{"id":36349,"date":"2022-07-16T06:34:37","date_gmt":"2022-07-16T11:34:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-2814-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:34:37","modified_gmt":"2022-07-16T11:34:37","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-2814-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-2814-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 28:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 28:14<\/span><\/p>\n

Feliz el el hombre que siempre teme.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La felicidad de temer siempre<\/strong><\/p>\n

El que sinceramente confiesa y abandona sus pecados tendr\u00e1 miedo del pecado para el futuro, habiendo sentido el dolor de \u00e9l.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el miedo que los hombres deben mantener siempre? Es un temor de Dios por S\u00ed mismo, y un temor de otras cosas por Dios, o en referencia a \u00c9l. Deber\u00edamos entretener–<\/p>\n

1. <\/strong>Temor filial y reverencial de Dios. El miedo esclavizante nunca har\u00e1 feliz a un hombre. El miedo servil se mezcla con el odio a Dios; temor filial con amor a \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos albergar un temor de celos hacia nosotros mismos.<\/p>\n

3. <\/strong>Miedo a la cautela y la circunspecci\u00f3n. Esto hace que el hombre camine con cautela.<\/p>\n


II. <\/strong>Algunas cosas en relaci\u00f3n a las cuales debemos abrigar este santo temor.<\/p>\n

1. <\/strong>Respeto a s\u00ed mismo. Feliz es el hombre que tiene un ojo celoso sobre s\u00ed mismo. Sed celosos de vuestros principios, vuestros corazones, vuestras lenguas y vuestros sentidos.<\/p>\n

2. <\/strong>Con respecto a nuestras lujurias y corrupciones. Es feliz quien puede decir que nada teme tanto como el pecado. Teme el pecado de tu naturaleza; pecados por los cuales os hab\u00e9is descarriado en otro tiempo. Estos amantes abandonados volver\u00e1n a complacerte y se unir\u00e1n a ti, si te sientes seguro. Teme los peque\u00f1os pecados. No hay pecado realmente peque\u00f1o, sino muchos peligros\u00edsimos que son peque\u00f1os en la estima del hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>Con respecto a nuestras gracias. La gracia es un don para ser despertado. Est\u00e1 en peligro de descomposici\u00f3n, aunque no de muerte. La forma de guardar el tesoro es temer.<\/p>\n

4. <\/strong>Respeto a nuestras funciones. Todo el culto y servicio de Dios se llama temor; tan necesario es nuestro temor al acercarnos a \u00c9l.<\/p>\n

5. <\/strong>Con respecto a nuestros logros. Est\u00e1n en peligro de perderse.<\/p>\n


III. <\/strong>La necesaria calificaci\u00f3n de este deber. \u00abSiempre.\u00bb Este miedo debe ser nuestro trabajo habitual y constante. Este miedo debe condimentar todo lo que hacemos, y estar con nosotros en todo momento, caso, condici\u00f3n, lugar y empresa. Porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Siempre tenemos al enemigo dentro de nuestros muros. Mientras un cuerpo de pecado permanezca dentro de nosotros, las tentaciones siempre estar\u00e1n present\u00e1ndose.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque hay trampas para nosotros en todo lugar y en toda circunstancia. Hay trampas en nuestros disfrutes leg\u00edtimos; trampas en casa, en el campo, en la vigilia y en la mesa. Hay muchas zanjas en nuestro camino, y muchas de ellas est\u00e1n tan ocultas que podemos caer por completo en ellas antes de que nos demos cuenta. En todo momento estamos acosados.<\/p>\n


IV. <\/strong>La ventaja de asistir a este deber. \u00abContento.\u00bb Para–<\/p>\n

1. <\/strong>Esto previene mucho pecado y promueve la santidad de coraz\u00f3n y vida. El que teme ofender a Dios es m\u00e1s probable que guarde Su camino.<\/p>\n

2. <\/strong>Evita los golpes de la mano del Se\u00f1or. Donde cena el pecado cenar\u00e1 el juicio. El temor santo previene las ca\u00eddas.<\/p>\n

3. <\/strong>Este temor lleva el alma fuera de s\u00ed misma hacia el Se\u00f1or Jesucristo, <\/strong>fuente de luz, vida y fuerza. Mejora:<\/p>\n

(1)<\/strong> T\u00fa que est\u00e1s en un marco alegre, \u00fanete temblando a tu alegr\u00eda.<\/p>\n

(2)<\/strong> Vosotros que est\u00e1is en un marco de luto, tened miedo siempre.<\/p>\n

