{"id":36365,"date":"2022-07-16T06:35:23","date_gmt":"2022-07-16T11:35:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-3110-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:35:23","modified_gmt":"2022-07-16T11:35:23","slug":"estudio-biblico-de-proverbios-3110-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-proverbios-3110-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Proverbios 31:10-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pro 31,10-27<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n puede encontrar una mujer virtuosa?<\/em><\/p>\n

porque su precio est\u00e1 muy por encima de los rub\u00edes. <\/p>\n

La profec\u00eda de la madre de Lemuel<\/strong><\/p>\n

Nunca hubo mujer que no quisiera tener parte en la elecci\u00f3n de la esposa de su hijo; y la madre del rey Lemuel no fue la excepci\u00f3n a la regla. Conoc\u00eda el tipo de mujer que lo har\u00eda feliz y se las arregl\u00f3, de alguna manera, para inculcar ese conocimiento en el coraz\u00f3n de su hijo. Es un hecho, que siempre debe estar presente en la mente de las madres, que sus hijos est\u00e1n naturalmente dispuestos a amarlos y reverenciarlos. Esto debe hacer que todas las madres caminen con cautela y las lleve a la fuente de todo bien, para que, sent\u00e1ndose a los pies del Maestro y aprendiendo de \u00c9l, vuelvan a sus hijos con su Esp\u00edritu brillando en sus ojos y guiando a todos. sus pensamientos, emociones y acciones. La pregunta con la que comienza este paneg\u00edrico es bastante sorprendente. \u00ab\u00bfQui\u00e9n puede encontrar a una mujer virtuosa?\u00bb \u00bfEscaseaban entonces las mujeres buenas? y son raros ahora? Las mujeres devotas, las mujeres desinteresadas, las mujeres domesticadas, no se descubren con demasiada facilidad. Donde el coraz\u00f3n de una mujer es sincero, y sus manos son suaves, donde su voz es amable y sus ojos perspicaces, donde ella no vive para s\u00ed misma ni para el mundo, sino para el peque\u00f1o c\u00edrculo cuya felicidad hace, o para Dios quien ha elegido su suerte, all\u00ed est\u00e1 la mujer virtuosa de la que habl\u00f3 el sabio. Nada apaga tanto el ardor y la alegr\u00eda de un hombre o de sus hijos como una mujer incompetente y defectuosa a la cabeza del hogar; y nada puede ser una mayor fuente de fuerza que la mujer que da impulso a todo lo que es bueno y correcto, y frena el mal con una mirada significativa o una palabra dicha en voz baja. Las buenas mujeres son buscadas en todas partes. (Un serm\u00f3n de mujer a mujeres<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Obra de mujer<\/strong><\/p>\n

Las figuras de mujeres que pasan a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas del Antiguo Testamento tienen tanta nobleza y tanto car\u00e1cter que incluso los peque\u00f1os esbozos de ellos en la Biblia siempre han impresionado la imaginaci\u00f3n y despertado el arte de la humanidad. Hay algo en el Nuevo Testamento sobre la mujer que, en el pasado, ha elevado la feminidad a la adoraci\u00f3n del mundo, y en el presente ha sido el fundamento de todo lo que le ha sido dado, y de todo lo que ha ganado para s\u00ed misma. . En este cap\u00edtulo est\u00e1 la imagen de la esposa perfecta, hecha en poes\u00eda. La mujer aqu\u00ed tiene los atributos de la sabidur\u00eda, porque la fuerza y el honor la visten, y su futuro est\u00e1 asegurado por ello. Su habla com\u00fan est\u00e1 llena de eso, y la sabidur\u00eda del habla es amor. Tan sabia es ella que la confianza est\u00e1 segura en ella. Su sabidur\u00eda gana amor para ella; sus hijos la bendicen, y su marido la alaba. Es la administradora activa de los negocios y del hogar. Ella tiene su propia prosperidad, su propio trabajo en la vida; y sus obras de caridad, que son muchas, son suyas. Este es el ideal jud\u00edo de la feminidad, pero el jud\u00edo del Antiguo Testamento no logra encontrar ning\u00fan ideal para la feminidad m\u00e1s all\u00e1 de la esposa y la maternidad. Solo partes de esto pertenecen a las nociones que las mujeres tienen en Inglaterra sobre la esposa y el hogar. Cada clase de sociedad -de acuerdo con la cantidad de dinero que puede asignar a la familia- tiene su propio ideal separado de la funci\u00f3n de esposas y madres. En todos los casos, la hermosura y la bondad amorosa y la sabidur\u00eda y la creaci\u00f3n de lo bello, y el adorno de la vida deben ser combinados por mujeres con trabajo. Hay una capacidad inagotable en las mujeres para esta doble vida y para el completo \u00e9xito en ella; pero la <\/strong>idea de ello todav\u00eda no est\u00e1 concebida con justicia, y no existe una educaci\u00f3n estable para ello. Mil prejuicios se interponen en el camino de tal concepci\u00f3n, y del esfuerzo individual y libre que necesita. Las muchachas de la clase obrera encuentran su trabajo tan pesado y tan largo, que no tienen la fuerza del cuerpo ni el tiempo libre del alma para aprender lo que pertenece a la esposa y la maternidad. Dif\u00edcilmente hay una clase tan descuidada, tan sobrecargada de trabajo, tan acosada por otros. tan desgastados antes de los treinta a\u00f1os. Pero hay miles de mujeres que nunca podr\u00e1n casarse y nunca tendr\u00e1n un hogar. Si no pueden ser madres, que tengan los medios para ser <\/strong>mujeres ansiosas, vivas y activas, capaces de trabajar las unas por las otras y por el mundo; capaz de inventar nuevos trabajos y nuevas esferas de trabajo, adecuados para los objetivos y poderes especiales de la mujer, y para el avance de la causa de la humanidad. Esta tierra deber\u00eda ser un lugar apropiado y un hogar para la humanidad. No es que ahora, y una de las razones, y puede que sea la m\u00e1s importante de todas, es el aprisionamiento de la energ\u00eda de la feminidad, tanto por parte de los hombres como de ellas mismas, en un estrecho individualismo. (Stopford A<\/em>.Brooke, LL<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La mujer modelo<\/strong><\/p>\n

