{"id":36283,"date":"2022-07-16T06:31:23","date_gmt":"2022-07-16T11:31:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-2323-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:31:23","modified_gmt":"2022-07-16T11:31:23","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-2323-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-2323-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 23:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 23:23<\/span><\/p>\n

Compra la verdad , y no la vendas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Una homil\u00eda dom\u00e9stica sobre la compra de la verdad<\/strong><\/p>\n

Cuando el sabio aconsej\u00f3 su alumno a \u00abcomprar la verdad\u00bb, ten\u00eda toda la gama de la verdad ante su mente: la verdad en la historia, en la ciencia, en la econom\u00eda social, en la moral y en la religi\u00f3n. Es una calumnia que la revelaci\u00f3n, o la religi\u00f3n que acepta la revelaci\u00f3n como su gu\u00eda, busque la sombra de la ignorancia y exija conducir a sus devotos con los ojos vendados a trav\u00e9s del universo. La revelaci\u00f3n exige luz, y cada vez m\u00e1s luz. Las palabras del texto son una garant\u00eda para toda investigaci\u00f3n que tenga por objeto la verdad. Pero se refiere m\u00e1s especialmente a la verdad moral y religiosa.<\/p>\n


I. <\/strong>La verdad es un bien eminentemente deseable. La verdad es capaz de convertirse en posesi\u00f3n de un hombre mucho m\u00e1s \u00edntima e inseparablemente que cualquiera de esas cosas que los hombres suelen llamar sus posesiones. La verdad comprada asegura a los hombres el gran fin de todas las posesiones: la bienaventuranza. La verdad devuelve la conciencia a una soberan\u00eda activa e indiscutible, armoniza la voluntad y la raz\u00f3n, y expulsa <\/strong>los elementos extra\u00f1os que han perturbado los movimientos de la vida interior.<\/p>\n


II. <\/strong>Es nuestro deber asegurar la verdad como nuestra posesi\u00f3n. \u00abComprar.\u00bb No se quejen de eso; hazlo tuyo r\u00e1pidamente.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos ir en su b\u00fasqueda. Un hombre debe ser asiduo, esmerado, perseverante en su b\u00fasqueda. Y debe ser cauteloso.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos acercarnos a la Verdad, y vivir con ella, en confianza. El intelecto puede asentir, mientras que el alma permanece esc\u00e9ptica y se mantiene distante.<\/p>\n

3. <\/strong>La verdad debe ser obedecida. Ella entra en el alma como una reina. Exige dictar cada acci\u00f3n, dar forma a cada plan, controlar cada sentimiento. No hay, tal vez, evidencia absolutamente concluyente de lo que es estrictamente verdad moral o religiosa, sino la del testimonio interior, que habla en el alma del hombre que est\u00e1 viviendo en la verdad; es decir, obedeciendo cordial y espont\u00e1neamente.<\/p>\n

4. <\/strong>Debemos estar dispuestos a hacer sacrificios por la verdad. Los prejuicios deben ser sacrificados. Los gustos, los apetitos y las pasiones, que la verdad no puede sancionar, deben ser sacrificados. Si vamos a obtener y retener la verdad, debemos buscar, confiar, obedecer y hacer sacrificios. (Alex<\/em>. Hannay, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Comprar el verdad<\/strong><\/p>\n

Dicho de todas las verdades, pero especialmente de las m\u00e1s altas.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se compra la verdad? En un sentido es libre como el aire, pero al buscarlo y conservarlo nos rendimos. Es posible que sea necesario pagar mano de obra y b\u00fasqueda. Prejuicio, soberbia de coraz\u00f3n, ilusiones rotas. Pecados del coraz\u00f3n y de la vida abandonados. Es posible que sea necesario separarse de la estima de los amigos y del mundo.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo se puede vender la verdad. No cuando se comunica; as\u00ed compramos m\u00e1s. Pero cuando no se comunica, cuando se traiciona por miedo o seducci\u00f3n, cuando se sostiene en la injusticia, el ego\u00edsmo, la traici\u00f3n, la inconsecuencia, vendemos la verdad.<\/p>\n


III. <\/strong>Por qu\u00e9, cuando se compra, nunca se debe vender. Tiene un valor m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que puede obtener por \u00e9l. Su valor crece cuanto m\u00e1s tiempo lo conserves. Compra todas las dem\u00e1s cosas buenas al final. Cuando se vende, es dif\u00edcil volver a comprarlo. (John Ker, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Compre la verdad, no la venda<\/strong <\/p>\n


Yo. <\/strong>Pregunta qu\u00e9 es la verdad. De verdades hay muchas clases.<\/p>\n

1. <\/strong>Los propios de los estudios de los grandes eruditos.<\/p>\n

2. <\/strong>Las relativas a la conservaci\u00f3n de nuestros cuerpos.<\/p>\n

3. <\/strong>Las relativas a la elaboraci\u00f3n y ejecuci\u00f3n de las leyes.<\/p>\n

