{"id":36355,"date":"2022-07-16T06:34:53","date_gmt":"2022-07-16T11:34:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-292-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:34:53","modified_gmt":"2022-07-16T11:34:53","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-292-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-292-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 29:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 29:2<\/span><\/p>\n

Cuando los justos est\u00e1n en autoridad, el pueblo se regocija.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La alegr\u00eda del pueblo<\/strong><\/p>\n

El hombre es, en su mayor parte, igualmente infeliz cuando est\u00e1 sujeto, sin compensaci\u00f3n, a las pasiones de otro, o cuando se le deja, sin control, al dominio de las suyas propias. El gobierno es necesario para la seguridad de los hombres particulares y la felicidad de la sociedad. El pueblo no puede regocijarse si los justos no tienen autoridad.<\/p>\n


I. <\/strong>El deber de quienes tienen autoridad de promover la felicidad de las personas. Ning\u00fan hombre nace meramente por s\u00ed mismo, para consultar su propia ventaja o placer, y desvinculado del bien de los dem\u00e1s. Esto es m\u00e1s evidente en el caso de aquellos que son exaltados a un alto rango, dignificados con honores e investidos de autoridad. El que lleva los honores y recibe los ingresos de un puesto exaltado, sin atender a los deberes de su cargo, es, en grado muy alto, criminal, tanto a los ojos de Dios como a los hombres.<\/p>\n

II. <\/strong>Por qu\u00e9 medios se puede promover m\u00e1s eficazmente la felicidad de las personas. La \u00fanica causa uniforme y perpetua de la felicidad p\u00fablica es la virtud p\u00fablica. Sin virtud nada puede ser pose\u00eddo con seguridad o disfrutado apropiadamente. En un pa\u00eds como el nuestro la gran demanda es <\/strong>por la seguridad de la propiedad, la confirmaci\u00f3n de la libertad y la extensi\u00f3n del comercio. Si las riquezas y la libertad pudieran hacernos felices, quedar\u00eda por considerar c\u00f3mo se pueden asegurar las riquezas y la libertad. Las leyes humanas deben ser limitadas en sus efectos. Las deficiencias de la vida civil s\u00f3lo pueden ser suplidas por la religi\u00f3n. El primer deber de un gobernante es, por tanto, difundir en la comunidad un esp\u00edritu de religi\u00f3n. Para este fin es necesario que se mantenga diligentemente el orden externo de la religi\u00f3n, que se observen debidamente las solemnidades del culto y se conserve la debida reverencia por los tiempos y lugares apropiados para la piedad. Y los gobernantes deben cooperar con sus leyes con su propio ejemplo.<\/p>\n


III. <\/strong>C\u00f3mo la gente debe ayudar y promover los esfuerzos de sus gobernantes. Las naciones no pueden ser gobernadas sino por su propio consentimiento. El primer deber de los s\u00fabditos es la obediencia a las leyes. Ning\u00fan hombre piensa que las leyes son innecesarias para los dem\u00e1s; y ning\u00fan hombre, si considera su propia fragilidad inherente, puede justamente pensar que son innecesarios para s\u00ed mismo. Incluso los errores y deficiencias de autoridad deben ser tratados con respeto. Todas las instituciones son defectuosas por su naturaleza, y todos los gobernantes tienen sus imperfecciones, como los dem\u00e1s hombres. As\u00ed como el gobierno es <\/strong>dif\u00edcil de administrar, tambi\u00e9n es dif\u00edcil de entender; y donde muy pocos tienen capacidad para juzgar, muy pocos tienen derecho a censurar. Las leyes ser\u00e1n f\u00e1cilmente obedecidas por el que a\u00f1ade a las sanciones humanas las obligaciones de la conciencia; y no estar\u00e1 f\u00e1cilmente dispuesto a censurar a sus superiores, a quienes la religi\u00f3n ha hecho conocer sus propias faltas. (John Taylor<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un gobierno justo<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Algunas de las principales ventajas que disfrutan las personas bajo un gobierno justo.<\/p>\n

1. <\/strong>Las leyes se ejecutan debidamente. Esto mantiene todos los resortes del cuerpo pol\u00edtico en su justo tono, y da vida y vigor a su movimiento.<\/p>\n

2. <\/strong>El verdadero m\u00e9rito encuentra protecci\u00f3n y aliento en \u00e9l. Esto anima los esp\u00edritus de las personas y las hace estudiar para ser \u00fatiles sobre un principio correcto.<\/p>\n

3. <\/strong>Tal gobierno aparece en el extranjero con peso y autoridad. La justicia exalta a una naci\u00f3n y difunde su fama y reputaci\u00f3n en pa\u00edses muy remotos.<\/p>\n

4. <\/strong>Tal gobierno es asistido con la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo debe la gente expresar su alegr\u00eda cuando los justos tienen autoridad?<\/p>\n

1. <\/strong>Por una pronta y alegre obediencia a la autoridad.<\/p>\n

2. <\/strong>Por reconocimientos agradecidos a Dios por tan grande bendici\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>El pueblo debe expresar su alegr\u00eda <\/strong>por su gratitud a tales gobernantes. (Bp<\/em>. John Hough<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 29:2 Cuando los justos est\u00e1n en autoridad, el pueblo se regocija. La alegr\u00eda del pueblo El hombre es, en su mayor parte, igualmente infeliz cuando est\u00e1 sujeto, sin compensaci\u00f3n, a las pasiones de otro, o cuando se le deja, sin control, al dominio de las suyas propias. El gobierno es necesario para la seguridad … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 29:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36355","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36355"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36355\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}