Los puntos principales recomendados en la descripci\u00f3n pueden quedar impresionados si tratamos con el amor, el trabajo, el cuidado, la caridad, el habla y la alabanza de la mujer.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Su amor. No se muestra en meras profesiones y demostraciones de afecto, sino en tratar de ocupar fielmente su lugar. Es mucho mejor mostrar amor que meramente hablarlo. Entonces Dios quiere ver nuestro amor por \u00c9l en sus se\u00f1ales.<\/p>\n


II. <\/strong>Su obra. Los tipos de trabajo de las mujeres difieren seg\u00fan su condici\u00f3n en la sociedad; pero cada mujer debe tener su trabajo. El trabajo de una mujer es primero la alimentaci\u00f3n y el cuidado de su hogar; m\u00e1s all\u00e1 de esto, ella puede ser capaz de trabajar para ganar. Muestre cu\u00e1nto pueden hacer las mujeres j\u00f3venes para ganarse la vida en estos d\u00edas. Todos deben tratar de ser independientes.<\/p>\n


III. <\/strong>Su cuidado. en el gobierno de su casa; encontrar para cada miembro trabajo, comida y ropa adecuada. Velando por que nada se desperdicie o se pierda, y todo se aproveche al m\u00e1ximo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su caridad. Cuidando de los pobres, y distribuy\u00e9ndoles de su abundancia. \u00a1Qu\u00e9 importante, como ejemplo para los hijos, es una madre generosa y caritativa!<\/p>\n


V. <\/strong>Su discurso. Siempre prudente y amable. Nunca chismoso, nunca calumniador, nunca apresurado o apasionado. Siempre firme pero suave. Vea con qu\u00e9 frecuencia la lengua desenfrenada echa a perder buenos personajes.<\/p>\n


VI. <\/strong>Su alabanza.. Viene de su esposo, de sus hijos, e incluso de su Dios. \u201cEl amor supremo a Dios, que es religi\u00f3n, es lo que genera, anima y adorna todas las dem\u00e1s virtudes del car\u00e1cter\u201d. (Robert Tuck, B<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La val\u00eda y el trabajo de la mujer<\/strong> <\/p>\n

Por mujer virtuosa se entiende aquella que se caracteriza por una serie de virtudes y excelencias positivas, y principalmente por la piedad, o el temor y el amor de Dios. Ilustre este tema con la vida de \u201cCarmen Sylva\u201d, Reina de Rumania.<\/p>\n


I. <\/strong>El valor de la mujer. \u00abMuy por encima de los rub\u00edes\u00bb. Que un hombre se pregunte cu\u00e1l ser\u00eda el valor para su coraz\u00f3n, para su hogar, para sus hijos, para la sociedad, de una mujer como la que se describe aqu\u00ed: la mujer ideal de la Palabra de Dios, la mujer que toda mujer ser\u00eda si ella solo tem\u00eda a Dios, amaba Su Palabra, se embeb\u00eda de Su Esp\u00edritu y moldeaba su car\u00e1cter sobre Sus ense\u00f1anzas m\u00e1s benditas.<\/p>\n