4. <\/strong>Los relativos a la ganader\u00eda, labranza y comercio. La verdad aqu\u00ed es \u201cla excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>La naturaleza y calidad de esta mercanc\u00eda. Contiene todos aquellos preceptos y conclusiones que conciernen al conocimiento y servicio de Dios, y que conducen a la virtud, integridad y rectitud de vida. Esta verdad es adecuada y proporcionada al alma del hombre, que se hace capaz de ella. Como a todos conviene, as\u00ed es hermoso y amable a los ojos <\/strong>de todos, incluso de los que no quieren comprarlo.<\/p>\n


III . <\/strong>La verdad debe ser comprada. No ser\u00e1 nuestro a menos que dise\u00f1emos algo y lo compremos. No tropezamos con esta verdad por casualidad. Si la fe de los hombres les costara m\u00e1s, la utilizar\u00edan m\u00e1s de lo que lo hacen.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es comprar la verdad? El precio sois vosotros mismos. Deb\u00e9is postraros ante el altar de la verdad y ser ofrecidos como sacrificio por ella. Deb\u00e9is ofrecer vuestros entendimientos, vuestras voluntades y vuestros afectos. Abandona tus prejuicios. Desecha toda malicia hacia la verdad, todo disgusto hacia ella, toda aversi\u00f3n hacia ella. \u00bfQu\u00e9 ayudas nos brinda el Dios de la verdad <\/strong>para la obtenci\u00f3n de la verdad?<\/p>\n

1. <\/strong>Meditaci\u00f3n, o fijaci\u00f3n de nuestros pensamientos en la verdad.<\/p>\n

2. <\/strong>La oraci\u00f3n, que atrae la gracia.<\/p>\n

3. <\/strong>Ejercicio y pr\u00e1ctica de aquellas verdades que aprendemos. (A<\/em>. Farindon, B<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Comprar el verdad<\/strong><\/p>\n

La verdad es una sola, y est\u00e1 en Dios, y de Dios; es m\u00e1s, es Dios mismo. Esta verdad es de \u00c9l transmitida a diversas cosas, que por lo tanto se denominan verdaderas. La Palabra es la verdad, porque Dios es el autor de ella; porque la escribieron hombres inspirados; porque Cristo lo confirm\u00f3; y porque el Esp\u00edritu de la Verdad lo interpreta. Comprar incluye el deseo de la mercanc\u00eda; una reparaci\u00f3n en el lugar donde se pone a la venta; una habilidad para discernir y conocer la bondad de ello; dando un precio proporcional al valor de la misma; y un almacenamiento de la misma para usos necesarios. (S<\/em>.Hieron<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El derecho de nacimiento de la verdad<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La verdad es una cuesti\u00f3n de compra. La verdad es, en s\u00ed misma, una, perfecta y eterna. Para nosotros es un tesoro que crece y crece. La verdad que consideramos es la que nos ha sido entregada a trav\u00e9s de las Escrituras. Obtenemos la verdad teniendo el ojo siempre abierto para observarla; mediante la lectura, la meditaci\u00f3n y la conversaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La verdad no debe venderse. Entre otros santuarios en los que seremos tentados a vender la verdad est\u00e1–<\/p>\n

1. <\/strong>El esp\u00edritu comercial del d\u00eda. Somos tentados por la forma en que los arreglos del reino de Cristo se ven obligados a dar paso a los arreglos de este mundo. Esta absorci\u00f3n de la mente por el esp\u00edritu de la ganancia terrenal deja poco tiempo para los ejercicios religiosos y engendra una inclinaci\u00f3n a exaltar ciertas virtudes comerciales.<\/p>\n

2. <\/strong>Los hombres sacrifican la verdad en el altar de la exclusividad de mente estrecha en la aplicaci\u00f3n de los privilegios y bendiciones de la verdad. La verdad se pierde en el sectarismo.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay peligro para la verdad en el esp\u00edritu de racionalismo que est\u00e1 en el exterior. (E<\/em>. Monro<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El precio de la verdad<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Lo que cuesta saber la verdad. Por verdad entendemos un acuerdo entre un objeto y nuestra idea de \u00e9l. Queremos saber, \u00bfQu\u00e9 es la verdad moral? \u00bfQu\u00e9 es la verdad universal? Para alcanzarlo, toma siete preceptos. Ser atento. No se desanime en el trabajo de parto. Suspende tu juicio. Deja que el prejuicio ceda ante la raz\u00f3n. Sea ense\u00f1able. Refrenad vuestra avidez de saber. Para edificar tu mente, somete tu coraz\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Valor y ventajas de la verdad.<\/p>\n

1. <\/strong>Te abrir\u00e1 una fuente infinita de placer.<\/p>\n

2. <\/strong>Te capacitar\u00e1 para los diversos empleos a los que puedas ser llamado en la sociedad.<\/p>\n

3. <\/strong>Te librar\u00e1 de muchas dudas desagradables sobre la religi\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Te volver\u00e1 intr\u00e9pido ante la proximidad de la muerte. (E<\/em>. Monro<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La venta de la verdad<\/strong><\/p>\n

\u201cNo vendan la verdad\u201d significa–<\/p>\n

1. <\/strong>No perd\u00e1is la disposici\u00f3n de \u00e1nimo, la aptitud a la verdad universal, cuando la hab\u00e9is adquirido.<\/p>\n

2. <\/strong>Reprueba a aquellas almas mercenarias que trafican con su sabidur\u00eda y la venden, por as\u00ed decirlo, a centavo.<\/p>\n

