{"id":36348,"date":"2022-07-16T06:34:34","date_gmt":"2022-07-16T11:34:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-2813-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:34:34","modified_gmt":"2022-07-16T11:34:34","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-2813-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-2813-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 28:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 28:13<\/span><\/p>\n

El que cubre sus pecados no prosperar\u00e1n; mas el que los confiesa y se aparta alcanzar\u00e1 misericordia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El peligro de cubrir nuestros pecados<\/strong><\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>El peligro.<\/p>\n

1. <\/strong>Por respeto a Dios. El pecado no puede ser cubierto, no puede admitir excusa. En la medida en que el pecado puede ser encubierto o excusado, en la medida en que no es pecado, al menos no sujeto a castigo. Note la diferencia entre leyes morales y comerciales. Las ceremonias son arbitrarias; las leyes, como regla de vida, son reales y eternas. Los pecados que quebrantan las leyes morales no reciben cobertura ni paliaci\u00f3n. Imaginar que Dios admitir\u00e1 una excusa por la transgresi\u00f3n de una ley tan eterna como convertir su justicia en iniquidad y su sabidur\u00eda en necedad. Los dos atributos de Dios, Su sabidur\u00eda y Su poder, son los atributos m\u00e1s elevados que \u00c9l tiene. Dios es m\u00e1s celoso de Su sabidur\u00eda que de Su poder. El que comete pecado se entretiene con Su poder; pero el que cubre y palia el pecado juega con su sabidur\u00eda. Dios perdona los pecados m\u00e1s grandes cuando se exponen y se confiesan, pero lanza una mirada de ira y pone mano dura sobre aquellos pecados que se esconden y se cubren con excusas. \u00a1Qu\u00e9 peligroso es estudiar para encubrir un pecado! \u201cEse debe ser necesariamente el pecado m\u00e1s grande que hace que cada pecado sea m\u00e1s grande\u201d. En la negaci\u00f3n y el ocultamiento, aunque negamos el hecho, reconocemos que es malo.<\/p>\n

2. <\/strong>Respeto a nosotros mismos. No hay pecado a que nuestra naturaleza nos incline con m\u00e1s fuerza que el de encubrir y excusar nuestro pecado. Es la naturaleza misma del pecado, no s\u00f3lo infectar el alma, sino hechizarla, que no la sienta o no est\u00e9 dispuesta a evaporarla y expulsarla. Aunque Dios ha establecido un tribunal en nuestros corazones, y ha hecho de cada hombre un juez de sus propias acciones, sin embargo, no hay tribunal en la tierra tan corrompido y desviado de su poder y jurisdicci\u00f3n como este. Ning\u00fan hombre est\u00e1 tan complacido con cualquier trampa como con la que se pone a s\u00ed mismo. Nuestra conciencia nos reprende, y la silenciamos; el pecado aparece, y lo cubrimos. Esta cubierta de pecado es m\u00e1s natural que cualquier otro pecado. No podemos nombrar ninguno que concuerde con todas las naturalezas y complexiones como este lo hace. Disculpa, como un sirviente, atiende a todos, y es oficioso ofrecer asistencia a los m\u00e1s inmundos. Dios ha impreso en el hombre una verg\u00fcenza natural del pecado. Dios dej\u00f3 esta impresi\u00f3n de verg\u00fcenza sobre nosotros para mantenernos dentro de la br\u00fajula, para que no cometamos pecado. Pero, con demasiada frecuencia, lo que se hizo como un medio para prevenir el pecado se convierte en un manto para cubrirlo. La verg\u00fcenza es un buen escudo para oponerse al pecado.<\/p>\n


II. <\/strong>El remedio. Confesi\u00f3n penitencial que llega hasta el propiciatorio. El pecado nunca es <\/strong>menos deformado a los ojos de Dios que cuando tiene su propia forma. El pecado nunca es m\u00e1s pecado, nunca tiene m\u00e1s en \u00e9l, que cuando est\u00e1 <\/strong>cubierto. El que confiesa su pecado, ha encontrado un emplasto para \u00e9l. (A<\/em>. Farindon, B<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Cubrir los pecados <\/strong><\/p>\n