1. <\/strong>Considera el valor de una mujer as\u00ed como una hija. Esta es la primera relaci\u00f3n en la vida que la mujer est\u00e1 llamada a cumplir. \u00bfQui\u00e9n puede estimar su valor para sus padres o para sus <\/strong>hermanos y hermanas? No es obstinada, testaruda, apasionada, ego\u00edsta; pero humilde, respetuosa, obediente, afectuosa. El fundamento del verdadero valor femenino es la piedad, el temor y el amor de Dios. Sin religi\u00f3n verdadera el car\u00e1cter no tiene base. Donde se encuentra eso, podemos esperar que todas las virtudes florezcan en belleza.<\/p>\n

2. <\/strong>El valor de una mujer as\u00ed como esposa. Aqu\u00ed hay una descripci\u00f3n elaborada de su cuidado y prudencia, laboriosidad y econom\u00eda como ama de casa, y los benditos efectos de todo esto en la felicidad del coraz\u00f3n y el hogar de su esposo, y en su car\u00e1cter, reputaci\u00f3n y prosperidad. \u00a1Oh, que los j\u00f3venes buscaran piedad en sus esposas! Nada como eso para gobernar sus lenguas, y endulzar su temperamento, y hacerlos amables, puros y verdaderos.<\/p>\n


II. <\/strong>El trabajo de la mujer. El hogar es su esfera, y su trabajo es hacer que el hogar sea feliz. Algunas mujeres piensan que su trabajo es reformar y regenerar el mundo. As\u00ed es, pero la esfera apropiada para su obra reformadora no est\u00e1 en las publicidades del mundo, sino en las intimidades del hogar, en las guarder\u00edas de sus hijitos, y al lado del hogar dom\u00e9stico. Tengo en alta estima el valor de las mujeres solteras. Son de gran valor para la sociedad, y especialmente para la Iglesia de Dios. Ninguna mujer sola necesita pino en ennui <\/em>por falta de una ocupaci\u00f3n \u00fatil. (Richard Glarer<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Muy por encima de los rub\u00edes<\/strong><\/p>\n

La Biblia, que es la gran El reservorio de los derechos del hombre es tambi\u00e9n el dep\u00f3sito de los derechos de la mujer. La carta magna de la mujer es la Palabra de Dios. Nos ense\u00f1a a honrar a la mujer; advierte a todo hombre que si degrada a la mujer se degrada a s\u00ed mismo, y que en todas partes el hombre se eleva como eleva a la mujer. Este texto es la estimaci\u00f3n de una mujer de lo que deber\u00eda ser una mujer. Todas las partes que las mujeres han aportado a la Biblia son poemas; esta no es una excepci\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>Las cualidades dom\u00e9sticas de la mujer. La pregunta del texto es, en efecto, una advertencia de que el tipo de mujer que se va a describir es un modelo no siempre alcanzado. No todas las mujeres cuyo precio est\u00e1 \u00abmuy por encima de los rub\u00edes\u00bb. En la antig\u00fcedad las mujeres confeccionaban las prendas que vest\u00edan sus maridos. A la mujer soltera la llamamos \u201csolterona\u201d; y la palabra esposa significa \u201ctejedora\u201d. Es la mujer la que mantiene la casa unida. Esta es la descripci\u00f3n que da una mujer de las cualidades dom\u00e9sticas de una mujer. Debe ser esposa, debe ser dama, debe ser ama de llaves.<\/p>\n


II. <\/strong>Las cualidades personales de la mujer modelo. Se dice que ella es fuerte. En cuanto su fuerza es el resultado de una atenci\u00f3n cuidadosa y concienzuda a las leyes de la salud, merece ser descrita como una virtud, y una virtud que debe ser cultivada. Si la futura raza de hombres ha de ser fuerte, la presente raza de mujeres primero debe ser fuerte. Entonces ella es trabajadora. Ella no s\u00f3lo ahorra el dinero que otros le han confiado, y lo usa bien, sino que usa su propia energ\u00eda hasta que vende sus propias mercanc\u00edas, y su laboriosidad aumenta sus posesiones hasta que llegan a ser tales que la l\u00e1mpara del reloj tiene que encenderse para que por la noche pueden estar seguros. Fuerte y trabajadora, pod\u00eda darse el lujo de ser generosa. Pero aunque es generosa, es providente. Tambi\u00e9n es elegante, amante de la belleza Ruskin dice: \u00abEl primer deber de una mujer es complacer, y una mujer que no complace se ha perdido el final de su vida\u00bb. Ella es hermosa en su discurso. Ella debe interesarse en todo lo que interesa a todos los hombres de la casa. Es amable, pero ordenada. Mantiene la disciplina.<\/p>\n