3. <\/strong>Por vender puede entenderse, traicionando la verdad. Traicionar la verdad es, por cualquier motivo s\u00f3rdido, suprimir o disfrazar cosas de importancia para la gloria de la religi\u00f3n, el inter\u00e9s del pr\u00f3jimo o el bien de la sociedad.<\/p>\n

Hay seis \u00f3rdenes de personas que pueden vender la verdad–<\/p>\n

1. <\/strong>El cortesano.<\/p>\n

2. <\/strong>El fan\u00e1tico indiscreto.<\/p>\n

3. <\/strong>El ap\u00f3stata.<\/p>\n

4. <\/strong>El juez.<\/p>\n

5. <\/strong>El pol\u00edtico.<\/p>\n

6. <\/strong>El p\u00e1rroco. (E<\/em>. Monro<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Comprar la verdad<\/strong><\/p>\n

El significado de la exhortaci\u00f3n parece ser que debemos esforzarnos por adquirir esa feliz disposici\u00f3n del alma que nos har\u00e1 dar a cada cuesti\u00f3n el tiempo y la atenci\u00f3n que merece; a toda prueba su debida fuerza; a cada dificultad todo su peso; y en toda ventaja su verdadero valor. Pero esta disposici\u00f3n no se puede tener en vano; debe adquirirse con atenci\u00f3n y trabajo: debe comprarse con el sacrificio de la disipaci\u00f3n y de la indolencia. F\u00e1cilmente podemos observar en qu\u00e9 estrechos l\u00edmites est\u00e1 confinada la mente del hombre; cu\u00e1n defectuosos son sus poderes y cu\u00e1n limitadas son sus operaciones. Por lo tanto, si cuando es necesario considerar alguna proposici\u00f3n combinada, no le prestamos la atenci\u00f3n proporcionada, infaliblemente pasaremos por alto algunas de sus propiedades y, en consecuencia, nuestra conclusi\u00f3n ser\u00e1 parcial y absurda. Este razonamiento est\u00e1 confirmado por la experiencia invariable, pues todo hombre puede recordar algunas cosas que le han parecido falsas o verdaderas, ciertas o dudosas, seg\u00fan la prisa o la atenci\u00f3n con que las haya examinado. Adquirir esta atenci\u00f3n habitual es com\u00fanmente un trabajo penoso, y por lo tanto exige el sacrificio de nuestra indolencia. El trabajo de la mente es evidentemente m\u00e1s fatigoso que el del cuerpo: porque podemos ver a la mayor parte de la humanidad someti\u00e9ndose sin repugnancia al trabajo corporal m\u00e1s pesado, antes que sufrir el mental. Este trabajo, sin embargo, es superable; y, como todos los dem\u00e1s, por costumbre, puede hacerse f\u00e1cil. Por tanto, es necesario el ejercicio para adquirir la facultad de la atenci\u00f3n continua, que, una vez adquirida, nos permitir\u00e1 comparar las ideas m\u00e1s sublimes e investigar las partes m\u00e1s abstrusas del conocimiento. Entonces consideraremos como nada los sacrificios que hemos hecho; y la verdad, cuando la hayamos obtenido, nunca ser\u00e1 considerada demasiado cara. Nos abrir\u00e1 una fuente fecunda de placeres; nos formar\u00e1 para desempe\u00f1ar con decoro nuestros diferentes empleos; nos librar\u00e1 de todos los molestos escr\u00fapulos; y haznos intr\u00e9pidos ante la proximidad de la muerte. Los placeres pl\u00e1cidos y serenos del intelecto son incomparablemente m\u00e1s dulces que aquellos que son excitados simplemente por los \u00f3rganos burdos de los sentidos, o por las pasiones m\u00e1s turbulentas del alma. Y si el placer de avanzar en el conocimiento humano es muy grande, como se admite universalmente, \u00a1qu\u00e9 encantos debe acompa\u00f1ar el logro de ese conocimiento que concierne a las cosas de la inmortalidad! Es en el retiro que nuestra atenci\u00f3n puede ejercer toda su fuerza y considerar la religi\u00f3n en todos sus puntos de vista. La verdad nos capacitar\u00e1, adem\u00e1s, para desempe\u00f1ar con decoro los diversos empleos a que somos llamados en la sociedad. Un hombre que ha cultivado su mente se distinguir\u00e1 en cada posici\u00f3n; y un hombre cuya forma de pensar es err\u00f3nea o f\u00fatil, ser\u00e1 compadecido o despreciado en cada posici\u00f3n. La verdad nos librar\u00e1, adem\u00e1s, de todo escr\u00fapulo inoportuno y molesto. \u201cSer zarandeado por todo viento de doctrina\u201d es una situaci\u00f3n sumamente violenta; y, sin embargo, es una situaci\u00f3n que nadie puede evitar, excepto aquellos que est\u00e1n seriamente comprometidos en el estudio de la verdad, o aquellos que son completamente insensibles. Finalmente, el valor de la verdad aparece en la serenidad que procura ante la proximidad de la muerte. La famosa historia de Cato Uticensis es <\/strong>bien conocida. Habiendo resuelto abandonar este mundo, deseaba mucho estar seguro de que hab\u00eda otro. Para ello ley\u00f3 atentamente el libro de Plat\u00f3n sobre la inmortalidad del alma; y los razonamientos de aquel fil\u00f3sofo le satisficieron tan plenamente, que muri\u00f3 con la mayor tranquilidad. Vio m\u00e1s all\u00e1 de la tumba otra Roma, donde la tiran\u00eda no pod\u00eda tener dominio, donde Pompeyo no pod\u00eda ser m\u00e1s oprimido y C\u00e9sar no pod\u00eda triunfar m\u00e1s. Mientras el alma fluct\u00fae entre la luz y la oscuridad, entre la persuasi\u00f3n y la duda; mientras tenga s\u00f3lo presunciones y probabilidades a favor de la religi\u00f3n; es casi imposible contemplar la muerte sin temor; pero el cristiano que es iluminado, confirmado y fortalecido, siendo elevado por encima de su poder, est\u00e1 a salvo de todos sus terrores. Si Cat\u00f3n el pagano pudiera desafiar a este terrible rey, \u00bfqu\u00e9 no habr\u00eda hecho Cat\u00f3n el cristiano? (A<\/em>. Macdonald<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Compre la verdad<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El valor y la importancia de la verdad. Si fuera una cuesti\u00f3n de igual e in\u00fatil indiferencia abrazar la verdad o el error, \u00bfqu\u00e9 ventajas podr\u00edan derivarse de la cultura de la educaci\u00f3n, del progreso del aprendizaje o de los descubrimientos del conocimiento? Si esta m\u00e1xima fuera alguna vez admisible, el pagano ignorante y el cristiano ilustrado estar\u00edan completamente al mismo nivel. Si la verdad no tuviera importancia para la seguridad, el bienestar y la felicidad de la humanidad, \u00bfqu\u00e9 motivo habr\u00eda para las profundas investigaciones de los fil\u00f3sofos, para el ardiente celo de los te\u00f3logos y para los fatigosos trabajos del verdadero estudiante? Pero en las terribles preocupaciones de la religi\u00f3n, donde est\u00e1 en juego la salvaci\u00f3n del alma, \u00a1el valor y la importancia de la verdad aumentan en una proporci\u00f3n infinita!<\/p>\n


