realizaci\u00f3n de este estado del coraz\u00f3n. La acci\u00f3n no es m\u00e1s que la expresi\u00f3n del coraz\u00f3n. El pensamiento del coraz\u00f3n, o prop\u00f3sito, es el verdadero hombre. No s\u00f3lo es el progreso humano hacia la realizaci\u00f3n de este estado del coraz\u00f3n, sino que la separaci\u00f3n del hombre de esta plena expresi\u00f3n y realizaci\u00f3n de su deseo interior no es un asunto de su propia elecci\u00f3n o creaci\u00f3n, y por lo tanto no puede entrar como un elemento en su vida. personaje. El campo abierto, cubierto por la elecci\u00f3n humana, es s\u00f3lo este deseo presente. Ocurre a menudo que un hombre, hasta cierto punto, se mantiene bajo el poder de la verdad religiosa cuando es de coraz\u00f3n completamente desleal a la ley divina. Cuando la vida difiere del coraz\u00f3n, este \u00faltimo, no el primero, debe ser considerado como el verdadero hombre. Tarde o temprano la plena coincidencia entre lo externo y lo interno es inevitable; la expresi\u00f3n completa del coraz\u00f3n seguramente llegar\u00e1.<\/p>\n

1. <\/strong>La tendencia lo es todo en el mundo moral.<\/p>\n

2. <\/strong>Explicar los diferentes destinos de la vida cristiana y no cristiana.<\/p>\n

3. <\/strong>Abstenerse de todo juicio de sus semejantes.<\/p>\n

4. <\/strong>Anima a los que son sinceros y buenos de coraz\u00f3n. (S<\/em>. S<\/em>. Mitchell, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Pensamiento \u00edndice de car\u00e1cter<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong> <\/em><\/strong> Esta es la manera hebrea de decirnos en una palabra casual acerca de los banquetes que el pensamiento m\u00e1s \u00edntimo de un hombre es el verdadero \u00edndice de su car\u00e1cter. Hablar es superficial. El labio da una bienvenida sonriente mientras que en el coraz\u00f3n hay un altivo desd\u00e9n. Las palabras melifluas provienen a menudo de un esp\u00edritu maligno, mientras que los \u201cgemidos indecibles\u201d son signos de un anhelo supremamente divino. Para el perfecto o\u00eddo de Dios, que capta el menor estremecimiento de hipocres\u00eda en nuestra devoci\u00f3n, y el m\u00e1s ligero tono de falta de sinceridad en nuestro canto, nuestras \u201cpalabras\u201d nos justifican o condenan; pero para nuestros \u00f3rganos torpes e insensibles son signos poco fiables, y nuestras conclusiones a partir de ellos requieren ser corregidas y matizadas por el estudio de otros datos. Estamos, por lo tanto, retrocediendo a la ense\u00f1anza hebrea de que el hombre se edifica desde dentro; que tal como hace su obra interior, toda su obra interior, as\u00ed es en car\u00e1cter, ser y poder. Debe ser un hombre \u00edntegro en su pensamiento para ser un hombre en todos los sentidos y en todos los aspectos; porque el pensamiento varonil, seg\u00fan nuestras antiguas Escrituras, est\u00e1 en la base de la virilidad.<\/p>\n


II. <\/strong>El cristianismo acepta y respalda esta base interior y amplia de la virilidad, y emplea su hecho y revelaci\u00f3n, impulso e inspiraci\u00f3n, para asegurar una completa regeneraci\u00f3n de la vida m\u00e1s \u00edntima del hombre. Busca recrearlo como un pensador, se niega a considerar al mero \u00aberudito\u00bb como el hombre completo, y trabaja sobre la idea hebrea, recientemente anunciada nuevamente por Emerson, de que la verdadera noci\u00f3n de hombr\u00eda es \u00abhombre pensante; no el hombre v\u00edctima de la sociedad y un mero pensador, o peor a\u00fan, el loro del pensamiento de otros hombres\u201d\u2014sino el hombre, pensando \u201cen su coraz\u00f3n\u201d, con todas sus fuerzas internas, conciencia y voluntad, imaginaci\u00f3n y emoci\u00f3n, esperanza y experiencia\u2014pensando en el todo de \u00e9l, y con el todo de \u00e9l, y para el todo de \u00e9l y su raza, y as\u00ed haciendo de la palabra el eco claro, completo e indivisible de su pensamiento, y de la acci\u00f3n la vestidura visible de su vida interior. Dios quiere que seamos hombres, y evoca las fuerzas de una vida interior al obligarnos a empu\u00f1ar la espada con todas nuestras fuerzas contra el enemigo. Porque como un hombre lucha por la verdad en su coraz\u00f3n, as\u00ed es <\/strong>\u00e9l. El pensamiento cobarde hace una vida d\u00e9bil y pobre. Cristo crea coraje interior, audacia heroica por la realidad y el derecho, y renueva la virilidad del mundo.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta es una era de pensar. El intelecto perezoso ha recibido un despertar sin paralelo, y el pensamiento de casi todo tipo est\u00e1 procediendo con asombrosa celeridad y productividad. El pensamiento m\u00e1s varonil se hace con el coraz\u00f3n, i<\/em>.e<\/em>.,<\/em> con el conjunto de las fuerzas internas de la vida.<\/p>\n