III. <\/strong>Mira su recompensa. \u201cSu marido la alaba.\u201d \u201cSus hijos la llaman bienaventurada\u201d. Las flores m\u00e1s dulces, delicadas y puras del coraz\u00f3n de una mujer solo florecer\u00e1n cuando sea alabada por el que m\u00e1s ama. Esta es la verdadera recompensa de la verdadera mujer. Su car\u00e1cter es el secreto de su poder y su recompensa. (W<\/em>. J<\/em>. Woods, B<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Una mujer virtuosa<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>La persona por la que se pregunt\u00f3. Una mujer virtuosa es una mujer de fortaleza. Aunque es un vaso m\u00e1s fr\u00e1gil, se fortalece con la sabidur\u00eda, la gracia y el temor de Dios. Una mujer de esp\u00edritu, que tiene el dominio de su propio esp\u00edritu, y sabe administrar el de los dem\u00e1s, que es piadosa y laboriosa, y una ayuda id\u00f3nea para un hombre. Una mujer de resoluci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La dificultad de encontrarse con alguien as\u00ed. Las buenas mujeres son muy escasas, y muchas que lo parecen no lo demuestran.<\/p>\n

3. <\/strong>El valor indecible de tal persona, y el valor que debe poner en ella el que tiene tal esposa, mostr\u00e1ndolo por su agradecimiento a Dios, y su bondad y respeto hacia ella, a quien nunca debe pensar que puede hacer demasiado por. (Mateo<\/em> Henry<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Religi\u00f3n para todos los d\u00edas–Nuestras esposas<\/strong><\/p>\n

A <\/em>a la mujer joven se le puede decir: Su capacidad para cumplir con los oficios de la mujer ser\u00e1 proporcionada a su valor de car\u00e1cter, y al uso que haya hecho, o est\u00e9 preparado para hacer, de sus oportunidades. La seriedad de la vida es el \u00fanico pasaporte a la satisfacci\u00f3n en la vida.<\/p>\n


I. <\/strong>Como esposa, date cuenta de tu responsabilidad individual. El marido es el cabeza de familia; pero la posici\u00f3n de una esposa no implica inferioridad. Ella es la compa\u00f1era de su marido en la vida y para la vida, para ser considerada por \u00e9l como su igual. El esposo es el sost\u00e9n del pan, la esposa es la cuidadora y distribuidora del pan. En todos los asuntos de la vida dom\u00e9stica, la esposa debe mantener su posici\u00f3n e influencia. Debe asegurar su autoridad demostrando su capacidad para hacer lo que exige el oficio de esposa. Nunca permita ni por un momento que su esposo sienta que no puede confiar los asuntos del hogar a su cuidado. Act\u00faa de tal manera que instintivamente sepa que sus bienes, su honor, su felicidad, est\u00e1n a salvo en tus manos.<\/p>\n


II. <\/strong>Cultiva todas las excelencias femeninas. Fortalece y agranda el mejor lado de la vida, desarrollando todo lo bueno que hay en ti. Hay ciertas virtudes esenciales para la esposa ideal. S\u00e9 considerado. Sea laborioso. Estar tranquilo. Se amoroso. Un sublime olvido de s\u00ed mismo yace en el fondo de toda vida noble y de todo gran servicio prestado al bien humano. Por hogare\u00f1o y vulgar que parezca este ideal, exigir\u00e1 todos sus recursos. Lo que se ha instado no puede lograrse sin tiempo, juicio, cuidado, paciencia y la constante ayuda de la gracia divina en la adaptaci\u00f3n. (George Bainton<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La imagen de una mujer noble de la verdadera feminidad<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Marca su conducta como esposa. Aqu\u00ed est\u00e1 la fidelidad inviolable. El marido conf\u00eda en su car\u00e1cter y en su gesti\u00f3n. Aqu\u00ed hay afecto pr\u00e1ctico. El amor genuino de la esposa busca el bien de su esposo, es constante como la naturaleza. Aqu\u00ed hay una influencia elevadora. Sus palabras han inspirado a su marido con ambiciones honorables, y su diligencia y frugalidad han aportado los medios para alcanzar sus elevados objetivos. Aqu\u00ed se reconoce el m\u00e9rito. Hay hombres que son incapaces de apreciar el car\u00e1cter o corresponder al amor de una esposa noble. \u00a1Bienaventurado el <\/strong>hombre que ha encontrado una mujer que se acerca a este ideal!<\/p>\n


II. <\/strong>Su gesti\u00f3n como amante. Observe su industria. La diligencia en actividades \u00fatiles debe ser la gran lecci\u00f3n en toda educaci\u00f3n femenina.<\/p>\n


III. <\/strong>Su bendici\u00f3n como madre. En el esp\u00edritu, el car\u00e1cter y la vida de sus hijos encuentra una amplia recompensa por todos sus esfuerzos abnegados para hacerlos buenos y felices. La vida de sus hijos es un reconocimiento agradecido de toda su bondad, y en su esp\u00edritu y conversaci\u00f3n ella cosecha una rica cosecha de deleite.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su generosidad como vecina. Sus simpat\u00edas no se limitan al \u00e1mbito dom\u00e9stico. Desbordan los l\u00edmites de la vida familiar, se adentran en el vecindario.<\/p>\n