II. <\/strong>De qu\u00e9 manera debemos comprarlo. Salom\u00f3n no da a entender en mi texto a qu\u00e9 precio debemos comprar la verdad, porque no podemos comprarla demasiado cara. Puede decirse, entonces, que compramos la verdad cuando dedicamos nuestras riquezas terrenales a la consecuci\u00f3n y difusi\u00f3n del conocimiento cristiano. Porque bien se ha dicho: \u00abLas riquezas deben emplearse para obtener conocimiento en lugar del conocimiento para obtener riquezas\u00bb. Tambi\u00e9n compramos la verdad cuando prestamos atenci\u00f3n a los medios para obtenerla. Por lo tanto, cuando escudri\u00f1amos diligentemente las Sagradas Escrituras y las convertimos en nuestro principal estudio, cuando oramos a Dios en secreto y cuando observamos estrictamente las ordenanzas del evangelio, nos esforzamos por conocer la verdad.<\/p>\n


III. <\/strong>El peligro y la culpa de venderlo. (John Grose, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El valor pr\u00e1ctico de las opiniones<\/strong><\/p>\n

Dif\u00edcilmente hay algo tan claro con respecto al deber humano, que un estado equivocado de sentimiento moral no pueda hacer que se dude de \u00e9l, o incluso que se niegue. Es cosa de todos los d\u00edas escuchar que se disputa el valor de la verdad. La forma habitual es esta: \u00abNo importa lo que un hombre crea si su vida es correcta\u00bb. La afirmaci\u00f3n suena familiar y trillada, pero al examinarla parecer\u00e1 ser una de las falsedades m\u00e1s flagrantes y evidentes. Actuar correctamente sin conocimiento no es menos practicable que ver sin los \u00f3rganos adecuados. Considere lo que es necesario hacer para probar la verdad de la posici\u00f3n de que no importa lo que un hombre crea sobre temas religiosos si su vida es correcta. Debe mostrarse:<\/p>\n

1. <\/strong>Que no hay ciertas verdades pertenecientes a la religi\u00f3n; o bien–<\/p>\n

2. <\/strong>Que estas verdades no tienen conexi\u00f3n necesaria con la conducta de los hombres; o–<\/p>\n

3. <\/strong>Que las consecuencias de su conducta, sean buenas o malas, ser\u00e1n las mismas. Nuestra conclusi\u00f3n es que no debe esperarse que la conducta, la vida de los hombres, sea materialmente mejor que sus opiniones; por opiniones comprendiendo las convicciones vivas reales de sus mentes. Por lo tanto, es un deber imperativo dar un alto valor a la verdad en nuestro pensamiento religioso. Las opiniones religiosas no solo deben estar firmemente fijadas; tambi\u00e9n deben ser opiniones correctas. (R<\/em>. Palmer, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Compre el verdad, y no venderla<\/strong><\/p>\n