(3)<\/strong> Vosotros que no os hab\u00e9is encontrado con Cristo; \u00bfQu\u00e9 os dir\u00e9?<\/p>\n

Temed que vuestra participaci\u00f3n en los privilegios cristianos deje vuestros afectos m\u00e1s adormecidos y vuestras conciencias m\u00e1s cauterizadas. A todos ustedes les digo: \u201cMiedo siempre\u201d. (T<\/em>. Boston, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un santo temor<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es este temor ordenado por la Biblia? No es la par\u00e1lisis del terror, el encogimiento y hundimiento en la nada del esp\u00edritu cobarde interior. Es el lastre del alma. Calma cautela. Es nuestra m\u00e1xima escocesa, \u201c\u00a1Ca’ canny!\u201d Retrospectiva, introspectiva, perspectiva, circunspectiva. Nerviosismo de experiencia, cautela, astucia de reflexi\u00f3n, el miedo aqu\u00ed encarna.<\/p>\n


I. <\/strong>La acci\u00f3n. \u201cTeme\u201d. Es miedo evang\u00e9lico, porque s\u00f3lo el evangelio puede traerlo. Es de tres caras. La primera perspectiva de ella es hacia Dios. El temor de Dios no es ese turbulento tornado de terror que desgarra y destruye; es la suave ca\u00edda de la lluvia de verano sobre el suelo sediento; es el suave roc\u00edo descendido del Esp\u00edritu Santo; es el temor de Dios por s\u00ed mismo. Es el silencio sagrado en Su presencia todopoderosa, el instinto sereno de la regeneraci\u00f3n que da dignidad compasiva al alma. Es la \u201cfuerza del Se\u00f1or\u201d. Otra perspectiva de este miedo es hacia ti mismo. Tu peor enemigo es tu vecino de al lado, y en su puerta est\u00e1 tu propio nombre. \u00c9l es usted mismo. Para dibujar una ilustraci\u00f3n de la miner\u00eda, tu coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de gas inflamable. El pecado llena cada resquicio, y todo est\u00e1 listo para la llama tentadora. Otra perspectiva de este miedo es hacia tu entorno. Mire hacia arriba, mire hacia adentro, pero tambi\u00e9n mire a su alrededor. El mundo es una red entrelazada de maldad. \u00a1Cuidado, cuidado!<\/p>\n


II. <\/strong>El tiempo para esta acci\u00f3n. El d\u00eda m\u00e1s largo tiene un anochecer. En esta actividad del alma, ninguna campana al sonar anuncia una liberaci\u00f3n; sin interrupci\u00f3n ni intervalo, el turno de noche sucede al de d\u00eda, y el de d\u00eda a la noche, y en ambos est\u00e1 el mismo trabajador. \u201cFeliz el hombre que siempre teme.\u201d En todo momento, en todas las circunstancias, en todas las empresas, corres el peligro de ir al fondo. Siempre temer es siempre seguro.<\/p>\n


III. <\/strong>La consecuencia de ello. \u201cFeliz es el hombre.\u201d Porque por el tiempo y la eternidad est\u00e1 listo. Nunca es una p\u00e9rdida de viento o de tiempo mantenerse en el camino, aunque se enrolle y se enrolle como un eterno sacacorchos. Es feliz porque este miedo lo salva del miedo al hombre. Ese temor siempre trae una trampa. El cristiano lleno del temor evang\u00e9lico de Dios tambi\u00e9n es feliz, porque vac\u00eda el alma. Usted y yo no estamos bendecidos hoy porque estamos demasiado llenos. <\/em>(John Robertson<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La influencia feliz del miedo<\/strong><\/p>\n

No es un hombre infeliz cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 continuamente gobernado por este miedo. Tiene una feliz influencia sobre su alma, para guardarla de las tentaciones de Satan\u00e1s y del mundo, y para mantenerla cerca del Redentor. Tiende a no obstruir sino a promover el ejercicio de la fe y la esperanza y el gozo en el Se\u00f1or. As\u00ed, el temor es un fruto del Esp\u00edritu Santo y un medio bendito de establecer el coraz\u00f3n en el amor de Dios. Es un signo feliz de un inter\u00e9s en el pacto eterno de la misericordia, y en ese favor especial de Dios que es la fuente de todas nuestras alegr\u00edas. Pero desgraciado es el hombre que no teme pecar contra su Hacedor y Juez. Su coraz\u00f3n es duro como la piedra de molino inferior. (George Lawson, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Santo temor<\/strong><\/p>\n