V. <\/strong>Su excelencia como individuo. Era vigorosa de cuerpo; elegante en su vestido; digna y alegre en su porte; devota y honrada en su religi\u00f3n. La religi\u00f3n era el esp\u00edritu de su car\u00e1cter, el germen del que crec\u00edan todos los frutos de su noble vida. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La mujer virtuosa como esposa<\/strong><\/p>\n

Ella es una esposa. La concepci\u00f3n moderna de una mujer como una persona independiente, sola, dedicada a su propio negocio o profesi\u00f3n, y completa en su vida aislada, no debe buscarse en el Libro de los Proverbios. Es la creaci\u00f3n de circunstancias accidentales. Por muy necesario que sea en un pa\u00eds donde las mujeres superan en gran medida a los hombres, no puede considerarse definitivo ni satisfactorio. Al principio no fue as\u00ed, ni ser\u00e1 as\u00ed al final. Si los hombres y las mujeres han de permanecer fuertes y desarrollar los muchos aspectos de su naturaleza, deben estar unidos. No es bueno que el hombre est\u00e9 solo; ni es bueno que la mujer est\u00e9 sola. Hay algunos pasajes en el Nuevo Testamento que parecen invalidar esta verdad. Los defensores del celibato apelan al ejemplo de Cristo ya las palabras expresas de San Pablo. Pero el Nuevo Testamento, como nuestro Se\u00f1or mismo declara expresamente, no abroga la ley eterna que era desde el principio. Y si \u00c9l mismo se abstuvo del matrimonio, y si San Pablo parece aprobar tal abstenci\u00f3n, debemos buscar la explicaci\u00f3n en ciertas circunstancias excepcionales y temporales; porque es precisamente a Cristo mismo en el primer caso, ya su gran ap\u00f3stol en el segundo, a quienes debemos nuestras m\u00e1s elevadas y grandiosas concepciones del matrimonio. No hab\u00eda lugar para un matrimonio personal en la vida de Aquel que iba a ser el Esposo de Su Iglesia; y San Pablo insin\u00faa claramente que los apremiantes problemas y ansiedades de su propia vida, y las constantes y agotadoras labores que se requer\u00edan del ap\u00f3stol gentil, formaban la raz\u00f3n por la cual era mejor para \u00e9l, y para los que eran como \u00e9l, permanecer soltero. En cualquier caso, la mujer virtuosa de los Proverbios es una esposa; y lo primero que hay que observar es el papel que desempe\u00f1a en relaci\u00f3n con su marido. Ella es su estancia y confianza. (R<\/em>.F<\/em>.Horton, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La mujer excelente<\/strong><\/p>\n

En <\/em>este cap\u00edtulo final de Proverbios hemos celebrado en n\u00fameros po\u00e9ticos a la esposa y madre en la vida pr\u00e1ctica. Cada edad tiene su propio ideal. Estudie este ideal en esquema y en detalle. Fuerza, energ\u00eda, actividad, es aqu\u00ed el pensamiento principal. Se desea <\/strong>capacidad de previsi\u00f3n, industria y negocio. Una mujer virtuosa es una mujer con virtud; eso es vim, <\/em>fuerza. La mujer virtuosa es viril sin ser masculina. La mujer virtuosa, cuyo precio est\u00e1 por encima de los rub\u00edes, debe, como el hombre ideal, caminar seg\u00fan la ley de Dios en cada paso de la vida, as\u00ed como en cada camino prolongado de deber continuo. El amor a Dios crea una ambici\u00f3n santa. La impulsa a ser lo que Jehov\u00e1 quiso que fuera nuestra primera madre: una verdadera ayuda id\u00f3nea. Plena de los detalles de la industria diaria y la administraci\u00f3n del hogar, a\u00fan tiene visi\u00f3n de futuro. Met\u00f3dica, sabia de coraz\u00f3n, bondadosa en la disciplina, su casa se mueve como el orden de los cuerpos celestes. La fuerza de la mujer puede estar en su lengua, incluso m\u00e1s que en sus brazos y manos. Esta herramienta afilada, que se vuelve m\u00e1s afilada por el uso constante, debe ser consagrada, de lo contrario, matar\u00e1 m\u00e1s que curar\u00e1. El secreto y la fuente de un car\u00e1cter como el de la mujer virtuosa es el temor del Se\u00f1or. Este temor, la reverencia mezclada con el amor, es un manantial de vida. Regados por esta corriente, crecen todas las bellas flores de la gracia y los frutos del car\u00e1cter. (M<\/em>.E<\/em>.Griffis<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La mujer excelente<\/strong><\/p>\n