Los pecados de los hombres son a menudo bien conocidos, cuando se jactan de ser desconocidos, y el intento de ocultarlos no los enga\u00f1a sino a ellos mismos. El pecado es en s\u00ed mismo demasiado odioso para aparecer sin alg\u00fan disfraz, y la mayor\u00eda de los hombres desean ser considerados mejores de lo que son; pero la pol\u00edtica es a la vez d\u00e9bil y peligrosa. Intentar esconder nuestros pecados del ojo de Dios es ateo y vano. El manto del amor divino es suficiente para cubrir toda iniquidad, y la sangre interpuesta de la expiaci\u00f3n para protegernos de las inflicciones de la ira eterna. Tambi\u00e9n hay un amor entre hermanos que cubre una multitud de pecados y forma una parte amable del car\u00e1cter cristiano. Un hombre verdaderamente bueno ser\u00e1 tierno con las fallas de todos menos con las suyas. La caridad que ejercemos hacia los dem\u00e1s es, sin embargo, muy diferente de las excusas que somos demasiado propensos a formar para nosotros mismos.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQui\u00e9nes son aquellos de quienes se puede decir que cubren sus pecados?<\/p>\n

1. <\/strong>Los que se empe\u00f1an en ocultarse bajo falsedad, como hizo el siervo de Eliseo.<\/p>\n

2. <\/strong>Pertenecen a la misma clase los que palian y se excusan en el pecado, esforz\u00e1ndose por echar la culpa a los dem\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>El intento de disimular y disfrazar el pecado, con enga\u00f1osas pretensiones, es otra forma de encubrirlo.<\/p>\n

4. <\/strong>Hay algunos que incluso justifican y abogan por el pecado, y estos ciertamente pueden necesitar muy poco disfraz.<\/p>\n

5. <\/strong>El pecado es a veces cubierto por esfuerzos vanos e ineficaces para satisfacerlo y expiarlo.<\/p>\n


II. <\/strong>Considera la locura y el peligro de todo falso disfraz. \u201cNo prosperar\u00e1.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Sus esperanzas ser\u00e1n defraudadas, y derrotado el fin que ten\u00eda en mente. De nada sirve negar, paliar, o de otra manera ocultar nuestros pecados, porque Dios los ha puesto a la luz de Su rostro.<\/p>\n

2. <\/strong>El artificio y el disfraz no prosperar\u00e1n, aun en cuanto a nuestros intereses temporales.<\/p>\n

3. <\/strong>Aquellos que se entregan a cualquier tipo de enga\u00f1o ser\u00e1n completamente extra\u00f1os a la prosperidad espiritual. El pecado es la enfermedad del alma; y cubrirlo con falsos disfraces solo tiende a aumentar el mal, y hacerlo m\u00e1s peligroso.<\/p>\n

4. <\/strong>Un curso de disimulo terminar\u00e1 en completa ruina y desesperaci\u00f3n. Dios no ser\u00e1 enga\u00f1ado ni burlado. Aprenda–<\/p>\n

(1)<\/strong> Con qu\u00e9 cuidado debemos evitar lo que tendr\u00e1 consecuencias tan tremendas.<\/p>\n

(2)<\/strong> As\u00ed como no hemos de cubrir nuestros propios pecados, tampoco debemos cubrir los pecados de los dem\u00e1s, m\u00e1s all\u00e1 de lo que manda la prudencia o la caridad cristiana.<\/p>\n

(3)<\/strong> no se sientan tentados a usar otras cubiertas, busquemos las que se nos recomiendan en el evangelio. (B<\/em>.Beddome, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Cubrir el pecado <\/strong><\/p>\n