En cada tema hay una \u201cverdad\u201d en alguna parte. El original de la \u201cverdad\u201d, el molde en el que todo se funde por primera vez, debe ser la mente de Dios. Pero, \u00bfc\u00f3mo estos grandes arquetipos de la mente de Dios llegan y se imprimen en la mente del hombre? Primero, Dios nos ha dado revelaci\u00f3n para que seamos su reflector. Pero debido a que la \u201cverdad\u201d m\u00e1s importante de todas las verdades para nosotros es c\u00f3mo un pecador puede ser salvo, c\u00f3mo un Dios justo puede perdonar a un rebelde, por lo tanto, como cristianos, generalmente llamamos al evangelio \u201cla verdad\u201d. Y bien se merece el nombre! Pero la ense\u00f1anza de alguien que ten\u00eda derecho a hablar, de la mayor experiencia, quiz\u00e1s, que cualquier hombre tuvo, es que la \u00abverdad\u00bb es dif\u00edcil de obtener y dif\u00edcil de retener. \u201cCompra la verdad, y no la vendas\u201d. \u00bfY cu\u00e1l es el costo de la \u201cverdad\u201d? Hay que salir de las peque\u00f1eces y estrecheces del sentimiento de fiesta. Debes ir lo suficientemente alto para tener vistas amplias de las cosas. Luego, debes sentirte y actuar como un infante en el intelecto, siendo consciente de la debilidad y la ignorancia, incluso en tu punto m\u00e1s fuerte; dispuesto a ser ense\u00f1ado. Cualquiera que sea tu talento, nunca puedes comprar la \u00abverdad\u00bb sino por marica. Debe haber un gasto real de trabajo duro. Y debe construir con cuidado, precisi\u00f3n, sistem\u00e1ticamente; dando nada por sentado. Y vuestras oraciones no deben ser cosas f\u00e1ciles y vulgares. Pero ahora, supongo que el contrato est\u00e1 completo, y que, con el gasto necesario -mucho esfuerzo y mucha oraci\u00f3n- has comprado la \u00abverdad\u00bb, alguna \u00abverdad\u00bb -peque\u00f1a puede ser, pero real y genuino. D\u00e9jame darte una advertencia. La \u201cverdad\u201d es un tesoro precioso. \u00a1Pero donde hay, un tesoro all\u00ed vendr\u00e1n los ladrones! Y vendr\u00e1n muy enga\u00f1osamente. No por la fuerza, sino por el artificio. Y pretender\u00e1n \u201ccomprar\u201d. \u00a1Pero el trato es ruinoso! Porque una cosa es \u201ccomprar\u201d, y otra cosa es \u201cvender\u201d; \u00a1y los hombres a menudo nos dar\u00e1n muy poco por aquello por lo que hemos dado mucho! Ser\u00e1 un mal negocio si vendes la \u201cverdad\u201d a cualquier precio. Pero muchas cosas te atraer\u00e1n. Puede ser un poco de amor por hacer una excitaci\u00f3n, lo que lo tentar\u00e1 a exagerar la \u201cverdad\u201d; y si lo exageras, casi lo pierdes. O puede ser un amor por la popularidad, que te hace desear complacer a todos con quienes est\u00e1s y, por lo tanto, acomodar tus puntos de vista a todos; y cortas un poco de un lado, y agregas un poco del otro lado, hasta que la forma y el car\u00e1cter cambian por completo, y la \u201cverdad\u201d no aparece como \u201cverdad\u201d en absoluto. O puede suceder que la \u201cverdad\u201d, que sientes que es \u201cverdad\u201d, se interponga en el camino de tu inter\u00e9s mundano, y est\u00e9s tentado a sacrificarla en el altar de la fama o las riquezas. O los prejuicios de su posici\u00f3n social, o sus ideas profesionales, lo llevan a ver y presentar la \u201cverdad\u201d bajo un medio tal que la tergiversar\u00e1 por completo y casi la pervertir\u00e1. \u00a1O la mera indolencia puede apoderarse de ti, y puedes dar al descuido lo que una vez obtuviste con tan gran desembolso! Y a menudo se necesita tanto para mantener la \u201cverdad\u201d como para obtenerla. Un poco de mundanalidad, un poco de despilfarro de placeres, enervar\u00e1 la fibra misma de la \u201cverdad\u201d. Y a\u00fan m\u00e1s y m\u00e1s solemnemente, un vicio puede emascular toda \u00abverdad\u00bb. Si un hombre contin\u00faa en pecado, la \u201cverdad\u201d debe irse. (J<\/em>. Vaughan, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Trueque por eternidad<\/strong><\/p>\n

Algunas de las caracter\u00edsticas de un sabio mercader espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>No se olvidar\u00e1 de llevar cuenta de las existencias.<\/p>\n

2. <\/strong>Estar\u00e1 en guardia contra los ladrones.<\/p>\n

3. <\/strong>Vigilar\u00e1 el estado de los mercados.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuidar\u00e1 de sacar provecho de todo lo que pase por sus manos.<\/p>\n

5. <\/strong>No correr\u00e1 riesgos innecesarios. (T<\/em>.De Witt Talmage, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La preciosidad de la verdad<\/strong><\/p>\n

Esta declaraci\u00f3n no debe entenderse en un sentido literal o comercial. Siguiendo la figura que aqu\u00ed se utiliza, v\u00e9ase–<\/p>\n


