{"id":36313,"date":"2022-07-16T06:32:51","date_gmt":"2022-07-16T11:32:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-2527-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:32:51","modified_gmt":"2022-07-16T11:32:51","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-2527-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-2527-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 25:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Pro 25:27<\/span><\/p>\n<p><em>No es bueno comer mucha miel.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los deseos naturales van demasiado lejos<\/strong><\/p>\n<p>El hombre es una criatura de m\u00faltiples deseos . Estos deseos se pueden dividir en dos<strong> <\/strong>grandes clases&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Aquellos que nunca pueden ir demasiado lejos. Tales son los deseos de conocimiento, de santidad, de asimilaci\u00f3n a Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Aquellos que a menudo corren demasiado lejos. Tales son los deseos de riqueza; el deseo de poder, que a menudo desemboca en tiran\u00eda; el deseo de placer, que a menudo se convierte en libertinaje. Esto es ir demasiado lejos&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El deseo de placer animal. \u201cNo es bueno comer mucha miel\u201d. No es bueno para el cuerpo. No es bueno para el intelecto. El ascenso del animal es la ca\u00edda de lo mental. No es bueno para el alma. El mimo de los sentidos es la muerte del alma. \u201cNo es bueno comer mucha miel\u201d. Aqu\u00ed hemos corrido demasiado&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El deseo de alabanza humana. \u201cEntonces, que los hombres busquen su propia gloria no es gloria\u201d. La palabra \u201cno\u201d que est\u00e1 aqu\u00ed en cursiva, no est\u00e1 en el original; ha sido proporcionada por nuestros traductores. Al hacerlo, evidentemente han expresado la idea que pretend\u00edan. El deseo de la alabanza de nuestros semejantes es natural, inocente y \u00fatil. Es muy cierto que el elogio de la sociedad corrupta rara vez tiene mucho valor y, a menudo, es despreciable. Hay hombres cuyo deseo de alabanza humana se convierte en pasi\u00f3n; la popularidad es el dios en cuyo santuario est\u00e1n siempre pagando sus devociones. S\u00e9 due\u00f1o de tus deseos. (<em>D<\/em>.<em> Thomas, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Placer y gloria<\/strong><\/p>\n<p>La mente ordinaria consiente en esta afirmaci\u00f3n de mala gana. Existe una reticencia natural a detenerse en seco en la b\u00fasqueda del disfrute. \u00bfQu\u00e9 gloria puede haber en lograr que un hombre limite su propia gloria?<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>No se sirve a nuestros mejores intereses viviendo principalmente de los placeres terrenales. Nuestro ser m\u00e1s elevado no puede nutrirse dando el lugar principal a las distinciones y logros terrenales. No se pretende que la vida se componga enteramente de feriados bancarios y festivales nacionales. Observe el punto de \u00e9nfasis en este vers\u00edculo. \u201cNo es bueno comer mucha miel\u201d. Un poco est\u00e1 muy bien. La cuesti\u00f3n de la recreaci\u00f3n y la diversi\u00f3n se resuelve en una cuesti\u00f3n sobre los deseos e impulsos que pueden gobernar la vida de los hombres. Que un hombre entienda su verdadera posici\u00f3n. Est\u00e1 cara a cara con una larga historia de principios buenos y malos que obran, por un lado, en la sublimidad y, por el otro, en el desastre, en las vidas de millones. Tiene que tomar su lugar, descubriendo cuidadosamente el lugar que le corresponde, en un mundo que est\u00e1 oscurecido por la sombra del crimen y la ignorancia de los siglos, y desgarrado hasta el fondo del coraz\u00f3n por los crueles lamentos de la pasi\u00f3n, la avaricia y el remordimiento. .<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Dios tiene algo mejor para que hagamos y algo m\u00e1s noble para que lo disfrutemos. \u00c9l nos ha llamado a buscar el conocimiento de S\u00ed mismo; crecer en este conocimiento de s\u00ed mismo; y usar el conocimiento de \u00c9l, tal como nos llega, para el beneficio del mundo. Aprende a pensar sobria y proporcionadamente en todos los placeres y distinciones de esta vida; teniendo siempre \u201crespeto a la retribuci\u00f3n del galard\u00f3n\u201d. (<em>M<\/em>.<em> H<\/em>.<em> Jackson<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pro 25:27 No es bueno comer mucha miel. Los deseos naturales van demasiado lejos El hombre es una criatura de m\u00faltiples deseos . Estos deseos se pueden dividir en dos grandes clases&#8211; 1. Aquellos que nunca pueden ir demasiado lejos. Tales son los deseos de conocimiento, de santidad, de asimilaci\u00f3n a Dios. 2. 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