Tres cosas acerca de la mujer como se describe en los Proverbios.<\/p>\n

1. <\/strong>Se enfatiza su poder tanto para el bien como para el mal. Se la reconoce como importante en la estructura social.<\/p>\n

2. <\/strong>Su posici\u00f3n, como se muestra aqu\u00ed, nos da una alta estimaci\u00f3n de la vida de los jud\u00edos como naci\u00f3n. Siempre se puede diferenciar el car\u00e1cter de una naci\u00f3n del car\u00e1cter de sus <\/strong>mujeres.<\/p>\n

3. <\/strong>La mujer jud\u00eda era esposa y madre. Ella tom\u00f3 el lugar que Dios le hab\u00eda preparado y lo llen\u00f3 excelentemente; y en eso para cualquiera en cualquier lugar radica el mayor \u00e9xito en la vida.<\/p>\n


I. <\/strong>La virtud m\u00e1s tratada aqu\u00ed es la industria. Mirad a este modelo de mujer, aceptando con \u00e1nimo alegre y magistral el lugar que Dios le ha dado, obligada a hacer todo lo posible para satisfacer sus condiciones, y as\u00ed destinada a un aut\u00e9ntico contenido. Trabajar es el prop\u00f3sito de Dios para con nosotros, y si tenemos alg\u00fan pensamiento de querer vivir para \u00c9l, el trabajo no ser\u00e1 para nosotros un episodio tan desagradable que debemos escapar de \u00e9l lo antes posible, sino aquello por lo que estamos hecho y en el que debemos estar m\u00e1s a gusto.<\/p>\n


II. <\/strong>La mujer modelo es eficiente en el manejo de su hogar. La palabra \u201cvirtuosa\u201d no se refiere tanto a la pureza como a la adaptaci\u00f3n al lugar donde Dios la ha puesto. El significado es, \u00ab\u00bfQui\u00e9n puede encontrar una mujer capaz?\u00bb Su capacidad se muestra en que se dirige con fuerza a las exigencias de su lugar. Se requiere sabidur\u00eda para hacer cualquier cosa bien. La mujer ideal utiliza su buen sentido en beneficio de la administraci\u00f3n del hogar. Nada es m\u00e1s digno del pensamiento m\u00e1s agudo que los deberes discretos del hogar.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta mujer ideal est\u00e1 llena de iniciativa. Hay algo muy hogare\u00f1o y natural en este retrato de la ahorrativa ama de casa que da un centavo honesto cuando se presenta la ocasi\u00f3n. Este es el desbordamiento de su exuberante inter\u00e9s en la prosperidad de su hogar. Su empresa comercial no es un signo de que busque nuevos intereses fuera del hogar, sino por el contrario un signo de su mayor devoci\u00f3n por \u00e9l. El hogar sobre todo, todo para el hogar, es su idea.<\/p>\n


IV. <\/strong>La mujer ideal es comprensiva. Ella no se olvida de los pobres. Su mente vigorosa no la convierte en una persona de negocios dura y calculadora. Ella sigue siendo una mujer, llena de simpat\u00eda por los desafortunados, lista para ayudar a los fracasados. Detr\u00e1s de la mente calculadora se encuentra el coraz\u00f3n c\u00e1lido y palpitante, emocionado con las emociones m\u00e1s elevadas.<\/p>\n


V. <\/strong>La mujer ideal es sabia de palabra. Ella es la consejera del hogar, dando buenos consejos y ense\u00f1\u00e1ndoles esa bondad que es la verdadera sabidur\u00eda de la vida. La buena marcha de los asuntos dom\u00e9sticos marca una gran diferencia en la felicidad de todos. El hogar es donde se va formando el car\u00e1cter de los ni\u00f1os. El m\u00e1s amplio imperio no ofrece un trono m\u00e1s digno para el ejercicio de la alta sabidur\u00eda que el asiento de la madre en el hogar. Los resultados de la vida de una mujer tan buena son visibles. Ella tiene un marido feliz. Ella tiene hijos agradecidos. Ella tiene un buen nombre. Que Dios d\u00e9 a muchos corazones de ni\u00f1as un nuevo sue\u00f1o, no de bellas, sino de buenas mujeres, que se reproduzcan en una vida fuerte, gentil y sabia. (D<\/em>. J<\/em>. Burrell<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Una esposa servicial<\/strong><\/p>\n

Al escribir sobre la grandeza del Sr. DL Moody, el profesor Drummond dice: \u201cSi le preguntara al Sr. Moody, lo cual nunca se le ocurrir\u00eda hacer, qu\u00e9, aparte de las inspiraciones de su fe personal, era el secreto de su \u00e9xito, de su felicidad y utilidad en la vida, seguramente responder\u00eda: ‘Sra. Moody’\u201d.<\/p>\n