I. <\/strong>Que la verdad debe ser cuidadosamente examinada. Ning\u00fan hombre sabio compra un art\u00edculo sin mirarlo muy de cerca. No hay nada bueno que no tenga sus falsificaciones e imitaciones. Se admite que el art\u00edculo que aqu\u00ed se nos aconseja comprar es el m\u00e1s valioso de todas las cosas, y <\/strong>es, por lo tanto, lo \u00faltimo que debe confiarse. Que es susceptible de ser pervertido y degradado, todos lo sabemos. El gran Maestro no requiri\u00f3 que sus oyentes tomaran sus declaraciones como confianza. Cortej\u00f3 e incluso exigi\u00f3 una investigaci\u00f3n. Se puede abusar del principio de juicio privado.<\/p>\n


II. <\/strong>La verdad tiene que ser valorada. Se debe formar una estimaci\u00f3n cuidadosa de su valor. Se ofrece con una sola condici\u00f3n: el sacrificio, o al menos la entrega gratuita de todo lo que tenemos.<\/p>\n


III. <\/strong>Para completar la transacci\u00f3n debemos cerrar con los t\u00e9rminos en los que se ofrece el art\u00edculo. La verdad es un sistema de doctrina y disciplina, que necesita ser cuidadosamente estudiado, completamente comprendido y diligentemente mejorado.<\/p>\n


IV. <\/strong>La verdad nunca se puede vender, excepto con una p\u00e9rdida grave. Puede ser vendido o sacrificado–<\/p>\n

1. <\/strong>De un esp\u00edritu de mera cobard\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>De un sentimiento de falsa caridad y <\/strong>complacencia ego\u00edsta.<\/p>\n

3. <\/strong>Acomod\u00e1ndonos a lo que se llama \u201cel esp\u00edritu de la \u00e9poca\u201d. (Walter M<\/em>.Giloray, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La compra importante y venta prohibida<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El producto recomendado. \u201cLa verdad.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Hay verdad doctrinal.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay una verdad experimental.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay una verdad pr\u00e1ctica.<\/p>\n


II. <\/strong>El consejo dado. \u00abComprar la verdad\u00bb. Para obtener la verdad debemos–<\/p>\n

1.<\/strong> Ir al mercado de la verdad.<\/p>\n

2. <\/strong>Sacrificar los obst\u00e1culos a la verdad.<\/p>\n

3. <\/strong>Emplear los medios que la verdad recomienda.<\/p>\n


III. <\/strong>Que esta compra venga urgida por varias consideraciones.<\/p>\n

1. <\/strong>De su absoluta necesidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Desde la modalidad f\u00e1cil y gratuita de su adquisici\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>De su valor esencial. Cuando se posea deber\u00e1 conservarse.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n vende la verdad?<\/p>\n