IV. <\/strong>El pensamiento moderno, ignorando la <\/strong>regla b\u00edblica, es herido por la plaga de la cobard\u00eda, es v\u00edctima de la irrealidad y carece, a pesar de su orgullo, del coraje luterano, de la osad\u00eda santa y de la devoci\u00f3n propia. . J\u00f3venes, no os dej\u00e9is enga\u00f1ar por la sirena de una falsa paz. La verdad es un premio que debe ganarse mediante una ardua batalla contra los espect\u00e1culos y las pretensiones del error, y el impacto de un ataque directo con los enemigos de la fe s\u00f3lo debe estimular el deseo, despertar el apetito y concentrar sus fuerzas para que pueda convertirse en un enmascarador del error. situaci\u00f3n. Da a tu pensamiento el coraje del coraz\u00f3n, la fuerza de una energ\u00eda resuelta, la paciencia de una voluntad inflexible, y tan seguro como eres fiel a ti mismo, Dios ser\u00e1 hallado por ti en Cristo Jes\u00fas, y se convertir\u00e1 en la luz del sol. tu vida y el gozo de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n


V. <\/strong>Otra forma de este error es que esperamos que se haga demasiado con el mero pensamiento. La ciencia lo piensa todo, y queremos hacer cient\u00edfica toda la vida, y as\u00ed sacamos de ella nuestras confianzas personales, y el sutil ministerio de la acci\u00f3n refleja de los hechos sobre nuestros pensamientos. Convierte la verdad pensada en lealtad a Jesucristo y obediencia a sus leyes. Valiente obra, siguiendo intr\u00e9pido pensamiento, hizo la Reforma.<\/p>\n


VI. <\/strong>Ning\u00fan pensamiento es varonil si no toma debidamente en cuenta la fuerza de los intensos entusiasmos morales. Es demostrable que s\u00f3lo en el calor blanco de una pasi\u00f3n ardiente por una meta \u00e9tica tenemos la visi\u00f3n m\u00e1s clara del hecho eterno.<\/p>\n


VII. <\/strong>Nuevamente, el pensamiento que es s\u00f3lo del cerebro y no del coraz\u00f3n est\u00e1 en grave peligro de pasar por alto el orden \u00abinvisible\u00bb y tratarlo como si no existiera. Ignora las fuerzas invisibles que de un modo u otro, y de un lugar u otro, innegablemente encuentran, mueven y educan a los hombres.<\/p>\n


VIII. <\/strong>Pero, sobre todas las cosas, no nos alarmemos por ninguno de los errores y maldades que causan la desobediencia a la ley cristiana del pensamiento varonil. No debemos tener dudas sobre el futuro. El hombre es esencialmente un pensador y una unidad, y debe pensar hacia la unidad, la verdad y la perfecci\u00f3n. Sean innumerables sus errores, no puede parar. Est\u00e1 hecho para Dios. \u201cDios es su amparo y fortaleza, su pronto auxilio en las tribulaciones\u201d; por tanto, despu\u00e9s de cada eclipse temporal, el Sol de Justicia brotar\u00e1 y revelar\u00e1 nuevamente el camino al Padre. (J<\/em>. Clifford, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Pensamiento<\/strong><\/p>\n

La capacidad de pensar es una cosa maravillosa. Aqu\u00ed yace la supremac\u00eda del hombre sobre todo el mundo visible que lo rodea. Todas las grandes empresas, las gloriosas empresas de los hombres para la salvaci\u00f3n de los hombres, fueron una vez s\u00f3lo pensamientos. El car\u00e1cter de los pensamientos de un hombre determina el car\u00e1cter de su vida. Sus acciones est\u00e1n inspiradas desde dentro. Todo producto del alma, ya sea una acci\u00f3n o un prop\u00f3sito, es primero un germen. El pecado yace en el alma en g\u00e9rmenes, tanto en g\u00e9rmenes como en acciones. El \u00e9xito moral de la vida consiste en matar los malos pensamientos en germen. Hay pocos placeres m\u00e1s puros y ricos en este mundo que el disfrute de pensamientos dulces, pensamientos felices, pensamientos santos. El coraz\u00f3n determina nuestro destino eterno. Un coraz\u00f3n sin santidad nunca ver\u00e1 al Se\u00f1or. Cristo es el \u00fanico purificador del coraz\u00f3n. (Theodore L<\/em>.Cuyler, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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