Una esposa trabajadora<\/strong><\/p>\n

La Sra. Henry Clay, la esposa del c\u00e9lebre estadista estadounidense, durante las largas y frecuentes ausencias de su marido de casa en la sede del gobierno, sol\u00eda tomar las riendas en sus propias manos en la granja. Hizo un estudio pr\u00e1ctico de agricultura, supervis\u00f3 al capataz y se convirti\u00f3 en un or\u00e1culo entre los agricultores del barrio. Como preparaci\u00f3n para la partida del Sr. Clay de su hogar, ella invariablemente recib\u00eda de \u00e9l un cuantioso cheque, que ella le devolv\u00eda con la misma regularidad a su regreso, con la lac\u00f3nica observaci\u00f3n de que no encontraba ning\u00fan uso para \u00e9l. (J<\/em>. B<\/em>. F<\/em>. Tinling<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Una buena esposa<\/strong><\/p>\n

Una <\/em>buena historia se cuenta del famoso plaid, sin el cual Blackie rara vez se ve\u00eda. Un d\u00eda, en la casa del Dr. Donald Macleod, dijo: \u201cCuando yo era un hombre pobre, y mi esposa y yo ten\u00edamos nuestras dificultades, un d\u00eda me llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre el car\u00e1cter ra\u00eddo de mi abrigo y me pidi\u00f3 que ordenara uno. uno nuevo. Le dije que no pod\u00eda pagarlo en ese momento, cuando ella fue, como una mujer noble, y me puso su propio chal a cuadros sobre mis hombros, \u00a1y desde entonces he usado un plaid en memoria de su acto de amor! (Memorias de J<\/em>. Stuart Blackie<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Y de buena gana trabaja con sus manos.
<\/strong><\/p>\n

Hermosas manos<\/strong><\/p>\n

Mientras un joven amigo estaba parado con nosotros al notar a los peatones en la acera, una joven muy elegante nos pas\u00f3 . \u00ab\u00a1Qu\u00e9 hermosas manos tiene la se\u00f1orita!\u00bb exclam\u00f3 nuestro amigo. \u201c\u00bfQu\u00e9 los hace hermosos?\u201d \u00abBueno, son peque\u00f1os, blancos, suaves y de forma exquisita\u00bb. \u201c\u00bfEs eso todo lo que constituye la belleza de la mano? \u00bfNo hay que incluir algo m\u00e1s en vuestro cat\u00e1logo de belleza? \u201c\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s quieres?\u201d \u201c\u00bfSon manos caritativas? \u00bfAlguna vez han alimentado a los pobres? \u00bfHan llevado alguna vez las necesidades de la vida a la viuda y al hu\u00e9rfano? \u00bfSu tacto suave ha suavizado alguna vez la irritaci\u00f3n de la enfermedad y las agon\u00edas del dolor? Hacha que manos \u00fatiles? \u00bfSe les ha ense\u00f1ado que el mundo no es un patio de recreo, ni un teatro de espect\u00e1culos, ni un mero lugar de descanso? \u00bfTrabajan alguna vez esas delicadas manos? \u00bfEst\u00e1n alguna vez empleados en los deberes dom\u00e9sticos de la vida? \u00bfSon manos modestas? \u00bfHar\u00e1n sus obras de caridad o sus deberes sin vanidad? \u00bfO complacen el orgullo de su due\u00f1o con su delicadeza y belleza? \u00bfSon manos humildes? \u00bfLos extender\u00e1 su due\u00f1o para agarrar la mano de esa vieja compa\u00f1era de escuela que ahora debe ganarse la vida con su trabajo? \u00bfSon manos santas? \u00bfEst\u00e1n alguna vez unidos en oraci\u00f3n o elevados en alabanza?\u201d (Tesoro cristiano<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Ella pone sus manos en el huso.–<\/strong><\/p>\n

Logros hogare\u00f1os<\/strong><\/p>\n

Hay una moraleja trillada pero acertada en la an\u00e9cdota contada de Jaime I de que le presentaron una ni\u00f1a a la que representaron como un prodigio ingl\u00e9s porque era muy culta. La persona que la present\u00f3 se jact\u00f3 de su dominio de los idiomas antiguos. \u201cPuedo asegurarle a Su Majestad\u201d, dijo \u00e9l, \u201cque ella puede hablar y escribir lat\u00edn, griego y hebreo\u201d. \u00abEstos son logros raros para una doncella\u00bb, dijo James; \u201cpero por favor dime, \u00bfsabe ella hilar?\u201d<\/p>\n