1. <\/strong>Por el ministro mercenario.<\/p>\n

2. <\/strong>Por el profesor interino.<\/p>\n

3. <\/strong>Por el falso hablante.<\/p>\n

4. <\/strong>Por el adulador.<\/p>\n

5. <\/strong>Por el reincidente.<\/p>\n


V. <\/strong>Razones por las que no debemos vender la verdad. (J<\/em>. Burns, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El costo de religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La Biblia contiene la verdad que tenemos que comprar. El que tiene una religi\u00f3n que no le ha costado nada, tiene una religi\u00f3n que no vale nada. No se puede ser religioso sin alg\u00fan sacrificio. Cuesta menos en la vida temprana que en la posterior. (E<\/em>.Abedul, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza e importancia de la verdad<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Qu\u00e9 es la verdad. Por verdad entiendo una comprensi\u00f3n correcta de todas aquellas cosas que tienden a promover la felicidad de la humanidad. Esto incluye la idea de todas las obligaciones virtuosas y religiosas. La verdad, en su m\u00e1xima latitud, se relaciona con una variedad de cosas que son materia de mera especulaci\u00f3n solamente; y estos pueden proporcionar alg\u00fan placer a los hombres de profundo pensamiento y conocimiento. Pero esa verdad que es el objeto de la preocupaci\u00f3n de todos los hombres tiene un respeto m\u00e1s inmediato a la felicidad. Y esto consiste en un conocimiento correcto de la religi\u00f3n y de la virtud. Esto brilla en la pr\u00e1ctica m\u00e1s que en la especulaci\u00f3n. Otras verdades pueden complacer el o\u00eddo y calmar la fantas\u00eda; pero esto mejora el juicio, y repara el coraz\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Debemos usar todos los medios apropiados para obtener el conocimiento de la verdad. Es absolutamente necesario que un hombre primero sepa, antes de que pueda hacer correctamente, lo que es bueno; y por tanto, si el alma del hombre ignora la verdad, debe estar al mismo tiempo destituida de la virtud; y si est\u00e1 destituido de la virtud, es completamente incapaz de la felicidad. La b\u00fasqueda de la verdad tampoco es menos placentera que provechosa. Porque, en el curso de nuestra investigaci\u00f3n, debemos contemplar a Dios, la naturaleza y a nosotros mismos. Al contemplar al Ser Divino, \u00a1qu\u00e9 espacioso campo de placer se abre a la mente! \u00a1Qu\u00e9 nobles transportes debe sentir el alma ante la vista de Aquel que es la fuente de la perfecci\u00f3n; \u00a1en quien habita la belleza, el conocimiento, la verdad, la sabidur\u00eda, la virtud y toda excelencia moral! En la contemplaci\u00f3n de la naturaleza vemos, por as\u00ed decirlo, en perspectiva, una infinita variedad de bellas apariencias y relaciones de las cosas entre s\u00ed; todo lo cual sirve para llenar la mente con las m\u00e1s agradables ideas de belleza, orden y armon\u00eda. Y en el examen de nosotros mismos podemos observar una curiosa m\u00e1quina que consta de varios resortes y movimientos, cada uno de los cuales aporta alg\u00fan placer o ventaja, ya sea para nosotros o para los dem\u00e1s. Una vez m\u00e1s, la verdad es lo m\u00e1s bello, as\u00ed como <\/strong>placentero. Para todos \u201cla belleza es la verdad. As\u00ed, en arquitectura las verdaderas proporciones hacen la belleza de un edificio. En m\u00fasica, las medidas verdaderas hacen la belleza de la armon\u00eda; y en la poes\u00eda, que trata tanto de la f\u00e1bula, la verdad sigue siendo el fundamento: porque toda ficci\u00f3n ya no es agradable mientras se parece a la verdad.\u201d Y as\u00ed, del mismo modo, la belleza de las acciones, afectos y caracteres surge de la honestidad y la verdad moral. Porque \u00bfqu\u00e9 puede ser m\u00e1s hermoso que s\u00f3lo <\/strong>los sentimientos, las acciones graciosas, las pasiones regulares y el comportamiento agradable? As\u00ed, la naturaleza misma conduce a la virtud, y la verdad tiene una especie de magia moral que encanta irresistiblemente. \u00bfQui\u00e9n, pues, se negar\u00eda a comprar el conocimiento de la verdad, que es tan agradable, tan hermoso, tan ventajoso? Pero en esta manera honesta de comercializar la verdad, y en todas nuestras investigaciones en pos de ella, se debe tener mucho cuidado de que no seamos enga\u00f1ados por hombres ignorantes o malintencionados. La falsedad a menudo nos corteja bajo la apariencia de la verdad, ya que alg\u00fan tipo de piedras brillantes falsificar\u00e1n los verdaderos diamantes. As\u00ed, entre algunos profesantes del cristianismo, la superstici\u00f3n falsifica el nombre de la religi\u00f3n, y muchas ceremonias ociosas pasan de moda en lugar de pura virtud sustancial. Para evitar esto, debemos estudiar la naturaleza humana y la naturaleza de Dios, en la medida en que se nos descubre a la luz de la raz\u00f3n y de la revelaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Cuando por nuestros esfuerzos fieles hemos obtenido la verdad que el texto nos sugiere, no debemos separarnos de ella bajo ning\u00fan concepto. \u201cCompra la verdad, y no la vendas\u201d. Si la verdad es de tanta importancia como para que la virtud, la religi\u00f3n e incluso la felicidad dependan de ella, \u00bfqu\u00e9 hombre sabio se desprender\u00eda jam\u00e1s de ella? Porque \u00bfpuede darse alg\u00fan equivalente por la p\u00e9rdida de ella? \u00bfY por qu\u00e9 deber\u00edamos cambiar un bien mayor por uno menor? En nuestro viaje por este mundo nos encontramos con muchos caminos \u00e1speros y dificultades. Pero la verdad nos conducir\u00e1 a salvo a trav\u00e9s de todo al refugio deseado. Todos los bienes mundanos son imperfectos y de corta duraci\u00f3n; pero la verdad es eterna en su original, y nunca dejar\u00e1 de dar completa satisfacci\u00f3n a todos los que perseveran en ella. Pero te preguntar\u00e1s, \u00bfcu\u00e1ndo se puede decir que nos separamos de la verdad? Nos separamos de \u00e9l cada vez que permitimos que alg\u00fan inter\u00e9s, prejuicio o pasi\u00f3n prevalezca sobre nosotros, en contra de los dictados de la recta raz\u00f3n. Como, por lo tanto, valoramos nuestro mayor inter\u00e9s, esforc\u00e9monos honestamente por conocer la verdad; y apliqu\u00e9monos a todos los medios apropiados para este prop\u00f3sito, tales como la lectura, la conversaci\u00f3n y la oraci\u00f3n a Dios. La misma honesta diligencia que se usa en el aprendizaje de otras artes y ciencias nos llevar\u00e1 al conocimiento de toda esa verdad que es necesario que cualquiera sepa. Y Dios no requiere m\u00e1s de nosotros que lo que nuestras respectivas capacidades y oportunidades nos permitan. (N<\/em>.Bola<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La mercanc\u00eda de la verdad<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La mercanc\u00eda valiosa necesaria para la vida humana. La verdad es aquella mercanc\u00eda que alimenta la vida moral.<\/p>\n

1. <\/strong>Es de comprensi\u00f3n universal.<\/p>\n

2. <\/strong>Es de com\u00fan necesidad y aptitud.<\/p>\n

3. <\/strong>Es una cosa de fin com\u00fan en la vida.<\/p>\n

4. <\/strong>Es corona y complemento de la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>El comercio de la verdad.<\/p>\n