Para un puente ferroviario se han encargado ciertas fundiciones de hierro de gran tama\u00f1o. El espesor se ha calculado en funci\u00f3n de la amplitud del vano y del peso de la carga. El contratista construye sus moldes de acuerdo con las especificaciones y, cuando todo est\u00e1 listo, vierte el metal fundido. En el proceso de fundici\u00f3n, por alg\u00fan defecto en el molde, se esconden porciones de aire en el coraz\u00f3n del hierro, y se forman cavidades como las de un panal de abejas en el interior de la viga; pero todos los defectos est\u00e1n ocultos, y las fallas son <\/strong>eficazmente encubiertas. El artesano ha cubierto su culpa, pero no prosperar\u00e1. Tan pronto como se somete a una tensi\u00f3n, la viga cede. El pecado cubierto se convierte en un hueco podrido en el alma humana, y cuando llega la tensi\u00f3n, lo falso cede. (W<\/em>.Arnot, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Una falsa cobertura y refugio seguro<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El refugio falso y enga\u00f1oso. \u201cEl que encubre sus pecados no prosperar\u00e1.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Este es el camino que los hombres suelen adoptar cuando entran en un camino de pecado. Son conscientes de que est\u00e1n haciendo mal y tratan de encubrir y ocultar lo que est\u00e1n haciendo. Recurren a una variedad de expedientes. Algunos las niegan rotundamente. Otros encubren sus pecados con evasivas, o les echan la culpa a otros. Algunos alegan su debilidad y las circunstancias en las que fueron colocados. Muchos abogan por la pr\u00e1ctica de otros. Es la costumbre del oficio. La clase m\u00e1s vil intenta cubrir sus pecados al gloriarse en ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>N\u00f3tese la locura de tal conducta. Tal hombre no tendr\u00e1 \u00e9xito en el intento de cubrir sus pecados. Y no escapar\u00e1 de las consecuencias de sus pecados, por mucho que intente ocultarlos. El pecado trae sus propios castigos al hombre que lo comete.<\/p>\n


II. <\/strong>El camino m\u00e1s excelente que aqu\u00ed se recomienda.<\/p>\n

1. <\/strong>La condici\u00f3n del perd\u00f3n. Debemos confesar nuestros pecados. Debemos abandonarlos.<\/p>\n

2. <\/strong>Estas condiciones <\/strong>no son la \u00fanica base para el perd\u00f3n. En Dios no solo hay provisi\u00f3n para el perd\u00f3n, sino tambi\u00e9n para nuestra ayuda para resistir el pecado y escapar de \u00e9l. (A<\/em>.Clark<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las consecuencias de encubrir el pecado<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>En referencia a otros. El que encubre el pecado es un hip\u00f3crita, que siempre lleva una m\u00e1scara. Oculta los malos principios bajo un celo declarado por los buenos; malos prop\u00f3sitos bajo una ruidosa reprobaci\u00f3n de tales prop\u00f3sitos; y un mal sistema de iniquidad bajo la m\u00e1scara de una pureza y piedad extraordinarias.<\/p>\n


II. <\/strong>En referencia a nosotros mismos. El hombre posee el poder asombroso, pero terrible, de practicar el enga\u00f1o sobre s\u00ed mismo y ocultar sus pecados de su propia vista. Esto es lo que hace–<\/p>\n

1. <\/strong>Disminuyendo su n\u00famero. Esto se hace rechazando la ley Divina como norma, y adoptando como norma las nociones laxas de los hombres mundanos e irreligiosos.<\/p>\n

2. <\/strong>Disminuyendo su enormidad. Esto se hace alegando la impetuosidad de las pasiones; la fuerza de la tentaci\u00f3n; como compensaci\u00f3n a las malas obras la multitud de las buenas. Pero el que oculta sus pecados de los dem\u00e1s no prosperar\u00e1 eventualmente. Y el que encubre sus pecados de s\u00ed mismo no puede prosperar.<\/p>\n

Ahora, considere la naturaleza y la ventaja de confesar y abandonar el pecado.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestra confesi\u00f3n debe ser espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestro pecado debe ser confesado como un gran mal.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestro pecado debe ser confesado como merecedor <\/strong>de un castigo especial.<\/p>\n

De aqu\u00ed aprendemos que la perspectiva de aquellos que encubren sus pecados, ya sea de s\u00ed mismos o de otros, es m\u00e1s p\u00e9simo; que ning\u00fan pecador, por culpable, depravado y miserable que sea, necesita desesperarse, porque todav\u00eda puede ser salvo. (Bosquejos de Cuatrocientos Sermones<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Pecado cubierto o confesado<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Pecado encubierto y sin prosperidad.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el significado de cubrir el pecado?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo encubren los hombres el pecado?<\/p>\n