Ella se hace tapices.–<\/strong><\/p>\n

Costura<\/strong><\/p>\n

Siempre que (dijo el Dr. Johnson), siempre que el azar trae a mi observaci\u00f3n un grupo de se\u00f1oritas ocupadas con sus agujas, me considero en la escuela de la virtud; y aunque no tengo una habilidad extraordinaria en el trabajo sencillo o el bordado, miro sus operaciones con tanta satisfacci\u00f3n como su institutriz, porque las considero como una seguridad contra los m\u00e1s peligrosos ladrones del alma, al permitirles excluir la ociosidad de la vida. sus momentos de soledad, y, con la ociosidad, su acompa\u00f1ante tren de pasiones, fantas\u00edas, quimeras, miedos, penas y deseos.<\/p>\n

Abre su boca con sabidur\u00eda; y en su lengua est\u00e1 la ley de la bondad.–<\/strong><\/p>\n

La nobleza de la feminidad<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>El tacto es evidentemente la caracter\u00edstica de alguien que \u201cabre su boca con sabidur\u00eda\u201d. Ella no es una persona cuya locuacidad pruebe la verdad del proverbio: \u00abEn la multitud de las palabras no falta el pecado\u00bb, porque tiene suficiente sentido de la seriedad de la vida para evitar expresiones ociosas e irreflexivas. Sus palabras son los dictados de esa sabidur\u00eda, cuyo principio es el temor del Se\u00f1or. No se limita a hablar sabias palabras, sino que, con verdadera sabidur\u00eda, reconoce que \u201chay un tiempo para hablar y un tiempo para callar\u201d, de modo que sus reproches y alientos perduran en la memoria agradecida.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero la autoridad es tan importante como el tacto, y esto es caracter\u00edstico de quien tiene una \u201cley\u201d en sus labios. La flexibilidad en la gesti\u00f3n es de poco valor a menos que haya fuerza detr\u00e1s de ella. Dios nunca quiso decir que las mujeres deber\u00edan estar siempre cediendo a las opiniones de otras personas, o que deber\u00edan ser influenciadas de aqu\u00ed para all\u00e1 por cada brisa pasajera de emoci\u00f3n. Tanto como los hombres necesitan firmeza, el poder real de gobernar, porque en el hogar, en el cuarto del enfermo y en la clase tienen un verdadero reino en el que ejercer la autoridad de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>No debe olvidarse, sin embargo, que la autoridad de la que aqu\u00ed se habla es la ley de la bondad. Tal, en el m\u00e1s alto sentido, es la autoridad de Cristo sobre su pueblo. La regla m\u00e1s noble requiere, no el despliegue de la fuerza, ni los terrores de las amenazas tontas, ni la neutralizaci\u00f3n de una naturaleza sospechosa, sino la ley de la bondad, que se obedece porque evidentemente brota del amor y es reforzada por el amor. Las influencias m\u00e1s suaves no son en modo alguno las m\u00e1s d\u00e9biles. El azafr\u00e1n de primavera puede ser aplastado por una piedra, pero, a diferencia de ella, el azafr\u00e1n puede abrirse paso a trav\u00e9s del suelo r\u00edgido y duro, hasta que toma el sol. La luz del sol no hace suficiente ruido como para perturbar el sue\u00f1o de un insecto, pero puede despertar a todo un mundo al deber. Aquellos que han sido capaces de ganar o retener el afecto y la confianza de otros, ejercen un poder que los \u00e1ngeles podr\u00edan desear. (A<\/em>.Rowland, LL<\/em>.B<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un calmante voz<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, estamos de acuerdo con ese viejo poeta que dec\u00eda que una voz baja y suave era algo excelente en la mujer. De hecho, nos sentimos inclinados a ir mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que \u00e9l ha hecho sobre el tema, y lo llamamos uno de sus encantos supremos. \u00a1Cu\u00e1n a menudo el hechizo de la belleza se rompe bruscamente con palabras groseras y ruidosas! Con qu\u00e9 frecuencia te sientes irresistiblemente atra\u00eddo por una mujer sencilla y sin pretensiones cuyo tono suave y plateado la hace positivamente atractiva. En el c\u00edrculo social qu\u00e9 agradable es o\u00edr hablar a una mujer en ese tono bajo que siempre caracteriza a la verdadera dama. En el santuario del hogar, \u00a1c\u00f3mo una voz as\u00ed alivia al ni\u00f1o inquieto y alegra al esposo cansado! (C<\/em>.Cordero<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro 31,10-27 \u00bfQui\u00e9n puede encontrar una mujer virtuosa? porque su precio est\u00e1 muy por encima de los rub\u00edes. La profec\u00eda de la madre de Lemuel Nunca hubo mujer que no quisiera tener parte en la elecci\u00f3n de la esposa de su hijo; y la madre del rey Lemuel no fue la excepci\u00f3n a la regla. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Proverbios 31:10-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36365\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}