1. <\/strong>Un compartimento en el mercado de la verdad es el conocimiento y el trato justo con nosotros mismos.<\/p>\n

2. <\/strong>Comuni\u00f3n con el Padre de nuestro esp\u00edritu.<\/p>\n

3. <\/strong>Estudio de las obras y palabras de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Conocimiento con la humanidad.<\/p>\n

5. <\/strong>Medios y provisi\u00f3n cristianos.<\/p>\n

La verdad es barata a cualquier precio. Una condici\u00f3n en la b\u00fasqueda de la verdad es un motivo elevado y santo. Otro es el uso correcto de nuestros poderes y oportunidades. Un tercero est\u00e1 buscando y siguiendo a los mejores. Un cuarto es la sumisi\u00f3n a la voluntad Divina. Otro es la perseverancia; y otra fe.<\/p>\n


III. <\/strong>El Deber conservador. Es f\u00e1cil en la venta, pero dif\u00edcil en la compra. Nada puede compensar su ausencia. La venta de la verdad siempre significa un trato injusto. (T<\/em>. Hughes<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La verdad se debe comprar, pero nunca vender<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La verdad es algo precioso. \u00abComprar la verdad\u00bb. \u00bfQue es la verdad? es la realidad En contraposici\u00f3n a todo lo ficticio y falso.<\/p>\n

1. <\/strong>La realidad en relaci\u00f3n con el bien supremo. Cuantas teor\u00edas falsas hay acerca de la dignidad humana y la felicidad humana. La verdad es la realidad de estos.<\/p>\n

2. <\/strong>La realidad en relaci\u00f3n con la conducta personal. Hay hombres huecos, hombres falsos. La verdad hace que los hombres sean reales. Trae sus concepciones en perfecto acuerdo con los hechos eternos, y su conducta personal en perfecta concordancia con sus concepciones. Cristo es la verdad encarnada. La preciosidad de esta verdad puede estimarse por la influencia que ha ejercido sobre la raza. La verdad intelectual es preciosa, la verdad moral es m\u00e1s preciosa, la verdad redentora es m\u00e1s preciosa que todas.<\/p>\n


II. <\/strong>La verdad que se quiere obtener debe comprarse. Solo puede ser comprado por–<\/p>\n

1. <\/strong>Estudia.<\/p>\n

2. <\/strong>Devoci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Laboral.<\/p>\n

4. <\/strong>Autoentrega.<\/p>\n


III. <\/strong>La verdad una vez comprada nunca debe venderse. \u00abNo lo vendas\u00bb. La verdad se puede vender. Judas lo vendi\u00f3. Se puede vender por poder, por fama, por placer mundano, etc. \u201cNo lo vendan\u201d. Si lo vendes, vendes tu utilidad moral. Vendes tu autoestima. Vendes tu poder de conciencia. Vendes tu dignidad. Sost\u00e9ngalo como lo sostuvieron Daniel, Esteban y Pablo. <\/strong>(Homilist<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El comercio m\u00e1s alto <\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La importancia de adquirir la verdad.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos buscarlo diligentemente.<\/p>\n

2. <\/strong>Deber\u00edamos estar dispuestos a sacrificarnos y entregarlo todo por ello.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuevamente, la verdad debe ser obedecida para hacerla nuestra.<\/p>\n


II. <\/strong>La importancia de retener la verdad. \u00abNo lo vendas\u00bb. No debemos separarnos de \u00e9l.<\/p>\n

1. <\/strong>Por su valor intr\u00ednseco.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque no sube y baja de valor como otras cosas. Los mercados de este mundo siempre fluct\u00faan, etc. La verdad es siempre la misma.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque se puede apropiar o hacer nuestro como nada m\u00e1s. \u201cLa vida (bienestar) del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.\u201d Los bienes mundanos no tienen valor para el hombre cuando llega la \u00faltima hora. Pero la verdadera religi\u00f3n lo acompa\u00f1ar\u00e1 en la adversidad, en la aflicci\u00f3n, y lo consolar\u00e1 incluso en la muerte. (D<\/em>. Morgan<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La verdad no se puede desechar sin perjuicio<\/strong><\/p>\n

La verdad no es como un sello de reloj, del cual un hombre puede disponer sin ning\u00fan da\u00f1o a su car\u00e1cter. Es un elemento vital del car\u00e1cter y, por tanto, de la felicidad; y el que lo cambia por cualquier cosa, pronto se dar\u00e1 cuenta de que no s\u00f3lo ha sacrificado lo m\u00e1s grande por lo menos, sino que ha renunciado a lo m\u00e1s importante de la nobleza y la alegr\u00eda humanas.(T<\/em>. Carlyle<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 23:23 Compra la verdad , y no la vendas. Una homil\u00eda dom\u00e9stica sobre la compra de la verdad Cuando el sabio aconsej\u00f3 su alumno a \u00abcomprar la verdad\u00bb, ten\u00eda toda la gama de la verdad ante su mente: la verdad en la historia, en la ciencia, en la econom\u00eda social, en la moral y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 23:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36283","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36283"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36283\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}