(1)<\/strong> Por paliaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por disimulo. <\/p>\n

(3)<\/strong> Practicando el pecado en secreto.<\/p>\n

(4)<\/strong> Por farise\u00edsmo.<\/p>\n

3. <\/strong>Pecado cubierto un fracaso. No prosperar\u00e1. Esto no se refiere a la prosperidad temporal, sino espiritual. Este no es un arreglo arbitrario. El mismo poder por el cual la noche y el d\u00eda se suceden ha promulgado y har\u00e1 cumplir la ley que dice: \u201cLas malas vidas, no perdonadas, ser\u00e1n castigadas\u201d. El pecado no se puede encubrir con \u00e9xito, pero ser\u00e1 descubierto y castigado.<\/p>\n


II. <\/strong>Confes\u00f3 y abandon\u00f3 el pecado y la misericordia.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cQuien los confiesa y los abandona.\u201d Pronta confesi\u00f3n, seguida de pronto perd\u00f3n. Confesi\u00f3n que implica abandono. Profesi\u00f3n atendida con pr\u00e1ctica constante. La reforma de la vida exterior, y la curaci\u00f3n del alma.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cTendr\u00e1 misericordia\u201d. Esto no es motivo de duda. Fue la experiencia del salmista (Sal 32:5<\/span>). El ap\u00f3stol lo crey\u00f3 y lo ense\u00f1\u00f3 (Rom 4,5<\/span>). Juan lo ha puesto m\u00e1s all\u00e1 de toda especulaci\u00f3n (1Jn 1:8-9<\/span>). La misericordia es tuya si cumples las condiciones. (J<\/em>. E<\/em>. Hargreaves<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El trato del hombre a su propios pecados<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Todos los hombres tienen pecados.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos los hombres tienen algo que ver con sus pecados.<\/p>\n

3. <\/strong>Todos los hombres tratan sus pecados con necedad o sabiamente.<\/p>\n


I. <\/strong>El tratamiento necio de nuestros pecados. \u201cEl que encubre sus pecados.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Neg\u00e1ndolos. As\u00ed Ca\u00edn, Raquel, los hermanos de Jos\u00e9, Pedro, Anan\u00edas y Safira, se esforzaron por ocultar su pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>Atenu\u00e1ndolos. Los hombres alegan excusas.<\/p>\n

3. <\/strong>Olvid\u00e1ndolos. Se esfuerzan por borrarlos de la memoria mediante la juerga, la sensualidad, la mundanalidad y la intemperancia. Los pecados deben revelarse tarde o temprano.<\/p>\n


II. <\/strong>El tratamiento sabio de nuestros pecados. \u201cQuien los confiesa y los abandona alcanzar\u00e1 misericordia.\u201d (D<\/em>. Thomas, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Una grave contraste<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La cubierta del hombre, y su fracaso. Hay muchas maneras en que los hombres tratan de cubrir sus pecados. Poner excusas es el oficio m\u00e1s com\u00fan bajo el cielo. Unos encubren por el secreto y otros por la falsedad. Algunos piensan que su pecado ha sido escondido por el transcurso del tiempo.<\/p>\n


II. <\/strong>La cubierta de Dios y su \u00e9xito. Por el sacrificio expiatorio que fue presentado por el Se\u00f1or Jes\u00fas. Antes de que Dios cubra los pecados, los revela. La cubierta es tan ancha como el pecado; cubre completamente y cubre para siempre. (C<\/em>. H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 28:13 El que cubre sus pecados no prosperar\u00e1n; mas el que los confiesa y se aparta alcanzar\u00e1 misericordia. El peligro de cubrir nuestros pecados<\/p Yo. El peligro. 1. Por respeto a Dios. El pecado no puede ser cubierto, no puede admitir excusa. En la medida en que el pecado puede ser encubierto o excusado, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 28:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36348","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36348"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36348\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}