El temor santo es buscar en el campamento que no haya ning\u00fan enemigo dentro de nuestro seno que nos traicione, y ver que todo sea r\u00e1pido y seguro. Porque veo muchos barcos agujereados que se abren ante el viento, y profesantes que conf\u00edan en su conversi\u00f3n, y navegan con seguridad, y no ven el fondo del agua hasta que una tormenta los hunde. (H<\/em>. G<\/em>. Salter<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Pero el que endurece su coraz\u00f3n se avivar\u00e1 en el mal.
<\/strong><\/p>\n

Edurecimiento del coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Todo el sistema de deber moral y religioso se expresa como el \u201ctemor de Dios\u201d. La religi\u00f3n que hace del miedo el gran principio de acci\u00f3n, condena impl\u00edcitamente toda confianza en uno mismo, toda seguridad presuntuosa; y ordena un constante estado de vigilancia y cautela, una perpetua desconfianza de nuestro propio coraz\u00f3n, una plena convicci\u00f3n de nuestra debilidad natural y una ferviente solicitud por la asistencia divina.<\/p>\n


I. <\/strong>Lo que debe temer, cuyo miedo lo har\u00e1 feliz. El objeto principal del temor es el pecado. El temor al pecado produce el temor a la tentaci\u00f3n. La recurrencia continua de la tentaci\u00f3n y la imbecilidad de la naturaleza hacen que muchos duden de la posibilidad de salvaci\u00f3n. Con miedo, muchos han huido de las posibilidades de tentaci\u00f3n hacia desiertos y monasterios. Pero esta no es la forma digna de enfrentarse al miedo. Y en los claustros los hombres no escapan de s\u00ed mismos. El verdadero miedo es una sensaci\u00f3n constante de la presencia divina y el temor del desagrado divino. El verdadero miedo inspira la oraci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 se entiende por dureza de coraz\u00f3n. La dureza de coraz\u00f3n es un descuido irreflexivo de la ley divina: tal aquiescencia en los placeres de los sentidos, y tal deleite en el orgullo de la vida, que no deja lugar en la mente para la meditaci\u00f3n en cosas m\u00e1s elevadas. Para tales hombres, la Providencia rara vez es totalmente desatendida. A menudo son llamados al recuerdo de su Creador, tanto por las bendiciones como por las aflicciones; por recuperaciones de enfermedades, por liberaciones de peligros, por p\u00e9rdida de amigos y por errores en las transacciones. A medida que se descuidan estos llamados, aumenta la dureza y existe el peligro de que Aquel a quien se han negado a o\u00edr no los llame m\u00e1s. Este estado de abandono es el grado m\u00e1s alto de miseria.<\/p>\n


III. <\/strong>C\u00f3mo, o por qu\u00e9 causas, se endurece el coraz\u00f3n. La dureza m\u00e1s peligrosa procede de alguna enorme maldad, cuyo recuerdo el criminal teme, y hallando un alivio temporal en la negligencia y el olvido, poco a poco se confirma en la obstinada impenitencia. Una dureza menos peligrosa consiste, no en la perversi\u00f3n de la voluntad, sino en la alienaci\u00f3n de los pensamientos: por tales corazones Dios no es desafiado; Solo se olvida. De este olvido las causas generales son las preocupaciones mundanas y los placeres sensuales. Tales hombres suelen ser est\u00fapidos o profanamente negligentes de estos deberes externos de la religi\u00f3n, que se instituyen para excitar y preservar el temor de Dios. Una gran parte de ellos, cuyos corazones est\u00e1n as\u00ed endurecidos, pueden imputar justamente esa insensibilidad a la violaci\u00f3n del s\u00e1bado. Muchos placeres, inocentes en s\u00ed mismos, pueden volverse peligrosos por demasiada frecuencia. Todo lo que tienda a disminuir el temor de Dios, oa abatir la ternura de la conciencia, debe ser diligentemente evitado.<\/p>\n


IV. <\/strong>La consecuencia de la dureza de coraz\u00f3n. \u201cCaer\u00e1 en el mal\u201d\u2014tanto en la maldad como en la miseria. El que endurece su coraz\u00f3n ciertamente se volver\u00e1 malvado y <\/strong>miserable. (S<\/em>. Johnson, LL<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 28:14 Feliz el el hombre que siempre teme. La felicidad de temer siempre El que sinceramente confiesa y abandona sus pecados tendr\u00e1 miedo del pecado para el futuro, habiendo sentido el dolor de \u00e9l. I. \u00bfCu\u00e1l es el miedo que los hombres deben mantener siempre? Es un temor de Dios por S\u00ed mismo, y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 28:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36349"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36349\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}